Chegaraviy Mijoz Terapiyasi

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Chegara mijozi u taqdim etilgan shaklda qondirib bo'lmaydigan iltimos bilan terapiyaga keladi. Chegaradagi mijoz yaxlitlikka intilmaydi (bu terapevt uchun qadrli), lekin erta munosabatlar formatiga qaytadi va o'z munosabatini saqlaydi. Split … Bu terapevtni juda erkin qiladi, chunki u o'zi erkinligiga dosh berolmaydi. Terapevt bo'laklarni o'z ichiga olishi va mijozning xabardorlik tajribasidan bir qadam oldinda bo'lishi kerak bo'lgan terapevtik munosabatlar, bu terapiyaning boshida yaxshi bo'ladi. Chegarachi buning uchun jazolash yoki mahrum bo'lgan narsani olib ketish uchun o'ziga tegishli bo'lish qobiliyatini yo'qotgan joyga qaytishni xohlaydi. Chegaradagi mijoz terapevtni chegarada ishlatishdan ko'ra, uni o'ziga singdirib ishlatmoqchi. Shuning uchun, ko'proq real munosabatlar o'rnatish o'rniga, chegara qo'riqchisining belgilangan tartibdagi har qanday o'zgarishlarga tajovuzkor reaktsiyalaridan qo'rqib, bu ibtidoiy shovqinni saqlab qolish uchun katta vasvasalar mavjud.

Chegaradagi mijoz, nevrotik mijozdan ham ko'proq, haqiqatni boshqarish usulini abadiylashtirishga intiladi. Terapevtik alyans, kerakli o'zgarishlar ehtimoliga qaraganda, ko'proq barqarorlikka asoslangan. Ba'zi hollarda terapevtik munosabatlar chegaradosh mijoz bilan, ular uning o'ziga xosligini va kimgadir yaqin bo'lishning imkonsizligini boshdan kechirishning patologik tajribasini yanada tuzatishi mumkin. Masalan, terapevt proektsion identifikatsiyaga munosabat bildirganda va mijozga o'zining emotsional materialini qaytaradi va shu bilan munosabat o'rnatish uslubidan voz kechadi, o'ta ochiqchasiga harakat qiladi. Bu mijozdan juda tez ajralib ketganda va u hali yaqinlasha olmaydigan chegaralarni qurganda sodir bo'ladi.

Agar kimdir chegaradosh mijozni nevrotik deb izohlasa, u chindan ham chidab bo'lmas ta'sirlarni ajratish uchun yaxshi ishlaydigan tizim mavjudligiga tahdid soladi. retraumatizatsiya … Terapevtga yuborilgan, lekin eshitilmaydigan, lekin hamma xabarlarda aniq ko'rsatilgan chegara mijozining so'rovini quyidagicha tuzish mumkin - sabr qiling, men rad etishdan farqli o'laroq, men o'zimni yo'qotib qo'ygan qarshilik tajribasini kuzatishim kerak. mening his -tuyg'ularim haqida. Men tuta olmaydigan, lekin men intilgan mavhumlikning yuqori darajasida mening nomuvofiqligimni jilovlashga harakat qiling.

Shunday qilib, vazifasi integratsiya to'g'ridan -to'g'ri terapiyada sodir bo'ladigan narsalarga muvofiq qayta tuziladi, ya'ni haqiqiy terapevt bilan haqiqiy aloqada bo'lgan manbalarni aniqlash kerak. Agar biz aqliy metabolizm metaforasidan foydalansak, chegaradagi mijoz ta'mini tushunmasdan, ovqatni chaynamasdan, faqat hajm bilan to'ldirishga harakat qilib, juda tez to'yingan bo'ladi. Chegaradagi mijoz insoniyatning har qanday ko'rinishiga ochko'z, lekin uzoq vaqt aloqada bo'lolmaydi, chunki u uzoq vaqt aloqada bo'lish tajribasiga ega emas, bunda o'z vaqtini sarflash mumkin, bunda his qilish imkoniyati bor. aloqa o'rniga nozikroq nuanslar - ushlang va choping. Boshqa so'z bilan, umidsizlik tan olinishning odatiy usuli, bir tomondan, terapevtik ittifoqqa tahdid soladi, boshqa tomondan, chegaradosh mijozni munosabatlarning boshqa formatiga aylantiradi. O'zaro munosabat formati haqiqatga o'xshaydi, u erda u o'rnini egallashi kerak.

Aytish mumkinki, chegaradagi mijoz so'rilish orqali vaziyatni nazorat qiladi ob'ektning tasviri bu kirish tasviri bilan qiziqish va munosabatlarni o'rnatish. Natijada, hayot ancha oldinga siljishi mumkin, lekin chegarachi bu o'zgarishlarni sezmayotgandek, "ichki" tajribalarning dinamikasini saqlab turibdi, chunki ular uzoq vaqtdan beri o'z ahamiyatini yo'qotibdi. Terapevtga ma'lum bir rolni yuklashga urinish, terapevtik munosabatlar va ularning rivojlanish yo'nalishini - mudofaa bitimlaridan o'zgarish potentsiali bilan haqiqiy shovqinlarni belgilaydigan vektorni rivojlantirishning zarur bosqichidir.

Shunday qilib, chegaradagi mijozlarni davolashda biz ikkita qarama -qarshi tendentsiyani kuzatishimiz mumkin. Bir tomondan, chegaradosh mijoz nevrotik mijozga qaraganda o'zgarishni istamaydi. Va uning terapiyadagi ifodasining aksariyati aynan shu maqsadda, terapevtni qo'lga olish va uni o'z hududida saqlash istagiga qaratilgan. Uni bu istakda qo'llab-quvvatlash, terapevtning o'zi, ertami-kechmi, haqiqatni sinab ko'rish imkoniyatidan mahrum bo'lgan va mavjud bo'lmagan bolaning ota-onasi bo'lishga urinayotgan paytda, retraumatizatsiyani anglatadi. Biroq, chegaralarning tez qurilishi rad etish sifatida qaralishi mumkin. Shuning uchun ham chegarachining chegaralarni o'chirishda tezligini puchga chiqarish, keyin esa uni umidsizlik bilan qo'llab -quvvatlash, birlashishning qarama -qarshi qutbini - rad etish va devalvatsiyani ochilishiga yo'l qo'ymang. Qo'llab -quvvatlash - bu haqiqiy munosabatlarda u xayolotga o'xshamaydi va kutilganlarga to'g'ri kelmaydi, lekin shunga qaramay mavjud va uni tajriba sifatida singdirish mumkinligiga e'tibor qaratish kerak - juda kichik, balki unchalik qimmatli emas, unchalik qiziq emas. Biz xohlardik, lekin baribir ushlab turardik.

Terapiya paytida yomonlashish ko'pincha bunga olib kelishi mumkin terapevtning chalkashligi … Biroq, chegaradosh mijoz uchun bunday yomonlashish to'g'ri taktika bo'lishi ehtimoli ko'proq. Gap shundaki, ajratilgan va hisobga olinmagan identifikator elementlari haqiqiy munosabatlar tarkibiga qo'shilishidan oldin ularni amalga oshirish kerak. O'zaro munosabatlar tizimidan ajralib chiqqan va voqelikni tekshirishdan qochish uchun etarlicha avtonom bo'lgan ruhiy ziddiyatni yana shaxslararo o'zaro ta'sir qilish kerak. Bu ehtiyojni hozirgi holatga o'tkazish uchun kerak, chunki u uni qondirish imkoniyatiga ega.

Boshqacha qilib aytganda, chegaradagi kattalar mijoziga o'sha paytda qila olmagan ishni hozir onasi qilishi shart emas; unga uyg'un, yaxlit o'zini his qilish kerak, bu natijadir qo'llab -quvvatlovchi va rivojlanayotgan munosabatlar … Siz o'tmishni qaytara olmaysiz, haqiqat, unda qoldirilgan imkoniyatlarni qaytarib bera olmaysiz. Ammo chegara mijoziga haqiqatan ham kerak emasligi ham haqiqat. Biz gapirgan o'z -o'zini his qilish terapiyadagi munosabatlarning natijasi bo'lishi mumkin.

Terapiyaning boshida, chegaradosh mijoz o'zi bilan kam aloqa qiladi, aksincha u boshqa odamlarni, shu jumladan terapevtni manipulyatsiya qilishda faol ishtirok etadi, chunki uning nuqtai nazari bo'yicha ifoda namoyishi atrof -muhitga ma'lum tayyorgarlikni talab qiladi. Atrofdagi odamlar chegarachi o'zining nozik tabiatini o'rab turgan o'rash materialiga o'xshaydi va ular faqat o'zini xavfsiz his qilishi uchun kerak. Chegara mijozi qaramlikda ma'lum bir to'liqlikka ega bo'ladi va shu bilan imkonsizlikni kuchaytiradi o'ziga ishonish.

Atrofdagi odamlar chegarachi uchun juda muhim ishni qiladilar, ya'ni uning haqiqatining muhim va muhim ob'ekti sifatida uning mavjudligini tasdiqlaydilar va shu orqali uning ichki dunyosining barqarorligini kafolatlaydilar. Rivojlanishning nevrotik darajasi barqaror ijobiy imidjning mavjudligini nazarda tutadi - men o'zimni yolg'iz his qilyapman, lekin munosabatlarda yaxshiroq bo'lishi mumkin. Eng ilg'or mijozlar uchun bu ijobiy tasvir faqat munosabatlar doirasida paydo bo'ladi va ular chiqib ketgandan keyin yo'qolganga o'xshaydi - men faqat munosabatlarda o'zimni yaxshi his qilaman, ularsiz men o'zimni tirik his qilmayman. Shuning uchun, tasvirning barqarorligi termoyadroviylikda bo'lish zarurati bilan ta'minlanadi. Chegaradagi mijoz uchun eng katta savol - men xohlagan narsani o'zim qanday qilishim kerak, lekin boshqalardan olmasligim kerakmi? Qanday qilib o'z qo'llaringiz bilan qilingan ishni ko'rib, bu yaxshi deb aytadigan tashqi kuzatuvchiga aylanishingiz mumkin?

Chegara mijozi begonalarga mohirona e'tibor bermaydi chegaralar, o'zlariga nisbatan juda hurmat bilan. Albatta, bu zaiflikning kuchayishi, boshqa odamning terisi ostida emaklash istagi bilan bog'liq bo'lib, uni jasad bilan o'rab olishdan bosh tortib bo'lmaydi. Ammo, agar bunday narsa engil buzilgan sherigi bilan sodir bo'lsa, uning immun javobi ertami -kechmi bashorat qilinadigan rad etishga olib keladi. Shunday qilib, chegara mijozining zaifligi ontologik darajada o'z-o'zidan shubhalanishdir.

Chegaradagi mijoz uchun haqiqat o'rtada ekanligini tushunish juda spekulyativdir. Aksincha, u bir vaqtning o'zida ikkita o'lchovda yashaydi, ular atrofida "o'rtada" joylashgan va o'zaro itarish kuchlari tufayli bir -biriga aralashishiga yo'l qo'ymaydi, bu esa qarama -qarshi xabarlarning nomuvofiqligini tenglashtiradi. Bir tomondan, terapevt uchun chegaradagi mijoz - bu unga zarar etkazadigan juda katta raqam halokatli ta'sirlarva terapevt bunga qarshilik ko'rsatish qobiliyatiga ega emas va nima bo'layotganiga o'z munosabatini bildiradi. Boshqa tomondan, chegaradosh mijoz terapevt uchun shunchalik kichkina odam bo'lib chiqadiki, u etarli idrokni talab qila olmaydi; u shunchalik kichkinaki, u terapevtik vaziyatda har qanday kuchini yo'qotadi. Markazda erishib bo'lmaydigan haqiqat - terapevt ham, mijoz ham o'zaro munosabatlarning teng huquqli ishtirokchilaridir, bu esa chegarachining tajribali aybdorlik va sharmandalik his -tuyg'ularini keskin kamaytiradi. Shuni e'tiborga olish kerakki, terapevtik vaziyatning bunday bo'linishi, chegara mijozi o'zining sub'ektiv haqiqatiga tayanib, terapevtni o'z xavfsizligining kafolati sifatida ko'rishni to'xtatishiga olib keladi.

Aslida, chegara mijozi bilan ishlashning ko'p qismi orqa fonda, ya'ni terapevt bilan hozirgi munosabatlarning hissiy rangini o'zgartiradi. Chegara qo'riqchisi ichkariga kiradi ob'ekt munosabatlari terapevt bilan, u o'zini tanaffus qilishni to'xtatish uchun etarli darajada tan olinganini his qiladi. Terapevtik munosabatlarning davomiyligi odamga turg'unlikni xatti -harakatlar shaklida emas, balki jarayonning doimiyligida - har xil ifoda turlarining ortida bir kishi turishiga imkon beradi. Dunyoda bo'lishning hozirgi paradigmasi avvalgi tajribani almashtiradi, chunki munosabatlar alohida qismlarga bo'linadi, chunki yaxshi qismi yomonning yonida bo'lolmaydi va ularning ba'zilarini hushidan ketganlar hovlisiga ko'chirish kerak edi. Qobiliyat sinov haqiqati yaxlit tajribaga tayanish qobiliyati bilan bog'liq, xaridor o'zini qanchalik kam sezsa, haqiqatni rad etilgan qismlari bilan to'ldiradi.

Terapiya muvaffaqiyatining mezoni - bu rivojlanish kuzatuvchi ego … Chegara mijozi tajriba oqimida, u o'zini Ego-sintonik deb biladi, ya'ni u o'z haydovchilari bilan birlashtirilgan, ularni baholay olmaydi, ichki hokimiyat yoki haqiqat bilan bog'liq. Chegaradagi mijoz g'azablanadi, g'azabiga tashqi tomondan qaray olmaydi yoki idealizatsiya qiladi, chunki hozirgi holatni yagona mumkin bo'lgan holat deb biladi. Shuning uchun, uning diqqatini terapiya boshida ro'y berayotgan voqealarga qaratishga bo'lgan har qanday urinishlar, xuddi bir zumda javob berish jarayonida yuzaga keladigan har qanday pauzadan qo'rqqanidek, g'azablanishiga olib keladi. Bu g'azab, bo'shliqni to'ldirish uchun zudlik bilan harakat qilishni talab qiladigan ojizlik tuyg'usiga bo'lgan munosabatdir. Nima bo'layotganini nomlashga, tushunishga va ramzlashga urinish hujum sifatida qabul qilinadi, unga qarshi eng yaxshi himoya masofani buzishdir, terapevtning devalvatsiyasi va yo'q qilinishi … Shunday qilib, chegara mijozi nima qilayotgani haqida gapira boshlaganida, shu jumladan, bu harakatni kengroq ramziy tartibda - masalan, men sizga haqiqatan ham hujum qilaman, chunki men odatda men bilan jinsiy aloqada bo'lmagan barcha erkaklar bilan shunday qilaman - bu belgi boshlang'ich integratsiya, unda xatti -harakatlar tasodifiy yoki o'z -o'zidan emas, balki ichki ichki mantiqni dinamik ravishda aks ettiradi. Bu muhim yutuq, chunki chegaradosh mijoz o'zining shaxsiyatini yaxlit va uzluksiz idrokini yo'qotishi bilan ajralib turadi. Buning o'rniga, u bir -biri bilan o'zaro bog'liq bo'lmagan, ular qo'lga olingan va o'zgarishlarini nazorat qila olmaydigan shtatlar o'rtasida yuguradi.

Chegara mijozi shikastlangan tajribaning bir qismidan voz kechish zaruratini yengib, o'z ifodasining alohida bo'laklarida umumiy bo'lgan narsani tan olishni o'rganadi. Shu ma'noda, terapiyada ijobiy dinamikaning sub'ektiv mezoni chegarachining o'z haydovchisini o'zlashtirishi, ularni boshqarishi va hissiy holatining barqarorligini saqlab qolishi, chalkashlik va chalkashliklarni boshdan kechirishi bo'ladi. Chegaradagi odam, ogohlantirish va javob o'rtasidagi pauzada bo'lish qobiliyatini ma'lum darajada yo'qotadi. Terapiya paytida biz bu mijozlar qanday sekinlashayotganini va yaxshiroq bardosh bera olishini kuzata olamiz noaniqlik, chunki bunday impetuosity yuqori darajadagi xavotirga xosdir.

Terapiyada to'g'ri yo'nalishning mezoni - bu oshirish muvofiqlik ular boshqa odam yo'qdek harakat qilishni davom ettirishdan ko'ra, aloqa haqiqatini ko'proq hisobga olishni boshlaydigan chegara mijozlari. Shunga o'xshash xususiyat chegarachilar fenomenologiyasidan kelib chiqadi, ular shaxslararo chegaralarni sinamaydilar, men ishonamanki, ular boshqa birovning boshida nima bo'layotganini bilishadi. Shunday qilib, terapevtni o'z qo'li bilan davolash, albatta, tish pastasini siqishdan oldin uning his -tuyg'ularini so'rash ahmoqlikdir. Terapiya boshlanganidan ancha vaqt o'tgach, chegarachi terapevtning chegarasida qoqilib, muloyimlik bilan orqaga chekinib, o'z joyiga qaytib, ularni umumiy qilib ko'rsatishga urinmayotganini kuzatish juda ta'sirli.

Chegaradagi mijoz ko'pincha haqiqiy terapevt bilan emas, balki uning qismli qismlari bilan aloqada bo'lib, ularni proektsion aniqlaydi. Ya'ni, u o'z g'azabini o'rganadi va oqlaydi, terapevtni bunday his -tuyg'ularni boshdan kechiradi. Terapiyaning dastlabki bosqichlarida terapevtning proektsiyadan qochishga va o'zini ko'rsatishga urinishi ko'pincha chegarachining g'azablanishiga olib keladi, chunki u uchun juda ko'p narsa bor. Umuman olganda, u o'z -o'zidan salbiy ta'sirlarni yo'q qilish usulini oqlash uchun terapevtni qo'rqitishi kerak. Chegaradagi mijoz o'z rad etilgan qismlarini qo'rqinchli deb hisoblamasliklari kerak va terapevtning vazifasi asosan harakatga dosh berish zarurati bilan belgilanadi. Metaforik terapevtik strategiyani munosabatlar orqali tasvirlash mumkin Go'zallar va hayvonlarikkinchisi birinchi bo'lib o'zining birinchi gipotezasini sinab ko'rganda (men dahshatli va jirkanchman), keyin o'zini ajratilmagan, yaxlit tasvir sifatida qabul qiladi. O'ziga qaytish va inkor qilingan qismlarni sifat jihatidan farq qiladigan mavhumlik bilan birlashtirish bor, bunda munosabatlarning soyalari va nuanslari ko'proq bo'ladi.

Terapiyada chegaradosh mijoz oldida turgan tugallanmagan rivojlanish muammosi avtonomiya qo'rquvini yengishdir. Kambag'al ajralish shikastlanishi, shundan so'ng chegarachi o'z mablag'lari biroz omon qolish uchun etarli emasligini his qiladi, boshqalarga qaramlikni va ularni manipulyatsiya qilish zarurligini keltirib chiqaradi. Shunga ko'ra, terapiyada biz manipulyatsiyani puchga chiqarishimiz va mustaqillikka erishishdagi faollikni saqlab qolishimiz mumkin.

Terapiyada chegara chizig'i hosil bo'ladi ichki chegaralar tashqi orqali, terapevtik munosabatlar makonida. Kichkintoy tanasining chegaralarini aniqlashi kerak bo'lganda, falokatga uchraydi. Bu vazifani muvaffaqiyatli bajarish uchun unga tahdid soladigan joyni toraytiradigan va qo'llab -quvvatlaydigan ota -ona quchog'i kerak bo'ladi, ya'ni ular o'ziga xos tashqi tuzilmani yaratadilar, so'ngra ichki tayanchlar ko'rinishida kiritiladi. Ichki qo'llab -quvvatlash - bu o'zingizni atrof -muhitga rivojlanish uchun zarur manbani qidirish uchun taqdim etish imkonini beradigan xavfsizlik va qabul qilish tuyg'ularining o'ziga xos asosi.

Chegara mijozi so'raydi - men siz bilan hozir ishlatayotganimdan boshqacha aloqada bo'lmayapman, shuning uchun davom etishga ijozat bering; men seni qo'rqitganimda, sen bir oz ko'proq qo'rqishing mumkin edi, va sening mukammalligingda darhol daxlsiz bo'lib qolmasding; Sizning hayotiy insoniy munosabatingizni shunchalik sog'indimki, men o'zimning hayotiy tuyg'ularimni yo'qotayapman, shaxsiyatimning proektli qismida bo'layotgan narsalarga biroz ko'proq dosh beraman.

Terapevt chegaradagi mijozlar bilan ishlashda qanday fazilatlarga ega bo'lishi kerak? Menimcha, qutbli davlatlarni qanday birlashtirish mumkinligini aniq ko'rsatish kerak. Masalan, tashqi chegaralarni belgilashda juda qat'iy va izchil bo'lish kerak, shu bilan birga mijozning shaxsiyati namoyon bo'lgan vaziyatlarda imkon qadar direktiv bo'lmagan bo'lishi kerak. Agressiyaga javoban doimiy aloqani saqlang. Sabrli va etarlicha barqaror bo'ling.

Chegara mijoziga biror narsa so'rash juda qiyin, chunki har doim so'rovni rad etish xavfi mavjud. Bu xavf, rad etilganidan keyin munosabatlarni yo'qotish va rad etishning halokatli tajribasi bilan bog'liq. Shuning uchun, chegarachi aloqani shunday tashkil qiladi, u kerak talab qilishso'rashdan ko'ra. Ya'ni, u munosabatlar shartlarini shunday shakllantiradiki, ular o'z chegaralarida o'z ehtiyojlarini zudlik bilan va qat'iy qondirish huquqini olganday tuyuladi. Va bu sodir bo'lganda va bu tez -tez sodir bo'lganda, u, o'z navbatida, eshikni baland ovoz bilan yopib, birinchisini rad etadi va ketadi. Butun san'at chegara mijozi uchun aniq va asosiy bo'lib ko'rinadigan ba'zi tolerantliklarni hal qilishdan iborat. Masalan, chegarachi, terapevt u orqali ko'radi deb o'ylashi mumkin va agar u og'riqni sezmasa, u o'zini befarq va ruhsiz deb biladi. Umuman olganda, chegara mijoziga o'z qonunlarini rasmiylashtirish juda qiyin tajribalar aloqa hodisasi sifatidaterapevt bilan nima sodir bo'lishi bilan bog'liq. Ko'pincha, u o'z tajribasini terapevtik manipulyatsiyaning natijasi deb hisoblaydi yoki terapevtga umuman ehtiyoj sezmaydi, chunki uning prognozlari bilan aloqa qilishdan mamnun. Shuning uchun, o'zaro ta'sirning bu tarzda umidsizligi kuchli terapevtik ta'sir ko'rsatadi. Ko'pincha, bu chegara mijozining terapiyasini tugatadi, chunki ularga o'zlari xohlagan tarzda yordam berilmaydi.

Ish paytida, terapevt, birinchi navbatda, ma'lum bir tajriba yoki hikoyaga e'tibor bermasdan, bemor ko'rsatgan narsani qabul qiladi. Bu bosqich terapevtning o'ziga xos kuch -qudratini sinovdan o'tkazadi - u mijozda bor narsaga moslashishga qanchalik tayyor. Ikkinchisi, o'ziga xoslik jumbog'ini yig'ish uchun, avvalo, uning shaxsiyatining barcha bo'lakchalarini stolga "tashlab yuborishi" kerak va shundan keyingina ular o'rtasida aloqa va munosabatlar o'rnatiladi. "Yiqilish" bosqichi uzoq vaqt davom etishi mumkin va terapevt hayajonlanib, nevrotiklarni davolashdan zavqlanib, zavqlanib qoladi - va haqiqiy ish qachon bo'ladi? - ishi allaqachon boshlangan chegaradagi bemor bilan terapevtik munosabatlarga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin. Terapevt, go'yoki, mijozning individual jumboqlarini to'ldiradi, ularning syujetini identifikatsiyalashning umumiy rejasi bilan bog'laydi va ularni shaxsning yaxlit rasmiga kiritish uchun zarur shart -sharoitlarni yaratadi. Nazariy jihatdan, terapevt bo'lishi kerak biroz kamroq bezovtau o'z mijoziga qaraganda, chunki u faqat bir xillikni yig'ibgina qolmay, balki mijoz terapevt tomonidan tayyorlangan tarkibni emas, balki u bilan qanday munosabatda bo'lishini iboralar bilan emas, balki ular gapiradigan til bilan tanishtiradi. Ya'ni, mijoz munosabatlar modelini taqdim etadi, uning doirasida u o'zini yaxlit, avtonom va izchil his qila boshlaydi. Bu tanishuv tajribasi tarkibni tashkil qiladi ichki resurslar va qo'llab -quvvatlaydi.

Integratsiyaning yana bir jihati - bu elementlar tarqoq identifikatsiya Chegara mijozi har xil vaqtda va har xil sharoitda yuz beradigan turli xil nomuvofiqlik tajribalariga ishora qiladi. Ularning umumiy mohiyati yo'q, markaziy o'zini o'zi ifodalashBu o'zgarishsiz qoladi va tashqi omillarga bog'liq bo'lmaydi. Terapevtik munosabatlar tajribasi o'tmishni hozirgi foydasiga tark etishga imkon beradi. Bundan tashqari, o'tmishga nazar tashlash tendentsiyasi uning atributini bu erda va hozir nima bo'layotganiga bog'liq qiladi. Hozirgi vaqtda qabul qilinib, mijoz o'tmish haqida qayg'urishga hojat qolmaydi va ongsiz ravishda uni o'zgartirmoqchi bo'ladi. Hozirgi zamonda tan olinish hozirgi o'tmishga bog'liq degan ibtidoiy sabab mantig'ini yo'q qiladi. Hozirgi hozirgi holatga bog'liq.

Terapevt yangi paydo bo'lgan tajribalarni o'z ichiga oladi va shu bilan birlashish taklifiga qarshilik ko'rsatadi. Shuningdek, reaktiv psixozga tushib qolmaslik va munosabatlarni saqlab qolish uchun energiyani shunday ushlab turish zarur. Cheklash orqali biz mijozning ego funktsiyasidan foydalanish qobiliyatini tiklaymiz. Cheklov mijozlar ta'sirini to'xtatish uchun chegaralar va tuzilmalar yaratadi, lekin terapevtning ruhiy behushligi orqali amalga oshiriladi, uzoq vaqt ta'sir qilish o'lim bilan yoki jinnilik bilan tugashi mumkin. Shuning uchun, mijozlar bilan ishlashda dinamik nazorat talab qilinadi.

Shunday qilib, chegaradosh mijoz o'z munosabati bilan muomala qiladi, bunda u o'zining yaxlit qiyofasini, terapevtning qo'llab -quvvatlovchi va tan oluvchi qiyofasini, ya'ni chidamlilikning minimal to'plamini (o'zini, atrofidagi dunyoni va munosabatlarni tasvirini) tanishtiradi. ular orasida) bu uning hayotini hozirgi voqelikka yanada chuqurroq joylashtirishga va kamolotga erishishdagi tugallanmagan tajribalarga kamroq bog'liq bo'lishga imkon beradi. Mijoz munosabatlarda qanchalik to'liq bo'lsa, uning integratsiyasi shunchalik to'liq bo'ladi.