Yaqiningizni Davolamang. Do'stlar Va Oila Uchun Psixologik Yordam Haqida Ba'zi Fikrlar

Video: Yaqiningizni Davolamang. Do'stlar Va Oila Uchun Psixologik Yordam Haqida Ba'zi Fikrlar

Video: Yaqiningizni Davolamang. Do'stlar Va Oila Uchun Psixologik Yordam Haqida Ba'zi Fikrlar
Video: Hayrullo Hamidov dos haqida sher 2024, May
Yaqiningizni Davolamang. Do'stlar Va Oila Uchun Psixologik Yordam Haqida Ba'zi Fikrlar
Yaqiningizni Davolamang. Do'stlar Va Oila Uchun Psixologik Yordam Haqida Ba'zi Fikrlar
Anonim

Psixoterapiyada ikki tomonlama munosabatlar - bu terapevt o'z mijoziga boshqa har qanday rolda munosabatda bo'lgan vaziyat. (qarindosh, do'st, sevgilisi, ish beruvchi, xo'jayin, bo'ysunuvchi, iste'molchi yoki boshqa xizmat ko'rsatuvchi va boshqalar). Ikki tomonlama munosabatlarni taqiqlash psixologik jamoalarning etik kodekslarida aks ettirilgan. Psixologik faoliyat litsenziyalangan mamlakatlarda bu taqiqni buzish amaliyotni yo'qotishiga olib kelishi mumkin.

Biroq, shunday qoida haqida hech qachon eshitmagan yoki uning ma'nosini tushunmagan odamlar bor. Men ham ma'no haqida gapirishni xohlayman. Ko'p ishlaydigan terapevtlar mijozlarni ofisdan tashqaridagi munosabatlardan voz kechishlari, shuningdek do'stlari va oilalariga nima uchun ular bilan "psixolog" sifatida ishlash imkoniyati yo'qligini tushuntirishlari kerak. Ammo professional etika haqida umumiy so'zlar, qoida tariqasida, hech narsani tushuntirmaydi.

Psixologning rad etishi eng oson tarzda tekin ishlashni xohlamasligi bilan izohlanadi. Lekin bizda qo'shnilarimizga fidokorona yordam berish odati yo'qmi? Nega psixolog do'stidan kompyuterni tuzatishga befarq bo'lgan yordamni qabul qilib, unga ruhiyatini biroz "tuzatib", unga pul to'lay olmaydi? Va nega u tanishlaridan bunday xizmatni pul uchun ham rad etadi?

Men darhol aytishim kerak: men professional bilimlarni almashishda hech qanday muammo ko'rmayapman. Mavzu bo'yicha tushuntirishlar berish, diagnostik taxminlar qilish va hatto do'stlar uchun qandaydir texnikani "sinab ko'rish" - bularning barchasini mutlaqo tekin taklif qilish va o'zaro zavqlanish uchun.

Yupatish, tinglash va qo'llab -quvvatlash haqida gapirmasa ham bo'ladi - bularning barchasi odamlar bilan oddiy munosabatlarning bir qismidir va psixologlar buni hamma kabi qilishadi. Psixologiya odamlarning hayotiga singib ketadi va ularning har biri o'z do'stlari uchun kichik psixologdir. Har xil darajada va har xil darajada va bu mutlaqo normal holat.

Ammo professional psixoterapiya nafaqat bilim, maslahat va yordamdir. Va biz er -xotin munosabatlar xavfi haqida gapiradigan bo'lsak - "munosabatlar" so'ziga e'tibor qaratish lozim. Psixoterapiya - bu maxsus tashkil etilgan, juda aniq va men so'zdan qo'rqmayman, g'ayritabiiy munosabatlar. Haqiqiy hayotda uning o'xshashlari yo'q. Ular ma'lum bir ramka bilan cheklangan va ma'lum maqsadlar uchun yaratilgan.

Agar biror kishi psixologga murojaat qilsa, u o'z hayotining sifatidan norozi bo'ladi va buning sababi uning o'zida ekanligidan shubha qila boshlaydi. Mijoz terapevtga ofisdan tashqaridagi hayoti haqida gapirib berishi mumkin, va terapevt uni bajonidil qo'llab -quvvatlaydi, lekin shu bilan birga - u mijozning bu erda qanday munosabatlarni qurishini kuzatadi. U bilan, terapevt bilan.

Inson dastlab qanday to'g'ri tushunchalarni boshqarsa, terapevt bilan munosabatlar chuqurlashganda, u dunyo bilan bo'lgan munosabatlar modelini takrorlashga harakat qiladi. va bir paytlar uning hayotidagi eng muhim odamlar tomonidan unga etkazilgan jarohatlarni harakatga keltiring. Va u odatda o'zini himoya qilishga harakat qiladi - aloqa, devalvatsiya va o'zaro tajovuzdan qochish. U o'zining ichki modelini haqiqiy munosabatlarga yo'naltiradi. Xuddi hayotda bo'lgani kabi. Bu uning dunyosi, u buni shunday ko'radi. Va dunyo ko'pincha uning fikrini tasdiqlaydi. Chunki odamlar etarlicha reaktiv va o'zlarini himoya qilishga moyil.

Hayotdagi odamlardan farqli o'laroq, terapevt, birinchi navbatda, aloqadan hech qaerga ketmaydi, ikkinchidan, u mijoz bilan munosabatlarning boshqa uslubini qurishga harakat qiladi. Shunday qilib, mijoz, birinchi navbatda, unga nima bo'layotgani uning qilayotgan ishi bilan qanday bog'liqligini tushunadi, ikkinchidan, u bu bilan bog'liq bo'lgan barcha qiyin hislarni boshdan kechirishi mumkin, uchinchidan, munosabatni boshqa modelda sinab ko'radi. bu tajriba sizning haqiqiy hayotingizda.

Bu qanday sodir bo'ladi, boshqa maqola uchun alohida alohida mavzu. Bu erda savolga javob berish uchun printsipni tushunish juda muhim: nega men mijoz-terapevtik munosabatlarni g'ayritabiiy deb atadim? Agar xohlasangiz va kerakli mahoratga ega bo'lsangiz, buni yaqinlaringizga qilish mumkin emasmi?

Ehtimol, siz urinib ko'rishingiz mumkin, lekin bu erda munosabatlardagi muvozanat muammosi to'liq o'sishda paydo bo'ladi. Va unga qo'shilgan savol - nega men kerak? Yoki u?

Hammamiz odamlar bilan munosabatlarda ham berishni, ham olishni xohlaymiz. Va shunday bo'ladi. Bu munosabatlar va hissiyotlar darajasidagi almashish, ko'pincha intuitiv va maxsus shartlarsiz tushuniladi. Odamlar o'z ehtiyojlari va umidlarini bir -biriga aylantira oladi, agar ehtiyojlar qondirilmasa, xafa bo'ladi, xatti -harakatlarini to'g'rilaydi yoki tuzatmaydi, muzokara o'tkazadi, xulosa chiqaradi. Boshqacha qilib aytganda, haqiqiy munosabatlardagi odamlar umidlar va harakatlar bilan almashadilar.

Terapevtik munosabatlar qanday farq qiladi? Bu munosabatlarda terapevtning mijozga qaratilgan shaxsiy ehtiyojlari yo'qligi. Terapevtning umidlari mijoz-terapevtik munosabatlar kontekstidan butunlay chiqarib tashlanadi. Bu terapevtik pozitsiya deb ataladi.

Terapevt mijozga biror narsa bo'lishi shart emas - u uchun, terapevt uchun. Terapevtning bu munosabatlarda qilgan har bir ishi mijoz uchun. Chuqur ish paytida, terapevt, qoida tariqasida, mijozda kuchli (va har doim ham ijobiy emas) his -tuyg'ularni uyg'otadi: samimiylik terapevt bilan baham ko'riladi, terapevtik holat bog'lanish shikastlanishini ro'yobga chiqaradi, terapevt kuchli transferlarni oladi, va boshqalar.

Ahamiyat kuch degan ma'noni anglatadi. Terapevt katta kuchga ega, undan o'z manfaatlari yo'lida foydalanish qabul qilinishi mumkin emas va terapevtik etika bilan chegaralanadi. Shuning uchun ofisdan tashqarida terapevt bilan har qanday ish, do'stlik, jinsiy va boshqa munosabatlar mijozdan foydalanishdir … Mijozning o'zi xohlagan va taklif qilgan bo'lsa ham, bu muhim emas. Bu munosabatlarda mijoz o'z qarorlari uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi.

Bu munosabatlarda muvozanat qanday tiklanadi? Bu juda oddiy - pul. Terapiya uchun to'lov - bu munosabatlardagi har qanday keskinlikni "bekor qiladigan" muhim omil. Bu munosabatlardagi his -tuyg'ular haqiqiy emasligini anglatmaydi, shu jumladan terapevtning mijozga bo'lgan his -tuyg'ulari.

Shuni tushunish kerakki, bu munosabatlarning odatiyligi da'vogarlik bilan teng emas. Mijoz-terapiya munosabatlari samimiy va chuqur munosabatlardir. Ularning kelishuvi shundaki, munosabatlardagi simmetriya shaxsiy ehtiyojlarni o'zaro qondirish bilan emas, balki ramziy harakatlar yordamida tiklanadi. To'lov - bu terapevt niyatining befarqligi va pokligining kafolati: u mijozdan ish uchun puldan boshqa narsani kutmaydi:)

Shunday qilib, terapiyada o'ziga xos munosabatlar yaratiladi, bunda terapevt mijoz uchun ishlaydi va undan minnatdorchilik, his -tuyg'ular, g'amxo'rlik, yordam, umuman kutilgan harakatlar ko'rinishida qaytishni talab qilmaydi. Va to'lov kompensatsiya sifatida ishlatiladi.

Endi do'stlar va oila bilan terapevtik ishlarga qaytaylik. Menimcha, bu xatboshini yozib bo'lmaydi, xulosalar shunchalik ravshan. Hech shubha yo'qki, hayotda terapevt ham xuddi tirik odam, va odamlar bilan munosabatlarda, g'alati tarzda, u ham ulardan nimadir kutadi.

Agar odam bir vaqtning o'zida men kutgan narsaga sherik, sevgilisi yoki do'sti, shuningdek mijoz bo'lsa - nima kutish mumkin emas? "Ikki tomonlama munosabatlar" atamasi nimani anglatayotgani - ehtiyojlar va maqsadlarning bo'linishi. Men chin dildan sevgan insonimga baxt va uning ehtiyojlarini ro'yobga chiqishini tilayman - lekin shu bilan birga uning baxt va ehtiyojlari meniki bilan ziddiyat qilmasligini kutaman, chunki bizning hayotimiz bog'liq.

Bu qarama -qarshilikni qanday va kim foydasiga hal qilaman? Terapevtik kuchimni qanday ishlataman? Qanday qilib men mijoz bilan bo'lgan munosabatlarimda nima qilayotganimni va u bilan bo'lgan munosabatlarda o'zim uchun qanday bo'lishaman? Qanday qilib mijoz terapevtik ish bilan munosabatlarni saqlab qolish tashvishi o'rtasidagi o'xshash qarama -qarshilikni o'zi hal qiladi? Yoki yaqinlar bilan bunday ziddiyat hech qachon paydo bo'lmaydi deb taxmin qilinganmi? Lekin bu ham kutish, bundan tashqari, juda sodda. Men qo'shimcha qilaman, hatto ongning yuqori darajasi bilan ham, umidlar behush bo'lishi mumkin. Ha, terapevtda ham behush holat bor.

Ishonchingiz komilki, terapevtik munosabatlarda to'lov bilan qoplanmagan narsa, albatta, boshqa narsa bilan qoplanadi. Lekin nima, qanday shaklda va qanchalik ixtiyoriy - bu katta savol.

Men ishonamanki, o'z yaqinlarini "befarqlik bilan" davolash istagi o'z-o'zini tasdiqlash va kuchga bo'lgan intilish bilan chambarchas bog'liq. Ammo, agar biz terapevt shunchalik befarq va hamma narsani nazorat qila olishini bilsa va faqat yaqin kishining manfaati uchun harakat qilishini bilsak, demak, u bu ikkilikni o'z ichida o'tkazadi.

Ya'ni, u o'zi uchun shaxsiy bo'linishni yaratadi va butun kuchini va resurslarini bu bo'linishni saqlashga sarflaydi. Boshqa odamga boshqa yaxshi terapevtga murojaat qilishning o'rniga, agar boshqasiga bunday ehtiyoj bo'lsa.

Tavsiya: