Psixologiya Va Psixoterapiya Yordam So'ramaganlar Uchun Yoki Nima Uchun "yordam" G'oyasi Psixoanaliz Uchun Begona

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Psixologik yordam so'rash g'oyasi etuk bo'lganda, bir paytlar odam savol beradi: "Psixoterapiya mening muammomni hal qila oladimi?"

Va bu savol paydo bo'lgunga qadar, butun dunyo bo'ylab Internet har qanday ta'mga javob berishga tayyor. Lekin barcha javoblar, mavzuga oid barcha maqolalarni ko'pincha bitta narsa - "yordam" g'oyasi birlashtiradi.

Bu g'oyaning muammosi shundaki, "yordam berish" psixoterapiya ishlab chiqaradigan ta'sirga teng, bu bir xil emas; Bu g'oya hamma joyda namoyon bo'ladi, hatto qidiruv so'rovida "yordam" so'zi umuman bo'lmasa ham. Va agar kimdir ularga "yordam berishini" bilishi muhim bo'lsa, unda bu obsesyondan g'azablangan va qaytarilgan odamlar bor.

Masalan, "psixoterapiya" qidiruv so'rovi quyidagi sarlavhali maqolalarni qaytaradi:

· "Psixoterapiya yordam beradimi?"

· "Psixoterapiya odamga qanday yordam beradi?"

· "Psixoterapevtlar haqiqatan ham odamlarga yordam beradimi …"

· "Nega psixoterapiya ishlamaydi?"

· "Psixoterapiya sizga yordam bermasligining 8 sababi"

va boshq.

Menga yoqadigan bitta clickbait sarlavhasi bor:

Psixoanaliz, albatta, sizga yordam bermaydi

Bu ibora biroz hayratga soladi, lekin ayni paytda bu haqiqat.

Gap shundaki, psixoanaliz "yordam" tushunchasidan uzoqdir va bu so'z psixoanalitik lug'atda kam uchraydi.

Psixoanaliz yordam berishga intilmaydi, lekin u ishlaydi.

Ushbu maqolada men nima uchun psixoanaliz uchun yordam g'oyasi begona ekanligini tushuntirmoqchiman; va nima uchun bu xususiyat terapevtik ta'sir ko'rsatish uchun kerak.

Axloqiy pozitsiya

Ular psixologik kasbning har qanday mutaxassisi singari psixoanalistga murojaat qilib, dolzarb muammolarni hal qilish, vaziyatlarga yechim topish, bezovta qiluvchi alomatlardan xalos bo'lish va hokazo. "Yordam" deb atash mumkin bo'lgan narsaga murojaat qilishadi.

Ha, "sizga qanday yordam berishim mumkin?" Kabi iboralar. yoki "psixoanaliz bu borada sizga yordam berishi mumkin" - tahlilchidan eshitsa bo'ladi. Ammo bunday nutq aylanmasi faqat tahlilchiga murojaat qilgan odamning nutqini rag'batlantiradi; muammo haqida gapirishga undaydi.

Aslida, psixoanalistning axloqiy pozitsiyasi yordam berishdan iborat emas.

Nima uchun?

Yordam haqida suhbatni boshlaganingizda, siz uning xohish -istagiga duch kelasiz - bu qo'llab -quvvatlash istagi, shifolash istagi, alomatlar yoki azoblardan xalos bo'lish va hokazo.

Bu istak beixtiyor "nima yaxshi" va qanday qilib boshqasi uchun "yaxshiroq" bo'lishi mumkinligi haqidagi bilimlarni o'z zimmasiga oladi.

Ammo psixoanaliz aniq iboraning mohiyatini biladi: "Do'zaxga yo'l yaxshi niyat bilan ochilgan."

Ba'zida, bu ibora yordam berishga bo'lgan ishtiyoq yaxshilikni yuklash istagiga aylanadi va zarar etkazishi mumkin. Umuman, ifoda tahlilchining neytral pozitsiyaga munosabati jiddiyligini ochib beradi.

Haqiqiy tarixga duch kelganda, hatto sub'ektning o'zi ham "qanday yaxshi bo'ladi" deb har doim ham ayta olmasligi aniq bo'ladi; va tahlil jarayonida, vaziyatni hal qilish variantlari ochilishi mumkin, ularni ilgari tasavvur qilish qiyin edi.

Umumiy azob -uqubat yoki mahalliy alomat haqida gap ketganda, odam undan qutulmoqchi bo'lgan narsalar haqida, bu narsalarning o'z vazifasi borligi va o'rnatilgan ruhiy tizimning bir qismi ekanligi ayon bo'ladi. Va bu erda ham azob -uqubat va alomatlarga nisbatan xolis emas, balki neytral yondashuv muhim ahamiyatga ega.

Bundan tashqari, "yaxshi ish qilish" ga yordam berish istagi, tabiiyki, hatto yordam so'ragan odam tomonidan ham qarshilik va rad etishga olib keladi.

Bu axloqiy pozitsiyaga bo'lgan ehtiyojni ko'rsatish uchun men turli darajadagi mavhumlik misollarini keltiraman.

Men

Oilaviy psixoterapiyadan misol "Oilaning yaxshisi" va oldindan "qaysi biri yaxshiroq" deb ayta olmaslik

Yaqinda tarmoqda uchratgan oilaviy terapiya sohasidagi birinchi misol. Gap "mavhum" oila haqida ketmoqda, uning ichida xiyonat bo'lgan.

Oilaviy psixoterapevtga murojaat qilgan odam yoki er -xotin xiyonat haqida haqiqatni gapirib berishadi, psixoterapevt ruhiy tomondan, bu tomonning fitnasiga emas, balki oilada ma'lum bo'lganiga e'tibor qaratadi.

Xiyonat haqidagi ma'lumot bir sabab bilan oilaga kiradi. Bu beparvo dalil bo'ladimi, "ponksiyon" yoki "tan olish" - bu harakat, sabablari bor va aniq maqsadga intilgan harakat.

Albatta, maqsad va sabablar har bir holatda individualdir.

Masalan, aldash orqali munosabatlarni tugatish mumkin. Ochiq yozishmalarni smartfonning ko'zga ko'ringan joyida unutib qo'yib, sherigiga so'z bilan aytishga jur'at etmaganini aytadi va sherigini munosabatlarni uzishga undaydi, chunki u o'zi uchun javobgarlikni olishga tayyor emas. ajralish yoki ajralish istagi.

Aloqalar uzilgandan so'ng, sevgilisi (tsa) ham keraksiz bo'lib qoladi.

Ajrashishning ajralmas usuli - shunday emasmi?

Shunga qaramay, odam bu borada reja tuzmaydi, bu hodisalar o'z -o'zidan, ongsiz ravishda sodir bo'ladi. Tizimli nuqtai nazardan qaraganda, muammoning joyi oilada bunday hodisadan ancha oldin pishib yetmoqda.

Bu misol, ko'rinishda murakkab bo'lsa -da, juda soddalashtirilgan. Har qanday haqiqiy voqea ko'p qirrali va murakkab bo'ladi va taqdim etilgan talqin ko'proq "mavzu bo'yicha" fantaziya.

Ammo matn mavzusiga qaytsak - psixologik "yordam".

Bu muammo oilaviy terapevtga murojaat qilishning tez -tez sababidir. Men biladigan oilaviy psixoterapiya maktablarida "yordam" maqsadi aniq belgilangan - agar murojaat qilgan er -xotin nikohni saqlab qolish uchun ishlashga tayyor bo'lsa - barcha sa'y -harakatlar shu maqsadga yo'naltiriladi.

Odamlar shunga o'xshash muammolarni nafaqat juftlikda, balki yakka tartibda ham hal qilishadi. Psixoanalizda ish bitta mavzu bilan olib boriladi va psixoanaliz "oila" ning axloqi bilan chegaralanib qolmaydi, u munosabatlar yoki nikohni birinchi o'ringa qo'ymaydi va ularni saqlab qolish g'oyasini boshqarmaydi.

Psixoanaliz bu misolda yaxshiroq bo'lgan narsaga javob bermaydi: munosabatlarni buzish yoki saqlab qolish, o'zgartirish, muammoni hal qilish va hk. Qolaversa, xiyonat holatiga tushib qolgan va tahlilchiga zulmkor munosabatlar muammosi bilan murojaat qilgan odamning o'zi sarosimaga tushadi. Tuyg'ular bir xil emas - hamma narsani avvalgidek qaytarish va yomon tush kabi unutishdan, qasos olish istagidan. Bunday holatda, odam qanday qilib to'g'ri harakat qilishni, qanday natija berishini va qanday yakunlanishini bilmaydi.

Aslida, shuning uchun ular tahlilga kelishadi - nima bo'layotganiga ta'sir qilish, qanday harakat qilish va nima bo'lishini bilish, zarba bilan kurashish imkoniyatini olish uchun.

Agar yordam berish uchun ataylab tayyor echim yoki "nikohni saqlab qolish" misolida qandaydir "yaxshi maqsad" nazarda tutilgan bo'lsa, shaxsiy tarixi bo'lgan odam, kerak bo'ladigan ob'ekt darajasiga tushiriladi. manipulyatsiya qilish. Inson uchun mumkin bo'lgan echimlar, natijalar va o'zgarishlarning ko'p qirraliligi yo'qoladi va ishning o'ziga xosligi shablonga aylanadi.

Psixoanaliz "yordam" degani emas, balki terapevtik ta'sir ko'rsatadi. Tahlil qilinayotgan odam fikrlash va harakat qilish tarzini o'zgartiradi, keyin er -xotin munosabatlarida o'zgarishlar bo'ladi va bu, misol uchun, nikohning saqlanib qolishini anglatmaydi. Mavjud vaziyat va munosabatlardagi sub'ektning o'rni aniq bo'ladi va shu bilan o'z hayotiga ta'sir qilish va sodir bo'lgan voqealarni engish uchun aniq imkoniyat paydo bo'ladi.

II

Obsesiya, yordam haqidagi xayoliy tafovutlar va "psixoanalitik tadqiqotlar"

Qiz o'zining tashqi qiyofasidan norozi bo'lib, plastmassalar yordamida transformatsiya g'oyasini tarbiyalaydi.

U vahima bilan tahlilchiga murojaat qiladi, plastik jarrohlikdan keyin uni boshqa tan olmaydi.

-

Tashqi tomondan, u tashvishlanishdan xalos bo'lish va nihoyat operatsiya to'g'risida qaror qabul qilish uchun tahlilchi oldiga keladi.

Ammo u endi tan olinmasligidan qo'rqish, hozirgi qiyofasi, o'zgarishga bo'lgan xohishi bilan u uchun qadrli ekanligini ko'rsatadi. Haddan tashqari soddalashtirilgan holda aytishimiz mumkinki, xavotir o'z -o'zidan bo'lmaslik qo'rquvidan kelib chiqadi.

-

Operatsiyaga bo'lgan ehtiros ham azob -uqubatlarni keltirib chiqaradi, tom ma'noda yashashga imkon bermaydi. Buni idorada aytish mumkin: "Bu fikrlar menga dam bermaydi, men bu haqda o'ylashni xohlamayman".

Obsesyondan qutulish ham yengillikka olib keladi, uni ham "yordam" deb atash mumkin.

-

Bu istaklar to'qnashuvida so'rovni kuzatish mumkin. Qiz aralashayotgan operatsiya tashvishidan yoki obsesif fikrlardan xalos bo'lish uchun unchalik ko'p burilmaydi - u o'z imidjining rad etilganidan shikoyat qiladi.

Ya'ni, agar tahlil paytida biror narsa ko'rinishdan voz kechsa, plastmassaga bo'lgan ehtiyoj va tashvish yo'qoladi.

Shunday qilib, siz "yordam" uchun turli xil variantlarni o'ylab topishingiz mumkin.

- g'oyani "qo'llab -quvvatlash" yoki aksincha, "tushkunlikka tushirish" kabi ibtidoiy va juda qo'pol so'zlardan;

- psixologik tovushli odamlarga, masalan - "sizning suratingizni rad etishni ishlab chiqish".

Ammo bu variantlarning hech biri psixoanalizga tegishli emas.

Men misolda berilganlardan biroz chetga chiqib, savollar berishni taklif qilaman.

Nima uchun plastmassa deb o'ylaysizmi?

Agar uning tashqi qiyofasini o'zgartirish istagi bo'lsa, nega u sochlarini bo'yamadi? Nega tatuirovka yoki pirsing qilmaysiz?

Tashqi ko'rinishda aniq nima noto'g'ri?

Kamchilik nima?

Tashqi ko'rinishning qaysi elementi o'zgarishni talab qiladi va nima uchun? Unga nima bo'ldi? U bilan qanday hikoya bor?

Nega bu boshqasi emas?

Bu vasvasa qayerdan va qanday paydo bo'ldi?

Oxirgi ikkita savol avvalgilarining umumlashtirilishi. Va bu savollar "qanday va nima bilan yordam berish kerak" dilemmasiga umuman aloqasi yo'q, ular ishning nuanslari uchun ko'proq qiziqish uyg'otadi: "aynan nima uchun bu", "nima uchun bunday";

aqliy sohaga, "muammo" yoki simptomning sabab va tuzilishiga qiziqish (bu misolda, obsesyon).

Bunday savollar psixoanalitik amaliyot ruhini ko'rsatadi.

Psixoanaliz - bu sizning hayotingizni boshqaradigan va siz bilmagan ruhiy kuchlarning tahlili. Oxir oqibat, bu tadqiqot sizga bu kuchlarni jilovlashga imkon beradi, ularning kuchidan chiqib ketishga imkon beradi.

Agar biz keltirilgan misol haqida gapiradigan bo'lsak, bunday tadqiqotning natijasi bo'lishi mumkin: obsesif fikr o'z kuchini yo'qotadi va manba ochilgan paytda yo'qoladi. Bunday holda, plastik jarrohlik to'g'risida qaror, affektiv intilish va obsesyonni bostirmasdan, erkinroq qabul qilinadi.

"Psixoanalitik tadqiqotlar" - bu Freyd tomonidan ishlatiladigan psixoanalitik ish. Tadqiqot faoliyati haqida gapirganda, xolis va betaraf bo'lish zarurligiga aniqlik kiritish kerak. Yordam berishning shijoatli istagi bu rasmga to'g'ri kelmaydi.

Bu satrlarni o'qiyotganda, kimdir tahlilchi tadqiqotchi rolini o'ynaydi deb o'ylashi mumkin, va tahlil - bu o'rganilayotgan ob'ekt, lekin yo'q; bu erdagi tadqiqotchi asosan tahlil qilinayotgan odam, lekin bu boshqa suhbat uchun mavzu.

III

"Aniq aniqlik" yoki alomat haqida gapirish

Ishning ko'p qirrali tabiati haqida gapirish har doim ham mumkin emas, bunda siz "qanday yordam berish kerak" degan ko'plab variantlarni taklif qilishingiz mumkin. Garchi men psixoanaliz nima uchun bu taxmin qilingan yordam usullarini hisobga olmasligini ilgari surgan bo'lsam -da, to'liqlik uchun "yaxshilik" aniq bo'lgan vaziyatni tasavvur qilish mumkin; lekin bu erda faqat psixoanaliz yordam berishga intilmaydigan axloqiy pozitsiya zarurligini tasdiqlash uchun.

-

Biror kishi ma'lum bir fobiya shakliga ega bo'lgan tahlilchiga murojaat qiladi - samolyotda uchish qo'rquvi bilan, bu bilan harakatlanishni imkonsiz qiladi, bu juda katta noqulaylik.

-

Bu muammoni hal qilishda talab juda aniq - fobiyadan qutulish.

"Nima yordam berish kerak" haqida hech qanday tafovut bo'lishi mumkin emas; Ko'rinishidan, "yaxshi" aniq.

Biror kishi hayotni qiyinlashtiradigan va azob -uqubat keltiradigan narsadan xalos bo'lishni xohlaydi, demak, mutaxassisning vazifasi - unga yordam berishdir, lekin psixoanalizda bu umuman to'g'ri emas.

Va tahlil oxir-oqibat azob-uqubatlarni yengillashtirishga, farovonlikni yaxshilashga va nihoyat, simptomni butunlay yo'q qilishga olib kelsa-da, psixoanaliz bunday vazifani qo'ymaydi.

Nima uchun bu holatda psixoanalist yordam berishni xohlamasligini tushuntirish uchun simptomga yoki har qanday salbiy ko'rinishga psixoanalitik munosabatni aniqlashtirish kerak. Munozara qilish qulay bo'lishi uchun, keling, simptomli fobik qo'rquvni bir qatorga qo'yamiz, ularni tenglashtiramiz.

Har qanday simptom funktsional ravishda ishlatiladi. Hatto hammaga tanish bo'lgan eng oddiy fiziologik alomatlar, masalan, yo'tal, isitma yoki burun oqishi ham muhim funktsiyaga ega.

Ular kasal odamga olib keladigan noqulayliklar bilan bu mexanizmlar va jarayonlar tiklanish uchun ishlaydi.

Faqat hozir yo'tal, isitma va burunning oqishi - bu bemor tomonidan himoya va tiklovchi jarayon sifatida emas, balki kasallikning o'zi sifatida qabul qilinadigan narsalar. Bunday holda, odam o'z vazifasi haqida o'ylamasdan ulardan qutulishga harakat qiladi.

Yutalishni to'xtatish qiyin bo'lmaydi, lekin bu muammoni hal qilmaydi va umuman tiklanish jarayonini sekinlashtirishi mumkin. Bu faqat genetikaga ta'sir qilmaydigan simptomatik davo.

Hech bir shifokor "yo'tal" yoki "isitma" ni davolash mumkin, deb aldanmaydi, chunki bu narsa kasallik emas, oqibati. Davolash sababga yo'naltirilgan bo'lishi kerak.

Psixosomatik va psixologik alomatlar bilan bog'liq holat yuqoridagiga o'xshaydi.

Shifokor singari, psixoanalist ham davolanadigan narsalarga aldanib qolmaydi, masalan, psixosomatik migren, uyqusizlik, uchishdan qo'rqish yoki boshqa namoyon.

Shifokor kabi sabablarga ko'ra aldanib qolmaydi.

Tahlilchi tushunadi, bu salbiy namoyishlar faqat oqibatlar, alomatlar, shuningdek, o'xshashlik bilan qandaydir foydali yoki himoya funktsiyaga ega bo'lishi mumkin.

Siz aytilganlarga qarshi chiqishga harakat qilishingiz mumkin.

Kasallik paytida refleksli yo'tal nafas yo'llarini tozalashga yordam beradi deb da'vo qilish, nevrotik yo'tal (masalan, tik shaklida) hech qanday fiziologik asosga ega emas va faqat noqulay.

Yoki oddiy qo'rquv xavfni bildiradi, fobik qo'rquv mutlaqo mantiqsiz va qo'rquv ob'ekti hech qanday xavf tug'dirmaydi, axir fobiya bilan og'rigan odam buni to'liq tushunadi, lekin hech qanday asosli dalil fobik qo'rquvga ta'sir qilmaydi.

Shubhali funktsional foyda … agar bu fikrlash chizig'iga amal qilinsa.

Ammo bu erda biz boshqa narsa haqida gapirishimiz kerak.

Ruhiy jarayonlar natijasida paydo bo'ladigan alomatlar turli xil funktsiyalarga ega. Bu erda ular "tiklanish uchun ishlaydilar", deyish mumkin emas, lekin har bir holatda ular allaqachon o'rnatilgan ruhiy tizimning bir qismidir va har bir kishi uchun ular sub'ektiv va individual funktsiyani bajaradilar.

Ular boshqa odamlar bilan munosabatlarda ishlatilishi mumkin; noqulayliklarga qaramay, ikkinchi darajali foyda yoki hatto mazoxistik zavq keltirishi mumkin; so'zsiz biror narsani so'zma -so'z aytishga urinish bo'lishi mumkin va hokazo.

Semptomning xayoliy yotligi bilan, inson ruhiyati u bilan bo'linishga shoshilmayapti, simptom atrofida o'z qiyofasini, sub'ektivligini qurish mumkin, simptomni muhim odamlar bilan identifikatsiya qilish belgisi sifatida ishlatish mumkin.

Bu tadqiqot juda soddalashtirilgan, lekin shunga qaramay, "salbiy namoyishlar" bilan hamma narsa ko'rinadiganidan murakkabroq ekanligi aniq.

Semptomni tushunish va unga bo'lgan munosabat bilan, undan qutulish shubhasiz foyda deb aytish mumkin emas. Buning foydasiga qoidalarni umumlashtiramiz:

· Alomat - sabab va vazifa bilan shakllanish;

· Semptom - hukmron ruhiy tizimning bir qismi;

· Semptomni yo'q qilish muammoni hal qilmaydi. Ruhiy tizim uni tiklaydi yoki uning o'rniga yangisini tashkil qiladi.

Agar biz psixoanalitik ishlarga qaytadigan bo'lsak, bu simptomga bo'lgan munosabatni aniqlashtirish axloqiy pozitsiya nuqtai nazaridan ham, psixoanaliz texnikasi nuqtai nazaridan ham katta yangilik keltirmaydi.

Semptom bilan ishlaganda, diqqat doirasi ham ruhiy hayotga, ham individual nuanslarga aylanadi - simptom va u beradigan foyda o'rtasidagi murakkablik; simptomning kelib chiqishi, odamning sub'ektiv xususiyatlari va uning hayot tarixi o'rtasidagi farq.

Men natijalarni allaqachon aytib o'tganman - psixoterapevtik ta'sir simptomdan qutulish uchun farovonlikni yengillashtirish va yaxshilashda namoyon bo'ladi.

Psixoanaliz yordam berishga intilmaydi, chunki bu intilish tahlilni, keyin esa psixoterapevtik ta'sirni imkonsiz qiladi. Aynan mana shu axloqiy pozitsiya tahlilga o'z yo'nalishini berishga va terapevtik ta'sir ko'rsatishga imkon beradi.