Amaldan Misol: Sevgi Va Tan Olish Yoki O'tmishdagi Arvohlar Haqida

Video: Amaldan Misol: Sevgi Va Tan Olish Yoki O'tmishdagi Arvohlar Haqida

Video: Amaldan Misol: Sevgi Va Tan Olish Yoki O'tmishdagi Arvohlar Haqida
Video: Жавохир Закиров: о Сериале «Mendirman Jaloliddin», о роли Чингисхана, о Турецком Кино, о Закировых 2024, May
Amaldan Misol: Sevgi Va Tan Olish Yoki O'tmishdagi Arvohlar Haqida
Amaldan Misol: Sevgi Va Tan Olish Yoki O'tmishdagi Arvohlar Haqida
Anonim

N., 43 yoshli erkak, muvaffaqiyatli tadbirkor, konsalting kompaniyasi rahbari, 3 farzandning otasi, uylangan. U juda jasur ko'rinadi, sport bilan muntazam shug'ullanadi. U bolalarga juda muloyimlik bilan munosabatda bo'ladi, ularga bog'langan. Oilaviy munosabatlar unga mos keladigan tarzda qurilgan. Men bilan bog'lanishdan oldin, u bir necha oy davomida boshqa terapevt bilan davolandi - bir ayol, ammo aniq sezilgan ehtiyoj - erkak bilan psixoterapiya qilish istagi tufayli, men sobiq terapevtdan unga kimnidir tavsiya qilishni so'radim.

Terapevt N.ni menga murojaat qilishni to'g'ri deb topdi. Shunday qilib, N. mening idoramga keldi.

N., bir tomondan, bo'ysunuvchilari bilan, ikkinchi tomondan, yuqori organlar bilan munosabatlar o'rnatish jarayonida kerakli psixologik yordam so'rab murojaat qilgan. Uning so'zlariga ko'ra, u ko'pincha "katta xodimni bu joyga qo'yish kerak" yoki "rahbariyatning adolatsiz hujumlaridan o'zingizni himoya qilishingiz kerak" bo'lgan vaziyatlarda o'zini ishonchsiz his qiladi.

O'z hayoti haqida gapirish jarayonida u "kamdan -kam hollarda otasidan tan olinganini" va ularning munosabatlari ancha qiyin bo'lganini eslaydi, chunki otasi "sovuq, ajralgan va juda qattiq odam" edi, masalan., "Sababsiz, sababsiz urish." Bundan tashqari, otasi N. uchun juda obro'li shaxs bo'lgan, uning joylashuvi N. qadrlangan.

Men N.ga xotiralarim haqida gapirib, unga nima bo'lishini diqqat bilan tinglashni taklif qildim. Hikoyasi davomida N. birdaniga deyarli har sessiyada menga aytgan biznesidagi muvaffaqiyatlari uchun uni maqtashim kerakligini aytdi.

Men N.ni o'z biznesida erishgan yutuqlari, kompaniyada qilgan o'zgarishlar, shuningdek, terapiya jarayonida ko'rsatgan jasorati va taraqqiyoti uchun hurmat qilishimni aytdim. (Bu so'zlarni aytish men uchun qiyin bo'lmadi, chunki N. chindan ham menda katta hurmat uyg'otdi). N.ning ko'zlari yoshga to'ldi, u aytgan so'zlarimdan juda ta'sirlanganini aytdi va uning xatti -harakatini aniqlaydigan kamchilikni oladi. Bu holat terapiyada ancha katta yutuqlarga olib keldi. N. u uchun asta -sekin qoniqarli bo'lib borayotgan mazmunli munosabatlarga bo'lgan ehtiyojni hal qila oldi.

Bir necha oy o'tgach, terapevtik jarayonning markazida N.ning tashvish va qo'rquv bilan birga alkogolizatsiyasi mavzusi paydo bo'ldi. Alkogolizmga moyilligi (otasi alkogolizm) haqidagi fikri qo'llab -quvvatlanadigan katta tashvishlarni boshdan kechirgan N., shunga qaramay, so'nggi yillarda juda ko'p va muntazam ichgan. N. o'zini alkogol deb atagan, garchi alkogolizmning aniq belgilari bo'lmasa -da, qattiq ichish va gangover sindromi kuzatilmagan. Uning fikricha, bunday alkogolizm N. hayotida ko'p bo'lgan va N.ning so'zlariga ko'ra, "rahbariyat va bo'ysunuvchilar bilan munosabatlarda ko'p tajovuzkorlikni saqlash zarurati" bilan bog'liq bo'lgan stressni engish usuli edi.."

Bir muncha vaqt o'tgach, N. o'z hayotida alkogolizmga mos bo'lmagan sharoitlarni yaratishni rejalashtirayotganini aytdi. Men uning rejalari tajovuzkorlikni bemalol namoyon qilishi uchun sharoit yaratishni taklif qildim. Buning o'rniga, N. tan olish, "maqtov" [1] to'liqligini anglatadigan mumkin bo'lgan voqealar haqida xayol qila boshladi.

Biroz vaqt o'tgach, u yana u bilan sodir bo'layotgan hamma narsa "otasi bilan bo'lgan munosabatlaridan meros" ekanligini aytishni boshladi. Shunday qilib, N. o'zini tan olish zarurligini tushunib, aloqa va tajriba chegarasidan tashqarida - kelajak yoki xotiralar haqidagi tasavvurlarda bo'lish osonroq ekanligini yana bir bor namoyish etdi. Men so'radimmi, agar N.endi uning hayotida iqrorlik etarli, bunga u ijobiy javob berdi.

N.ning xatti -harakati, bir vaqtlar hayotida qattiq ochlikni boshidan kechirgan, bugun ko'p ovqatlanadigan, lekin to'yib ovqat topa olmaydigan surunkali och odamning xatti -harakatlarini eslatadi. Bu holatda "aqliy ovqat ta'mi" ga sezgirlikni tiklash terapiya uchun zarur shartdir.

N. bu metaforaga javob berib, tanishga och qolganini aytdi va bu o'zini maqtaguncha davom etadi.

Men unga bu vazifani bajarishni kechiktirmaslikni va o'z yutuqlari va mag'rurligi haqida shaxsan aytib berishga harakat qilishni taklif qildim, bu rost. Yo'l davomida men N.ga uning bu jarayon tajribasini, sohada paydo bo'ladigan his -tuyg'ularni, tasvirlarni, fikrlarni diqqat bilan tinglashni taklif qildim.

N. nutqi boshlanganidan ancha vaqt o'tgach, ko'zlari namlanib, aloqani uzishga urindi. N.ning aytishicha, u xijolat va qayg'u aralashgan qandaydir xijolatni his qilgan. Men undan o'z tajribasi bilan aloqada bo'lishni va paydo bo'layotgan hodisalarni tirik qoldirishni so'radim. Hozirgi xijolat tufayli N.ga men bilan aloqani uzish qiyin bo'lganiga qaramay, u o'zida bo'layotgan voqealardan "ovqatlanishni" davom ettirdi. N.ning aytishicha, hozir paydo bo'layotgan tuyg'ular - quvonch va qayg'u - o'g'li bilan bo'lgan munosabatda bo'lgan his -tuyg'ularga juda o'xshaydi, unga o'zi bo'lmagan narsani - sevgi va e'tirofni berishni xohlaydi.

Ta'riflangan jarayon N.ga o'tib ketish o'rniga tan olish ehtiyojini qondirish tajribasi bilan tanishish imkonini berdi. Shu paytdan boshlab uning "to'yish" qobiliyati sezilarli darajada oshdi, rahbariyat bilan munosabatlar qarama -qarshilikka emas, sheriklikka aylandi, kompaniyada jamoani shakllantirish jarayoni nihoyat boshlandi va spirtli ichimliklarga bo'lgan ehtiyoj sezilarli darajada kamaydi.

Hozirgi vaqtda N. bilan terapiya davom etmoqda va N. uchun muhim ehtiyojlarni amalga oshirish qobiliyatini shakllantirish yo'nalishida davom etmoqda (bu, qoida tariqasida, N. hayotida hech qanday qiyinchilik tug'dirmagan. ehtiyojlarni anglash), lekin bu tajriba tajribasida jarayonda aloqa va sezgirlikni saqlab qolish natijasida.

[1] Terapevtik gipotezalar va tajriba haqiqati har doim ham bir -biriga to'g'ri kelmasligining yaxshi namunasi.

Tavsiya: