Sevgi Va Achinish Haqida - Psixoterapiyada Halollikning Qiymati: Amaliyotdan Misol

Video: Sevgi Va Achinish Haqida - Psixoterapiyada Halollikning Qiymati: Amaliyotdan Misol

Video: Sevgi Va Achinish Haqida - Psixoterapiyada Halollikning Qiymati: Amaliyotdan Misol
Video: YURAGIMDASAN BIR SEVGI HIKOYASI AYANCHLI SEVGI HIKOYASI//SEVISHGANLAR // 2024, May
Sevgi Va Achinish Haqida - Psixoterapiyada Halollikning Qiymati: Amaliyotdan Misol
Sevgi Va Achinish Haqida - Psixoterapiyada Halollikning Qiymati: Amaliyotdan Misol
Anonim

P., 25 yoshli yosh qiz, davlat xizmatchisi bo'lib ishlaydi, turmushga chiqmagan, bolalari yo'q. U o'z ishida va yaqinlari bilan yuzaga keladigan nizolar haqida shikoyat bilan murojaat qildi. U g'amxo'rlik, e'tibor, iliqlikka muhtoj bo'lishiga qaramay, hayotda u ularning aniq tanqisligini sezdi

P.ning kesilgan qo'l shaklidagi jismoniy nuqsoni ko'zga tashlanib turardi, lekin u bu haqda hech narsa demadi. P. birinchi uchrashuvda biroz qo'rqqan, xavotirli ko'rinardi. Suhbat davomida men qo'liga nima bo'lganini so'radim, lekin P. menga keskin tarzda "u bu haqda xohlamaydi va gapirishni ham xohlamaydi", deb aytdi. Men qiziquvchanligimga bunday qattiq javobdan hayron bo'ldim, lekin P. chegaralarini hurmat qilib, ularga erta kirmaslikni tanladim. Shunga qaramay, bu reaktsiya mening asosiy voqeaga bo'lgan qiziqishimni saqlab qoldi va hatto oshirdi.

P.ning boshqalar bilan munosabatlari ancha odatiy tarzda rivojlandi - ular rasmiy va uzoq turganda, P. hech qanday xavotirni boshdan kechirmadi, ammo vaqt o'tishi bilan kimdir bilan yaqinlashishi natijasida P.ning xavotirligi oshdi.. Qoida tariqasida, tez orada munosabatlar qandaydir janjal bilan yakunlandi yoki har qanday mojaro natijasida keskin yomonlashdi. Bilimli, psixologiya sohasida yaxshi o'qilgan va bilimli odam bo'lganligi sababli, P. bu jarayonga, albatta, terapiya jarayonida tushunmoqchi bo'lgan, qandaydir hissa qo'shadi, deb taxmin qilgan.

Terapiya paytida biz P. bilan uning boshqa odamlar bilan munosabatlarini o'rnatish jarayonining ko'p jihatlarini muhokama qildik. Ammo uning nogironligi mavzusi har doim taqiqlangan edi. P.ning xabari shunday eshitildi: "Hech narsa haqida gapirmang, faqat mendan kesilgan qo'l haqida so'ramang!" Bu holat menda qiziqish uyg'otdi, P.ga achinish, shuningdek, unga nisbatan g'azabning kuchayishi, bu uning xabari meni u bilan munosabatlarda erkinligimdan mahrum qilgani bilan bog'liq edi. Keyingi mashg'ulotda men unga bu haqda gapirishga qaror qildim, bu uning g'azabini keltirdi. U baqirdi: "Men uning shaxsiy hayotiga eng yomon tarzda bostirib kirganman".

Men o'zimni rad etilgan va sarosimaga tushgandek his qildim va hatto bunday shiddat va shiddat reaktsiyasidan qo'rqardim. Shunga qaramay, men bu mavzuni tark etmaslikka qaror qildik va munosabatlarimizga to'sqinlik qildim. Men tasvirlab bergan tajribalarimni P. bilan aloqada qoldirdim, shuningdek, u bilan munosabatlarda qolish istagi va uning salbiy salbiy reaktsiyasiga qaramay, bu mavzuda gaplashishni davom ettirdim. P. ko'z yoshlari bilan unga tegmaslikni so'radi. O'sha paytda men uning so'zlariga javoban qo'rquvni boshdan kechirdim va bo'layotgan voqealarga e'tibor bermasligimni aytdim. Davom etarkanman, menimcha, uning qo'li kesilganini e'tiborsiz qoldirishga barcha asoslari bor, lekin bu uning hayotiga salbiy ta'sir ko'rsatgandek tuyulardi. P. u hamma bilan bir xil odam ekanligini aytdi. Uning reaktsiyasi meni biroz hayratda qoldirdi - uning pastligi tasviri bizning aloqamizda hech qachon ko'rinmagan. Bundan tashqari, uning so'zlari, aniq ko'rinib turibdiki, qattiq tashvish fonida juda asabiy bo'lib tuyuldi va P. ishongan so'zlarga emas, balki avtomatik mashg'ulot yoki o'z-o'zini gipnozga o'xshardi.

Men P.dan bu so'zlarni shaxsan menga aytib, yana takrorlashini so'radim. Gapirishni boshlagan P. yig'lab yubordi, bir muddat yig'lab hech narsa demadi va keyin ko'z yoshlari bilan baqirdi: "Men hech kim emasman! Men nogironman! Menga hech kim kerak emas!"

Bu so'zlar tomoqdagi katta bo'lakka tiqilib qolgan o'tkir og'riq bilan "meni teshdi".

Men P.ga bu haqda aytdim va undan paydo bo'layotgan tajriba jarayonini to'xtatmasligini va bir vaqtning o'zida men bilan aloqani davom ettirishini so'radim. Ko'z yoshlari orqali P.nogironligi bilan bog'liq bo'lgan his -tuyg'ulari va fikrlari, shuningdek boshqalar "uning nuqsoni haqida gapirmaslikni o'rgatgani" haqida hayajon bilan gapira boshladi. Ma'lum bo'lishicha, atrofdagilar P.ning "ota -onasi" bo'lib, ular uni "sabr -toqat va matonat" ruhida tarbiyalashgan, bu uning nafaqat jismoniy nuqsoniga, balki boshqa kamchiliklariga ham e'tibor bermaslik demakdir.

Menimcha, bu bilan siz faqat odamga nogiron bo'lishga yordam bera olasiz, va mavjud haqiqat haqiqatiga moslashishda uni qo'llab -quvvatlamaysiz. Bundan tashqari, P. tajribasining deformatsiyalangan jarayoni, istehzo bilan, uning nogiron sifatida o'zi haqidagi tasavvurlarini shakllantirdi. Bu mulohazalar paytida men P.ga achinish va hamdardlikni boshdan kechirdim, men uni u bilan bo'lgan munosabatimda joylashtirishga harakat qildim. Bunga javoban men o'zimga salbiy munosabat va "achinishingiz bilan kamsitilmaslik" talabiga duch keldim.

Men o'z his -tuyg'ularimni boshqara olmasligimni va munosabatlarimda ozmi -ko'pmi rostgo'y bo'lishni xohlayotganimni aytdim va P.ga haddan tashqari hurmat bilan munosabatda bo'lishga ruxsat berdim. P. mening so'zlarimga hayron bo'lib tuyuldi va sarosimaga tushdi. Bir necha daqiqalik sukutdan so'ng, u: "Menga nima ishing bor?!" Endi meni ajablantirish vaqti keldi.

Men aytdimki, men terapevtik munosabatlarimizni terapiya o'yini sifatida emas, balki bo'sh joy sifatida qabul qilaman, lekin terapevtik maqsadlar uchun yaratilgan, lekin men butun qalbim va tajribam bilan sarmoya kiritaman. Va u menga befarq bo'lmagan odam bo'lgani uchun uning tajribalari men uchun juda muhim. P.ning aytishicha, u qo'li kesilganidan tashvishlanayotgani bilan jiddiy qiziqqan hech kimni eslamagan. Men unga shunday javob berar edimki, agar u o'z muammosiga befarq bo'lsa, u atrofdagi odamlarning qiziqishini e'tiborsiz qoldirishi mumkin. Va har kim ham uning g'azabidan qo'rqib, bunga qiziqish xavfiga duch kelmaydi. P. taassurot qoldirdi. Bundan tashqari, terapiyaning bir qismi P.ning nogironlik tajribasi haqidagi hikoyasiga bag'ishlangan. Men P.dan o'z tajribam bilan aloqada bo'lishni va bu jarayonda paydo bo'ladigan istaklarni tinglashni so'radim. Bir daqiqadan so'ng, P. unga g'amxo'rlik qilish istagimni qondirish juda muhimligini aytdi. Va keyin u: "Rahmat", dedi.

Ta'riflangan sessiya P.ni davolash jarayonida burilish nuqtasi bo'lib chiqdi, u P.ning boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatlarida erkinlikni tiklashga erishdi, natijada u yaqin va uzoq rivojlana boshladi. muddatli munosabatlar. Biroz vaqt o'tgach, u menga uylanganini, unga g'amxo'rlik qilgan va "bir qarashda tushunadigan" odamga aytdi. Vinyet tasvirlangan voqealarga qaytsak, shuni e'tiborga olish kerakki, P.ning jismoniy nuqsoni bilan bog'liq tajribasiga e'tiborimni qaratgan aralashuvim bir vaqtning o'zida umidsizlik va qo'llab -quvvatlash tomonlarini o'z ichiga olgan.

P.ning bu fakt bilan bog'lanish zarurligini e'tiborsiz qoldirishga urinishi bilan bog'liq umidsizlik va qo'llab -quvvatlash, bu jarayonda yuzaga keladigan hodisalarni aloqani tashkil etishning yangi usuli sifatida boshdan kechirish jarayoni bilan bog'liq edi. Bundan tashqari, men ishonamanki, mijoz bilan aloqani tashkil qilishning yangi usullarini qo'llab-quvvatlash orqali eski surunkali o'zini o'zi boshqarish usullarini buzmaslik mumkin emas.

Tavsiya: