Qanday Qilib Men Butun Dunyoni Buzolmayman? Yoki G'azab, G'azab, G'azab Va G'azab Haqida Gapiraylik

Mundarija:

Video: Qanday Qilib Men Butun Dunyoni Buzolmayman? Yoki G'azab, G'azab, G'azab Va G'azab Haqida Gapiraylik

Video: Qanday Qilib Men Butun Dunyoni Buzolmayman? Yoki G'azab, G'azab, G'azab Va G'azab Haqida Gapiraylik
Video: SIZ SHUNDAY QILAOLASIZMI? DUNYODAGI ENG G’ALATI ISTEDOD EGALARI / ГАЛАТИ ИСТЕДОД ЭГАЛАРИ Bu Nima? 2024, Aprel
Qanday Qilib Men Butun Dunyoni Buzolmayman? Yoki G'azab, G'azab, G'azab Va G'azab Haqida Gapiraylik
Qanday Qilib Men Butun Dunyoni Buzolmayman? Yoki G'azab, G'azab, G'azab Va G'azab Haqida Gapiraylik
Anonim

G'azab qanday tuyuladi va u bilan nima qilish kerak?

G'azabning spektri juda katta - avval biz norozilikni, keyin tirnashni, keyin g'azabni, keyin g'azab va g'azabni his qilamiz. G'azab va g'azab endi shunchaki his -tuyg'u emas, balki ta'sir. Ta'sir-bu hissiy holat, qisqa muddatli, lekin to'yingan intensivlik, uni nazorat qilish juda qiyin, deyarli imkonsiz. Va g'azabning o'zi - bu tuyg'u va uni nazorat qilish mumkin.

Qoniqmaslik, ichkarida o'tirib, nimadir noto'g'riligini aytganday tuyuladi. Qichishish qichishish kabi seziladi, hatto tanada ham emas, ichkarida ham. Hammani itarish istagi bor, lekin his -tuyg'ular bo'roni bilan emas, balki hamma narsa noto'g'ri va hamma narsa noto'g'ri, hamma narsa yoqimli emasligini his qilish.

G'azab allaqachon kuchli va konsentratsiyali tirnash xususiyati sifatida seziladi. Agar tirnash xususiyati butun tanada sezilsa, g'azab ko'kragiga va qo'llariga to'plangan. Va biz tushunamizki, biz bo'layotgan voqeani yoqtirmaymiz. G'azab - bu chegaralarimizga qadam qo'yilayotganining ko'rsatkichidir. Ya'ni, ular bizning boshqa odam bilan qulay masofamizni buzishadi. Misol uchun, agar biz uyimizdagi ba'zi narsalar ma'lum bir joyda bo'lishiga o'rganib qolgan bo'lsak, agar kimdir ularni boshqa joyga qo'ysa, bu bizni g'azablantirishi mumkin. Faqat g'azablanish. Bu g'azab bilan nima qilamiz - bizning tanlovimiz. Bu bosqichda biz hali ham tanlashimiz mumkin.

Bizni qoniqtirmaslik, asabiylashish va g'azablanish hissi bilan, biz hali ham ular bilan nima qilishni tanlash imkoniyatiga egamiz, lekin g'azab va g'azab bilan bundan ham qiyinroq. G'azabni ko'p yoki kamroq ushlab turish mumkin. Siz kimdir yoki kimningdir harakatlari allaqachon g'azablanganini his qila olasiz, lekin baribir ushlab turing. G'azab g'azabdan ko'ra qo'llarda ko'proq seziladi. Qo'llar yonmoqda va siz ular bilan biror narsa qilmoqchisiz (masalan, urish, yoki ko'p odamlar shu holatda tozalashni boshlaydilar yoki qo'llar aralashib ketishi uchun).

Tuyg'ularni g'azablangan holatda ushlab bo'lmaydi. Bu holatda juda ko'p energiya bor, butun vujudda hamma narsa yonayotganini his qilish mumkin, ba'zida siz yugurishni, yurishni, biror narsa qilishni, otishni, baqirishni xohlaysiz. Agar biz g'azabning g'azablanishiga yo'l qo'ygan bo'lsak, uni ushlab tura olmaymiz.

Qoniqmaslik, asabiylashish va g'azablanish hissi bilan, biz hali ham ular bilan nima qilishni tanlash imkoniyatiga egamiz.

Xulq -atvorning ikkita qarama -qarshi modeli bor (hozir men ikkita haddan tashqari misolni keltiraman). Xulq -atvorning birinchi modeli - bu birdaniga paydo bo'ladigan barcha his -tuyg'ularni tashlab yuborish (psixoanalistlar buni harakat deb atashadi). Keyin atrofimizdagi hamma azob chekadi, keyin odamlar ko'pincha bizdan yuz o'giradilar.

Qachonki, odam o'z g'azabi haqida dunyoga hech narsa demasa va o'z g'azabini o'zida qoldirsa (ehtimol, agar hamma his -tuyg'ulari tashqariga tashlansa, hamma bizdan yuz o'giradi deb qo'rqqanidan). birinchi holat). Bizga kirgan g'azab bizning tanamizga kiradi va bizga kasallik shaklida taqdim etilishi mumkin. Yoki, bu g'azab o'zini avtogressiv xatti-harakat sifatida namoyon qilishi mumkin.

Avtomatik tajovuzkor xatti -harakatlar - biz kimgadir g'azablanganimizda, lekin biz o'z g'azabimizni boshqalarga aytmaslik uchun o'zimizni tutamiz va aksincha, g'azabni o'zimizga boshqacha yo'naltiramiz (masalan, tez -tez begunoh tan jarohati ham bo'lishi mumkin). odamni urish tez -tez boshlanadi - stulda, keyin stolda, keyin to'shakda, keyin yonib ketadi, keyin unga zarar etkazilishi mumkin bo'lgan vaziyatga tushib qoladi va hokazo, bu o'ziga nisbatan har xil buzg'unchi xatti -harakatlar bo'lishi mumkin. fikrlar yoki o'z joniga qasd qilishga urinishigacha). Avtomatik tajovuzkor xatti-harakatlar bilan, odatda, biz kimgadir g'azablanamiz, lekin bu juda mehribon, yaxshi va shirin odam, u biz uchun juda ko'p yaxshiliklarni qilgan, biz unga g'azablanishga qodir emasmiz. Shunday qilib, biz butun g'azabimizni o'zimizga qaratamiz.

Muvozanatli xulq -atvor modeli - bu, birinchi navbatda, bizni nima g'azablantirganini va chuqurroq qarashga harakat qilganda. Bizni g'azablantiradigan 10 kundan beri yuvilmagan stakan emas, balki sherigimiz bizga vaqt ajratmasligi va biz uchun qilgan har bir ishimizni qadrlamasligi.

Keyingi fikrlash jarayoni keladi - bu vaziyatda biz nimani xohlardik, nimani xohlamaymiz, bu holat bizda yana qanday his -tuyg'ularni uyg'otadi? Bizning g'azabimiz orqasida qanday qondirilmagan ehtiyojlar yotadi? G'azab ortida doimo qondirilmagan ehtiyoj bor.

Keyin sherik bilan samimiy suhbat (yoki g'azablangan odam bilan), biz u yoki bu qilmagan yoki qilmagan paytdagi his -tuyg'ularimiz va u va bu ishni qilish haqidagi iltimosimiz. Yana bir bor ta'kidlaymanki, bu muloqotda biz aniq gapirayapmiz his -tuyg'ular haqidahaqoratlarga bormasdan, ular aytganidek, o'tib ketmaslik. Agar siz bu muloqotni g'azab yoki g'azab yoqasida turganida emas, balki boshlasangiz, bu mumkin. Bu biroz vaqt o'tgach, his -tuyg'ular biroz susaygandan keyin mumkin.

Biz uning qarshi dalillarini tinglaymiz, ko'tarilgan mavzu bilan bog'liq u qanday his -tuyg'ularni boshdan kechirayotganini tushunishga harakat qilamiz. Texnikani ta'riflash juda qiyin, chunki juda ko'p nuanslar bor. Bu har birimiz uchun qanday ishlashini tushunish uchun har birimizning shaxsiy tajribamiz kerak. Bu erda asosiy narsa - bu vaziyatda bir -birining his -tuyg'ularini, og'riqlarini tushunish. Va boshqa odamga siz bilan rozi bo'lmaslik huquqini bering. Va hech kim zarar ko'rmasligi uchun keyingi vaziyatda bir -birimiz bilan qanday muloqot qilishimiz haqida kelishib olish muhim.

Gestalt yondashuvida, tuyg'u yolg'on gapirmaydi, bu haqiqat, deb ishoniladi va uning ortida siz sotsializatsiya yoki majburiyat zanjiriga o'ralmagan haqiqiy ehtiyojni topishingiz mumkin. Shuning uchun, biz boshqalar bilan his -tuyg'ular tilida gaplashganda (ya'ni, biz boshqasiga uning yomonligini ko'rsatmaymiz, chunki u va bu, lekin siz o'zingizni xafa qilganingizni his qilasiz, chunki boshqasi buni qilgan, shunday qilgan), biz tushunarli bo'lamiz. va ikkinchisi bizni eshitishi mumkin, chunki bizning so'zlarimiz uni xafa qilmaydi.

Bundan tashqari, menimcha, ba'zida qo'rqmaslik va bir -biringiz bilan janjallashish kerak. Bu juda ko'p energiyani, shu jumladan ijobiy energiyani chiqaradi. Aniqrog'i, bu munosabatlarda ijobiy his -tuyg'ular paydo bo'lishiga imkon beradi. Darhaqiqat, mojaro, boshqasiga g'azab va konstruktiv chiqish yo'li bilan - munosabatlarda haqiqiy yaqinlik bo'ladi. Agar boshqasiga g'azablanish xavfi tug'ilsa, biz o'zimizni boshqa birov tomonidan qabul qilinishini, hatto g'azablanishini his qilsak, bu sherigimizga bo'lgan ishonchni yanada oshiradi, bu esa undan keyin yanada iliq va nozik hislarni bildiradi.

G'azabingizni qanday his qilyapsiz? Va u bilan nima qilyapsan?

Tavsiya: