"RUHIYLIK" VA OR PSIXOTERAPIYA QARShI

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

"Tailand Buddist monastirlarida ko'p yillik amaliyotdan so'ng, men mehribonlik meditatsiyasiga yuzlab jonli mavjudotlarni osongina qo'sha olardim, lekin men boshqa odamlar bilan qanday muloqot qilishni bilmasdim."

Jek Kornfild, amerikalik buddizm o'qituvchisi, psixoterapevt, "Yurak yo'li"

Ko'p yo'llar o'z hayotini boshqacha qilishga qaror qilgan erkak, erkak yoki ayolga, yosh yoki yoshga to'g'ri keladi. Haqiqatan ham, BOShQA - faqat dushanbadan emas, balki kim uning hayotida haqiqiy o'zgarishlarni xohlaydi. Bu niyat muvaffaqiyatli bo'lishi uchun sizga HAQIQIY ISTIYOR, JASorat, HARAKAT QILISH VA BOShQA INSON kerak. Boshqa odam, albatta, jamoaviy imidjdir - ularning ko'pchiligi bor, boshqalari esa o'zgarish yo'lida. "Yurak bilan" yo'lda keladigan yana bir muhim va zarur narsa bor. Bu tushunish yoki bilim. Bu o'zi, his -tuyg'ulari, harakatlarning sabablari, cheklanishlari va manbalari, tabu va ruxsatlari haqidagi bilimlar. Bu bilim asta -sekin yo'l bo'ylab harakat bilan keladi - men o'zimni qanchalik ko'p bilsam va qabul qilsam, hayotimda erkinlik va imkoniyatlar shunchalik ko'p bo'lsa, men boshqalarni shunchalik xotirjam va erkin qabul qilaman.

Hozirgina yozganlarim - tug'ilishimdan yuz yillar oldin ma'lum bo'lgan va ko'p marta takrorlangan. Nega men o'zimni takrorlayman? Bir necha sabablarga ko'ra - men uchun bu shunchaki so'zlar emas, balki yashagan va qabul qilingan narsa, deklaratsiya emas, balki hayotiy tajriba. Ikkinchi sabab - men uzoq vaqt shunga o'xshash narsalarni e'lon qilib, turli xil yozuvlari bo'lgan jozibali yaltiroq qobiqni yaratishning boshqa usullari haqida yozmoqchiman. Va yana bir narsa - hayotimda "ruhiy qochish" tajribasi bor va men bu mavzu men uchun dolzarbligini his qilyapman.

Psixoterapevtik amaliyotimda mijozlar bilan ishlayotganda, men qayta tug'ilish, turli jismoniy mashqlar va holotropik nafas oluvchilar bilan uchrashdim. Men ularning g'ayrioddiy tajribalar, tasvirlar, vahiylar haqidagi hikoyalarini katta qiziqish bilan tingladim. Biroq, vaqt o'tishi bilan, men ko'pincha bu odamlarning haqiqiy hayoti o'zgarmasligini payqadim. "Bu tasvirlar va tajribalar siz uchun nimani anglatadi?" Degan savolga mijozim yelka qisib qo'ydi - "bu zo'r edi". Men uchun javob bilim sohasida, ya'ni tajribani anglashda, o'zlashtirishda. Olingan bilimlarni u yoki bu tarzda ichkilashtirish bo'lmasa, ulardan foydalanish mumkin emas. Va xabardorlik jarayoni murakkab va sekin jarayonni nazarda tutadi, bu erda asosiy "ishchi" - o'zgarishlarni xohlaydigan odam, psixoterapevt - shaman yoki guru emas, faqat "yordamchi". To'g'ri, ko'p narsa "yordamchi" ning professionalligi va halolligiga bog'liq.

Meditatsiya, mantralarni o'qish, yoga darslari, turli transsendental amaliyotlar, ruhiy kitoblarni o'qish, Pochaev monastiriga, Papaga yoki Dalay Lamaga ziyorat qilish o'z -o'zidan o'zgarishlarga olib kelmaydi. "Halva" so'zining qayta -qayta talaffuz qilinishi og'zingni shirin qilmaydi. Eslatib o'tamiz, Athonit oqsoqollariga tashrif buyurgan va "o'ziga xos uyda" ajoyib ikonostaz bo'lgan "qonuniy prezidentimiz" ni va uning ko'plab "cherkov" sheriklarini eslang. Lekin Xudo ular bilan bo'lsin, bu "paxtaning haddan tashqari bo'linishi" ning yorqin misollari.

Nepalga qiziqib, fotoreportaj bilan bu mamlakatga sayohat haqida hikoya oldim. Hisobot a'lo darajada, fotosuratlar ajoyib edi. Hikoyachilardan biri, etakchi yoga studiyasi, dahshat bilan aytdi, ba'zi yomon odamlar yak go'shtini eyishadi. Shu bilan birga, u tobora hayajonlanib, "go'sht, go'sht" ni takrorladi. Bu qismning oxirida, men uning haqiqiy hayotda aynan shu "go'sht" ni xohlashini his qildim.

Hindistonda sayohat qilar ekanman, bir muncha vaqt Odessadan kelgan yogilar bilan birga bo'ldim. Ulardan biri nafaqat go'sht yemadi, balki bir necha oy davomida jinsiy aloqadan voz kechdi. Uning bu mavzu bo'yicha latifalari va o'tayotgan xonimlar haqidagi qarashlari uning taqiqining sun'iyligiga shubha qoldirmadi.

Bunday misollar ko'p, aminmanki, men yagona emasman. Ko'pincha, bunday "ruhiy" yo'lni tanlab olish haqiqiy muammolarni tan olishdan qochish va haqiqiy tanlov va mas'uliyatdan qochish kabi ko'rinadi.

O'zingiz va tajribangizdan xabardor bo'lish deklaratsiyalarni haqiqiy qiymatga aylantiradi. Mening mijozim (hikoyani uning ruxsati bilan keltiraman), samimiy masihiy, yig'ilishlardan birida shunday dedi: "Men" qo'shningni o'zingni o'zing kabi sev "amrining ma'nosini tushundim! Axir, avvalo, men o'zimni sevishni o'rganishim kerak, shundagina men boshqalarni seva olaman ».

G'arb psixoterapiyasi va buddistlik amaliyoti o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish bo'yicha mutaxassis Jon Uelvud bilan suhbatdan iqtibosni davom ettirmoqchiman. (www.derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w saytidan olingan)

Ma'naviy qochish - bu men qolgan buddistlar jamiyatida va o'zimda kuzatgan jarayonlarni tasvirlash uchun atagan atama. Ko'pchiligimiz chinakamiga o'z ustimizda ishlashga harakat qilayotgan bo'lsak -da, men hal qilinmagan hissiy muammolar, psixologik jarohatlar va rivojlanishning hal qilinmagan bosqichlarini chetlab o'tish yoki oldini olish uchun ruhiy g'oyalar va amaliyotlardan foydalanish tendentsiyasini payqadim.

Qachonki biz biror narsadan ruhiy jihatdan voz kechsak, biz odatda uyg'onish yoki ozod bo'lish maqsadidan foydalanamiz, men buni erta transsendensiya deb atashni ratsionalizatsiya qilish uchun ishlatamiz - biz uni to'liq qabul qilib, u bilan murosaga kelishimizdan oldin, insoniyatimizning xom va loyli tomonidan yuqoriga ko'tarilishga urinish.. Va keyin biz mutlaq haqiqatni odamlarning nisbiy ehtiyojlari, his -tuyg'ulari, psixologik muammolari, munosabatlardagi qiyinchiliklar va rivojlanish nuqsonlarini kamsitish yoki rad etish uchun ishlatamiz.

Maqola natijalarini sarhisob qilar ekanman, men o'z fikrimdan qat'i nazar, har kimning u yoki bu yo'lni tanlashning muqaddas huquqi deb bilaman va men oxirgi bosqichda mutlaq haqiqat deb da'vo qilmayman.

Aytmoqchimanki, men meditatsiya, Hellinger turkumlari, psixoterapiya seminarlarida, boshqa joylarda ajoyib o'qituvchilar, mehribon, sodda va dono odamlar bilan uchrashdim. Va men u erda "qochish" bilan shug'ullanadigan odamlarni ko'rdim - qanday amaliyotlar, ibodatlar yoki harakatlar yordamida muhim emas. Odamlar deklaratsiya tinselini mohirona boshqaradigan va "xayoliy ma'naviyat" botqog'iga chuqurroq kirib boradigan o'qituvchini tanlasalar, bu juda achinarli. Shuningdek, siz o'qituvchini tanlash haqida gapirishingiz mumkin - ehtimol keyingi yozuvda.

Agar yozganlarim yangi fikrlar, g'oyalar, fikrlar va harakatlarga turtki bersa, xursand bo'laman.