2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Verena Kast bizning e'tiborimizni boshqa jihatga qaratadi, ya'ni Sizif o'z vaqtining yarmini tog'ga tosh ko'tarish bilan shug'ullanadi. Keyin tosh yiqilib tushganda, u ham tushadi. U tushganda nima qiladi? Balki u atrofga qaraydi, dam oladi (nima dam oladi - aniq!), Bo'shashadi va hayotdan zavqlanadimi?
Keling, yana kundalik hayotimiz bilan taqqoslaylik. Agar biz har kungi mashaqqatli ish bilan band bo'lsak va butun hayotimiz dunyoning ichki rasmidagi bu ishdan iborat bo'lsa ham, aslida hayotimizda dam oladigan va dam oladigan lahzalar bor. Kimdir uning hayoti uzluksiz mehnat va cheksiz harakatdan iborat deb bahslashishi mumkin. Ishdan keyin uyga kelganda, masalan, ayol uy ishlarini bajarishga, bolalarga, agar kichkina bola bo'lsa va u yig'lasa, kechasi turishga majbur bo'ladi.
Agar kichkina bola bo'lmasa, bu, masalan, ertalab soat 5 da ko'chaga chiqishi kerak bo'lgan it bo'lishi mumkin. Divanda kamdan -kam uchraydigan dam olish damlari shunday sezilmaydimi? Ha, bunday hayot bilan taqqoslaganda, Sizifning hayoti gunohdir. Afsonaga ko'ra, dahshatli jazo deb hisoblanadigan narsa, aslida, unchalik dahshatli mashg'ulot emas - vaqtining yarmi u dam oladi, tepalik bo'ylab yuradi, atrofga qoyil qoladi va, ehtimol, biror narsani hushtak chaladi. Sizifning tirikligida - yaramas va quvnoq odamning xarakteriga ko'ra, bu unchalik aql bovar qilmas. Ya'ni, uning hayoti, masalan, qo'lida kichkina bolasi bo'lgan ishlaydigan ayolning hayotidan osonroqmi?
Afsonaning pafosi biroz boshqacha ekanligi aniq. Aniqrog'i, Sizifning sa'y -harakatlarining ma'nosizligida, uning maqsadiga erisha olmaslik. U umid qiladiki, qachondir u hali ham toshni tog'ga siljitadi va uning barcha azoblari tugaydi. Bu jazoning mohiyati va aynan shu - maqsadning yaqinligi va unga erishishning imkonsizligi Sizif uchun azob -uqubat manbai bo'lishi kerak. Bu xudolarning makkor va shafqatsiz rejasi, aynan uning jazosining shafqatsizligini ta'minlashi kerak.
Ma'lumki, inson psixikasi noqulay vaziyatlardan himoya mexanizmlarini qurishga, xususan, diqqat markazini o'zgartirishga yoki hatto muammoni ajratishga (o'z -o'zidan ajratishga) qodir. Sizifga unga berilgan jazodan shunchalik azob chekmaslikka nima yordam berishi mumkin edi, u undan qanday panzara topa olardi? Va o'zimizni harakatlarimiz behuda ketmasligidan himoya qilish uchun nima qilishimiz kerak? Albatta, siz ushbu himoya mexanizmlarining patologik emas, balki moslashuvchan bo'lishini xohlaysiz - shundayki, ular bir azobni qoplab, boshqasini yaratmaydi.
Sizif bu jazoning og'ir tajribasidan o'zini himoya qilish uchun nima qilishi mumkin? Va agar biz harakatning ma'nosizligini va umuman hayotning ma'nosizligini his qilsak, nima qilishimiz mumkin?
Bu erda qisqa va to'liq javob berishning iloji yo'q. "Hayotning ma'nosi nima?" Degan muqaddas savolga hali hech kim javob bermagan. Umuman olganda, ko'pchilikka mos keladigan javob. Balki, yana bir muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan so'ng, tog'dan tushgan Verena Cast kitobidagi bu gipotetik Sizif xushchaqchaqlikka misol bo'la oladimi? U ma'nosiz ishini davom ettirmoqda, tushkunlikka tushmadi va aslida nima uchun biz uning ishi ma'nosiz deb qaror qildik? Uning barcha tasvirlarida bu Sizif to'liq sportchi odamga o'xshaydi, mushaklari yaxshi bo'shashadi. Ya'ni, tosh simulyatori bilan mashqlar unga aniq foyda keltiradi.
Biz nima qila olamiz? Uning misolidan ilhom olish va hayotning biz uchun ma'nosiz va keraksiz tuyulgan qismi, bu shart emasligini tushunishdir. Hayotda biz uchun ma'nosizdek ko'rinadigan go'zallikdan tashqari yana ko'p narsalar bor. Hayot ajoyib va zavq bilan yashashi mumkin, kundalik hayotni turli ma'nolar bilan to'ldirib, imkonsiz bo'lib ko'rinadigan natijalarga erishish mumkin. Va buni amalga oshirish uchun, bu juda bema'nilikni engib o'tish.
Adabiyot:
1) Verena aktyor "Sizif"
2) Viktor Frankl
3) Antuan de Sent-Ekzüperi "Kichkina shahzoda"
Tavsiya:
Shaxsiyatning Buzilishi. Umumiy Ko'rib Chiqish
Har bir insonning tabiati o'ziga xosdir. Har birimizning o'z xususiyatlarimiz bor, ularni xulq -atvorda va fikrlarimiz va his -tuyg'ularimiz palitrasida namoyon bo'ladi. Bu namoyishlar har birimizning shaxsiyatimizni tashkil qiladi, bizni bir -birimizdan ajratib turadi.
Etakchilik Tadqiqotlariga Xatti -harakatli Yondashuv Doirasida Nazariyalarni Ko'rib Chiqish
1950 -yillarda. etakchilikni o'rganish bo'yicha xulq -atvorli yondashuv yaratildi, u etakchilik xususiyatlari nazariyalarining asosiy kamchiliklarini - maqsadli etakchilik ta'limining mumkin emasligini bartaraf etishga urinishga asoslangan. Agar belgi nazariyasi etakchilik fazilatlarining tug'ma tabiatini va shunga muvofiq rahbarning o'ziga xosligini ta'kidlagan bo'lsa, bixeviorizmga asoslangan xulq -atvor etakchilik xatti -harakatlarning oddiy ko'rinishidir.
Menejment Va Siyosatda Xarizmatik Etakchilik Nazariyalarini Ko'rib Chiqish
Xarizmatik etakchilik kontseptsiyasi etakchilik fazilatlari nazariyasi, aniqrog'i uning oldingi versiyasi - "buyuk odam" nazariyasining qayta tug'ilishiga aylandi, chunki u etakchining o'ziga xos sifatiga ishora qiladi. xarizma "
Psixologik O'yin-kulgi: Psixoterapiyaning Nostandart Turlarini Ko'rib Chiqish
Sog'lom turmush tarzi faqat radio orqali ishlab chiqarish gimnastikasi bilan cheklanib qoladigan kunlar o'tdi: endi sizda cheksiz xilma -xil mashg'ulotlar, asbob -uskunalar, guruhli va individual dasturlar bor, uni tanlang yoki qilmang. Umid qilamizki, siz nafaqat sog'lom tana, balki sog'lom ruh haqida ham qayg'urasiz:
Verena Castning "Sizif" Kitobiga Sharh (1 -qism. O'limni Kim Aldagan)
Shveytsariyalik psixoterapevt Verena Castning kitobi "Sizif. Hayotning o'rtasida ushlab turish va ozod qilish. " Sizif afsonasi orqali muallif o'rta yoshli odamning (o'rta hayot inqirozida bo'lgan) hayotining aspektlarini, bu odamning odatiy tajribalarini o'rganadi:
