Hasad Va Sharmandalik Bilan Qanday Kurashish Kerak

Video: Hasad Va Sharmandalik Bilan Qanday Kurashish Kerak

Video: Hasad Va Sharmandalik Bilan Qanday Kurashish Kerak
Video: Сехирни Ӯзига Қайтариш,Энг Осон Ва энг Ишончли йӯли Буни Хар Ким қила олади! АТВУЗ 2020 2024, May
Hasad Va Sharmandalik Bilan Qanday Kurashish Kerak
Hasad Va Sharmandalik Bilan Qanday Kurashish Kerak
Anonim

Zamonaviy narsisistik voqelik to'yingan bo'lgan ikkita asosiy ta'sir - hasad va sharmandalik. Ijtimoiy tarmoqlarda behuda va barkamollik yarmarkasi. Go'zallik, noziklik, muvaffaqiyat va samaradorlik, oddiy fasad va nomukammal odamning jabhadagi farovonligi va kulgili ko'rinishi ko'plab hissiy reaktsiyalarni keltirib chiqaradi, bu esa uni hazm qilish va hazm qilish uchun ba'zida muammoli bo'ladi.

Nima qilish kerak, boshqa birovning ajoyib kamolotidan kelib chiqqan hissiyotlarga qanday dosh berish kerak? Birinchidan, shuni ta'kidlashni istardimki, boshqa birovning muvaffaqiyatini his qilish va o'zini kimgadir solishtirish odati narsisistik travmatizmning unumdor tuproqlarida o'sadi. Ya'ni, hamma odamlar istisnosiz, doimiy bosimni, boshqa birovning muvaffaqiyatsiz yutuqlari bilan uchrashishni sezmaydilar va hatto hamma ham e'tiborini bunga qaratmaydilar, muqarrar ravishda yaxshi, sevilgan, mashhur va go'zal bo'lmaganlar zonasiga tushib qoladilar. Biror kishining muvaffaqiyati tufayli o'z qadr-qimmati xavf ostida ekanini his qilishi uchun, u o'zini boshqalar bilan solishtirish va o'zidan nuqson, zaiflik, chuvalchang va ko'r dog'larni qidirish odati shakllanishi kerak.

Taqqoslash, odatda, ularning foydasiga emas, chunki solishtirish uchun ob'ektlar "onaning do'stining muvaffaqiyatli o'g'li" tamoyiliga ko'ra tanlanadi, agar odam ongsiz ravishda ba'zi ko'zga ko'ringan mezonlarga ko'ra, ob'ektiv yo'qotsa. Chunki bu e'tibor erta munosabatlarda shakllangan va shikastli tajribani aks ettirgani uchun, u odamning diqqatini o'ziga jalb qilib, bolaning o'zini o'zi qadrlashiga putur etkazadigan va o'ziga bo'lgan ishonchini yo'qotgan hislarni qayta-qayta takrorlashga majbur qiladi. Diqqat torayadi, kimningdir nomukammalligi qavariq va sezgir bo'lib qoladi, boshqa birovning xatosizligi - endi siz uyatdan erga cho'kishni va shu bilan birga o'zingizga qandaydir yordam berish uchun chiroyli antipodning tomog'ini tishlamoqchisiz. chidab bo'lmas hasad tajribasi.

Agar his -tuyg'ular shunchalik zaharli darajada bo'lsa, gestalt -terapevt sifatida, bu, birinchi navbatda, odam o'zining eng muhim ehtiyojlaridan qattiq xafa bo'lganini, bu his -tuyg'ular orqali odam uchun e'tibor va tan olinishga harakat qilishini aytadi.

Bu nima haqida gapiradi RASHBOR? Hasad energiyasi biz boshqa odamda ko'rgan qadriyatimizni o'zimizga olishga qaratilgan. Hasadda 2 ta tuyg'u bor: xohish va g'azab. Ikkinchisi kerakli narsaga erishish uchun energiya beradi. Muammo shundaki, ko'pchiligimizga bolaligimizdan hasad qilish yomonligini aytishgan. Go'yo siz ma'lum bir vaziyatda nimani his qilishni ongli ravishda tanlashingiz mumkin. Va keyin ko'p odamlar o'z hasadlarini tan olmaydilar va shu bilan bu yaxshi va do'stona tajribaning ortida turgan ehtiyojlarini tan olish imkoniyatidan mahrum bo'lishadi. Qolgan narsa - bu mohir bo'lgan odamning g'azabi, va bu g'azab odamni, ba'zida uning atrofini zaharlaydi, na baxtga, na qoniqish sari bir qadam ham oldinga siljiydi. Qanchalik mamnun bo'lish uchun, boshqasiga ega bo'lishni xohlashingizga va uni olishga ruxsat berishingiz kerak.

Agar psixoterapiya doirasida unga alohida e'tibor berilsa, bu erda juda samarali kurashish mumkin bo'lgan yana bir tuzoq bor. Kam odam o'z ehtiyojlarini bilishni o'rgatganligi sababli, odam har doim ham nimani hasad qilayotganini yaxshi tushunmaydi. Boylikka hasad qilish ortida ayollar bilan, yoki shunchaki bitta ayol bilan muvaffaqiyat qozonish istagi bo'lishi mumkin. Yoshlik hasadining ortida odamlarning e'tiborini tortish istagi va yolg'izlik azoblari bo'lishi mumkin. Umuman olganda, odam hasad qiladigan narsa boshqasiga yoqmaydi. Va uning kuchli kamchiligidan hasadgo'ylarning prognozlari bor.

Dunyo miqyosida hasad bilan kurashish yaxshi tushunishga yordam beradi - men boshqa birovning muvaffaqiyatining bu go'zal rasmiga qarasam, nimadan mahrumman. Bu tuyg'uni boshdan kechirish uchun men o'z hayotimda nima qilmayapman? Buni o'zimning shaxsiy uslubimda qanday ta'minlay olaman? Men bolaligimda meni cheksiz taqqoslagan "onamning do'stining o'g'li" ning jasoratini takrorlamaslikka harakat qilardim va "zavq" uchun emas, balki o'zim uchun, shuning uchun men o'zimni yaxshi his qilardim. O'zingizga shunday savollar bersangiz, ertami -kechmi aynan nimani sog'inayotganim va uni qanday olishim mumkinligi aniq bo'ladi.

Va boshqa birovning muvaffaqiyatiga chin dildan qoyil qolish qobiliyati, o'z-o'zini tanqid qilmasdan, hasadni engishga yordam beradi, lekin o'z foydasiga emas, xuddi shunday: chunki odam zo'r va unga bu e'tirofni berish qobiliyati. Ammo bunday lavozim uchun, tan olinishga bo'lgan ochlik ozmi -ko'pmi to'yingan bo'lishi kerak. Agar odam sog'lom narsisizm bilan aloqada bo'lsa va u nima qilayotganini yaxshi bilsa, salqin va umuman chiroyli! Keyin boshqasini tanib olish oson va erkin bo'ladi, va u bilan hasad ifodalanadi, yashirilmaydi va bostirilmaydi.

Ammo agar kimdir butun umri davomida faqat "onaning do'stining o'g'li" mehr va ma'qullikka loyiqligini aytgan bo'lsa, siz o'zingizning afzalliklaringiz va kuchli tomonlaringizga e'tibor qaratishni, o'zingizga ma'qul ko'zlar bilan qarashni o'rganishingiz kerak. Oldin hech kim sizga do'st bo'lmagan joyda do'st bo'ling. Ba'zida o'zingizga shunday qarashdan oldin, vaqt va hukm qilmaydigan, qo'llab-quvvatlovchi ko'zlar kerak bo'ladi.

SHARMANDA - odamlarning xulq-atvorining u tegishli bo'lgan guruhning ijtimoiy-madaniy doirasiga muvofiqligini tartibga soluvchi alohida aloqa, ijtimoiy tuyg'u. Sharmandalik - bu odamning kattaligini, uning guruhdagi o'rnini, uning namoyon bo'lishining ijtimoiy maqbulligini va odam bilan atrof -muhit o'rtasidagi masofani tabiiy tartibga soluvchi.

Haddan tashqari toksik kamtarlik moyilligi erta bolalik davrida ota-onaning bolaning mo'rt ichki qiymatiga nisbatan nozik bo'lmagan muomalasi fonida, u o'zining psixologik avtonomiyasi yashagan davrda shakllanadi. Bu jarayonning o'zi bola uchun og'riqli bo'lib, u rad etish tajribasi va xo'rlanish bilan to'ldiriladi, bu orqali bola o'zining ulug'vorligi bilan xayrlashib, dunyodagi haqiqiy o'rnini va ota -onasining hayotini anglashga majbur bo'ladi. Agar bu oddiy jarayonda bolaga etarlicha yordam ko'rsatilmasa, his -tuyg'ularini qarovsiz qoldirsa yoki bo'shliq keskin va og'riqli bo'lsa, aksincha - ota -onalar bolaning ulug'vorligini zavq qilib, uning haqiqiy o'lchamiga mos kelishiga yo'l qo'ymagan., bu natijalarning barchasi narsisistik zaiflik va balog'at yoshida sharmandalikning toksik darajasini boshdan kechirish tendentsiyasini shakllantiradi.

Men juda yaxshi bo'lganimda uyalaman, etarlicha yaxshi bo'lmaganda uyalaman, kimdir o'zimni yaxshi emas deb o'ylashidan uyalaman, kimdir yaxshi bo'lsa uyalaman, men hozir o'zimni yaxshi emasligimga ishora qilmayman, seni uyalayotganingni uyalaman va Uyat o'zining bevosita vazifasi - atrof -muhit bilan aloqa chegarasini tartibga solishni to'xtatadi va qo'zg'alishning to'liq to'xtashiga aylanadi, chunki agar unga etarlicha tanqidiy ko'z bilan qarasangiz, tananing deyarli har qanday harakati uyalishi mumkin. Tanqid, ma'qullamaslik va ba'zida qiziqishning yo'qligi, maqtov, hayrat va xizmatkorlikning etishmasligi, narsistik shikastlangan odam tomonidan uni rad etish, toksik falajga tushirish yoki qattiq g'azab, sharmandalikka olib kelishi mumkin. bir xil chidab bo'lmas hasad. Zaharli sharmandalikning ikkinchi tomoni - bu uyatsizlikdir, sharmandalik sezuvchanligi shunchaki uning haddan tashqari chidamliligidan uziladi va odam shaytonni qila boshlaydi, u hamma narsani qanday qilib qila oladi va kimgadir g'amxo'rlik qilmaydi. boshqalarning fikri.

Inson ikki holatda uyaladi. Yoki bu tajriba unga noto'g'ri ish qilayotganini, noloyiq, noo'rin, vaziyatga mos kelmasligini yoki o'ziga o'xshamasligini ko'rsatadi va bu erda sharmandalik uyatdan tabiiy ravishda - o'z xatti -harakatlarini tuzatish orqali ozod qilinadi. Yoki, boshidan kechirgan shikastlanishlar, odam o'z hayajonini, hech qanday tirik turtki, boshqa birovning rad etishini kutib olishdan qo'rqishidan va munosabatlarida buni tekshirib ko'rmaslikdan amalga oshishiga yo'l qo'ymaydi. Bunday uyat o'z hayotiy kuchiga qaytish orqali davolanadi. Chunki har doim ham odam boshidan kechirgan azoblari tufayli buni anglay olmaydigan taqiqlangan hayajonni to'xtatishga chaqiriladi. Qachonki o'sha bolalikni uyg'otish, ehtiyoj sezilsa, rad etish va sezgir davrda empatik munosabat etarli emas edi.

Uyatchanlikni engib o'tish, xavfsiz va qabul qilinadigan munosabatlarda yaxshiroqdir. Narsisistik zaif mijozlarda retraumatizatsiya darajasi juda yuqori, shuningdek, o'z chegaralariga befarqlik natijasida, boshqa odamlarning chegaralariga sezgirlik, muqarrar xatolarga olib keladi, ularni maxsus o'qitilgan va sizni qo'llab -quvvatlashga moyil. mijoz, mutaxassis sifatida. odatdagi muhitga qaraganda, uning reaktsiyasidan zarar etkazish juda oson.

Toksik his-tuyg'ularni boshdan kechirish moyilligi bilan, terapiyada birinchi navbatda, mijozga o'zini rahm-shafqatli munosabatni o'rgatish kerak. Chunki u yashashi kerak bo'lgan noqulaylikning katta foizi uning o'ziga tanqid qilish, rad etish, taqqoslash va qadrsizlantirish nigohi bilan qarash odatidan kelib chiqadi. O'zingizni qo'llab -quvvatlaydigan, do'stona, ma'qul va iliq munosabatda bo'lish uchun o'zingizga bo'lgan bunday munosabatdan voz kechishni o'rganish juda muhimdir. Qachonki shunday odat shakllansa va odam o'zini hech bo'lmaganda bitta fikrini to'xtata boshlasa, u erda o'zini tanbeh beradi va ongli ravishda o'zini qo'llab -quvvatlaydi, ishning yarmi allaqachon bajarilgan!

Tavsiya: