Hayot Va Terapiyada O'sish Muammolari

Video: Hayot Va Terapiyada O'sish Muammolari

Video: Hayot Va Terapiyada O'sish Muammolari
Video: Уитни олдирганлар Куркманг O'TNI OLDIRISH va undan kegingi hayot 2024, May
Hayot Va Terapiyada O'sish Muammolari
Hayot Va Terapiyada O'sish Muammolari
Anonim

Ko'p muammolar hal qilmaydi, ular shunchaki o'sadi … (c)

Siz o'tin kesishga borasiz - va siz faqat dumlarni ko'rasiz …

V. Tsoy

Terapevt sifatida men doimo quyidagi savollarga qiziqardim:

Mijoz terapiya jarayonida qanday va qanday usulda o'zgaradi?

Terapiya paytida bemorning shaxsiyatida qanday o'zgarishlar bo'lishi mumkin?

Nega ba'zi mijozlar terapiya yordamida o'zlarini va hayotlarini o'zgartira oladilar, boshqalari bunga chiday olmay, terapiyani tark etishadi?

Mana shu savollarga ba'zi fikrlarim.

Terapiyada, ehtimol, eng muhim vazifa - mijozdan voz kechish boshqalarga tayanish, boshqalar sizga biror narsa berishini kuting, siz uchun biror narsa qiling, o'ziga ishonish … Bu vazifa munosabatlarga bog'liq bo'lgan mijozlarga yoki birgalikda qaram mijozlar bilan ishlashda eng dolzarbdir.

Biz hammamiz qaysidir ma'noda boshqalarga qarammiz, lekin qaram bo'lgan odamlar uchun bu fazilat ular bilan yashashga va boshqalar bilan bo'lishga to'sqinlik qiladi. Giyohvand uchun ikkinchisi uning hayotini mazmunli qiladigan narsa bo'lib qoladi, chunki giyohvand o'z rivojlanishida boshqasiga juda muhtoj bolada qoladi.

Bunday bolalarcha pozitsiya o'zini dunyo oldida ojizlikda namoyon qiladi va natijada boshqasiga yopishib qoladi.

Shu munosabat bilan, ushbu turdagi mijozlar uchun terapiyaning maqsadi ularga tegishli bo'ladi psixologik kamolot mezonlaridan biri bu mijozning o'zi boshidan kechirgan tajribasi hayotida biror narsani o'zgartirishi mumkin, tanlov qiling. Va hayotingizda biror narsani o'zgartirishning hojati yo'q, asosiysi sizda shunday tuyg'u borki printsipial jihatdan, siz biror narsani o'zgartirishingiz mumkin (ish joyini o'zgartirish, buzuvchi munosabatlarni qoldirish va hk). Bu tajribaning paydo bo'lishi odamni umidsizlik holatidan chiqaradi va nekbinlikka undaydi.

Siz umr bo'yi u kimnidir kutishingiz mumkin siz uchun / biror narsa qiladi … Siz buni butun dunyodan kutishingiz mumkin, u sizga qarzdor va kuting, kuting, kuting … Bu boshqasiga kuchli qaramlikni va erkinlikning etishmasligini keltirib chiqaradi. Bu boshqa odamlarga o'xshaydi (birinchi navbatda, yaqinlar), dunyo sizni isrof qilishga yo'l qo'ymaydi (ular sizni och qoldirmaydi, sizni ko'chaga tashlamaydi), lekin boshqa tomondan ular nimadir bo'ladi sening o'rniga sen uchun qil va odatda siz xohlagan tarzda emas. Va keyin faqat nima berishini kutish va kutish qoladi. Biror narsa berilishini kuting, lekin yoki sizga nima kerak va shuncha?

Qoida tariqasida, bu mumkin emas. Bu holat adolatsizlik tuyg'usini va dunyoga va boshqalarga nisbatan cheksiz norozilikni keltirib chiqaradi. Bu erda haydovchi va yo'lovchi haqidagi metafora yodga tushadi. Siz kimsiz, hayotda kimni his qilasiz - haydovchi yoki yo'lovchi? Kimning qo'lida rul bor? Agar sizda bo'lsa, u holda siz marshrutni, to'xtash joyini va joyini va hokazolarni tanlashingiz mumkin, agar rul boshqasining qo'lida bo'lsa, unda sizni qanday olib ketishayotgani va qayerda ekanligidan qoniqish kerak.

Terapiyada hayotdagi kabi parallel jarayonlar sodir bo'ladi. Terapiya bilan shug'ullanuvchi mijoz terapevt bilan odatiy munosabatlarni o'rnatadi. qabul qilishga va kutishga qat'iy qaror qildi undan - yangi ma'lumotlar, maslahatlar, qo'llab -quvvatlash … Lekin bu erda qiyinchilik - terapevt qancha urinmasin - u mijozni qondira olmaydi. Shunchaki, u olganini assimilyatsiya qila olmaydi va uni o'z tajribasi, funktsiyasi, yangi sifatiga aylantira olmaydi.

Va keyin bir payt keladi, mijoz terapiyada va hayotda hech narsa sodir bo'lmasligini tushuna boshlaydi va eng yaxshi holatda u g'azablanib, terapevtga da'vo qiladi. Bunday holda, terapevt (va mijoz) terapiyani muvaffaqiyatli yakunlash imkoniyatiga ega. Terapevt yordamida mijoz terapiya va hayotda sodir bo'layotgan voqealarning o'xshashligini anglay oladi, o'zini qanday to'xtatganini tushunadi, tajovuzni g'azabga aylantiradi, tavakkal va tanlovlardan qochadi, "kutuvchi" ni qabul qilishni afzal ko'radi. bolalarcha mavqega ega bo'lish va o'zi, boshqalar va dunyo haqida xayollarga berilish. Buni kutish bilan bog'liq illuziyalar dunyo va boshqalar unga qarzdor, - unga biror narsa berish yoki qilish.

Terapevtga qarshi tajovuzning xabardorligi va namoyon bo'lishi mijozga muhim tajriba olish imkonini beradi, ya'ni:

- tajovuzkorlikni ko'rsatishning hech qanday yomon joyi yo'q;

- buni namoyon qilish mumkin va hatto zarur;

- buning uchun siz jazolanmaysiz.

Bu erda terapevtning o'zi reaktsiyaga tushmasligi, balki mijozning bunday xatti -harakatlariga xotirjamlik bilan munosabatda bo'lishi, uni tanbeh bermasligi, aksincha, rag'batlantirishi va qo'llab -quvvatlashi juda muhimdir. Terapevtga tajovuzning namoyon bo'lishi orqali mijozning hafsalasi pir bo'lishi mumkin, shuning uchun u bilan haqiqiy, idealizatsiya qilinmagan va haqiqiy dunyo bilan uchrashish imkoniyati mavjud. Shunday qilib umidsizlik tajribasi orqali kamolot paydo bo'ladi, tashqi manbalardan ichki manbalarga o'tish. Men umidsizlik muhimligi haqida "Haqiqat illyuziyalari yoki umidsizlik tajribasi" maqolasida yozganman.

Bu mijoz uchun ham, terapevt uchun ham terapiyaning juda qiyin davri. Ko'pincha mijoz va ba'zida terapevt uning stressiga dosh berolmay, "bu issiq nuqtaga kirib ketish" xavfini tug'dirmaydi. Natijada, mijoz terapiyani to'xtatadi, ham terapevtni, ham terapevtni, yoki faqat terapevtni qadrsizlantiradi va keyingisiga - ko'proq bilimli, tajribali odamga murojaat qiladi. Ammo bu hech qayoqqa yo'l yoki aylanada yugurish.

Afsuski, ko'plab davolash usullari shu tarzda tugadi. Bu mijozlar uchun terapiyada va terapevt bilan qilgan ishlari ularning hayotini takrorlashi aniq emas - ular terapevt ular uchun biror narsa qilishini, hech narsa olmasligini, qadrini yo'qotishini va ketishini kutishadi.

Terapiya va hayotdagi o'zgarishlar darhol kelmaydi. Uzoq vaqt davomida shaxsiyatda yangi sifat pishib bormoqda - rivojlanish psixologiyasida bu neoplazma deb ataladi. O'zgarish har doim sakrashda sodir bo'ladi - uzoq muddatli miqdoriy o'zgarishlar tizimni yangi sifatga tez sakrashga tayyorlaydi. Bu jarayon individualdir va oldindan aytib bo'lmaydi va nazorat qilib bo'lmaydi. Xuddi ilgari sudralib yurgan va beshikni ushlab turishga harakat qilgan bola to'satdan qochib ketadi, shuning uchun mijoz to'satdan unga to'sqinlik qilgan narsa (shubha, qo'rquv, noaniqlik) birdaniga yo'qolganini sezadi. hayron - "Qanday qilib men buni ko'rmadim / ko'rmadim ???".

Muammo har doim vaziyat va shaxsning türevidir. Shu munosabat bilan, muammoning sub'ektivligi haqida to'liq gapirish mumkin. Har bir muammoni har xil odamlar tushunmaydi, bir xil vaziyatlarni har xil odamlar muammoli deb bilishadi.

Menga "Ko'p muammolar hal qilinmaydi, ular o'sadi" iborasi yoqadi. Shaxs "ulg'ayadi" va ilgari unga tegishli bo'lgan muammo, uni shunday qabul qilishni to'xtatadi. Va keyin odam uchun engib bo'lmaydigan tuyulgan narsa uning haqiqiy qobiliyatlari zonasiga kiradi va endi bunday bo'lmaydi. Viktor Tsoyning "Siz o'tin kesishga borasiz va siz faqat dumlarni ko'rasiz …" qo'shiqlaridan birida aytilganidek.

Va ob'ektiv dunyo bir vaqtning o'zida o'zgarmaydi va boshqa odamlar o'zgarmaydi, lekin ayni paytda hamma narsa o'zgaradi, chunki dunyoni idrok etish o'zgaradi. Natijada, Dunyo, Boshqalar va I. rasmlari. Va eng muhimi - mijozning tajribasi bor. o'z hayotining muallifligi, men tanlov qilish va o'zim harakat qilish qobiliyati!

Tavsiya: