Sessiyadan Keyingi 09.07

Video: Sessiyadan Keyingi 09.07

Video: Sessiyadan Keyingi 09.07
Video: Bedaheten Revayet - Kamran Xirdalanli - Meyxana 2021 Sabirabad 2024, Aprel
Sessiyadan Keyingi 09.07
Sessiyadan Keyingi 09.07
Anonim

Sessiyadan keyingi vaqt 09.07.

Agar tahlil kundalik hayotni yanada qulayroq qilish uchun ishlatilmasa, u sizni qulaylik uchun ishlatadi.

Tana. Biz uchun tana nima? Biz qanday munosabatdamiz? Biz bir -birimizga kimmiz? Nima uchun? Men o'lganimda, tana qoladi, u parchalanadi, lekin baribir u erda bir muddat qoladi. Menimcha, tana bilan munosabatlar qandaydir tarzda hayotimizning moddiy tomonini yoki boshqacha qilib aytganda, voqelikni idrok etishning ratsional qismini belgilaydi. Haqiqat bilan munosabatlarimiz qanday? Axir, tana bizni haqiqiy qiladi. Borliqning jismoniy metaforasi bizga ma'naviy hayotimizning teskari tomonini ko'rsatadi, bizning ongimizni jismoniy o'xshashligi bo'lmagan aql bovar qilmaydigan qo'rquv va istaklarimiz haqidagi ba'zi g'oyalar bilan to'ldiradi. Biz ruhning asl behush kodini tana tiliga tarjima qilamiz, kompilyatsiya qilamiz, ko'pincha badanni faqat ma'lumot tashuvchisi sifatida ishlatamiz, lekin ma'lumotning o'zi sifatida emas, va bu, albatta, bilish jarayonini murakkablashtiradi.

Ozod qiluvchiga berilgan erkinlik uchun pul to'lashdan bosh tortib, biz uning urush sovrinlariga aylanamiz. Ko'pincha, yovuzlikdan kelib chiqqan yomonlik bizga yaxshilikni ko'rishga imkon bermaydi, bizga ozod bo'lish imkoniyatini bermaydi. O'zida yovuzlikni yengish uchun, uning sehrli nigohi ostidan chiqish uchun yaxshilikka tanlash kerak. Yomonlik - yovuzlik, vayron qiladi, bu uning tabiati. Siz uning ta'siri ostida bo'lganingizda, siz vayron bo'lasiz, bundan tashqari, siz halok bo'lasiz. Ammo yovuzlik sizga yaxshilik illyuziyasini beradi (men mehribonman) va bir -biridan ajratib bo'lmaydi. Yomonlikka asir bo'lgan odam, o'z harakatlarining samimiyligi va mehribonligiga, adolat va qonuniyligiga, ma'nosiga taqvodorlik bilan ishonadi. Va shunday holatda, u hali ham o'lik bo'lmagan ruhining chaqiruvini eshitgandan keyin kelgan ozod qiluvchi bilan uchrashadi. Qutqaruvchi qul sifatida qabul qilinadi. Biz o'z erkinligimizni boshqasiga o'tkazamiz va u bilan erkinligimiz uchun kurashishni boshlaymiz. Yomonlikni qo'yib yubormaydi, yomonlikni yaxshilik bilan engish kerak, yo'q qilmaslik kerak, aks holda biz yovuzlikka o'xshab qolamiz, lekin o'z yovuzligimizni yengamiz. Bunda ozod qiluvchiga berilgan erkinlik uchun to'lov uning yomonligidan voz kechishdir.

Erkinlik tanlovni, shu jumladan erkinlikdan voz kechish imkoniyatini beradi. Va bu erkinlikning namoyonidir. Ammo erkinlikning erkin tanlovi va erkinlikning buzuq tasavvurini chalkashtirib yuborish vasvasasi bor. Umuman olganda, biz o'zimizni aldashni va bu imkoniyatni chindan ham qadrlashni yaxshi ko'ramiz, qachonki kimdir o'zimizni aldashimizning qiymatiga tajovuz qilsa, bu odam darhol biz uchun dushmanga aylanadi. Ammo erkinlikka erishish nihoyatda qiyin, ba'zida bir umrlik urinishlar etarli bo'lmaydi. Erkinlik - bu inson ruhining o'ziga xos turidir, bu sizning tanangizni qimirlatish erkinligi yoki shaxsiy ongingiz va tilingiz yoki a'zolaringizning sinxronlashi emas, balki hayot makonining fazilatlarini ochishdir. Erkinlik erkinlikni his qilishda namoyon bo'ladi, ya'ni uni atrofda ko'rish, erkinlik harakatida qatnashish demakdir. Atrofdagi dunyoning erkinligini kashf etish va undan bahramand bo'lish - ehtimol, bu inson aqlining eng yuqori ifodasidir, uning chegarasidan tashqariga, ruhga qarash qobiliyati.

G'azab sizni o'ldiradi, kimga g'azablansangiz ham emas.

Agar tanlov bo'lmasa, hamma narsa mumkin.

Tavsiya: