Baxt Haqida Fan

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Baxt asalga o'xshaydi, bu juda g'alati narsa. Hamma narsa allaqachon aytilgan va muzokara qilinganidek, ilmiy jihatdan ham, suhbat uchun ham katta hajmdagi nashrlar. Ammo muammo shundaki, bu so'z nimani anglatishi aniq emas. "Baxt" u erda "go'zallik" yoki "ruh" ga o'xshaydi. Shuning uchun, agar siz aniq, aniq va aniq yozilgan har qanday neyrologik maqolani olsangiz, ular baxt haqida biror narsa aytishga va'da berishgan, ammo mukofot tizimi haqida gapirishgan. Umumiy psixologiya doirasida, matnlar doimo yaxshi va yomonni, baxtli va sog'lom bo'lish qanchalik yaxshi, degan mavzudagi umumiy ma'ruzalarga o'tadi. Bundan tashqari, har safar menda ijobiy his-tuyg'ular psixologiyasi mutaxassislari doimo shaxsiy va adolatli biznesni chalkashtirib yuborishadi, oq tishli skautlik ishtiyoqlari, og'riqli tishlari va ko'zlari chayqaladi. Lekin, ehtimol, bu individual reaktsiya. Baxtni tekshirishning umumiy sinovlari bor, lekin ulardagi muammo shundaki, ular sub'ektivdir. Eng mashhurlari-baxtning sub'ektiv shkalasi va hayotdan sub'ektiv qoniqish indeksi, 7 balli shkala bo'yicha 4 ta savol. Umuman olganda, bu savollar "Siz baxtlimisiz? - Ha / Yo'q / Xo'sh, u erda va u erda" ga to'g'ri keladi. Bu so'rovnomalar chuqur o'ylab topilgan va negadir bu savolga jiddiy e'tiroz bildirgan degani emas. Albatta, bizda har doim tomograflar bor, lekin birinchidan, baxtli odamni borib, fMRGga o'tkazing, ikkinchidan va eng muhimi, natijalar bilan nima qilish kerakligi mutlaqo noaniq. Hali ham hayvonlar modellari bor, lekin yana bir bor savol tug'iladi: kalamushning bir bo'lak shakar bilan kutilmagan uchrashuvidan quvonchi va, masalan, o'z xalqiga xizmat qilish baxti qanchalik gomologik.

Ammo har qanday holatda ham, hamma narsa oxir -oqibat mukofot tizimiga bog'liq.

I. Baxtning nazariy asoslari Baxtning funktsional anatomiyasi. Asosiy ishtirokchilardan biri orbitofrontal korteksdir (bundan keyin OFK). U erda rag'batlantirish baholanadi, ma'lum bir zavqning ahamiyati va qiymati ochiladi, afzalliklar, tanlovlar shakllanadi va qarorlar qabul qilinadi. OFKning oldingi qismi murakkab rag'batlantirishga ko'proq javob beradi - pul, ijtimoiy va boshqalar. OFKning orqa tomonida oddiy hedonistik zavqlar - ovqat, jinsiy aloqa. Medial ichki hududlar ijobiy mustahkamlash predikatlariga nisbatan faol, lateral tashqi mintaqa salbiy mustahkamlash va salbiy ogohlantirishlarga javob beradi. OFKda ko'plab mu-opiy retseptorlari mavjud bo'lsa-da, ehtimol bu bo'lim to'g'ridan-to'g'ri qoniqish / norozilik tuyg'usini keltirib chiqarmaydi, aynan shu erda zavqni kodlash va baholash va xulq-atvorning yakuniy echimini yig'ish amalga oshiriladi. Shunday qilib, lateral OFK, salbiy ogohlantirishga emas, balki muammolardan qochishga ham javob beradi. Ya'ni baribir muqarrar bo'lgan jazo, hayajonni kamaytiradi, bir narsa qilish mumkin bo'lgan jazo o'rniga. Amalda, bu o'zini namoyon qiladi ma'lum ta'siri kamtarlik va qabul qilish noqulay vaziyatda psixologik noqulaylikni sezilarli darajada engillashtiradi.

Masalan, bir chetga - Angliya va Hindistondagi ayollar bilan suhbat o'tkazildi, ularning oilaviy hayotdagi sub'ektiv baxti baholandi. Yaqinda turmush qurgan yosh ayollar orasida ingliz ayollari hindularga qaraganda ancha baxtliroq bo'lishgan, chunki ularning ba'zilari o'z xohish -irodasi bilan va ishqiy muhabbat tufayli uylanishgan, ota -onasi boshqalarga rozi bo'lishgan, hech kim o'z fikrini so'ramagan, ular buni notanish odamga berishgan. g'alati uy. Ammo uzoq vaqt, 10-15 yil va undan ko'p turmush qurgan ayollar orasida bu nisbat aksincha o'zgargan. Vaziyatdan chiqishning oson yo'llari bo'lmaganda, odam qabul qiladi, ko'nikadi, sub'ektiv qoniqishni boshlaydi va yashaydi. "Odat bizga yuqoridan berilgan, bu baxtning o'rnini bosadi", - aslida bu o'rnini bosmaydi, mana.… Shubhasiz, Afg'oniston qishlog'ida yoki men bilmayman, Xitoy qishlog'idagi ayolning hayoti - taqdiri, undan har qanday zamonaviy evropalik qiz dahshat va nafrat bilan qaytadi, lekin biz buni tushunishimiz kerak. hammasi boshning ichida.

Ammo orbitofrontal korteksga qaytish. OFK bilan og'rigan odam xursand bo'lish yoki azob chekish qobiliyatini yo'qotmaydi, lekin hissiy baholashda, imtiyozlarda va to'g'ri qarorlarda ko'p narsani yo'qotadi.

Orbitofrontal korteks striatumdagi bo'limlar bilan intensiv bog'langan. Striatum, shuningdek, striatum deb ham ataladi, miyaning markazida joylashgan. Boshqa ko'plab funktsiyalar orasida asosiy hedonik ulanish nuqtalari, zavqlanishning "tezkor tugmachalari" mavjud. Ulardan eng mashhuri - ventral striatum yadrosi - Nucleus accumbens va dorsal striatum pallidusining ichki qismlari - Ventral pallidum. Ularning faoliyati turli xil mukofot zanjirlarida namoyon bo'ladi. Nucleus accumbens chiqadigan ogohlantirishlarga ko'proq javob beradi, ya'ni. mukofotlarning an'anaviy asosiy darajasidan aniq ko'tarilgan sub'ektiv zavqlarga. Har kimga kundalik hayotdan ma'lumki, hamma narsa taqqoslaganda bilinadi. Bolalikdagi quvonchingizni birinchi va yagona mashina yoki qo'g'irchoqdan eslang, shunda sizda bu o'yinchoqlar va yangi sovg'alar bor bo'lsa - xuddi shu o'yinchoqlar bor. Yoki o'zingiz ishlab topgan birinchi pulingizning sub'ektiv ta'sirini har yili, har yili oladigan yoki undan ko'p miqdorda solishtiring. Neyronlarning o'ziga xos o'lchovlar va og'irliklar palatasi yo'q va ahamiyatlilik va xushbo'ylikni baholash uchun mos ko'rsatkichlar yo'q, barcha afzalliklar nisbiy va qiyosiy toifalarda shakllanadi

Yana bir muhim tugun - Ventral pallidum. Yadrodan farqli o'laroq akumbens u endi "baholovchi" emas, " qolipchi »Birlamchi hedonistik zavq. Pallidum subkortikal tugunlarning umumiy limbik tarmog'ida ishtirok etadi va sezgi kirishlari, hissiy holati, kognitiv davrlari va motivatsion-xatti-harakat qarorlari bilan hedonistik ta'sirni kamaytirish bilan shug'ullanadi. Patologik shaklda - bu o'zini namoyon qiladi, masalan har xil qaramliklar bilan birlamchi o'ziga qaramlik (kimyoviy, o'yin va boshqalar). Oddiy miya uchun Bu sub'ektiv yoqimli tajribalarga bo'lgan qiziqishimizni ta'minlaydi … Oddiy qilib aytganda, xitoylik Rojdestvo daraxti bezaklari haqidagi hazilga o'xshaydi - "ular bir xil ko'rinadi, lekin odamlarni xursand qilmaydi". Ventral pallidumning ikki tomonlama shikastlanishi holatlari tasvirlangan, - bu bemorlarda rag'batlantiruvchi stimullar va ijobiy his -tuyg'ularning motivatsion ahamiyati sezilarli darajada pasaygan, garchi ular rasman oziq -ovqat, jinsiy va ijtimoiy ogohlantirishlarning sub'ektiv yoqimliligini etarli darajada baholagan. Shunday qilib, anatomik "baxtli yadro" hosil bo'ladi, - yoqimli - jozibadorlik - afzallik, yadro akumbensi- ventral pallidum- orbitofrontal korteks. Albatta, bu bilan cheklanib qolmaymiz va hayotdan umumiy qoniqishimizni (yoki noroziligimizni) ta'minlashda boshqa ko'plab bo'limlar ishtirok etadi. Prefrontal korteksning pastki va ichki qismlari ham bor (Ventromedial prefrontal korteks), bu erda medial prefrontal tarmoq joylashgan bo'lib, bu, ayniqsa, emotsional javobni shakllantirish uchun muhim va shartli "emotsional razvedka" ni ta'minlaydi. Prefrontal korteksning yuqori va tashqi qismlari (Dorsolateral prefrontal korteks), operativ xotira va kognitiv-xulq-atvorli prootsial modellarning samaradorligini ta'minlaydi, shartli "individualdan oldingi ijtimoiy razvedka" dir. O'zini anglash, farovonlik va ichki sezgilar va tajribalarni kuzatish bilan shug'ullanadigan oldingi insular korteks, ham yoqimli, ham yoqimsiz. Qo'shimcha vosita sohasi, bu erda prosocial xatti -harakatlar va o'zaro ta'sirlar baholanadi - men bu bo'limni kulgi haqida gapirganimda aytgan edim, xuddi shu bo'lim ijtimoiy ierarxiyalarni saqlash bilan shug'ullanadi - shimpanzalarda yordamchi premotor tugunlar faol odamlarning harakatlarini kuzatganda faollashadi. ierarxiyada teng yoki bo'ysunuvchi harakatlarga nisbatan ularning guruhi. Kortikal jarayonlarni boshqarishning asosiy joyi - Cingulate korteksi. Masalan, kalamushlarda oldingi singulat po'stlog'i shikastlanganda, potentsial mukofotni kerakli harakat bilan to'g'ri solishtirish qobiliyati yo'qolgan. Tajribada, erishish uchun kuch talab qiladigan, nisbatan oson, lekin unchalik jozibali bo'lmagan mukofotni tanlash mumkin edi (mazali taomlar ko'p, buning uchun to'siqdan sakrash kerak va ozgina ta'msiz taom). harakat qilmasdan mavjud). Sog'lom kalamushlar sakrashni afzal ko'rishdi va ACC bilan kasallangan kemiruvchilar oddiyroq narsani olishdi. ACC faolligining shunga o'xshash pasayishi anhedoniya bilan og'rigan bemorlarda kuzatildi va shizofreniya va asosiy depressiv buzuqlik motivatsiyasining pasayishi kuzatildi. Shunday qilib, sub'ektiv baxtni, umuman hayotdan, xususan, ayrim hodisalardan qoniqish va mamnunlikni baholash murakkab tizim bo'lib, u muvozanat, o'zaro ta'sir va muvozanatdir. Miyaning bir nuqtasida elektrod urib, odamni baxtli qilish (yoki baxtsiz qilish) mumkin emas. Baxt kimyosi va fiziologiyasi Sub'ektiv zavqning umumiy mexanikasida "xohlayman" va "yoqadi" komponentlarini ajratish mumkin. Bu an'anaviy bo'linish; u biologik emas, balki psixologik ma'noga ega. Rus tilidagi manbalarda o'xshash o'xshash atamalar yo'q va men to'g'ri tarjima qilishda qiynalaman, bu noaniq ko'rinmaydi. "Istak" va "xohlash"? "Jozibadorlik" va "qoniqish"? O'ylaymanki, "xohlayman" va "yoqtiraman" degan so'zlarni qo'yib yuborish hech kimga inglizcha oddiy so'zlarni tushunishda qiyinchilik tug'dirmaydi. Ostida " xohlamoq"Bu birinchi navbatda motivatsion komponentni anglatadi - etishmasligi, xohish, jalb qilish, ehtiyoj, faol qiziqish, yo'naltirilgan xatti -harakatlar … Ya'ni bu bizning baxt, quvonch va zavqga intilishimiz uchun vosita va harakatlantiruvchi kuchdir. « Yoqdi"Bu to'g'ridan -to'g'ri hedonistik (ya'ni oddiy, shartli" hayvon ") yoki eudemonik (ya'ni prootsial, shartli ravishda" yuqori ") ta'sir. Bu to'g'ridan -to'g'ri sub'ektivdir targ'ibotdan oladigan zavqimiz, ijobiy mustahkamlashni baholash, xushyoqish va ishtirok etish darajasi, barchasi nima uchun biz "hamma yaxshi" ni yoqtiramiz va "hamma yomon" ni yoqtirmaymiz

"Ko'chish" va "qoniqish" istagan va yoqtirgan ikkala komponent ham yakuniy sub'ektiv qoniqishni shakllantirish uchun asosiy hisoblanadi, odatda ular alohida ishlamaydi. Ilmiy -ommabop bayonotlardan shunday xulosa qilishimiz mumkin xohlamoq Bu dopamin tizimi, lekin opiat kabi … Bu erda siz tushunishingiz kerakki, bu juda qo'pol soddalashtirish, ruxsat etilgan chegarada muvozanatlash. Qanchalik qo'pollik bo'lmasa, "baxt", "sevgi" va shunga o'xshashlar kabi umumiy tushunchalar haqida gapirish mumkin emas, va agar siz to'g'ri formulalarga amal qilsangiz, bu juda aniq mavzudagi matn bo'lib, oddiy odam uchun qiyin bo'ladi. tushunish uchun (va rostini aytsam, qiziqish emas), shuning uchun mashhur maqolalar mualliflari ba'zi taxminlar qilishga majbur bo'lishadi, lekin shunga qaramay, shuni yodda tutish kerakki, bularning barchasi juda iqtibosli. Dopamin eforik hushyorlikning neyrotransmitteri emas, xuddi serotoninning etishmasligi depressiya bilan bir xil emas. Amigdalaning vazifasi qo'rqinchli qilish emas va akumbens yadrosi baxt zavodi emas. Xo'sh, va hokazo. Darhaqiqat, dopamin yo'llari Ventral tegmental sohada boshlanadi (o'rta miya shilliq qavati), Rafa yadrolarida (medulla oblongata chokining yadrosi) boshlanadigan serotonin yo'llari bor, bu juda chuqur yotadigan bo'limlar., "sudralib yuruvchi" miyaning eng pastki qismi. Bundan tashqari, asosan, striatum va prefrontal korteksda opiat retseptorlari tarmog'i mavjud (biz mu-opiat retseptorlari haqida gapiramiz, ular inson ruhiy jarayonlari uchun eng muhim hisoblanadi). Bu retseptorlarning hammasi, endokannabinoid, norepinefrin, oksitotsin va atsetilxolin, GABA va qo'zg'atuvchi glutamat retseptorlarini (birinchi navbatda NMDA va AMPA) inhibe qiluvchi ikkita asosiy miya vositachilari - bu barcha kimyoviy mashinalar, bu aqliy jarayonlar uchun asos va asos bo'lib xizmat qiladi. ruhiy jarayonlar emas. Aniq va eskirgan misol-giyohvandlik. Psixostimulyatorlar - kokain va amfetamin - dopaminning majburiy chiqarilishi orqali harakat qiladi. Opiatlar (masalan, geroin), - opiat retseptorlari orqali harakat qiladi … Kim xohlasa va xohlasa, sof, kimyoviy, qotishmagan holda. Giyohvand moddalarni iste'mol qilgan odam oddiy hayotda erishib bo'lmaydigan kuchli kuchlarni oladi. Bu giyohvandlarni juda xursand qiladimi? Ritorik savol. Hamma kalitlarni cheksiz bosib turgan elektrodli kalamushlarning zavq markazlariga joylashtirilganini eshitgan va natijada ular ushlagichda o'lgan. 60-70-yillar oxirida odamlar bilan ham shunday tajribalar o'tkazildi. 1972 yilda bir yigitga striatum sohasiga elektrodlar joylashtirildi. Uning ismi oshkor qilinmagan, tavsiflarda u "B-19 kasal" deb yozilgan. Elektr stimulyatsiyasi unga kuchli ruhiy va jinsiy qo'zg'alishni keltirib chiqardi, dastagiga cheksiz kirish sharoitida u 1000 yoki undan ortiq presslar seriyasini yasadi, tugmani undan tortib olishga urinishlarga faol qarshilik ko'rsatdi, ya'ni. umumiy xulq -atvori eksperimental hayvon modellariga o'xshardi. Ammo shu bilan birga, u hech qanday zavq olmadi, kuzatish davrida uning baxt va hayotdan qoniqishining sub'ektiv reytingi keskin va halokatli tarzda tushib ketdi; nima bo'layotganini, o'tkir, og'riqli va nazorat qilib bo'lmaydigan, hech qanday chiqish joyi bo'lmagan va yengillik keltirmaydigan tortishish deb ta'riflash mumkin. Keyinchalik, bunday tajribalar axloqiy sabablarga ko'ra to'xtatildi, ammo miyaning chuqur stimulyatsiyasi hozirda qayta tug'ilishni boshdan kechirmoqda. Zamonaviy texnik daraja elektrodlarni, jarohatlar va asoratlar xavfini aniqroq joylashtirishga imkon beradi, va bu usul yaqin kelajakda psixo-jarrohlik, insulin-koma va elektrokonvulsiv terapiyaning samarali va texnik alternativasiga aylanishi mumkin. yo'lda. Xususan, hozirda yaponlarning mavzu bo'yicha ko'plab qiziqarli asarlari bor, G'arb mamlakatlarida ular DBSning istiqbollarini hali ham ehtiyotkorlik bilan baholaydilar. Mumkin bo'lgan savollarni oldindan bilish - yo'q, super kuchlar bundan chiqmaydi. Yo'q, shlak ham bo'lmaydi. Matritsa ham yo'q. Agar miyani chuqur stimulyatsiya qilish texnologiyasi ishlayotgan bo'lsa, u har doimgidek zerikarli, qiyin, qimmat bo'ladi va biz bilan emas. Qattiq rasmiylashtirilgan ko'rsatkichlar bilan. Ehtimol, biz boshqa har qanday davolanishni rad etadigan depressiya va anksiyete kasalliklarining og'ir shakllarini davolashimiz mumkin. Ehtimol, epilepsiyaning ba'zi shakllari. Agar juda omadli bo'lsangiz, davolanmasangiz, hech bo'lmaganda shizofreniyada patologik jarayonlarni barqarorlashtirish va inhibe qilish mumkin bo'ladi. Hozirgi vaqtda texnologiya hali klinik emas, balki eksperimental ilmiy qiziqish uyg'otmoqda. Ilm -fan birdaniga hamma yo'nalishda harakat qilmoqda va umid baxsh etadigan usullarning aksariyati zilch bilan tugaydi va har xil "yutuqli" yangiliklarga juda ehtiyot bo'lish kerak, shuning uchun men ampakinlar haqidagi turli hikoyalarga, transkranial magnit imkoniyatlariga juda shubha bilan qarayman. stimulyatsiya, metakognitiv psixoterapiya salohiyati va boshqalar. Ammo bu holatda, men umid qilamanki, hamma narsa miyaning chuqur stimulyatsiyasi bilan amalga oshadi. Men borishga sham qo'yishga tayyorman: "Pussy Riot, muqaddas shahidlar, meni qutqar, yo'qolishimga yo'l qo'ymang, meni tikanlar orasidan olib bor". Umuman olganda, biz hammamiz yog'ochni taqillatyapmiz va barmoqlarimizni yana 5-7 yil ushlab turamiz. Xo'sh, biz popkornni yig'amiz, chunki agar u raqsga tushsa, bu hech qanday GMO orzu qilmagan ahmoqlik bo'ladi.

II. Amaliy baxt mexanikasi ixtiyoriy baxt Ijobiy psixologiya bo'yicha ko'plab ishlarda, baxtning mustaqil qiymati, ijobiy his-tuyg'ular va umuman, farovonlik hayotdan sub'ektiv qoniqishning umumiy toifasi sifatida aniqlik va tushuntirishni talab qilmaydigan asosiy aksioma sifatida qabul qilinadi. " Hamma odamlar baxtli bo'lishni xohlaydilar ", "Hamma baxtli bo'lishga intiladi", "hech kim baxtdan voz kechmaydi" va boshqalar. turli xil o'zgarishlarda. Aslini olib qaraganda, bu bayonot unchalik aniq emas. Va, aslida, nima uchun hamma odamlar baxtli bo'lishni xohlaydilar (yoki baxtli bo'lishlari kerak)? Qanday ekan? Ya'ni, agar biz "baxt" ni cheksiz Katta Issiq va Yumshoq narsa deb tushunsak va shu ma'noda gapiradigan bo'lsak,odamlarga bu yaxshi bo'lganda yoqadi va yomon bo'lganda yoqmaydi - bu darajada, ha, hamma baxtga intiladi. Ammo bu juda qoralangan toifadir, yopishib oladigan hech narsa yo'q va gapirishning hojati yo'q. Agar siz xolis qarasangiz, demak, hamma uchun muqarrar ravishda zarur bo'lgan bitta toifa mavjud emas. Baxtning majburiy universal bashoratchilari yo'q. Oila va bolalar? Yo'q Ish va martaba? Yo'q Ruhiy o'sishmi? Yo'q Moddiy farovonlik? Yo'q Ruhiy tinchlik va xotirjamlikmi? Yo'q Faoliyat va intilish? Yo'q Har qanday toifaga e'tiroz bildirish mumkin. Har qanday bahsga qarshi dalil toping. Baxt va qadr -qimmat tushunchasi, har qanday ma'noda "yaxshi" hayot - falsafiy fikr paydo bo'lganidan beri, yunonlar va xitoylar tomonidan muhokama qilingan. Ammo bizning zamonaviy shaklda bu juda yangi talqin. Faqat o'tgan asrda, hatto oxirgi avlodlarda ham, jamoatchilik sub'ektiv ruhiy holatning qiymatiga e'tibor qaratdi. Zamonaviy dunyoda, sub'ektiv farovonlik - inson nimani his qilayotganini, boshidan kechirganlarini, ichki hissiy dunyosini va psixologik qulayligini - hech bo'lmaganda u qilayotgan va erishgan yutuqlari kabi ahamiyatli (va ehtimol ahamiyatliroq) bo'lib qoldi. Bizga endi bu o'zgarmas aksioma bo'lib tuyuladi, lekin ba'zi Viktoriya janoblari bu nima ekanligini tushunmaydilar. Shuni ta'kidlashni istardimki, men hozirda butunlay emo-infantil bo'lgan, lekin erkaklar G. M. Stenli ruhida gapirishdan oldin, yangi o'murtqa qarshi yaxshi eskilar uchun birlashmoqchi emasman. - Doktor Livingston, menimcha? Bu boshqa narsa haqida. Baxt tushunchasi hozirgi ko'rinishida - zamonaviy obsesyon, zamonaviy dunyodagi obsesyon. Bu har doim ham shunday emas edi (bu avvalgisidan yaxshiroq degani emas). Va har qanday haddan tashqari baholangan fikr singari, uning ortiqcha tomonlari ham bor. Paradoksal ravishda, ichki uyg'unlik, ruhiy farovonlik va ruhiy tasalli masalalariga haddan tashqari va tinimsiz konsentratsiya bu uyg'unlik, farovonlik va tasalliga yomon va zararli ta'sir ko'rsatadi.… Bu paradoks ko'rinib turibdi, chunki har qanday haddan tashqari baholangan g'oya zararlidir, garchi bu g'oyalar haddan tashqari baholanmasa.

Baxtning o'zboshimchaliklari Subyektiv baxt va farovonlik uchun xulq-atvorning hech qanday aniq ko'rinishi zarur yoki etarli emas. "Shaxsiy hayotingizda baxt"? Nega? Va nima bo'ladi? Va kim aytdi, u holda hech qanday yo'l yo'q? "Ishda omad"? Yana, nima uchun birdaniga? Va nima emas? Chunki shaxsiy tajriba va sezgi shuni ko'rsatadimi? Juda ishonchli manba emas, buni tan olaylik. Janubi-Sharqiy Osiyoning rivojlangan mamlakatlari aholisi (Yaponiya, Singapur) baxtning sub'ektiv ko'lami ko'rsatkichlariga ega, xuddi shunday farovonlik darajasi G'arb mamlakatlariga qaraganda ancha past. Lotin Amerikasi va Karib dengizi mamlakatlari aholisi esa buning aksini ko'rishadi - ular iqtisodiy rivojlanish darajasiga qarab, kutilganidan ko'ra baxtliroqdir. Men bu ma'lumotni olgan manba - bu ijobiy psixologiyaning pravoslav qo'llanmasi. U erda muallif, neo-rusizm nuqtai nazaridan, shunday fikr bildirganki, ba'zilari korpus chumoliga botirilgan robotlar, boshqalarida esa palma daraxtlari, plyaj, kokos yong'og'i, boshqa qo'lida bo'g'im, chiquita bor. uchinchisida (men dramatizatsiya qilyapman, albatta, hammasi ancha to'g'ri aytilgan). Bu yaponlar kubaliklardan ko'ra yomonroq yashashini anglatadimi? Yo'q, shunga o'xshash narsa yo'q. Ehtimol, ularning shaxsiy hayoti haqidagi g'arb tushunchasiga kirmaydigan va SHS va SWLS so'rovnomalarining kam quvvatli radarlari yonidan o'tmaydigan boshqa ko'plab qadriyatlar va hayotdagi muhim lahzalari bor. Ya'ni, bizda ikkita qirg'oq bor, siz ularni ozmi -ko'pmi bosib olishingiz mumkin. Bir tomondan, "hamma yaxshi va yomon yomon" ma'nosida umumiy va umumiy tushuncha bor. Boshqa tomondan, mezokortikal va kortiko-striatal yo'llarning mukofot tizimlarining bosish o'rni mavjud. Va ular orasida Yangtse ustidan tuman bor. Samoviy tulkining sochlari kabi xushbo'y.

Baxt sotsializmi Hayotning, Olamning va boshqa hamma narsaning asosiy savoli: qisqacha o'tirib, cheksiz makon podshohidek his qilish mumkinmi? Bilmayman. Bir tomondan, biz mutlaqo ijtimoiy mavjudotlarmiz. Aslida, biz "biz" deganda nimani nazarda tutayotganimiz - bu organizmning ijtimoiy funktsiyasining hosilasi. Miya psixikani xuddi ichaklarda ovqat hazm qilish sekretsiyasini, ichki sekretsiya bezlarida gormonlarni ishlab chiqaradigan tarzda ishlab chiqaradi. Ammo bizning o'z-o'zini anglashimiz faqat shu funktsional faoliyat doirasida mavjud, shuning uchun biz o'z ruhiy jarayonlarimizdan ajralib chiqishimiz qiyin (umuman imkonsiz). Bizga "qornim og'riyapti" yoki "oyog'im og'riyapti" deyish oson, lekin qanday qilib "karaxtman va og'riyapman" deyish mumkin? Bizning zavq -shavqlarimizning (va noroziligimizning) katta qismi - bu ijtimoiy oldindan shartli, ijtimoiy himoyalangan va ijtimoiy savdo nuqtalariga ega. Hatto oddiy hedonistik mukofotlar ham ijobiy, aks holda biz quruq ratsion va onanizm bilan kifoyalanardik.

Boshqa tomondan, normal ruhiyat barqaror. Miya bu jinni giroskop. U barqarorlashadi va har qanday pozitsiyadan muvozanatga keladi … Aholining 30% ga yaqini nevrotik registrning ruhiy kasalliklarini boshdan kechiradi, odatda depressiv va / yoki tashvishli davrada. Va bu tinch va farovon hayot sharoitida. Shu bilan birga, insoniyat tarixi davomida odamlar bir necha bor er yuzida do'zaxni boshqa odamlar uchun tashkil qilishgan. Xmer -Ruj davrida yoki fashistlarning kontslagerlarida hamma hayotiy ruhiy tushkunlikda yotishini kutish mumkin edi. Lekin bu amalga oshmayapti. Tikanli simlar, pulemyotchilar, jasadlar tog'i - yaxshi joylashtirilgan depressiv uchlik uchun odamga yana nima kerak? Bu shikastlanishdan keyingi stress buzilishi, siz bundan keyingi shikastlanish va stressni tasavvur qila olmaysiz. Bu orada ruhiyat har qanday o'tib bo'lmaydigan dahshatdan chiqadi. Sog'lom psixika, demoqchiman. To'liq ikki tomonlama falajli bemorlar. Yagona aloqa - ko'zni kuzatish uskunasi orqali, ko'zni kuzatish interfeysi orqali. Aslida, bu jasad ichida qolib ketgan tirik ong. Bemorlarning 72% o'z farovonligini "o'rtacha yoki juda baxtli" deb baholaydi. 21% "o'rtacha yoki qattiq baxtsiz", 7% esa shunchalik azob chekadiki, ular evtanaziyaga uchrashni xohlaydilar. Ma'lumotlar ushbu asbob -uskunalar haqidagi maqoladan olingan va mualliflar asosan og'ir ahvolda bo'lgan bemorlarning hayot sifatini qanday yaxshilashlari haqida maqtanishgan, shuning uchun chegirma bo'lishi kerak. Ammo shunga qaramay, ko'zni kuzatish va shubhasiz, texnologiya ajoyib va siz faqat tik turib qarsak chalishingiz mumkin, lekin haqiqatan ham odamlar bu pozitsiyadan ham baxtli va chindan ham baxtli bo'lishlari mumkin. Mutlaq giroskop. Pul topadigan baxt

Pul illyuziyasi eng keng tarqalgan va barqarorlardan biridir. Bir so'z bilan aytganda, hamma pul baxt emasligini biladi, lekin bu asosan yog'li bema'nilik sifatida qabul qilinadi. Rasmiy ravishda, albatta, ha, lekin siz tushunasiz, aka, shunday, lekin umuman hayot - bu juda qiyin narsa, va pulsiz, tushunasiz, men kecha tug'ilmaganman, ha. Hamma pulga qiziqadi, shuning uchun ma'lumotlar juda ko'p. Birinchisini Daniel "Bizning hamma narsamiz" Kaneman 80 -yillarning boshlarida boshlagan, ammo undan tashqari ko'plab tadqiqotlar mavjud. Biz amerikalik uy xo'jaliklarining farovonligi va farovonligi nisbatini ko'rib chiqdik, eng kambag'allardan (har bir kishi uchun yiliga 10 000 dollardan past) eng boylarga (yiliga 250 000 atrofida). Ma'lumki, kambag'allar ham bor, boylar ham bor, lekin bu chegaralar ichida siz ko'plab statistik ma'lumotlarni to'plashingiz mumkin. Birinchidan, odamlardan daromad ularning sub'ektiv farovonligiga qanday ta'sir qilishiga, hayotdan qoniqish indeksida boy va kambag'al o'rtasidagi farq qanday bo'lishini so'rashdi. Qizig'i shundaki, har ikkala ijtimoiy qutbda ham moddiy farovonlikning ahamiyati juda yuqori baholangan. Kambag'allar ham, boylar ham bu bo'shliq katta bo'lishiga, kambag'allar o'zlarini yomon his qilishlariga va boylar baxtli bo'lishlariga ishonishgan. So'ngra, vaziyatni aniqlashtirish uchun respondentlar nevropsikologik testlar va so'rovnomalardan o'tkazildi va nima bo'ldi. Haqiqatan ham farq bor. Kambag'allar yomonroq yashaydi, boylar yaxshiroq yashaydi. Ammo bu bo'shliq odamlar o'ylagandan ko'ra oddiyroq bo'lib chiqdi. Ya'ni daromad darajasiga qarab sub'ektiv qoniqish borasida bo'shliq bor, lekin u juda mo''tadil va har qanday holatda ham odamlar o'ylaydiganidan ancha kichik … Bundan tashqari, har xil ijtimoiy qatlamlarga ko'ra, oilaning daromadlari oshishiga qarab, sub'ektiv baxt bir muncha vaqt o'sadi, lekin yiliga 75000 dollar atrofida u tekislikka etadi, shunda hammasi shu. Umuman farovonlikning yanada oshishi sub'ektiv qoniqishga statistik jihatdan ahamiyatli ta'sir ko'rsatmaydi va umuman boshqacha-oilaviy farovonlik, ijtimoiy muhit, kasbni bajarish va boshqalar. Bu AQSh uchun raqamlar, albatta, ular mutlaq emas. Men tushunganimdek, yiliga 75 mingtasi o'rta sinfning yuqori sinfida. Bu badavlat, badavlat, daromadli odamlar, lekin eng boy odamlardan uzoqda. Menga yuqori o'rtani darhol rus analogiga qayta hisoblash qiyin, ehtimol bu oyiga 50-60 ming rubl atrofida. Haqida. Shunday qilib, odamlar barqaror va kuchli ularning hayotidagi pul omilining ahamiyatini yuqori baholang … Nega bu sodir bo'lyapti? Chunki pul universal motivator … Mana, yuqorida "xohlash" va "yoqtirish" - qoniqish komponentlari haqida aytilgan. Pul katta istak-ta'sirga ega. Juda mo''tadil o'xshashlik bilan. Odamlar moddiy rag'batlantirish uchun ko'p ish qilishadi, pul uchun juda ko'p ajoyib ishlar qilinadi. Albatta, unchalik ajoyib emas. Va umuman unchalik yaxshi emas. Hamma narsa qilinadi. Har xil. Ya'ni, ehtiyoj katta. Ajoyib motiv. Kuchli harakatlantiruvchi kuch. Ammo pul va pul orqali olingan zavq juda kamtarin, taqqoslash mumkin emas. Buni, masalan, ovqatlanish harakati bilan solishtirish mumkin. Mazali taomlardan ob'ektiv zavqlanish juda ajoyib, lekin harakatlantiruvchi motiv sifatida shunday bo'ladi. Albatta, ovqatlanishga ehtiyoj juda katta, bu fiziologiya, lekin biz nisbiy muvozanat va xohish haqida gapiramiz. Kimdir eng hashamatli biftek va eng yaxshi sharob uchun, lekin pul evaziga, osonlik bilan jinoyat sodir etishi yoki hatto g'ayritabiiy xatti -harakat qilishi ehtimoldan yiroq emas. Ishning baxt modeli Gedonistik stimullar (to'g'ridan-to'g'ri lazzatlanish bilan bog'liq "oddiy" oddiy ") va eudemonik (kognitiv-emotsional konstruktsiyalar bilan bog'langan an'anaviy" yuqori "stimullar) mavjud. Bir holatda biz biologiya, ikkinchisida sotsializm haqida gapirayapmiz, deyish mutlaqo to'g'ri emas. Hamma sotsializm. Va hamma biologiya. Aniq misol - bu jinsiy aloqa va ovqat. Hech qanday oddiy va biologik narsa yo'qdek tuyuladi, lekin shu bilan birga, gastronomik zavq yoki ishqiy muhabbat tajribasi bo'ladimi -yo'qmi, xulq -atvorning yakuniy ko'rinishi ko'p jihatdan ijtimoiy tuzilmalardan iborat. Birdaniga xom ma'lumot hajmida biror narsa o'zgarganda va jumboq izchil va tartibli rasmga o'rala boshlaganda, intellektual bilishning quvonchi - orbitofrontal korteksning old qismlarida yonib turgan lampochka, bu eforik hissiy ko'tarilish bo'lardi. qadimgi sof hayvonlarni qidirish faoliyatisiz mumkin emas. Shuning uchun, tananing tubini va ruhiy tepasini ajratishning ma'nosi yo'q - hamma narsa hamma narsaga bog'langan, mixlangan va yirtib bo'lmaydi. Qanday qilib baxtli bo'lishni o'rgatadigan ko'plab darsliklar mavjud (muvaffaqiyatli, samarali, so'zingizni yozing)”. Bu butun adabiy janr, ufqdan tashqariga cho'zilgan kitob javoni. Agar biz har xil mistik va diniy ekzotiklarni olib tashlasak va mashhur psixologik oqimni hisobga olsak, ularning barchasi ozmi -ko'pmi bitta narsaga bog'liq. "Agar siz baxtli bo'lishni istasangiz, baxtli bo'ling" - faqat mavjudligi va ishonchli taqdimoti farq qiladi plus har kuni uchun har xil hokus-pokus va mashqlar. Shuning uchun, men bu erda keyingi 5 ta qoida, 7 ta tamoyil, 12 ta qadam yoki "N baxtli bo'lish uchun" va "M" raqamlarini bermayman. Xo'sh, qanday qilib "men qilmayman" deyish mumkin. Men juda xohlayman, qaerga borsam bo'ladi. Ammo men shuni ta'kidlamoqchimanki, bu ahd tabletkalari emas, bu umumiy qoidalar va har kim o'z didiga moslashtirishi mumkin.

Ijtimoiy bog'liqlik, qidiruv faoliyati, jismoniy faollik, o'rganish qobiliyati va shaxsiy almashish

Ijtimoiy bog'liqlik bu hissiy jihatdan mazmunli muloqotlarning hajmi. Biz ijobiy his -tuyg'ularning asosiy qismini biz shaxsiy hissiyotlarni boshdan kechiradigan odamlar bilan muloqot qilishdan olamiz. Oila, bolalar, qarindoshlar, do'stlar, tanishlar va boshqalar. Katta va do'stona oilaga ega bo'lgan odamlar, o'rtacha hisobda, atomli oilaga qaraganda baxtliroqdir. Oddiy odamlar yopiqlardan ko'ra baxtliroqdir. Do'stlari ko'p odamlar, do'stlari kam odamlardan ko'ra baxtliroqdir. Va hokazo. Qidiruv faoliyati. Yangi narsa o'rganing … Qiziqish oling. Etibor qaratmoq. Qiziqishni ko'rsating … Qanday bo'lmasin va qanday bo'lishidan qat'i nazar, bu do'stlar va qarindoshlarning hayotidagi burilishlarga samimiy qiziqish bo'lishi mumkin. U nima? Voy-buy! Va keyin nima? Va endi nima qilmoqchisiz?”, Yoki bu mutlaqo mavhum narsalarga qiziqish bo'lishi mumkin, xoh Yangi asr tarixi, xoh individual qurilishning zamonaviy texnologiyalari, uzoq mamlakatlardagi odamlarning hayoti, xoh boshqa narsalar. Jismoniy faollik. Hayvon yurishi kerak. Kuchli faol hayvon - baxtli hayvon, paltosi yaltiroq, tumshug'i qoniqarli. Jismoniy holat ruhiy holatga, sog'lom tanada, sog'lom ruhga ta'sir qiladi, bularning barchasi ming million marta muhokama qilingan. Jismoniy faollik har qanday shaklda foydalidir va shaxsiy mamnuniyatni oshiradi, xoh fitnes zali bo'lsin, xoh mamlakatdagi bog'da emaklasin, xoh shaharda aylanib yurasiz. O'rganish qobiliyati … Shuningdek, yangi narsalarni o'rganing. Ammo, agar "qidirish va qiziqish" - bu yonma -yon harakat bo'lsa, "o'rganish" - yuqoriga qarab harakat. O'rganing, rivojlantiring, professional ko'nikmalarni, ijtimoiy ko'nikmalarni, hissiy qobiliyatlarni oshiring - nima bo'lishidan qat'i nazar. Siz har lahzada orqaga qarab, o'zingizga: "Hisobot davrida men sovuqroq va yaxshiroq bo'ldim", deb aytishingiz muhim, nima bo'lishidan qat'iy nazar, har qanday axlat nima qiladi (va axlatsiz, albatta, qiladi) hatto yaxshiroq). Shaxsiy almashish. Birovga ulashmoq, ulashmoq, bermoq, yaxshilik qilmoq. Ular aytganidek, tuzatib bo'lmaydigan foyda olish. Odamlar to'g'ridan -to'g'ri hedonistik ogohlantirishlardan ko'ra kuchliroq bo'lgan hissiy aloqalar natijasida oladigan kuchli empatik o'zaro ta'sirlarga, ijobiy tajribalarga kirishadi. Yaqin odamga 50 dollar sarflash, sevgan kishiga bir xil mablag 'sarflashdan ko'ra, ancha qiziqroq. Albatta biz har qanday his -tuyg'ularni boshdan kechiradigan odamlar haqida gapiramiz, mavhum begona amaki haqida emas. Va allaqachon individual xususiyatlar mavjud - odam empatik reaktsiya maydoniga nima kiradi, kimga hamdard bo'ladi va nimani boshdan kechiradi. Bu yaqinlaringizga g'amxo'rlik qilish yoki kasal bolalar yoki uysiz mushukchalar foydasiga xayriya ishlari bo'lishi mumkin, bu muhim emas. Qanday bo'lmasin, odam bundan kuchli sub'ektiv yordam oladi va bu hayot sifatini va shaxsiy baxt reytingini sezilarli darajada oshiradi.

Shunday qilib, farovonlik haqida umumiy suhbatlar amaliy ahamiyatga ega emas. "Baxt" umuman yo'q aniq aniqlangan toifa sifatida va o'ziga xos ruhiy mexanizm sifatida mavjud emas. Shu ma'noda, "men baxtsizman, nima qilishim kerak" yoki "men baxtsizman, men noto'g'ri ish qilyapman" degan savol "Mening podvalimda g'alati taqillatishlar bor, aziz olimlar, iltimos, bu hodisani tushuntirib bering. " Muayyan sub'ektiv mukofotlar va mukofotlarni qisqartirish va umuman baxt haqida emas, balki qo'shimcha foyda olish va o'ziga xos sub'ektiv qoniqishni oshirish uchun aniq aqliy mexanizmlar va yo'naltirilgan xatti -harakatlardan qanday foydalanish mumkinligi haqida gapirish mantiqiy. mavjudlik.