Qochishning O'rniga Uchrashuv ("qiyin" His -tuyg'ular Bilan Qanday Kurashish Kerak)

Video: Qochishning O'rniga Uchrashuv ("qiyin" His -tuyg'ular Bilan Qanday Kurashish Kerak)

Video: Qochishning O'rniga Uchrashuv (
Video: XİTOYDA İJARAGA SEVGİLİ OLİSH / XİTOY HAQİDA SİZ BİLMAGAN FAKTLAR / Buni Bilasizmi? 2024, Aprel
Qochishning O'rniga Uchrashuv ("qiyin" His -tuyg'ular Bilan Qanday Kurashish Kerak)
Qochishning O'rniga Uchrashuv ("qiyin" His -tuyg'ular Bilan Qanday Kurashish Kerak)
Anonim

Men bunday so'zlarni necha marta eshitganman: "Men bundan omon qololmayman!", "Men bunga dosh berolmayman!". arzimaslik, kuchsizligidan umidsizlik, u bilan biror narsa qilish, ko'ksingizga og'riqli tortishish, sizning foydasizlik va ma'nosizlik tuyg'usi … Kimdir gunohdan qaltiraydi, sizning gunohingizni kechirishni boshlash istagini boshdan kechiradi. deyarli oyoqlaringda yotish, faqat kechirim olish uchun va bu ajoyib toshni ko'kragidan, orqasidan va boshidan otib, tanani erga tortib. Boshqarib bo'lmaydigan, o'limdan qo'rqish vahima qo'zg'atuvchisiga aylanadi, u erda hatto nafas olish ham qiyin bo'ladi, va hech kim yordamga muhtoj emas, hech kim yordam so'ramaydi … hamma narsada xohish bor. kimdir, aks holda siz umidsizlikdan va oyga intilishdan yig'laysiz - siz butun olamda yolg'izsiz … chunki u … u endi yo'q bo'lganda qanday kelajak bo'lishi mumkin …

Ko'plab tajribalar borki, ular chidab bo'lmasdek tuyuladi va shuning uchun siz ularni oldini olish uchun hamma narsani qilishingiz kerak, kelajakda duch kelmaslik va ularning paydo bo'lishining oldini olish uchun. Bu ro'yxatdagi eng "mashhur" tajribalar - yolg'izlik, qo'rquv, sharmandalik, aybdorlik va qayg'u va ularning intensivlik darajasi ko'pincha "og'riq" so'zi bilan belgilanadi. Jismoniy og'riqlar singari, biz ham ongli, ham ongsiz darajada psixologik "og'riq" (aniqrog'i, juda kuchli his -tuyg'ular) bilan aloqa qilishdan qochamiz.

temnica_musulmanina
temnica_musulmanina

Ammo, afsuski, bu tuyg'ular bilan kurashish kerak bo'ladi, agar maqsad siz uchrashgan burchakdan chiqib, ular bilan uchrashishdan qochish bo'lsa. Psixolog A. Smirnovning qo'pol, lekin to'g'ri ifodasiga ko'ra, "deyarli har doim" eshakdan "chiqish yo'li bor; Va dasturning "raqamlari" dan biri "qiyin" tuyg'ular bilan uchrashuvdir. Ammo, masalan, uyat yoki yolg'izlikning "qiyinligi" nima? Albatta, bularning barchasi juda yoqimsiz hodisalar, lekin ular haqiqatan ham chidab bo'lmas darajada yoki ularni nima qiladi?

Agar ularning tajribasida bitta muhim hodisa mavjud bo'lsa, u yoki bu his -tuyg'ular "chidab bo'lmas" bo'lib qoladi: odamni o'z tajribasi bilan to'liq birlashishi, unga boshi bilan "sho'ng'ishi". Va keyin odam qattiq qayg'u, rad etish qo'rquvi, narsisistik sharmandalik, og'riqli aybdorlik va boshqalarga dosh bera oladigan har qanday manbalar bilan aloqani yo'qotadi. Ya'ni, agar siz his -tuyg'ularga sho'ng'iyotgan bo'lsangiz, unda quyidagilar sodir bo'ladi:

A) sodir bo'layotgan voqealar kontekstini yo'qotish … Bizning barcha his -tuyg'ularimiz aniq bo'lmagan fondan chiqadigan aniq vaziyatlar yoki raqamlar bilan bog'liq. Agar biz ma'lum tuyg'ularni qo'zg'atadigan ob'ekt / vaziyatni aniq nomlay olmasak, bu ular yo'q degani emas - ularni ko'rish, ajratish qiyin. Ammo bizning tajribamiz ob'ekti turli xil tajribalar, his -tuyg'ular, hodisalar, jarayonlarning umumiy fonidan ajratilmaguncha, biz bu ob'ekt bilan va shuning uchun vaziyat bilan hech narsa qila olmaymiz. Va keyin tuyg'u ochiladi va aylanadi, u aylana bo'ylab yugurib "o'z -o'zidan" paydo bo'la boshlaydi (bu tushish tuyg'ulari / his -tuyg'ularining qay biri bizga notanish!).«Men bugun spektaklda muvaffaqiyatsiz bo'ldim … Tomoshabinlar nima deb o'ylashdi? Bu sharmandalik … Men uni hech qachon yuvolmayman … Oxir -oqibat odamlar mening kimligimni tushunishdi - hech narsa, tayoqchasiz nol, qo'g'irchoq, yolg'onchi … Dahshatli … Chiqish mumkin emas … Bu atrofdagilar hamma narsani bilganga o'xshaydi … ".

B) Vaziyat bilan kurashish uchun resurslarning yo'qolishi … Gap shundaki, agar siz hissiyotni keltirib chiqaradigan betonni ko'zdan g'oyib qilsangiz, unda hech bo'lmaganda biror narsa qilish o'ta muammoli bo'lib qoladi. Go'yo u zich tuman ichida edi, u erda hech narsa ko'rinmaydi va qaerga borish kerak, nimaga yopishish kerakligi aniq emas. Agar siz o'zingizni suv ostida qolib ketsangiz, eng muhimi, sirt qayerda ekanligini aniqlashdir, va "qoplangan" odam to'liq qorong'ilikda, chuqurlikdagi g'avvosga o'xshaydi, u qayerda, qayerda, qayerda bo'lsa ham, barcha yo'nalishini yo'qotadi. pastki qismi va qayerdan suzish kerakligi aniq emas. Uning his -tuyg'ularini tasavvur qiling?

c) Vaqt nuqtai nazarining yo'qolishi (bu abadiy). Hozirgi holat abadiy bo'ladi va hech qachon tugamaydi degan tuyg'u ko'pincha kuchli salbiy tajribalarga hamroh bo'ladi. Ya'ni, bu xuddi qirg'oqlar va diqqatga sazovor joylarning yo'qolishi, kosmosda emas, faqat vaqt. "Men yolg'izman va menga bu abadiy bo'lib tuyuladi …"; "U o'ldi va mening qayg'um har doimgidek kuchli bo'ladi"; "Men umuman ahamiyatsizman va men bu vaziyatni hech qachon tuzatmayman"; "U meni hech qachon kechirmaydi, men doim aybdor bo'laman …" - bunday fikrlar amalga oshmasligi mumkin, lekin juda aniq seziladi.

Bu chidab bo'lmas tajribalar konteksti: bu tushunarsiz, hech kim va hech narsa, abadiy. Biror kishi hech narsaga, bo'shliqqa, o'tib bo'lmaydigan oqargan tumanga yoki eng qora suv ustuniga osilib qoladi, nima qilish va qaerga qochish kerakligi aniq emas. Vaqt va makondan tashqari … Vahima qopqoqlari va natijada - dürtüsel harakatlar qirg'oqlarni ko'rmaslik, qutqaruvchilarning yo'qligi va hamma narsa (yaqinda) hayot tugashidan oldin bo'lganini his qilish. Yolg'izlikdan chidab bo'lmas qo'rquv, dürtüsel tanishlar, odamlar va hodisalar atrofida yugurishga undaydi; sharmandalik - qandaydir tarzda "shishib ketishga" urinishlar, zudlik bilan kimningdir hisobidan o'zini qadrlash tuyg'usini tiklash uchun - o'z joniga qasd qilish; ayb - avtomatik, dürtüsel oqlanish va o'z -o'zini qadrlash; tashlanganidan qayg'u / og'riq shishaga olib keladi yoki "o'zimni tortib olishga" urinishga olib keladi … Va hokazo. Asosiysi, hech bo'lmaganda biror narsa qilish, his qilmaslik, bu mutlaq bo'shlik va qorong'ilikka, umidsizlik va umidsizlikka osilmaslik. Psixologlar uchun juda mashhur savol: "Nima qilish kerak?! Xavotir olmaslik uchun nima qilishim kerakligini ayting! Men jang qilishdan juda charchadim!"

Hissiyotni tajribalar haqida tashvishlanish kabi hodisa ham kuchaytirishi mumkin. O'z uyatingizdan uyalish; aybdorlik tufayli ayb; qo'rquvdan qo'rqish. Siz nafaqat biror narsadan uyalasiz, balki uyalishdan ham uyalasiz va bu noto'g'ri, psixologlar sharmandalik haqida ko'p yozganlar va siz, notent, bu noto'g'ri uyat haqida hech narsa qila olmaysiz. Uff. Umuman olganda, allaqachon qiyin bo'lgan tajribalar og'irlashadi.

Biroq, najot "his qilmaslik" haqida emas. Agar biz metaforaga sho'ng'in bilan qaytadigan bo'lsak, unda dürtüsel, qizg'in harakatlar, masalan, yo'nalishni sezmasdan suzish, faqat suzish. Garchi ba'zida - manba bo'lsa - nafas olayotgan karbonat angidridli ko'zning pufakchalari qaysi tomonga ko'tarila boshlaganini ko'rish kifoya. Ammo buning uchun sekinlashish juda muhim, shunda tuyg'ular oqimi sizni "kar va ma'yus masofaga" olib bormaydi. "Va ular meni olib ketishdi va meni kar va ma'yusga olib ketishdi / Uch qora ot, uchta dahshatli ot: / Hech narsa, hech qachon va hech kim!" (kutilmagan).

qiyinchiliklar +
qiyinchiliklar +

"Najot" - bu his -tuyg'ularni bardoshli qilish, keyin esa ularni keltirib chiqaradigan narsa bilan bog'liq. Bu mavzu juda katta va men bu masalada yordam beradigan bir nechta muhim fikrlarni bayon qilaman.

LEKIN) Nima bo'layotganining kontekstini qaytaring. Boshlash uchun o'z tanangizga qayting. Eng yaxshi narsa - eshakning biror narsada o'tirganini / yotayotganini his qilish. Va keyin butun tana."Olib ketganda", biz tana sezgilarini yo'qotamiz, ya'ni ular "erga tushadi" va o'z tajribalarimizning asl manbasini - tanamizni anglashga imkon beradi. Tanaga qaytib, biz hissiyotlarni tananing o'ziga xos namoyonlari sifatida boshlaymiz. Uyat, masalan, ko'kragiga cho'kib ketganini his qilishdir. Aybdorlik - ko'kragingiz, yelkangiz va bo'yningizdagi nafasni qiyinlashtiradigan og'irlikka o'xshaydi. Qo'rquv oshqozonda yonayotgan bo'lakka yoki qo'llar / oyoqlarda ojizlikka o'xshaydi … Va hokazo. Bu endi global universal falokat emas, balki jismoniy hodisa. Agar siz hissiyotni tanadagi muayyan jarayon sifatida qabul qila olsangiz, bu juda yaxshi, chunki his -tuyg'ularni o'zlashtirish, chegaralar va kontekstni egallash sodir bo'ladi. Bularning barchasi bilan nafas olish va kislorod oqimini ushlab turmaslik muhim.

Ikkinchi lahza - atrofga nazar tashlab, "men hozir qayerdaman va hozir nima bo'lyapti" degan savolga javob berish. Xonani / ko'chani ko'ring; o'tayotgan odamlar; tovushlarni eshitish. Bu, shuningdek, butun tumanni yo'q qilishga va o'zingizni haqiqiy dunyoga assimilyatsiya hunisidan qaytarishga yordam beradi.

B) Qochish emas, balki tajribani targ'ib qiluvchi manbalarga ega bo'lish. Tanadagi o'ziga xos hissiy jarayonni hissiyot bilan bog'liq bo'lgan (!) Vaziyat bilan bog'lash juda muhimdir. Dunyo miqyosida emas, "Men juda yolg'izman, chunki erkaklar bir oy davomida menga qaramaydilar va menda biror narsa noto'g'ri bo'lgani uchun menga qaramaydilar", lekin "Men o'zimni yolg'iz his qilyapman, chunki men buni uddalay olmadim. bugun kimnidir top ".

O'zingiz yoki bu tuyg'u nima ekanligini va nima uchun ekanligini bilish, o'z tajribangizni tuzishga va xabardor bo'lishga yordam beradi. Qayg'u nima uchun kerakligini va uning bosqichlari va davomiyligini bilish, bu qayg'uni qabul qilishga va unga "ishlash" imkoniyatini berishga yordam beradi (ha, qayg'u - bu butun ish). Ilgari, urf -odat buning uchun javobgar edi (uning xotiralari, unutilmas sanalari va motam vaqtlari bilan), hozirda, afsuski, buning uchun "vaqt yo'q" yoki bilim yo'q. Narsisistik sharmandalikning xususiyatlarini bilish, ularni shu paytgacha avtomatik reaktsiyalarining o'ziga xos ko'rinishi sifatida qabul qilishga imkon beradi. O'zini bilish, masalan, siklotimiyaga moyil odam (eyforik-manik va depressiv kayfiyatning normal diapazonda o'zgarishi), kayfiyatning keyingi o'zgarishini xotirjamroq qabul qilishga yordam beradi. O'z fe'l -atvoringizning o'ziga xos xususiyatlaridan xabardor bo'lish va sizning munosabatingiz qisman haqiqiy vaziyat bilan emas, balki aynan shu belgi bilan belgilanadi, ko'pincha his -tuyg'ularning intensivligini pasaytiradi. Ya'ni, "dahshatli-dahshatli-dahshatli vaziyat" emas, balki "men xarakterim tufayli bu vaziyatni dahshat-dahshat-dahshat deb his qilyapman … Yo'q, balki allaqachon xuddi dahshat".

O'z tajribangizni tuzishga imkon beradi va ular haqida baland ovozda gapirish (birovga shart emas, o'zingizga ham). M. Spaniolo-Lobbning so'zlariga ko'ra, "borliqning mohiyati" biz o'zimizga yashashga ruxsat berganimizda "emas, balki har doim ma'lum bir vaziyat tajribasidan kelib chiqadigan o'z hikoyamizni yaratganimizda tushuniladi.". Ma'nosiga mos keladigan so'zlarni qidirish, holatni tasvirlaydigan metafora, bu holatning ma'nosiga diqqatni jamlashga, uni o'z hayoti mazmuniga to'qishga yordam beradi. "" Nima uchun "ni biladigan odam deyarli har qanday" qanday "ga chidaydi.

Shunday qilib, biz ma'lum bir kontekst (tashqi vaziyat va xarakterimizning xususiyatlari) bilan bog'liq deb hisoblaydigan tajribalar uzatiladi; vaqt va makonda cheklangan (tanada joylashgan) va mazmunli.

Tavsiya: