2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Sharmandalikning psixologik kelib chiqishi
Psixoterapiya klassikasi R. Potter-Efron shunday deb yozgan edi: "Sharmandalik, aybdorlikdan ko'ra kam o'rganilgan va ehtimol kamroq tushunilgan, bizning jamiyatimizni ham qamrab oladi, odamlar o'zlarini juda xijolat tortganlarida, xo'rlanganlarida yoki qadrsiz bo'lganlarida paydo bo'ladi. U ijobiy funktsiyalarga ega bo'lsa -da, ko'p terapevtlar haddan tashqari sharmandalikni boshdan kechirgan mijozlar bilan shug'ullanishadi. Bunday "sharmandali odamlar" ko'pincha kundalik hayotida keraksiz ishlatadigan oilalarda o'sadi. Sharmandalik - bu "inson sifatida o'zining asosiy kamchiliklarini anglashning og'riqli holati" *.
Sharmandalikning o'zi yaxshi ham, yomon ham emas. O'rtacha sharmandalik tuyg'ulari foydalidir, uning etishmasligi yoki ortiqcha bo'lishi ko'p qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. O'rtacha sharmandalik va mag'rurlik bilan bog'liq so'zlar, masalan, "kamtarin", "kamtarin" va "avtonom", haddan tashqari yoki etarli bo'lmagan uyat so'zlari bilan keskin farq qiladi. Masalan: "nuqsonli", "qobiliyatsiz" yoki "takabbur".
Zamonaviy psixoanalitiklarning asarlarida uyat narsistik xarakterning shakllanishida asosiy rollardan biri hisoblanadi. Tomkins, Erikson, Lyuis, Vinnikot, Shpits bolaligidanoq uyalishning birinchi ko'rinishini tasvirlaydi. Agar bola butun vujudi bilan o'zaro munosabat istagini bildirsa va bunga javob bermasa, u ko'zlarini yumadi, yuzini buradi, muzlaydi. Qo'rquv va umidsizlikni namoyish etadi. Uyat tajribasida, birovning butun borligi boshqasiga taqdim etilgani noto'g'ri deb tan olingan.
Ko'pincha uyaladigan mijozlar, mulohazasiz, mulohazasiz yoki rad qilmasdan, bolalarni iliq, empatik qabul qilish tajribasiga ega emas edilar. Ularni qo'rqitadigan va qabul qilinmaydigan hissiy holatlarini "ko'zdan kechirish" bilan bir qatorda, ular hayotlari davomida sharmanda bo'lishadi
"Echo yoki oynani topa olmasak, biz o'zimizni tushunmaymiz yoki hurmat qilmaymiz. Natijada, biz o'zaro munosabatlarning zarurligini tan olishda ikkilanib, kelajakda buni bildirmaslikka qaror qilishimiz mumkin. Vaqt o'tishi bilan bu uyatchanlikdan kelib chiqadigan tashvish kuchayadi va "narsisistik zaiflik" ga hissa qo'shadi
Uyat har qanday ehtiyojni qondirish uchun mo'ljallangan qiziqish va hayajonni to'xtatgani uchun, "uyalgan" odamlar ko'pincha surunkali umidsizlik holatida yashaydilar.
Sog'lom versiyada: men uyg'otish va qiziqishga bo'lgan ehtiyojimni tushunaman va uni qondirish yo'lini qidiraman. Qachondir biror narsaga qiziqish bildirish yoki uni xohlashning iloji bo'lmaganda uyat paydo bo'ladi. Va bu ko'pincha o'z tajribamda shunday yozilganki, men nimani xohlayotganimni tushunishni to'xtataman. Uyat hamma narsani to'xtatadi. Shuning uchun men xohlagan narsani olishning iloji yo'q.
Har qanday yoshda: o'zaro munosabat bildirish istagi yoki boshqasining fikr -mulohazasining yo'qligi bilan duch kelganda, natija - qulash. Natijada, odam ichki falajga tushib qoladi. Uning intensivligi individual sezuvchanlikka bog'liq. Hatto ota -onalik tajribasiga ega bo'lgan kishi ham rad etilganida uyaladi. Narsitsistik shikastlangan odam rad etilganida, u buni Armageddon miqyosida boshdan kechirishi mumkin. Bunday odamlar ko'pincha bolaligida hissiy jihatdan ajralganini his qilishadi. Ikkinchisining o'zaro munosabati yo'qligi befarqlik, tushunmovchilik, kam baholanish, jazo yoki beparvolik natijasimi, muhim emas. Yoki, ehtimol, bu odamning o'zi erishilgan o'zaro munosabat darajasini noto'g'ri baholashidir. Shunday qilib, odatdan tashqari gapirish.
Uyat fenomenologiyasi, shuningdek, shaxsiyatdan voz kechish vasvasasini o'z ichiga oladi.
(o'z shaxsiyligingiz) boshqalar tomonidan o'zingizni tan olishga loyiq. Uyat butun odamga tegishli. Aybdorlikdan farqli o'laroq, odam o'zini noto'g'ri ish qilganini his qiladi, sharmandalikni boshdan kechiradi, bu "noto'g'ri" tuyg'usi butun odamga tegishli. Uyalib, biz o'zimizni noloyiq, etarli darajada noo'rin deb bilamiz.
Uinnikot shunday deb yozadi: "Yolg'onchi o'zini, yolg'onchi ego, onaning bola ehtiyojlarini sezish va javob berish qobiliyatiga ega bo'lmaganda rivojlanadi. Keyin chaqaloq onasiga moslashishga majbur bo'ladi va unga juda erta moslashadi. Bola yolg'onchi o'zini ishlatib, munosabatlarda noto'g'ri munosabatni shakllantiradi va tashqi ko'rinishini saqlaydi, shunday qilib u o'zining katta yoshli odamiga aylanadi
Sharmandalik vaqtincha mantiqiy va samarali fikrlay olmaslik, ko'pincha muvaffaqiyatsizlik, mag'lubiyat hissi bilan birga keladi. Uyalgan odam his -tuyg'ularini so'z bilan ifoda eta olmaydi. Keyinchalik, u, albatta, to'g'ri so'zlarni topadi va uyat uni indamay qo'ygan paytda nima deyishi mumkinligini qayta -qayta tasavvur qiladi. Qoida tariqasida, sharmandalik tajribasi muvaffaqiyatsizlik, omadsizlik, to'liq fiyasko hissi bilan birga keladi. Voyaga etgan odam o'zini zaifligi namoyon bo'lgandek his qiladi. Inson endi idrok qila olmaydi, o'ylay olmaydi va harakat qila olmaydi degan tuyg'u bor. Ego chegaralari oshkora bo'ladi.
Gestal terapiyasi klassikasi J. M. Robin sharmandalik haqidagi ma'ruzasida shunday ta'kidlaydi: “Uyat masalasida yana bir muhim jihat bor: kimdir uyalganda o'zini yolg'iz his qiladi. Odamlar har doim uyat haqida qandaydir ichki tajriba sifatida gapirishadi. Lekin har doim uyaladigan boshqa odam bor. Hech kim yolg'iz uyat his qila olmaydi. Har doim kimdir bor, agar tashqarida bo'lmasa, ichimizda u "superego" sifatida namoyon bo'ladi.
Terapiyada mijozga sharmandalikni tan olish qiyin bo'lishi mumkin. Bunga sabab bo'lgan ota -ona xabarini eslang. E'tibor bering, terapevt uni hukm qilmaydi yoki rad etadi, lekin u buni ota -onaning ichki qiyofasini aniqlab beradi. Kim va qanday so'zlar bilan aytganini eslang, bu tajriba ichki takrorlanishiga olib keladi.
Uyat energiyasi, aniqrog'i, u to'xtatadigan istaklar ko'pincha o'zini tanada namoyon qiladi - psixosomatik alomatlarda. Harorat, yonish, qichishish, teri muammolari, allergiya, mushak bloklari, har xil psixosomatozgacha. Hamma sohalarda sizni "sevilmasligingiz" haqidagi dominant tuyg'u sizni butunlay rad etish haqida yashirin shubha uyg'otadi. Bu holat juda bema'nilik bilan birga keladi va har qanday turdagi og'ir patologiyalarga zamin yaratadi: asotsial xulq -atvordan halokatli qaramlikka qadar.
Uyat hissi inson evolyutsiyasidagi rolini aniqlagan ikkita funktsiyaga ega. Uyat - atrofdagilarning fikrlari va his -tuyg'ularini hisobga olish istagi. Shunday qilib, sharmandalik guruh me'yorlarini shakllantirishga va ularga nisbatan umumiy kelishuvni saqlashga yordam beradi. Uyat qilish qobiliyatini insonning ijtimoiy qobiliyatlaridan biri deb hisoblash mumkin, bu odamning egotsentrik va xudbin istaklarini jilovlaydi, jamiyat oldidagi mas'uliyatni oshiradi. Bundan tashqari, sharmandalik odamni ko'nikmalarni, shu jumladan, ijtimoiy muloqot ko'nikmalarini egallashga undaydi.
Qarama-qarshi qaramlik ham mavjud-odam o'zini himoyalangan, o'ziga ishongan his qiladi va shuning uchun agar u o'zini guruhga tegishli deb hisoblasa, agar u guruh me'yorlarini qabul qilsa, sharmandalikdan kamroq himoyalanadi.
Mashhur sharmandalik tadqiqotchisi S. Tomkins: "Ijtimoiy tuyg'u sifatida, sharmandalik - bu o'zaro ta'sirni ma'qullamaslik reaktsiyasi". Bu boshqa "sharmandali" (tasdiqlanmagan) tajribalar uchun to'xtash joyi bo'lib xizmat qiladi. Shu bilan birga, har bir aniq holatda "sharmandali" - bu turli xil namoyishlar va his -tuyg'ularni anglatadi - bu odamning ijtimoiy muhitiga va tarbiyasiga bog'liq
"Uyat hissi" uyg'ongan o'zini o'zi anglash "sohasida ham kuzatilishi mumkin. Siz, masalan, o'qishda qiyinchiliklarga duch kelgan, har bir qadamini bajarishga sabr -toqati bo'lmagan odamlar haqida gapirishingiz mumkin. Ular boshlang'ich bo'lishdan xijolat bo'lishadi, hamma narsani bilishmaydi. Bolaligida boshqalarning murosasizligi va bo'rttirib aytilgan talablari.
Oiladan tortib to shaxsiy hayotgacha bo'lgan har qanday inqiroz tajribasi sharmandalik bilan hamroh bo'ladi. Chunki inqirozda biz eski hayotga moslashish usullarimiz endi samarasiz ekanligini va biz yangilarini hali ishlab chiqmaganimizni aniqlaymiz. Bu shuni anglatadiki, biz kabi - biz atrof -muhit talablariga javob bermaymiz. Va moslashish sodir bo'lmaguncha, inqiroz biz uchun muvaffaqiyatli hal qilinmaguncha, biz uyalishimiz mumkin.
Uyatdan qochish haqiqatni etarli darajada o'ylashimiz va idrok etishimizga to'sqinlik qiladi; u voqelikni inkor etishni qo'zg'atadi, bu oddiy regressiyadan ko'ra keng tarqalgan va fikrlashning etishmasligiga olib keladi.
* Maqola mening terapevtik talqinlarim bilan birgalikda asosiy manbalardan iborat.
Tavsiya:
Bizning Haqiqiy His -tuyg'ularimiz Va Boshqalarni Baholashning Kelib Chiqishi Haqida
Siz tez -tez shunga o'xshash tavsiyalarni topishingiz mumkin: "boshqalar haqida yomon o'ylamang", "boshqalarga rahmat", "ota -onangizni seving" va hokazo. Va ko'pchilik, buni o'qib bo'lgach, shunday qilishga harakat qiladi.
CAT CULT Ning Chuqur Psixologik Kelib Chiqishi
Men faol tasavvur texnikasini guruh shaklida mashq qilaman. Bu menga mahalliy forumlarda muntazam o'tirmasdan yoki ijtimoiy tarmoqlarning bema'nilik kanallariga murojaat qilmasdan, oddiy ruslarning kollektiv ongsizligi tasvirlari bilan tanishish imkonini beradi.
Misoginist. Belgilar. Kelib Chiqishi
Misoginistning o'ziga xos xususiyati, o'qimagan odamga har doim ham ravshan bo'lmasa -da, ayollardan qo'rqishdir. Aks holda, fobiyaning bu turi ginofobiya yoki feminofobiya deb ataladi. Ginofobning belgilari qanday? 1. Ayolga qarshi tizimli faol tajovuzkorlik bilan (sexizmning ochiq ko'rinishi, haqorat, jismoniy zo'ravonlik);
Bog'liqliklarning Kelib Chiqishi
Vayron qiluvchi qaramlikning har xil turlari bor: spirtli ichimliklar, chekish, giyohvandlik (kimyoviy moddalar) dan, majburiy takrorlanadigan harakatlardan … Ijtimoiy ma'qullanmagan. Jamiyat tomonidan mutlaqo qabul qilinadigan bog'liqliklar mavjud:
Sharmandalikning 50 Soyasi
- Qanday tarbiyali bola! Siz qanday pedagogik usullardan foydalanasiz? - O! Eng samarali: shantaj, poraxo'rlik, tahdid … Chaqaloq tug'ilganda, ular ko'pincha unga tabassum qilishadi, uning har qanday ko'rinishini sevishlarini va xursand bo'lishlarini ko'rsatadi.
