Qarama -qarshilik

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Muallif - Olga Shubik

Tajribalarda qarama -qarshilik og'riqli. Va bu qo'rquvni keltirib chiqaradi.

Dunyoga qarshi bo'lgani kabi, o'zing kabi va yolg'iz turish ham qo'rqinchli bo'lishi mumkin.

Boshqa odamlar dunyosi, boshqalarning dunyosi, sizdan alohida, odam.

Stend - qarshi …

Qarama -qarshilik - bu sizning alohidaligingiz, chegaralaringiz, bu dunyoda yakkalanishingiz va betakrorligingiz.

Qarama -qarshilik - bu sizning tajribangiz, ko'rish qobiliyatingiz, o'zingizni anglash va dunyoni idrok etish - sizning mohiyatingiz.

Qarama -qarshilik "Men!"

Bu dunyoda biz ota -onamiz bilan birinchi marta uchrashamiz, biz ulardan alohida, boshqacha va ulardan farqli ekanligimizni e'lon qilamiz.

Bu biz ko'krak uchini itarib yuborganimizda yoki biz uchun qo'shimcha (o'qish - toksik) qoshiq tupurganimizda sodir bo'ldi, eng foydali - ota -ona nuqtai nazaridan - bo'tqa. Qachonki ular kattalar bizga kiyib olgan paypoqni yoki shlyapani itarishsa, buni qilish kerak deb o'ylashardi. Biz birinchi marta - "yo'q, men xohlamayman!" va "o'zim!" Biz aql bovar qilmaydigan, xavfli yoki boshqa odamlar nuqtai nazaridan biz dunyoga etkazadigan xatti -harakatlarimizni sodir etganimizda - "menda bor - shunday"

Biz o'z xohish -istaklarimizda va atrofimizdagi narsalarga va o'zimizga nisbatan noroziliklarimizda ifoda etilgan "men" ning konturlari, chegaralarini belgilash, kelishmovchiliklar orqali o'zimizni e'lon qildik.

Qarama -qarshilikda biz o'sdik, rivojlandik: qarama -qarshilik bizni boshqa odamlardan ajralib turadigan qilib shakllantirdi.

Boshqalar bilan to'qnashishdan qo'rqish - o'zini e'lon qilish, shaxsiyatini va uning chegaralarini belgilash - qo'rqinchli, chunki bizning bolaligimizda ota -onalar va boshqa kattalar bilan to'qnashuv tajribasi, odatda, ularning qarshiliklariga mahkum bo'lgan. unga.

Bizni tashvishga solganda, ular insoniy zaifligida, ko'pincha o'zimizni isbotlash, bizning alohidaligimizni himoya qilish istagimizni, ularning mavjudligiga tahdid sifatida qabul qilardilar, shuning uchun ko'pincha bu ularning kuch bilan bostirilishi bilan tugaydi. o'zimizni qanday qilib o'zimizni shunday deb e'lon qilish istagimiz bo'lsa, buni qanday qilishni bilardik.

Va bu to'qnashuv bizga og'riq keltirdi.

O'zingizni yo'qotish, sizning ehtiyojlaringiz, xohishlaringiz, xususiyatlaringizni belgilashdan voz kechish og'riqli.

Biz uchun butun dunyo bo'lgan muhim kattalarning mehrini yo'qotish juda achinarli.

Bizning "itoatsizligimiz" uchun ularning g'azabining kuchini his qilish achinarli.

Va qo'rqinchli.

Shuning uchun, ko'pchiligimiz - qarama -qarshilikdan, boshqa odam bilan to'qnashuvdan uzoqlashdik, o'zimizni, xohishimiz va ehtiyojlarimizni tashlab ketdik. Biz boshqa odam bilan to'qnashuv biz bilan olib kelgan og'riq va qo'rquvga dosh bera olmasdik.

Biz qarama -qarshi turishdan bosh tortdik.

Biz qo'rquvni engillashtirish, og'riqni engillashtirish uchun yashirinib, "noqulay" xususiyatlarimizni tekisladik.

Ko'pchiligimiz "qarama -qarshilik og'riqli", "qarama -qarshilik muhabbatni yo'qotadi", "qarama -qarshilik - yomon bola" yoki "yomon qiz" degan ishonch bilan o'sganmiz.

Biz bu konstruktsiyalar bilan dunyoga chiqdik.

Va ular, ehtimol, o'zlarining eng yaxshi qismini yo'qotdilar.

… Bu dunyoda yo'qolish azoblari chidab bo'lmas holga kelganda, odam psixologga maslahat, terapiya uchun keladi.

U o'zini topishni, o'zini birlashtirgan odamlarning orasidan tan olishni, boshqalarning taklifiga o'ylamasdan rozi bo'lishni, o'zini, ruhini va yuragini, his -tuyg'ularini va ehtiyojlarini eshitishni xohlamaydi.

U o'zi bo'lish zarurati va boshqa odamlar bilan qolish o'rtasida bo'linadi.

Terapiyada bemor terapevt bilan o'zaro muloqot qilishning ikkita strategiyasini ko'rsatishi mumkin:

• Bolaligida ota -onalar bilan to'qnashuv tajribasini davom ettirish uchun terapevt bilan uchrashish - "ota -onalar" tomonidan uning o'ziga xosligi, o'ziga xosligi, o'ziga xosligi va shuning uchun qadriyatini tan olish. uning shaxsiyati (shu bilan terapevtga salbiy munosabat shakllanadi)
• va terapevt bilan har qanday qarama -qarshilikdan voz kechish, undan bolalikdagi kabi, terapevt tomonidan taklif qilingan barcha g'oyalar, fikrlar, takliflar "yutib yuborish" - terapevtga ijobiy uzatishni shakllantiradi va uning mohiyatini bostirish tajribasini uzaytirishda davom etadi. bu esa uni o'z navbatida terapiyaga olib keldi

Bu jarayonlar qandaydir tarzda terapiya jarayonida hal qilinishi mumkin.

Terapevt uchun muhokama qilinayotgan mavzu nuqtai nazaridan, shaxsiy terapiyada uning hayotidagi qarama -qarshilik bilan bog'liq bo'lgan og'riqli nuqtalari birinchi o'rinda turadi.

Chunki, bu mavzu ustida ishlamasdan, terapevt mijozning hafsalasini pir qiladi (bu o'z -o'zidan davolanishi mumkin: cheklash, o'zi, mijoz o'zi xohlagan narsani odatdagidek bermaslik).

Ammo bemorni terapevtning o'zi uchun ongsiz terapiya vaqtida qolishi (aniq aytganda, u mijozga nisbatan nima qiladi va nima uchun u bilan to'qnash keladi), bemorni tushuntira olmasligidan xafa qiladi. bu qarama -qarshilik oldinga harakat bo'lishi mumkin.

U terapevt bilan qarama -qarshilik hozirda mijozning haqiqiyligi, uning - mijozning o'ziga xosligi oshib boradigan zaruriy asos ekanligini tushunib, tajriba bera olmaydi.

"Dunyodan kelgan" fikr -mulohaza tajribasi (terapevt shaxsida), qarama -qarshilikka uchraganda ham, mijoz qabul qilinishini, qimmatli va muhimligini to'xtatmaydi.

Bu xabardorlik tajribasini, qarama -qarshilik bilan boshqa odam bilan yaqin munosabatda bo'lish mumkinligi haqidagi yangi tushunchani bera olmaydi.

Bunday holda, terapevt o'z qadr -qimmatini tan olmagan ota -onasining cheksiz qayg'uli hikoyasini sessiyada takrorlaydi.

Terapevtning mijoz-terapevtik munosabatlardagi ongli qarama-qarshiligi, mijozning seansda o'zi bilan nima bo'layotgani haqida xabardor bo'lishini nazarda tutadi va yuqorida aytib o'tilgan tajribani o'zlashtirish uchun imkoniyat beradi.

Va allaqachon bunday umidsizlik (ham terapevt, ham mijoz tomonidan amalga oshirilgan) mijoz uchun zarur bo'lgan yordamdir, u ilgari o'z tajribasida olmagan.

Qarama -qarshilik tajribasi, bu erda "birov uchun o'lim, boshqasi uchun hayot" yo'q.

"Siz yoki men" konstruktsiyasi egiluvchanlikka, boshqa shakllarga ega bo'lish tajribasi o'zini namoyon qilishning yangi imkoniyatlarini o'z ichiga oladi, masalan: "Siz borsiz - va bu qimmatli, men - boshqa odam - va bu ham qimmatlidir. Biz farqlarimiz haqida gapirishimiz mumkin. Har birimiz boshqasiga - biz nima ekanligimizni ayta olamiz va bu bir -birimizni sevish uchun yangi imkoniyatdir."

Mana, men o'z mijozim va professional tajribamdan kelib chiqib, qarama -qarshilik, umidsizlik va terapiyani qo'llab -quvvatlash haqida bilaman.