MARS VENUSDA TUG'ILADI: KIYINISH O'YINLARINGIZNI TUGIRISH

Video: MARS VENUSDA TUG'ILADI: KIYINISH O'YINLARINGIZNI TUGIRISH

Video: MARS VENUSDA TUG'ILADI: KIYINISH O'YINLARINGIZNI TUGIRISH
Video: 2021 QIZLAR VA YIGITLAR (JUFTLIKLAR) UCHUN KIYIMLAR 2024, May
MARS VENUSDA TUG'ILADI: KIYINISH O'YINLARINGIZNI TUGIRISH
MARS VENUSDA TUG'ILADI: KIYINISH O'YINLARINGIZNI TUGIRISH
Anonim

Adabiyotda siz "Kleopatra sindromi" (Nemirinskiy OV, Fedor IV "Kleopatra sindromi" (sevgi va mag'rurlik dilemmasi)) deb nomlangan topishingiz mumkin // Psixologik jurnal. - T. 12. - No 5. - 1991. - S. 60-64). Mualliflarning fikriga ko'ra, biz erkaklar bilan munosabatlarda amalga oshiriladigan ushbu sindromning ikkita asosiy tendentsiyasi haqida gapirishimiz mumkin. Birinchidan, bu erkak uchun muhimligini tasdiqlashning ishtahasi, ikkinchidan, hech bo'lmaganda bo'ysunish uchun minimal imkoniyat bo'lgan erkak bilan bunday munosabatlardan qochish. Bu tendentsiyalarning ro'yobga chiqishi o'zini tutishning ikkita o'zaro modelida namoyon bo'ladi: kuchli, erkaklar erkaklarining jozibasi va ularni kamsitish istagi.

Kleopatra sindromi bo'lgan ayolning erkaklar bilan munosabatlari ketma -ket uch bosqichdan o'tadi: 1) qahramonni hayoliy qidirish; 2) etakchilik uchun haqiqiy erkak bilan psixologik kurash; 3) erkak ustidan ustunlikni qo'lga kiritishning iloji bo'lmagan tajriba - uning ustidan hukmronlik qilish. Mualliflarning fikriga ko'ra, sindromning asosiy manbai kuchli ota -onalarga bo'ysunishdan kuchli qo'rquv tufayli bolaligida paydo bo'lgan pastlik tuyg'usidan kelib chiqqan ota -onalarning narsistik pozitsiyasi. Zamonaviy Kleopatraning ruhiy hayotidagi ikkita tendentsiya: uning ahamiyatini tasdiqlash uchun kuchli ehtiyojning qoniqmasligi (birinchi tendentsiya), chunki uning ahamiyatsiz ichki qiymati prezumpsiyasi (ikkinchi tendentsiya). Mualliflar sindrom muammosining mohiyatini sevgi va mag'rurlik dilemmasiga kamaytiradi. V. G. Stepanov egoizm va ehtirosning dilemmasi haqida gapirish to'g'ri deb hisoblaydi. Muallifning so'zlariga ko'ra, "Kleopatra" sevmaydi, chunki u faqat boshqasidan oladi. Bundan tashqari, "Kleopatra" sevgidan qo'rqadi, undan qochadi. Bunday ayol o'z ehtirosining namoyon bo'lishini erkak uchun katta sovg'a emas, balki o'zini kamsitish, o'z mag'rurligini buzish, boshqasiga keraksiz qaramlik deb biladi. Shuning uchun, erkak bilan bo'lgan munosabatlarda, "Kleopatra" o'zini "malika" holatiga qo'yadi, bo'ysunish va hurmatni talab qiladi. Qirolicha Kleopatra singari, Kleopatra sindromi bo'lgan ayol ham yaqin odamidan qutulishga intiladi.

Rasm
Rasm

Ko'rib chiqish nuqtai nazarini Shekspirning "Antoni va Kleopatra" spektakliga, kiyinishning psixologik ohanglari bilan o'zgartirish qiziq.

Kleopatra har doim Shekspirning barcha yovuz odamlaridan eng jirkanch hisoblangan. Darhaqiqat, Kleopatraning xatti -harakatlari, nomuvofiqligi va axloqsizligi, hatto men kabi sodiq muxlislari uchun ham chidash qiyin. Shu bilan birga, u sehrlaydi, uning jozibali jinsiy ekspressivligi odamni o'ziga jalb qila olmaydi, va Antoniy va Kleopatraning ekssentrik jinsiy o'zgarishlari chalkashtirib yuborishi mumkin.

Kleopatraning dunyoqarashi tartibsizlik, o'zgaruvchanlik, chegaralar va chegaralarni bekor qilish, ochko'zlik, jinsiy aloqa, anarxik energiya, tabiiy tug'ilishdir. Hech kim va hech narsa Kleopatrani boshqara olmaydi, shuning uchun u o'z o'yinini boshdan kechirmaydi. Antoniy va Kleopatra chegaralarni hurmat qilmaydi va chegarani bilmaydi. Qaysarning o'zi va uning atrofidagilar Antonini ayollik deb atashadi, garchi Antoniy so'zining odatiy ma'nosida Qaysardan ko'ra erkakroqdir. Qaysar jinsiy jihatdan neytral. Eng jinsiy beqaror qahramon Antoni erkaklarnikini yuksaltiradi, u qo'li bilan jang qilishdan bosh tortgan Oktaviy Tsezardan nafratlanadi. Entonining ishtiyoqi beparvo: "O'lchovi bor ishtiyoq ahamiyatsiz". Misrda hamma narsa ortiqcha, isrof va mo'l. Qaysar Misr tajribasining his -tuyg'ularini bostirishga va yo'naltirishga harakat qiladi. Qaysar cheksiz xilma -xillikni oqilona o'lchov bilan o'lchashni xohlaydi. O'yin davomida Kleopatraning ko'pligi hissiyotning haddan tashqari holatidan boshqasiga o'tishi bilan tasvirlangan. Kleopatra ayollikdagi erkaklikni eritadi. Uning atrofida Rimdan nafratlangan entaunlar bor, Entoni, u bilan uchrashgandan so'ng, o'zining qadimiy Rim o'tmishini buzg'unchilikka o'zgartiradi. Entoni o'zini o'zi nazorat qila olmaydigan kengaytirilgan identifikatsiyadan aziyat chekadi. Kiyinish o'yini-bu muhabbatdagi hissiy birlikning paradigmasi, sevishganlar bir-biriga shunchalik singib ketganki, ular bir-birlari bilan adashishadi.

Rasm
Rasm

Kleopatraning ruhiyati aql bovar qilmaydigan va vahshiylar tomonidan iste'mol qilinadi. Uning shahvoniyligi Evropa me'yorlari g'oyalaridan shunchalik ustunki, rimliklar uni fohisha, fohisha yoki bema'ni deb atashadi. "Nil iloni" - femme fatale arxetipi. Kleopatra nevrotik yoki psixopat emas.

Ko'p ayollarga tanish bo'lgan holat, unga "premenstrüel sindrom" nomi berilgan va men uni "dinozavrlar shovqini" deb atayman, uning o'ziga xos g'azabi, asabiylashishi, ko'z yoshlari bilan almashtirilishi, bu hushidan ketadigan deraza. cheksiz va oldindan aytib bo'lmaydigan Kleopatra yashaydi. Kleopatra - sudralib yuruvchi miyadir: reproduktiv instinkt, tajovuzkorlik, hamma narsaga egalik qilish istagi, taqlid, aldash, hokimiyat uchun kurash, ozchilik ustidan hukmronlik, xotirjamlik, hamdardlik yo'qligi, o'z harakatlarining boshqa odamlarga nisbatan oqibatlariga befarqlik.. Sudralib yuruvchi miyasi bilan kurashayotgan har bir ayolda hayzdan oldingi davrda vahshiylik va tsivilizatsiya o'rtasida kurash boshlanadi.

Kleopatraning erkaklik yuzi ham kuchli. Ba'zi tadqiqotchilar, Entoni qilichidan belbog'langan Kleopatra Uyg'onish davrining "Qurolli Venera" deb hisoblashadi. Psixologik jihatdan Kleopatra ham to'liq qurollangan ko'rinadi. Shekspir erkaklar zo'ravonligiga moyil bo'lgan Kleopatrani nihoyatda jozibali adabiy obraz sifatida taqdim etadi. Kleopatraning zo'ravonligi, masalan, Ledi Makbetdan farqli o'laroq, doimiy, vaqtinchalik emas. Kleopatraning impulslari sadomasoxistikdir, agar u g'azablansa, vahima bilan uchib ketadi. Geraklit agressiyaning bunday jismoniy teskari oqimini "enantiodromiya" - uning teskarisiga parvoz deb atagan. Kleopatra Dionisning teatrlashtirish tamoyilini o'zida mujassam etgan, haqiqat muhim emas: dramatik qadriyatlar hamma narsadan ustun.

Nima uchun barcha hissiy holatlarning bekasi muvaffaqiyatsizlikka uchraydi? Qaysar - bu voqelik printsipi, u Antoniy va Kleopatra rad etgan hamma narsani ifodalaydi. Ruhiy barqarorlik aqliy o'zgaruvchanlikni yengadi. Antoniy va Kleopatraning avj nuqtasi - Aktium jangi. Antoniyning mag'lubiyati - bu Qaysarning g'alabasi va bir kishining kuchi bilan birlashgan Rim imperiyasining boshlanishi. Qaysar, Nitsshe aytganidek, "davlatlarning asoschisi Apollon" tomonidan homiylik qilinadi.

Shekspir Kleopatra - bu mustaqil tasavvurning erkin o'yini, erning barqarorligi va mustahkamligiga dushman.

Entonining dengizda jang qilish haqidagi taqdirli qarori uni vayron qiladi. Piyoda qo'mondoni va quruqlik janglarining dahosi, u ham oxirgi ahmoqdek, Kleopatraga unga jang rejasini aytib berishga ruxsat beradi ("Er go'ng" … "Ammo hayotning buyukligi - oshiq"). Misrliklar dengizchilar. Kleopatra, oxirgi jangni qo'shin emas, flot Qaysarga berishi kerakligini ta'kidlaydi. Entonining tajribali askarlari unga behuda yig'laydilar, u muhabbatdan ko'r bo'lib, ularni olib tashlaydi. Tarixchilar Kleopatraning Actium jangida to'satdan uchib ketishidan hayron bo'lishadi, va bundan ham ko'proq qo'shinlari va kemalarini tashlab, unga ergashgan Antoniyning uyatli xiyonati. Shekspir ishni shunday tasvirlaydi, Kleopatra va Entoni jang teatridan qochishadi, chunki ularda qat'iyat va qat'iyat yo'q. Kleopatraning psixologik munajjimlar bashoratida yer elementi, Qaysarga xos bo'lgan haqiqat printsipi yo'q. Kleopatra - olov, havo va suv. Yong'in-shafqatsiz, jahldor xarakter, tajovuzkorlik va zo'ravonlik. Havo - tasvirlarni yaratishda og'zaki energiya va she'riy kuch. Suv - bu his -tuyg'ularning to'xtovsiz oqishi va kayfiyatning tez o'zgarishi. Kleopatraning yuzlari doimiy va tasodifiy o'zgarib turadi, chunki unda barqarorlik beradigan va bir yuz bilan chegaralanadigan er yo'q. Uning Actiumdagi tanlovi - dengiz, suyuq tabiat. Kleopatra - Misr, Misr - Nil. Antoniy va Kleopatraning so'zlariga ko'ra, Misrning quruq erining o'zi hech qanday qiymatga ega emas. Urug'lik faqat er suv bilan sug'orilganda paydo bo'ladi. Entoni, o'z shohligining nam boshpanasiga kirib, o'zini yo'qotadi. U o'z xalqiga va o'ziga xiyonat qiladi. Oshiqlarning jamoat tashvishlariga befarqligi va hissiyotlarning burchga ustunligi o'yin boshida er yuzini suv bosishi metaforasi bilan oldindan belgilab qo'yilgan. Entoni xitob qiladi: "Rim Tiberda halok bo'lsin / va qadimiy hokimiyat omborlari qulab tushsin" - bu bayonot Rim triumviriga deyarli to'g'ri kelmaydi. Kleopatra g'azab bilan: "Rim halok bo'lsin!", "Nil Misrga shoshilsin!" Sevishganlar er yuzini his -tuyg'ular to'lqinlari bilan to'ldiradilar va "erdagi" Qaysarning doimiy bosimiga dosh berolmaydilar.

Rasm
Rasm

Kleopatra Shekspir - mustaqil tasavvurning erkin o'yini, erning barqarorligi va kuchiga dushmanlik, o'lim oldidan shunday deydi: "Men hammaga marmarga o'xshayman / Endi o'zgaruvchan oy / Mening sayyoralarimdan emas". Kleopatraning uzluksiz o'zgarishi o'limning harakatsizligi bilan tugaydi.

Tavsiya: