Oila Maydoni: Ta'rifi Va Tuzilishi (1 -qism)

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Oila - bu shaxslar o'rtasidagi eng yaqin va eng muhim o'zaro ta'sir joyi. Shunday qilib, oila o'z a'zolarining ishlashiga, shu jumladan har birining shaxsiy shakllanishiga va shaxsiyatining shakllanishiga eng katta ta'sir ko'rsatadi. Buni tadqiqotchi A. Shuttsenberger tasdiqlaydi, u oilada bir oila a'zosining ruhiy funktsiyalari boshqa oila a'zosining aqliy vazifalarini belgilab berishini isbotlaydi.

"Oilaviy makon" tushunchasini har tomonlama o'rganish, batafsil ko'rib chiqish va tahlil qilish, uning semantik mazmuni va tuzilishini aniqlash uchun JG Mead va "ijtimoiy-psixologik tizimidan kelib chiqqan ramziy interaktivizm tushunchasiga murojaat qilaylik. J. Morenoning psixodramatik "nazariyasi.

Ramziy interaktivizm tushunchasi inson hayoti ijtimoiy muloqot, odamlarning kundalik o'zaro ta'siri, doimiy o'zaro moslashish mahsuli ekanligiga ishonishga asoslangan.

Bunday holda, ijtimoiy o'zaro ta'sir (o'zaro ta'sir) har bir ishtirokchi o'z talqinini beradigan ma'lum ramziy vositalar vositachiligi sifatida qaraladi. O'zaro munosabatlarning ramziy vositachilari ham so'zlar, ham harakatlar va narsalar bo'lishi mumkin.

J. Moreno o'z modelida o'yin kontekstida o'zaro ta'sir nazariyasiga tayanadi, muallif boshqa shaxslar bilan birgalikda "o'yin o'ynaydigan" odamni tekshiradi. O'zaro munosabatlarning ramziy vositachilari sifatida "ssenariy", "tomoshabin", "aktyor", "niqob" va boshqalarni aniqlash mumkin.

Ramziy interaktivizm va "psixodramatik" kontseptsiyadagi asosiy tushunchalar "o'zaro ta'sir" (o'zaro ta'sir) va "belgi" tushunchalaridir.

O'z navbatida, J. G. Mead ramziy vositachilik o'zaro ta'sirining paydo bo'lishini odamlarning xatti -harakatlarini muvofiqlashtirish zarurati (ishonchli instinktlar yo'qligi sababli), shuningdek, odamning ramzlarni shakllantirish va ishlatish qobiliyati bilan izohlaydi. Muhim belgilar faqat guruh tomonidan qabul qilingan va talqin qilingan taqdirda, ularning muvofiqlashtiruvchi funktsiyasini bajarishi mumkin. "Ona", "ota", "yaxshi", "yomon" va boshqalar kontseptsiyasi o'ziga xos ovoz va o'ziga xos ma'noda guruhning ajralmas talqini natijasidir, bu yerdan alohida shaxs bu ma'nolarni o'rganadi. Inson guruh harakatlarining modellari va me'yorlarini o'zlashtirishi natijasida jamiyat a'zosiga aylanadi.

Shunday qilib, shaxsning barcha o'zaro ta'siri (o'zaro ta'siri) beshta darajada sodir bo'ladi:

1) shaxsiy daraja;

2) individual-individual daraja;

3) individual-guruh darajasi (shu nuqtai nazardan, alohida shaxs orqali guruh bilan muloqot qilish mumkin);

4) individual-jamiyat darajasi (bu erda ham alohida shaxs orqali va / yoki ma'lum bir guruh orqali jamiyat bilan muloqot qilish mumkin);

5) individuallik darajasi - "olam".

Shunday qilib, oilaviy makon - bu oila mavjudligining ob'ektiv shartlari (muhiti), aynan shu makon o'zaro ta'sirlar jarayonining birinchi, ikkinchi va uchinchi darajalarda amalga oshirilishini ta'minlaydi.

Oilaviy makon (muhit sifatida) o'ziga xos "to'ldiruvchi" bo'lib xizmat qiladigan ichki va tashqi sharoitlarni o'z ichiga oladi. Ichki to'ldiruvchilar - bu oilaning o'ziga xos xususiyatlari, tashqi - jamiyatning ta'siri, madaniy va tarixiy sharoitlar (to'rtinchi daraja). Har xil sharoit va ta'sirlar nafaqat ma'lum bir oilaning ishlashini ta'minlaydi, balki uning xususiyatlarini ham aniqlaydi.

Ushbu mavzuning ikkinchi qismi oila makonining ishlash mezonlariga bag'ishlanadi.