Arslon Shohining Psixologik Xulosasi. Shaxsiy Rivojlanish. Erkaklik

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

"Arslon qiroli" filmining syujeti psixologik ohanglar bilan chuqur metaforik ma'noga ega bo'lib, shaxsiyatning shakllanishi va erkak o'ziga xosligining shakllanish tarixini ko'rsatadi. Keling, syujetni batafsil tahlil qilaylik.

Aslida, film multfilm namoyish qilinganidan 20 yil o'tgach suratga olingan. Ko'rinib turibdiki, ertak biz bilan o'sadi (bolaligimizda bizga multfilm, hozir esa - to'liq metrajli film).

Hikoyaning butun chizig'i ota-ona munosabatlari va bolalarga ota-ona g'amxo'rligi g'oyasi bilan to'la. Bu bizni voyaga etganimizda yaqinlarimizga g'amxo'rlik etishmayotganini va kimdir bizni himoya qilishini va xavfsizligimizni kafolatlashini xohlashimizni o'ylashga majbur qiladi.

Rasmning boshida bolali oilaning go'zal va boy hayoti ko'rsatiladi, lekin birinchi daqiqalarda bu oilaviy tizimning asosiy ziddiyatlari oshkor bo'ladi. savanna va Skar, kim hokimiyatni o'z qo'liga olishni orzu qiladi. Skarning to'qnashuvdagi rolini oilaviy tizimning soyali qismi yoki Mufasaning ruhiy hayotining aksi sifatida talqin qilish mumkin. Savanna qiroli ongining asosiy qismini kuch egallaydi - bu Ego, bu bizning hayotimizda qaror qabul qilish uchun javobgardir (biz ishlaymiz, kattalar harakatlarini qilamiz, tozalaymiz, erimizni diqqat bilan tinglaymiz yoki g'amxo'rlik qilamiz). xotindan). Biroq, u, har birimiz kabi, ong tomonidan qatag'on qilingan va butunlay inkor etiladigan (qo'rquv, aybdorlik, o'zi va boshqalar uchun sharmandalik va boshqalar) soyali qismiga ham ega. Masalan, haqiqiy hayotda, bu inqiroz yoki qiyin hayotiy vaziyatlarda bizga tashrif buyuradigan qo'rqinchli fantaziyalar bo'lishi mumkin ("O'lganing yaxshi!" - yaqin va sevimli qarindoshi haqida).

Ko'p odamlar bunday fantaziyalarning namoyon bo'lishidan qo'rqishadi, chunki bu ularning ongning soyali qismi. Umuman olganda, bu mutlaqo normal fikrlar, hatto Z. Freyd ham shunday ruhiyat yuklanmagan deb hisoblagan. Masalan, oilada uning a'zolaridan biri o'lik kasal bo'lib, ikkinchisi uning hayotida kasal odam bo'lmasligi yaxshi bo'lardi deb o'ylaydi. Yana bir holat - onasi tushida bolasi o'layotganini, qo'rquvdan terdan uyg'onganini, onalikdan g'aroyib charchoq tuyg'usini boshdan kechirayotganini, doimiy psixologik stressdan ortiqcha ishlaganini ko'rdi, shuning uchun uning fikrlari bor edi: "Agar siz bo'lmaganda yaxshi bo'lardi" u erda, men uchun ancha oson bo'lardi!"

Bunday istakni baland ovozda aytish kufrga o'xshaydi, lekin har birimizning ruhiyatimizda tanho va qulay joyga qochish uchun ichki ehtiyoj bor, bu osonroq bo'ladi.

Rasmda bu holat qanday aks etgan? Chiroyli uy bor, hayot mo'l -ko'l, lekin shu bilan birga hamma tushirib yuborgan, hayotning eng yoqimsiz va shafqatsiz lahzalarini ko'chiradigan qorong'u joy bor. Ko'chirilgan oila a'zosi (Skar) oilaviy tizimni o'zi tark etishga qaror qiladi, lekin shunday vaziyatlar bo'ladiki, oila to'g'ridan-to'g'ri muayyan keng ko'lamli harakatlarga turtki beradi. Shunday qilib, Skar - Mufasa ruhining qorong'u qismi (qalbimizning qorong'u tomonlarini chuqurroq tushunish uchun siz Jeyms Xollisning "Nega yaxshi odamlar yomon ish qilishadi?") Kitobini o'qishingiz mumkin). Ikkala aka -uka ham bir xil pozitsiyani egallaydi, boshqacha aytganda, tenglikda tengdir.

Vaqt o'tadi, bolalar o'sadi. Dastlab, sher bolasi hamma narsada otasiga bo'ysundi va uning tovoniga ergashdi, lekin yoshi bilan u ota -onasidan ajralib ketishga harakat qilmoqda. Ota-ona munosabatlaridagi birinchi ajralish 3 yoshdan boshlanadi, bola hamma narsaga o'zi nimadir qila olishini isbotlashga harakat qiladi. Filmda bu xatti -harakat Mufasaning akasi Skar ("Otangizga jasur ekanligingizni ko'rsating, lekin bora olmaydigan joyga faqat jasur va jasur boring!") Ning ichki mojarosi sabab bo'lgan. O'sib ulg'aygan bolalar har doim ota -onalarining taqiqlariga qarshi chiqadilar, ko'pincha ularning soyali qismlarini aks ettiradilar va o'z harakatlarida ko'rsatadilar. Vaqt o'tishi bilan ular o'z xatti -harakatlarini buzishni o'rganadilar va bunga e'tibor bermaydilar.

Mufasada mutlaq kuch va beparvo jasorat bor, va kichkina sher bolasi ota -onasining bu soyali qismini chetlab o'tishga harakat qiladi ("Men ham buni yaxshi qilaman! Men senga qanchalik jasur ekanimni ko'rsataman!"). Syujetga ko'ra, u otasiga bo'ysunmaslikka va qiz do'sti sher Nala bilan xavfli va taqiqlangan joyga borishga qaror qilgan. Skarning g'azablangan jiyanidan to'satdan gyenalar hujumi yordamida qutulish g'oyasi barbod bo'ldi - Mufasaning o'zi kichkina sher bolalarga yordamga keladi. Bu erda juda qiziqarli lahza ham ko'rsatilgan - har bir bola uning orqasida ota -onasi ko'rinishida ishonchli himoyasi va qo'llab -quvvatlashi borligini bilishni xohlaydi.

Haqiqiy hayotda, bolangizning jinoyatchilariga "ochiq og'iz bilan yugurish" shart emas. Masalan, bolani sinfdoshlari maktabda tahqirlaydilar, lekin bu ota -onaning maktabga borishi va boshqa bolalar bilan qasam ichishi kerak degani emas; bolaga unga tayanadigan ichki yordam berish juda muhimdir. suiiste'mol qilish Ba'zida "shunday ayting va shunday qiling" deb aytish kifoya).

Qichqirishni o'rganish uchun sher bolasi birinchi navbatda otasini kuzatadi, uning bo'rini eshitadi va keyin takrorlashga urinadi. Shunday qilib, haqiqiy hayotda - siz bolaga ba'zi xususiyatlarni misol orqali ko'rsatish orqali berishingiz mumkin.

Keyingi qiziqarli lahzalar - Mufasaning Simba bilan tarbiyaviy suhbati ("Siz nafaqat o'zingizni xavf ostiga qo'ydingiz, buni tushunyapsizmi?"), Natijada sher bolasi itoatkorlik bilan xato qilganini tan oldi va shoh sher o'zining zaifligini tan oldi. uning o'g'liga ("Bilasizmi, hayotimda birinchi marta sizni yo'qotishdan qo'rqardim. Juda qo'rqdim").

Shunday qilib, Mufasa Simbaga har kimning o'z his -tuyg'ulari, tajribalari, qo'rquvlari, og'riqlari borligini aytadi; hamma biror narsadan qo'rqadi; ruhning zaifligi bo'lishi kerak; va nomukammal bo'lish yaxshi. Voyaga etgan sher o'zining misolida o'zining nomukammalligini ko'rsatdi va har birimiz nomukammal bo'lishga haqlimiz.

Hayotda hamma narsa boshqacha bo'ladi - ota -onalar qichqirishdan hech qanday foyda yo'qligini sezmay, bolani soatlab tanbehlashlari mumkin ("Qanday qilib buni ham qila olar edingiz? Siz nima deb o'ylardingiz? Nega bunday qildingiz?"). Bola g'azablangan va uzoq davom etadigan tirbandlikdan so'ng, shunchaki burchakning bir burchagiga o'raladi va ota -onasi endi bu mavzuni ko'tarmasligini orzu qiladi.

Bolalarga psixologik yordam vositalarini bering, ichki resurslarni rivojlantiring. Bu ularning keyingi rivojlanishi uchun juda muhimdir. Mufasa vafotidan so'ng, Simba qattiq bog'liqlik travmasidan aziyat chekadi - u hali otasi bilan birlashishga to'la "ovqatlanmagan", ko'p so'ramagan, ko'proq narsani o'rganmagan. Ota -ona va bolaning ajralishi juda erta sodir bo'ldi, ikkinchisi bunga psixologik jihatdan tayyor emas edi, bundan tashqari, sher bolasi yara ko'rinishida aql bovar qilmaydigan aybdorlikni boshdan kechiradi. Biror kishi boshqa og'riqni boshdan kechirgani uchun aybni o'z zimmasiga olishi har doim tabiiydir. Bizning psixikamiz shunday ishlaydi, ayniqsa bolalikda, nima yaxshi va nima yomonligini hali bilmaymiz. Filmda sodir bo'lgan fojia kontekstida sher bolaga nima bo'layotganini tushuntirish juda muhim edi.

Agar ota -onalar bola bilan oilada sodir bo'lgan ba'zi qiyin vaziyatlar haqida gaplashmasa (masalan, dadam vafot etgan bo'lsa), u ongsiz ravishda o'z aybini his qiladi ("Bu mening aybim, men noto'g'ri ish qildim, Shunday qilib, ota vafot etdi "). Bundan tashqari, qarindoshlarning so'zlari munosabat bilan tasdiqlanishi kerak - onasi, buvisi, bobosi buning uchun kimdir aybdor ekanligini eshitmaydi.

Biz tez -tez aql bovar qilmas aybni o'z zimmamizga olamiz, uyat tuyg'ularini sinab ko'ramiz va bolalik qo'rquvini boshdan kechiramiz. Biroq, juda qiyin va qarama -qarshi his -tuyg'ularga duch kelgan kichkina bola o'z his -tuyg'ulariga dosh berolmaydi va o'z zaifligini hech kimga ko'rsatmaslikka harakat qiladi. Otasi vafotidan so'ng, sherning qalbida chuqur bo'shliq bor - otasining yo'qolishi, erta ajralish va xotirjamlikni saqlash uchun zarur bo'lgan katta chidamlilik uni ichidan eydi. Cho'l sayohati - Simba omon qolishga harakat qilayotgan bo'shliq uchun metafora. Timon va Pumba unga og'riq va ruhiy bo'shliqni engishga yordam beradi - do'stlar bo'sh joyni bo'sh vaqtga to'ldirib, siz mutlaqo boshqa tamoyillar bo'yicha yashashingiz mumkinligini ko'rsatdilar ("Hech narsa haqida o'ylamasdan yashang! Hayot go'zal!"). Haqiqatan ham, ruhiy bo'shliqdan ichkaridan eyilgan odamlar ko'pincha buzg'unchi shaxslarga yopishib qolishadi (ular vaqti -vaqti bilan ichkilikka berilib ketishadi, ovqatlanish buzilishidan azob chekishadi, qandaydir tabletkada o'tirishadi).

Nega bu sodir bo'lyapti? Bo'shliq ularni qora tuynuk singari o'ziga tortadi, ular ma'naviy ahamiyatsizlikni his qiladilar va bu tubsiz qorong'ulik tubini to'ldirishni xohlaydilar. Shunga qaramay, ular hamma narsani unutishga qanchalik urinmasin, vaqti -vaqti bilan ularga bolalikdan tanish bo'lgan, lekin uzoq vaqtdan beri unutilgan, achchiq melankolik tashrif buyuradi.

Kattalar hayotidagi bolalik davridagi travmatik vaziyatning javoblari travma hunisining harakatidir. Bunday paytlarda melankoliya, mantiqsiz qo'rquv yoki tushunarsiz sharmandalik uyg'onadi, lekin biz bu hislarni ongga chuqur suramiz (inqiroz yuz bergunga qadar - shundagina odam terapiyaga keladi, barcha chuqur muammolarni hal qiladi va "hamma narsani javonlarga qo'yadi").

Qanday bo'lmasin, travma o'zini his qiladi va katta miqdordagi ichki energiyani talab qiladi - hissiy zarbadan omon qolish va uni ongdan chiqarib yuborish uchun. Bu vaqtda insonning butun ichki boy dunyosi vayron bo'lib, kambag'alga aylanadi. Metaforik tarzda, erkak (o'sib ulg'aygan yoki kattalar) o'z mulkini, taqdirini va mas'uliyatini yo'qotishga harakat qilganda, qurg'oqchilik uning ruhidagi hamma narsani yo'q qiladi.

Agar erkak muammolarga duch kela olmasa va ular bilan shug'ullana olmasa, sodir bo'layotgan hamma narsa uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishga qodir bo'lmasa, ayollar, bolalar va uning atrofidagi butun dunyo katta azob chekadi. Nima uchun? Qoidalarni o'rnatish va ularning bajarilishini nazorat qilish, intizomga o'rgatish, hamma narsani ma'lum tartibda tuzish va tuzish - bu odatda erkakning vazifasi. Agar qattiq erkak qo'li bo'lmasa, tartibsizlik va tartibsizlik bo'ladi.

Keling, Simba hayotiga qaytaylik. Yangi do'stlari bilan uchrashgandan so'ng, u tasodifan Nala bilan uchrashadi. Voyaga etgan sherlar orasidan yana uchqun chaqnaydi. Aslida, etuk va etuk Simba o'zining ma'naviyati haqida o'ylay boshlaydi - “Men kimman? Men qayerdan keldim va qayerga ketyapman? Nima uchun? . Burilish nuqtasi va multfilmdagi muhim lahza - daryodagi aksiga qarab, Simba otasini ko'rib hayron qoladi. Hikoyada shaman sherdan osmonga qarashni so'raydi va o'tmas bulutlar orasida u Mufasaning aziz chehrasini ko'radi, u shu vaqtgacha telba sog'inib ketgan.

Keyin Simba har qanday odam eshitishni istagan muhim so'zlarni eshitadi: "O'g'lim, men sen bilan faxrlanaman!" Otasining tan olinishi yosh sherga mustahkam yordam berdi va uning taqdirini tan olishiga turtki bo'ldi - "Men otamning o'g'liman va men podshoh bo'lish niyatidaman!" Aynan shu paytda Simba o'z dunyosi uchun, u erda qolgan ayollar va bolalar uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi va hamma narsani yaxshi tomonga o'zgartirishga tayyorligini ko'rsatadi - uning ruhining barcha ichki qismlari (qiz va onasi, Timon va Pumba, va hokazo) otalik uyini qaytarish va uni himoya qilish uchun birlashgan impuls bilan birlashgan.

Yosh sherga oilaviy mojaro bilan kurashishga nima yordam berdi (aslida otalik, lekin bu holda travma otadan bolaga o'tdi) chandiq shaklida? Birinchidan, oddiy haqiqatni anglash - uning ota -onasining o'limida aybdorligi emas (bu haqiqatni tushunish Simbaga ichki resurslar va kuchlarni safarbar qilishga imkon berdi). Ikkinchidan, bo'lajak podshohning qat'iyatliligi va xotirjamligi - faqat shu ikki fazilatga ega bo'lgan holda, mahalliy mag'rurlik dushmanlari bilan kurashish mumkin edi.

Xulosa qilib aytganda - erkakning o'ziga xosligi qanday shakllanadi?

Birinchi qadam, odam otasiga qanchalik o'xshashligini tushunishdir. Birinchidan, odam o'zini ota va onasi orqali tanitadi, keyinroq uning shaxsiyatini anglay boshlaydi. O'zining mehribonligini va ayniqsa ota -onasini tan olish, qaytish e'tirofini olish (hech bo'lmaganda o'z ichida, agar buni amalga oshirish mumkin bo'lmasa). Ikkinchi holda, bu o'g'il yoki o'sayotgan odamning qalbida qoldirishga muvaffaq bo'lgan ota -onaning qiyofasi bo'lishi mumkin (multfilmdagi kabi), asosiysi - u barqaror va xavfsiz.

Ikkinchi bosqich - o'zingizni va taqdiringizni tan olish. Ba'zilarining oilalari buzuq (masalan, otasi alkogol yoki giyohvand, oilani tashlab ketgan yoki onasini urgan), lekin bu haqiqatni (masalan, siz uchta bola bilan tug'ilgan narsangiz kabi) qabul qilish muhimdir. qo'llar - va siz qandaydir tarzda hayotga moslashishingiz kerak bo'ladi). O'zimizni va bizga berilgan narsani tan olganimizdan so'ng, biz o'z taqdirimizni tanlay olamiz, avval ota -onaning xatosi (hissiy, axloqiy va ma'naviy) bilan ishlaganmiz - oila tizimi va umuman olam shunday tartibga solingan. To'lqinlarga qarshi suzishni, mas'uliyatni o'z zimmangizga olishni va murakkabliklardan yashirmasdan muammolarga duch kelishni o'rganing.

Uchinchi bosqich - yaqin ayolingizning (qiz, onasi, singlisi) his -tuyg'ulariga qarshi turish. Agar biz, ayniqsa, ona haqida gapiradigan bo'lsak, erkakning o'ziga xosligini uyg'un rivojlanishi uchun u onasini bir muddat tark etishi kerak (boshqacha qilib aytganda, dunyo bilan adashib, tajriba to'plab, o'z e'tiqodi uchun kurashishi kerak). Erkak, albatta, o'ziga xos tanish muhitga tashrif buyurishi va erkak jinsi bilan raqobat qilishni o'rganishi kerak. Bu bosqich natijasida bola erkaklik xususiyatiga ega bo'ladi, onasidan ajralib, butunlay boshqacha fikrlaydi. Erkaklar psixologiyasi shakllanishining barcha chuqur tomonlarini tushunish uchun siz Robert A. Jonsonning afsona shaklida yozilgan "U" kitobini o'qishingiz mumkin.

Men o'zimni tushundim va savollarga javob berdim: Men kimman? Men qayerdan va qaerdan ketyapman?”, Har birimiz o'zimizni va hayotdagi haqiqiy yo'limizni topa olamiz, qo'llab -quvvatlaymiz. Hammamiz bolaligimizda shikastlanganmiz, bizning oilaviy tizimimizda ildiz otgan ulkan aybdorlik va alamli uyat yoki qo'rquvdan azob chekamiz. Bu bizni kattalarga aylanishimizga to'sqinlik qiladi. Ammo shunday kun keladiki, har bir kishi kuchli istak va chidab bo'lmas tajribalarga duch keladi (masalan, sevgi yoki oldingi travmani keltirib chiqaradigan og'ir inqirozlar). Kimligimizni bilish

Aslida, biz jinlar bilan yakkama-yakka uchrashishimiz va ular ustidan g'alaba qozonib, haqiqatan ham kuchli va mustaqil shaxs bo'lishimiz va butun olamga qarshilik ko'rsatishni o'rganishimiz mumkin (axir, buni anglashning yagona yo'li. Koinot bizni ezib tashlamaydi va u bilan siz tinchlikda va to'liq uyg'unlikda yashashingiz mumkin).