2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Qadimgi ertak.
Zolushkaning birinchi versiyasi qadimgi misrliklar orasida topilgan. Bu ertakda go'zal fohisha daryoda cho'milayapti, burgut tuflisini o'g'irlab, uni fir'avnga olib boradi. Fir'avn oyog'ining kichikligidan hayron qoladi va xo'jayin topishga qaror qiladi. Qiz topiladi va u fir'avnning xotini bo'ladi.
O'sha kunlarda fohishalik ona zaminning (bachadonning) o'g'it (urug ') bilan bog'lanishini ramziy qildi. Ma'badda jinsiy aloqa haqiqiy erkak yoki ayol emas, Isis va Osiris (er va urug ') ning aloqasi edi. Hatto Osirisning ko'plab mayda bo'laklarga bo'linib ketgan va uning fallusi alohida bo'lib chiqqan afsona epizodi ham nafaqat azob paytida ruhiyatning bo'linishining ramzi emas; yangi hayot uchun qurbonlik (afsonaning bu qismi to'g'ridan -to'g'ri Iso Masihning surati bilan meros bo'lib qolgan); shuningdek, yangi hayotni yaratish uchun donni yo'q qilish (bu ham Qutqaruvchining qiyofasini meros qilib olgan).
Biz hozir o'sha paytdagi sevgi sevgisi va buzuqlik deb atagan narsamiz hayotning cheksizligini (qadimgi dunyo uchun juda nozik va himoyasiz) ramziy qilib, uni saqlab qolish uchun doimiy marosimlarni talab qiladi. Bu to'g'ridan -to'g'ri ma'noga ega edi - ma'badga kelgan ayollarning chet elliklar bilan aloqasi yopiq aholi punktlarining qonini yangiladi.
Mana, daryo bo'yida yangi hayotni qabul qilishga tayyor Yer -ona va bag'rini anglatuvchi shunday ayol jonzot. Kichkina poyabzallarini sohilda qarovsiz qoldirish.
Terlik - bu qadimiy nikoh ramzi. Bizning to'ylarda poyabzal o'g'irlash aynan shu narsadan boshlangan. O'tmish tajribasi o'g'irlanadi, chiziladi va ayol yangi bosqichni boshlaydi.
Poyafzal ramziy ma'noda tajriba va aqliy mehnat bilan bog'liq. "Og'riq bilan yurish", "o'z o'rnida emasligimni his qilish" iboralari - bu tajriba tuyg'usi haqida. "Oyog'ingizdagi changni silkiting" (Matto 10:14) - bu men qo'limdan kelganini qilgan tajribam haqida.
Misrliklar poyabzalga yaxshi g'amxo'rlik qilishgan, hatto fir'avnning orqasida ham, uning sandallarini tantanali ravishda orqasidan ko'tarish mumkin edi va u faqat o'sha joyga kelganida ularni echib tashladi. Oyoq kiyimlarida oyoq osti qilinishi kerak bo'lgan dushmanlar bo'yalgan edi. Va eskirgan poyabzal uning egasi uchun yaxshi emas deb hisoblangan.
Ya'ni, tuyulganidek, hayotiy tajriba poyabzalga qo'yilgan. Va endi bizda poyafzal odam haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin degan fikr qoladi.
Qadimgi dunyoda ham, zamonaviyda ham har qanday marosim va belgilar sizning betartib va qo'rqinchli tajribalaringizni bog'lashning bir usuli hisoblanadi (masalan, misrliklar orasida o'lim qo'rquvi va zamonaviy odamlar orasida o'zlikni yo'qotish va o'zligini yo'qotishdan qo'rqish). harakatlar va manipulyatsiyalarning o'ziga xos ko'rinadigan va aniq ketma -ketligiga.
Masalan, misrliklar orasida topilgan loydan yasalgan qozonlarda dafn etilgan bolalarni dafn qilish - bolaning yangi tug'ilishi uchun bachadonga qaytishining ramzi sifatida - IMHO, bolalikni bog'lashga urinish sifatida qaralishi mumkin, bu tufayli voyaga etish imkoniyatidan mahrum bo'lgan. o'lim, umid beradigan narsa bilan, bu homiladorlik beradigan umidni anglatadi.
Misr ertaklarida bir qiz suv manbaida suzadi, bu uning hayot manbaida suzishini anglatadi. Misrliklar hayot suvdan kelib chiqqan deb hisoblashgan. Cho'l tsivilizatsiyasi uchun ajablanarli emas va bolani amniotik suyuqlikda topishning fiziologik jarayonini aks ettiradi.
Kichkina poyabzal (men burgut suzuvchi go'zallikdan o'g'irlaganini eslayman, u ma'badda xohlagan har bir kishiga hayot va unumdorlik oqimiga xizmat qilgan) - bu poklik, bolalik belgisidir. biz hozir aytardik. Kichkina poyabzal - hayot tajribasining yangiligi va yangi sifatdagi o'sish va rivojlanishga tayyorligining ramzi sifatida
Burgut ramz sifatida Misr afsonalarida yo'q, lekin yunonlar orasida bu ruhiy kuch, qirollik va omadni anglatar edi. Qadimgi nasroniylar orasida bu ilohiy himoyaning ramzi bo'lgan. Va misrliklar orasida qirg'iy inson ruhining ramzi edi.
Bizda nima bor? Qandaydir ilohiy o'tkazma (qirg'iy yoki burgut) yangi sifatga tayyor bo'lgan tajriba orqali bularning barchasiga mos keladigan va uni urug'lantiradigan (unga uylanadigan) odamning kuchi va obro'si bilan hayot bag'rini bog'laydi.
Bizda ruhiy va ruhiy kuchlarning aralashuvi orqali erkak va ayollik tamoyillari birligi bor va bu erda ham omad katta rol o'ynaydi. Va bizning yangi tajribaga tayyorligimiz - bu ikki qismning uchrashuvini qidirishni boshlash uchun signaldir. Hamma narsa hayotdagi kabi.
Zolushka haqidagi zamonaviy ertak.
Bu haqda ko'p yozilgan. Men poyabzal haqida qo'shaman.
Peri xudosi (qadimgi afsonada burgut yoki qirg'iy, yoki onasi uzoq vaqt qabrda bo'lsa ham, onaning yordami - Zolushkaning bolalikdan bizga ma'lum bo'lgan eski versiyalarida) ko'plab xayoliy o'zgarishlarni amalga oshirdi - latta burildi go'zallikka, qovoq aravaga, kemiruvchilar transport vositalariga. Ammo bu vaqtincha yordamchilar bo'lib, dastlab muloqotni osonlashtirdi. Poyafzal unga qiziqqan kishiga etib borishi uchun qandaydir iroda yoki kuchning aralashuvi zarur.
Kristalli terlik - bu o'ziga xos sovg'a. Soat urilganda ham ular yo'qolmadi. Ular abadiy qolishdi, chunki ular tajribali va bezovtali tajriba va sof (billur, ya'ni haqiqiy) ruhning ramzi edi. Evropalik ertakda bu xudojo'y ona orqali onaning ramzi bilan bog'liq va Misrda qiz tug'ish ma'badining ruhoniysi bo'lgan.
Ammo, biz poyabzalni fir'avn va shahzoda timsoli bo'lgan psixikamizning bir qismi (bu biz boshqaradigan, javob beradigan, harakat qiladigan va qaror chiqaradigan faol qismdir) - ruhimizning bir qismi sezishi uchun. va hissiy tajriba (ikkita poyabzaldan biri) o'zini tutish irodasiga va omadga taslim bo'lishi kerak, ya'ni inson kuchlari va ehtiroslari tomonidan boshqarilmaydigan noma'lum. Va haddan tashqari odam.
Men uchun bu bizning ruhimizning bir qismini er yuzidagi materiyaga joylashtirganimiz jarayonining ramzi, va uning bir qismi biz uchun hali tanish bo'lmagan, sirli va xuddi bizga tegishli emasligicha qoladi. Butun qalbning sarmoyasi talab qilinmaydi. Bu "Qaysarniki - Qaysarningki", lekin bu bizning yangi (aqliy va ruhiy) tajriba imkoniyatlarimizni buzadi. Agar biz boshqa variantlarni, ba'zida taqdirning kutilmagan burilishlarini o'ylamasak, muvaffaqiyatga umid qila olmaymiz. Va sehrli marosimlarni o'zgartirish faqat birinchi navbatda yordam beradi. Va keyin hamma narsa provayderga bog'liq. Va bizning faol va faol qismimiz, noma'lum bilan bog'liq bo'lgan ruhimizning yangi qismlarini izlash niyatidan.
Men ham qo'shaman. Garri Potterdagi gorokaks (bo'linib ketgan ruh) haqidagi hikoya nafaqat ajralish dahshati, balki haqiqatdir. Bizning ruhiy yaxlitligimiz afsonaviy ekanligi allaqachon isbotlangan. Har qanday odam odatda ajraladi.
Ammo ruhsiz va uning qismlari bo'lmagan faoliyat, "kimdir" bizning faoliyatimizni haqiqatdan chalg'itishga intilayotgan, zerikarli to'pning kuyoviga o'xshab intiladi, bunda ruhimizning rolini bekor qiladi. Balki, yovuz o'gay onaning qizlari - bu bizning ruhiyatimizning his -tuyg'ularini yashiradigan qismlari, lekin aslida hech narsani his qilmaslikni va o'zimiz bilan ichki uchrashuvimizga zarar etkazishni xohlar. Narsissist shikastlangan qismlar. Ular chiroyli taralgan, zamonaviy kiyingan va odobli, lekin ularning roli halokatli.
Yupatadigan narsa shundaki, ichki agent (fir'avn yoki shahzoda) bizning ruhimizga kirishni xohlaydi va buni nikoh ramzlari orqali tushunadi (biz o'zimizni topish uchun ro'yxatga olish idorasiga borganimizda yoki "ishda turmush qurganimizda"). tajriba ramzlari (biz hissiyot bilan nimanidir qidirayotganimizda, bizda aniq nima bo'lishi kerak - ko'pincha spirtli ichimliklar, sport, ezoterikizm, psixologiya fani, biznes yordamida). Ya'ni, turg'unlik yo'q - bu qidiruv bilan nimadir bo'lyapti. Poyafzal yoki burgut shaklidagi vositachi yordam berishi kerak!
Soat zarbalari bilan yo'qolmaydigan shippak ruhning qayerdadir ekanini isbotidir va u bizga ko'rinmagan. Uning bir qismi faoliyatga bag'ishlangan, qolgan qismi esa odatdagi kiyimimizning cho'ntagida (hatto biz dunyodagi eng baxtsiz va qaram odam bo'lsa ham). Biz uni o'g'irlab ketishidan yashiramiz. Bu ikkalasining haqiqiy uchrashuvidan baxt keladi. Lekin to'g'ridan -to'g'ri emas, balki allaqachon o'zgarishga tayyor bo'lgan tajriba orqali. Bu "READY" - bu muvozanatni qidirish uchun o'rnatilgan kristalli terlik.
Va biz bu ertakni ichimizda qayta -qayta o'ynaymiz.
Tavsiya:
Ichki Bola Yoki Ichki Yirtqich Hayvonmi?
Ichki bolangiz bilan aloqa o'rnatish juda muhim. Ular bu haqda maqolalar, kitoblar yozadilar, treninglar o'tkazadilar va video suratga oladilar. Ichki bolani har tomonlama "topish", "davolash" va unga sajda qilish odat tusiga kiradi.
O'zining Azob Beruvchi. Ichki Ziddiyat Yaqinlikka Qarshi "emlash" Sifatida
Agar sizda munosabatlar muammosi bo'lsa, vaqtni behuda sarflamang, har doim bilib oling. O'zingizning ichki qarama -qarshilikingizni qidiring. Bu o'zgarish yo'li qisqa. Odamlar o'rtasidagi barcha tashqi nizolarning mohiyati, birinchi navbatda, odamning o'zi bilan bo'lgan ichki qarama -qarshiliklarida yotadi.
Ota -onalar Suhbati: Virtual Muloqotning Haqiqiy Xavfi
Ota -onalar bilan suhbat: virtual muloqotning haqiqiy xavfi. Volgogradda yosh otasi Roman Grebenyukga (bu uning o'limiga olib kelgan) qasddan qilingan qasddan qilingan hujum, bu maktabning ota -onasi suhbatida Roman boshqa lavozimga ega bo'lgan yosh ayolning akasi Arsen tomonidan sodir etilgan (tajovuzkorning o'zi javob bermagan) suhbatda va hujumga uchraganlarni ham bilmas edim
Muallifning Ikkita Tamoyilni Uyg'unlashtirish Strategiyasi - "ichki Ota -ona" Va "ichki Bola"
Ko'p sonli psixologik so'rovlarning muammosi ko'pincha quyidagilardir … Mijoz: a) o'zini ko'rsatmagan (tergov qilmagan, bilmaydi) (ya'ni ichki "bola"); b) ichki "ota -ona" platformasini yangilamagan (ishlamagan, parlatmagan) (kirish, retseptlar, o'rnatish) va v) haqiqiy boshlang'ichni foydali ruxsatnomalar, xabarlar bilan yarashtirmadi (ya'ni, muhim ruhiy vektorlarni birlashtirmadi:
Karantindagi Odamlar Bilan Haqiqiy Muloqotning Yo'qligini Qanday Qoplash Mumkin?
Oltinchi haftadan beri Ukrainada karantin davom etmoqda va bu, albatta, har xil odamlarning hayotiga katta ta'sir ko'rsatadi, odatda do'stlari bilan shaxsiy uchrashuvlarni, muloqot va quchoqlashishni afzal ko'rganlar uchun bu juda qiyin. Bu, ayniqsa, hozir etishmayapti.
