Chegara Mijozining Jahon Rasmlari

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Illyuziyalar bizni o'ziga jalb qiladi

bu og'riqni engillashtiradi …

Z. Freyd

Siz terapiya va hayotda chegaradosh mijoz bilan uchrashganmisiz?

Agar ha bo'lsa, unda siz bu uchrashuvni va bu odamni eslamagan bo'lsangiz kerak. Bunday odamlar xotirasida sezilarli iz qoldiradilar.

Darhol shuni ta'kidlash kerakki, maqola shaxsiyat buzilishining shakllaridan biri bo'lgan chegaradagi shaxsiyat buzilishi haqida emas, balki psixologlarga Nensi Makvilyams asarlaridan ma'lum bo'lgan shaxsni tashkil etishning chegaraviy darajasi haqida. Shaxsni tashkil qilishning chegaraviy darajasi nevrotik va psixotik darajalar orasidagi oraliq, o'tish davri holatini egallaydi. Deutsch psixoterapiyada birinchilardan bo'lib chegaradosh mijozlarni eslatib o'tdi va bunday bemorlarni "go'yoki odamlarga o'xshaydi". Uning fikriga ko'ra, bu bemorlar anomal buzilgan shaxslarning variantlari. Ular nevrozning qabul qilinmagan shakllari va ular haqiqatga juda moslashgan, shuning uchun ularni psixotik deb atash mumkin.

Hozirgi vaqtda chegaradagi mijozlar tashxisi asosan klinik yondashuvga asoslangan. Bu yondashuv diagnostika belgilari-alomatlarini aniqlashga asoslangan va ruhiy kasalliklarning zamonaviy tasniflagichlarida (ICD va DSM) o'z aksini topgan.

Bizning maqolamizdagi mavzu, chegara mijozining ham, chegara bilan aloqada bo'lgan boshqa odamning ham tajribasi, ongi hodisalariga qaratilgan fenomenologik yondashuv bo'ladi. Bunday holda, diqqat mijozning o'zi, boshqasi va dunyo haqidagi tajribasiga qaratiladi.

Men chegaradosh mijozning ko'zlari bilan dunyoga, boshqalarga va o'zingizga qarashni taklif qilaman

Chegaradagi mijozning fenomenologiyasi haqida gapirishdan oldin, men mavjud klinik shakllar va turlardan qat'i nazar, shaxsiyatni tashkil etishning chegaraviy darajasiga xos bo'lgan umumiy xususiyatlarga e'tibor qaratishni taklif qilaman. Menimcha, ular quyidagicha:

Umumiy belgilar:

1. Ongning qutblanishi - Natijada, chegara dunyoning barcha narsalarini yaxshi va yomon, yaxshilik va yomonlik, qora va oq va boshqalarga bo'linadi. Soyalarning chegaradosh mijozini idrok qilishda o'zini namoyon qilmaslik.

2. Egotsentrizm. Men chegaradosh chaqaloqman, rivojlanishda desentratsiya darajasiga etmaganman, bu ikkinchisining nuqtai nazarini qabul qila olmasligi va hamdardlikning iloji yo'qligida namoyon bo'ladi.

3. Ideallashtirish tendentsiyasi. Chegara mijozi haqiqat bilan aloqani biroz buzish bilan tavsiflanadi, bu dunyo va dunyo ob'ektlarining ta'rifida namoyon bo'ladi, bu ularning ideallashtirilgan xususiyatlarini beradi.

Belgilangan chegara mijozining umumiy psixologik xususiyatlari uning dunyo, o'zi va boshqa odam haqidagi tajribalarida o'z ifodasini topadi. Biz ushbu global ongli konstruktiv tuzilmalarning mazmunini mijoz bilan birinchi uchrashuvda, uning matnlariga asoslanib payqashimiz mumkin. Quyidagi savollar tashxisiy ahamiyatga ega bo'ladi: "O'zingiz haqingizda bizga ayting, siz qanday odamsiz?", "Siz qanday erkak / ayolsiz?", "Yaqinlaringiz, onangiz, otangiz haqida aytib bering?", "Dunyo haqida nima deb o'ylaysiz, u qanday?" va hokazo. Savollarning har xil variantlari bo'lishi mumkin, ularning javoblari mijozning dunyo, boshqa odam, o'zi haqidagi tasavvurlarini shakllantirishga imkon beradi.

Keling, ongning ajratilgan tuzilmalarini yanada mazmunli ko'rib chiqaylik.

Edge mijozining fenomenologiyasi

Rasm I

Chegaraviy darajadagi mijoz uchun o'ziga xoslik xarakterli bo'ladi, bu uning o'ziga xos bo'lmagan yaxlit (ajralmas) va farqlanmagan qiyofasi bilan tavsiflanadi. insonning o'zi haqidagi bilimlari bo'lakli, bo'lakli, qarama -qarshi bo'lishi haqiqati. Hissiy darajada, bu o'zini boshqa odamlarning fikriga bog'liq bo'lgan o'ziga nisbatan beqaror, beqaror, qarama -qarshi munosabat sifatida namoyon qiladi. Chegaradagi mijozlar har doim bir-biriga zid baho berishadi: “Men betakror va vasatman. Men daho va iste'dodsizman. Men ulug'vor va ahamiyatsizman va hokazo."

Sog'lom odam uchun O'z-o'zidan tasvirlar quyidagicha bo'ladi:

1. Differentsiyalangan va yaxlit. (Birinchi dialektik ziddiyat) ("Men boshqaman, men shundayman, lekin men bularning barchasiman, men hammani qabul qilaman." E. Yevtushenkoning she'ri bor, u mening fikrimcha, etuklarning fenomenologiyasini juda aniq aks ettiradi. ruhiy sog'lom odamning o'ziga xosligi: "Men boshqacha, men ortiqcha ishlayapman va bo'shman. Maqsadli va maqsadga muvofiq emasman. Menga hammasi mos kelmaydi, noqulay. Uyatchan va takabbur, yomon va mehribon …";

2. Barqaror va moslashuvchan. (Ikkinchi dialektik ziddiyat). (Men kimligim va kimligimni bilaman, lekin men o'zgara olaman, tanlab qayta tiklay olaman ).

Erta bolalik davrida bunday mijozlarda xaotik, nazorat qilib bo'lmaydigan hissiyotni o'z ichiga olgan, empatik qo'llab -quvvatlovchi, qabul qiluvchi ob'ektlar yo'q edi. tajribaning patologik bo'linishi va, natijada, I tasviriga ota-onaning nuqtai nazaridan, his-tuyg'ulari, intilishlari va fazilatlari nuqtai nazaridan, qabul qilinmaydigan, noloyiq bo'lgan, siz boshdan kechirolmaydigan va qabul qila olmaydigan narsalarning bir qismi. sizning men, siz bo'linib, butun umr davomida intensiv nazorat qilishingiz kerak. Chegaradagi odam, his -tuyg'ularini, xohish -istaklarini, atrof -muhit tomonidan aniqlanmagan va farqlanmagan fazilatlarni boshqarishga harakat qiladi. Oxir -oqibat, ko'pchilik hudud I begonalashgan bo'lib chiqadi, men alohida, kuchsiz yoki umuman ongsiz "bo'laklardan" iborat, bir butunga birlashtirilmagan.

BOShQA RASMI.

Boshqa odamning qiyofasi uchun, shuningdek O'zining qiyofasi uchun ham xuddi shunday qutblanish va birlashmaslik xarakterli bo'ladi. Natijada, chegaradosh mijozning ongida boshqalar aniq va aniq ravishda "do'stlar va dushmanlar", "yaxshi va yomon", "qizil va oq" va boshqalarga bo'linadi. Shu bilan birga, "biznikilar" idealizatsiya qilinadi, "boshqalar" amortizatsiya qilinadi. Boshqa odamlarga berilgan baholar nafaqat aniq, balki turlicha ham farq qiladi.

Boshqalarning tarqoqligi, boshqasining ko'p qirrali fazilatlari taqsimlanmaganligidan, chegaradagi mijozlarga xos bo'lgan boshqa xarakteristikaning umumiy xususiyatlaridan namoyon bo'ladi: “Onam? "Oddiy ayol", "Otammi? - Alkogolli. Boshqasining fazilatlari xilma -xilligi, boshqa odamga chegara chizig'i bilan bog'langan tag kabi, bitta qatorga tushiriladi.

Sirtda yolg'on gapirish, boshqasiga befarqlik, boshqasiga bo'lgan chuqur, yaxshi sezilmaydigan intilish va u bilan yaqin munosabatlar bilan birlashadi.

Bu so'zsiz seviladigan va qabul qilinadigan simbiyotik munosabatlarga bo'lgan intilish. Ota -onalarning bolaning o'ziga sezgir bo'lmasligi uni emotsional to'yib ovqatlanmaslikka olib keldi. Ikkinchisi oxir -oqibat hayotiy bo'ladi, lekin muhim emas. Muhimlik boshqalarning qadr -qimmatini nazarda tutadi, lekin bu munosabat faqat boshqalarning ehtiyojlari qondirilgan taqdirdagina paydo bo'lishi mumkin, ularsiz bola yashay olmaydi.

Chegaradagi mijozdagi boshqalarning imidjining qutbliligi ham terapevtga nisbatan qarama -qarshi munosabatda namoyon bo'ladi. "Boshqa" imidjining "yaxshi" va "yomon" ga bo'linishi tufayli mijoz terapevtga nisbatan idealizatsiya va devalvatsiya tezligida siljiydi.

DUNYO tasviri

Haqiqiy dunyo, chegaradosh mijoz nazarida, nomukammal va adolatsiz. Lekin ideal rang yorqin va ranglidir. Ideal olamga bo'lgan intilish ularning dunyoni o'z xayollariga mos ravishda o'zgartirish niyatida namoyon bo'ladi. Chegarachilar - bu o'zgarish uchun kurashuvchilar, dunyoni yaxshilash, idealistlar va inqilobchilar, muxlislar, "haqiqatni sevuvchilar", ularning haqiqatiga bir soniya ham shubha qilmaydilar. Jismoniy kattalarga aylanib, ular psixologik bolalar bo'lib qoladilar, ular Melani Kleinning g'oyalariga ko'ra, rivojlanishida shizoid-paranoid bosqichini engib o'tmaganlar, unga sodiq qolishgan.

Rivojlanishning keyingi bosqichida - depressiv - bola ob'ektni "yomon va yaxshi" ga bo'linishini engib, bu qarama -qarshilikka dosh bera oladi va natijada bu qarama -qarshilikni qabul qilib, murosaga keladi. ob'ekt. Chegaradagi odamlar butun umri davomida dunyoni yaxshi, ideal, orzu qilingan, lekin erishib bo'lmaydigan va yomon - haqiqiy, qabul qilib bo'lmaydigan, nomukammal va adolatsiz bo'lishga davom etadilar.

Chegara chizig'i mijozining eng tez -tez uchraydigan hissiyotlari

Vaziyatga qarab, chegara mijozida turli xil intensivlikdagi quyidagi hislar bo'lishi mumkin.

Sog'inch - umidsizlik. Qabul qila olmaslik tufayli chegaradosh mijozning iztirobi, boshqa birov tomonidan sevilishi. Umidsizlik - to'yib ovqatlanmagan chaqaloqning umidsizligi, har doim och, lekin ovqat eyolmaydi. Ovqatlanish uchun ishonch kerak. Ishonch shakllanmagan bo'lib chiqdi, chunki muhim ob'ektlar tomonidan qabul qilinmagan.

Qichishish – G'azab … Dunyo va odamlar chegaradosh mijoz oldida nohaqdir, chunki ular idealizatsiyalangan umidlarni oqlamaydilar. Natijada, nomukammal dunyoni rad etishdan g'azablanish, boshqasi - g'azablanish - bu dunyoni, boshqa odamni va o'zini nomukammal va yaroqsiz deb yo'q qilish istagi.

Terapevt fenomenologiyasi

Boshqa birovning chegara chizig'i bilan aloqada bo'lishi uning yuqorida muhokama qilingan xususiyatlari tufayli qiyin. O'zaro munosabatlarda chegaradosh odam ularni mukammal qilishga intiladi. Chegarani idealizatsiya qilish istagi tufayli, boshqalarning xato qilish huquqiga ega bo'lishi mumkin emas, o'zi bo'lishi mumkin emas, nomukammal.

Boshqaning Boshqalar bo'lish qobiliyatini chegara chizig'i birlashtira olmaydi. Ikkinchisi esa "Men" ning mavjudligini tasdiqlovchi ob'ekt sifatida kerak, bunday odamlar o'zlarini ota -onasidan ozod qila olmaydilar; ular doimo e'tibor va ma'qullashni izlaydilar. Ular har doim 24 soat davomida (2 yoshli bolaning ehtiyoji) to'liq ixtiyorida bo'lgan mukammal Boshqani qidirishadi.

Chegarachining boshqasiga bo'lgan keskin ehtiyoji uning nazoratiga aylanadi. Boshqa, yuqorida aytib o'tilganidek, kerak, lekin qimmatli emas shu sababli, chegaradosh mijoz I-Sen munosabatlarini o'rnatishi mumkin emas. Ikkinchisi o'zini chegara idealizatsiyasining Prokrust yotog'ida topadi. Ajablanarlisi shundaki, uning yuqori talablarini qondira olmagan, boshqasi amortizatsiya qutbiga kiradi.

Bu erda terapevt ham istisno emas. U bilan aloqada bo'lgan chegara mijozi o'zini kichkina bola kabi, yaramas, provokatsion, chegarani kesib o'tgandek tutadi. Chaqaloq, aniq tashqi nazorat joyiga ega, o'zi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi, talab qiladi, qadrsizlantiradi, haqorat qiladi - bu chegara chizig'ining eng ajoyib xususiyatlaridan biridir.

Ajablanarlisi shundaki, sezgir terapevt tez orada juda ko'p tirnash xususiyati va hatto tajovuzni rivojlantiradi.

Chegaraviy psixoterapiya, hatto tajribali mutaxassis uchun ham oson emas. Biz kuchli amortizatsiyaga, provokatsiyalarga, vasvasalarga, kasbiy va shaxsiy chegaralarni buzish urinishlariga duch kelishimiz kerak …

Keyingi maqolada men chegaradosh mijozning psixoterapiyasini tasvirlab beraman.