Nega Bunchalik Jahlimiz Chiqibdi?

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Muallif: Lyudmila Petranovskaya

Jang pozitsiyasi

Bizning ko'zgu neyronlarimiz, ongni chetlab o'tib, yuzini, ovozini, ko'rinishini, hidini sanab, tanani tajovuzga tayyor holatga keltiradi. Siz o'zingiz xohlaganingizcha tinch va xushmuomala bo'lishingiz mumkin, lekin sizning miyangiz va tanangiz bir zumda atrof-muhitni xavfli deb baholaydi va zirhli poezdni siding tomon ish holatiga o'tkazadi. Aksincha, ko'p odamlar chet elda dam olishlarini aytishadi, garchi ular ish uchun bo'lsa ham, til to'sig'i va g'ayrioddiy muhitga qaramay.

Men unutmayman, Angliyada tajriba almashish uchun xizmat safarida, biz ingliz hamkasbimiz bilan shaharning tor ko'chalarida sayohat qildik, shoshdik, keyingi uchrashuvga kech qoldik. Va keyin hech qaerdan mashina oldida, Xudoning jonli momaqaldirog'i, tayog'i bo'lgan kampir paydo bo'ldi. Va umuman noto'g'ri joyda, tayog'ini jahl bilan biz tomonga silkitib, u yo'lni kesib o'ta boshladi. Tormozlar jiringladi, kamarlar tortildi, mashina to'xtadi, hamkasbim, hissiyotli odam derazadan suyandi. O'ylaymanki, men hozir ingliz tilida oldinga siljiyman, "Qaerga ketyapsan, eski xag!" Qanday bo'lishini bilib olaman. Lekin u hazil bilan barmoqlarini silkitib, ehtiyotkorlik bilan: "Ehtiyot bo'ling!" Gap shundaki, u xushmuomala va o'zini tutgan emas. Men yonimda o'tirdim va u umuman g'azablanmaganini ko'rdim. Bir oz stress, lekin agar hamma narsa amalga oshgan bo'lsa, bu juda yaxshi. Kampirga ergashib, u boshini chayqadi, mehribon ota -onasi tebranayotganday, bezovtalanayotgan chaqaloqqa qaradi.

Hayotda muqarrar bo'lgan yoqimsiz kutilmagan hodisalarga, ozgina noqulayliklarga, kimningdir ahmoqligi va beparvoligiga, manfaatlar to'qnashuviga - xuddi muhim narsa tufayli emas, balki mayda -chuyda narsalarga xuddi shunday munosabatda bo'lishga nima to'sqinlik qiladi? Nima uchun Rossiya Internetida "Yo'q, hamma ahmoqlar nima deb o'ylang (pichoqlar, mollar, boorlar)" mavzusidagi matnlarga to'la, bir nechta bunday matnlar har doim reytingning yuqori qismida turadi. Sabab har qanday bo'lishi mumkin: bolalar kafeda shovqin -suron ko'tarishdi, lekin ota -onalari jim bo'lishmadi, qizlari chiroyli emas, muallifning fikriga ko'ra, ochiq kiyim kiygan odamlar, muallifning fikricha., noto'g'ri yo'lda to'xtab turing (ko'chani kesib o'ting), noto'g'rini yaxshi ko'ring, muallif nuqtai nazaridan, musiqa va h.k. Har bir bunday xabarga bir xil tarkibdagi yuzlab izohlar keladi: "Ha, bu jinnilar meni qanday g'azablantirmoqda!" Bu yomon xulq -atvor haqida emas, past madaniyat haqida emas, balki tez -tez o'ylagandek, his -tuyg'ular haqida. Bu, albatta, meni xafa qiladi. G'azab ichkarida gugurt kabi osonlikcha alangalanadi. Shovqinli bolalar yoki kimningdir yalang'och tizzalari yoki metrodagi provintsiya singari, yo'lakchada hushidan ketib, atrofga qarab, belgilar izlab, bu narsaga aralashadigan yoki yoqtirmaydigan odamlar emas - ular tajovuzkor. Va ularga zudlik bilan qattiq qarshilik ko'rsatish kerak.

G'azabning sabablari

Bu g'azabning sabablari juda ko'p va ular bir -biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, bir omilning harakati qaerda tugashi va boshqasining boshlanishi har doim ham aniq emas.

Boshlash uchun, tajovuzning o'zi haqida. Garchi ba'zida bu tushunchaning o'zi salbiy qabul qilinsa va rus tilidagi "g'azab" va "yovuzlik" so'zlari bir xil bo'lsa -da, tabiatda tajovuz tirik mavjudotlarning omon qolish uchun juda foydali mulki hisoblanadi. U o'zini himoya qilish, o'z hududini va avlodlarini himoya qilish, oziq-ovqat olish (yirtqichlardan), urg'ochi (erkaklardan) uchun mo'ljallangan. Ya'ni, tajovuz, ba'zida o'ldirishi mumkin bo'lsa -da, o'z -o'zidan hayotga, naslga xizmat qiladi. Shu bilan birga, tabiiy tajovuz har doim juda funktsional va tejamkor bo'ladi, agar hayot xavf ostida bo'lmasa, uning marosim shakllari birinchi navbatda ishlatiladi: tahdid soluvchi tovushlar va pozitsiyalar, jiddiy shikast etkazmasdan hokimiyat uchun kurash, hududni belgilar bilan belgilash va boshqalar. va hokazo. Tabiat qanchalik qurolli bo'lsa, unumdorligi shunchalik kam va xavfli bo'lsa, tajovuzkorlik bilan o'ynash imkoniyati shunchalik kam bo'ladi. Shahar mushuklari kechqurun qonli jangdan keyin, taygada yo'lbarslar - hech qachon.

Inson tabiatan zaif hayvondir. Tish yo'q, tirnoq yo'q. Shuning uchun, u kurashni marosimlar bilan almashtirish uchun o'rnatilgan, instinktiv dasturlar juda kam, choy yo'lbars emas. Shunday qilib, odamlar to'g'ridan -to'g'ri tajovuzni almashtirish yo'llarini o'ylab topishga majbur bo'lishdi: xushmuomalalik marosimlaridan futbol chempionatigacha, nozik istehzodan sud jarayonigacha, davlat chegaralari va diplomatiyadan namoyishlar va kasaba uyushmalarigacha. Biz tajovuzkormiz va u bilan yashashni o'rgandik va bundan keyin ham o'rganamiz, chunki tajovuz ustidan nazoratni yo'qotib qo'ysak, qo'rqinchli bo'lishi mumkin, tarixda ko'plab misollar bor.

Ammo biz gapirishni boshlagan to'kilgan tajovuz hayotni himoya qiladigan tajovuzga o'xshamaydi. Bu "umuman agressiya", hech qaerda va aniq maqsadsiz, ya'ni hamma joyda, har doim va har qanday sababga ko'ra nevrozning agressiyasi, uning ta'riflaridan biri: "sabab bo'lgan holatlarga muntazam ravishda etarli bo'lmagan hissiy munosabat. psixotravma yoki xafagarchilik (uzoq muddatli, doimiy stress). Ya'ni, bizda mavjud bo'lgan narsa: sababga aniq javob bermaslik, choynakdagi bo'ron, mayda -chuyda narsalardan quturish.

Bu hodisaning ortida qanday psixotravma, qanday qayg'u bor?

Yuzaki narsalar doimiy kichik va juda cheklanmagan huquqlardir. Oddiy misol: hamma stansiyalarda bizda kiraverishda metall detektorlar bor. OK, mamlakat doimiy terrorizm tahdidi bilan yashaydi, shunday bo'lsin. Masalan, Isroilda ular hamma joyda turishadi. Lekin. Shu bilan birga, u erda hamma narsa sinchkovlik bilan tekshiriladi. Va agar sizda "qo'ng'iroq" bo'lsa, politsiya buni tushunmaguncha hech qaerga bormaysiz. Shu bilan birga, ular qanchalik ko'p ramka qo'yishsa, sumkalarni tekshirish uchun tinimsiz ishlaydi, tezda harakat qilishga harakat qilishadi. Chiziq sabr bilan kutmoqda: chunki bularning barchasi jiddiy va mantiqiy ekanligi aniq. Bizda nima bor. Stantsiyaga keng kirish. O'rtada bitta ramka bor. Qolgan joylar shunchaki jadvallar yoki to'siqlar bilan yopiladi. Kadrda uchta politsiyachi uxlab qoladi yoki suhbatlashadi. Qo'ng'iroq va momaqaldiroq eshitgan odamlar sumkalarini yelkasidan chiqarmay, ichkaridan o'tib ketishadi. Hech kim ularning tomoniga qaramaydi, hech bo'lmaganda bazuka olib keling. Ammo, agar siz to'satdan kirishda xato qilganingizni, noto'g'ri joyga kelganingizni va orqaga qaytishni xohlayotganingizni sezsangiz, siz ozod qilinmaysiz. Chunki chiqish yo'li u erda. Aniq qayerda? Ammo u erda, ikki yuz metr narida. Siz bolalarni chamadonlari bilan birga, birinchi navbatda - ruxsat berilgan chiqishgacha, keyin esa orqaga qaytishingiz kerak bo'lgan joyga yengishingiz kerak. Ehtimol, sizning poyezdingizga kech. Nima uchun? Chunki hammasi shu.

Hech qanday asosga ega bo'lmagan cheklovlar, albatta, g'azablandi. Yuqori mansabdor shaxslar o'tishi paytida yo'llar va tirbandliklar, muxolifat mitinglarini oldini olish uchun dam olish kunlari markaziy metro bekatlarini yopish, kasalxona va maktabga poyabzal qopqog'ini olib kelish talabi, hatto biron sababga ko'ra har doim odamlar noto'g'ri joyga qo'yilgan yo'llar. yurish uchun qulay - bularning hammasi doimiy ravishda qayg'u fonini yaratadi, go'yo sizni har daqiqada "joyiga qo'yishadi", bu sizga qo'ng'iroq qiladigan hech kim emasligingizni aniq ko'rsatdi. Bu yuqoridan pastgacha, vertikal ravishda qurilgan jamiyatning o'ziga xos xususiyati: bu erda huquq va imkoniyatlar ta'rifi bo'yicha odamlarga tegishli emas, ular yuqoridan pastlatilgan. Qancha va ular zarur deb hisoblagan narsalar. Bu erda odamning printsipial ravishda "o'z hududi" yo'q, ya'ni himoyalanadigan chegaralar yo'q. Ular har qanday vaqtda undan hujjatlarni talab qilishlari mumkin, unga qaerda bo'lishi mumkin va qaerda bo'lmasligini aytib berishadi, ular bolalarni qanday tarbiyalayotganini tekshirish uchun uyga kirishga urinishlari mumkin - u o'ziga tegishli emas. Chegaralar aniq buzilmagan - ular ancha oldin buzilgan va eskirgan.

Tasavvur qiling -a, kimdir o'z chegaralarini buzganda, tabiiy sog'lom tajovuzdan foydalanishga qaror qiladi. G'azablaning, ahmoqona talablarni bajarishdan bosh torting, shikoyat yozing, sudga murojaat qiling, nihoyat. Ma'lum bo'lishicha, vertikal jamiyatda bu deyarli imkonsizdir. O'z huquqlarini himoya qilish tartibi, agar mavjud bo'lsa, juda noaniq va og'ir. Aytaylik, men o'z tajovuzimni boshqarmoqchiman, ya'ni o'zimga qulay bo'lgan dam olish kunida o'z shahrimdagi metrodan tushish huquqimni himoya qilmoqchiman. Kimni sudga berishim kerak? Metro ma'muriyatiga? Politsiya? Shahar hokimligiga? Kim qaror qabul qiladi va kim uni bekor qila oladi? Buni aniqlash har doim qiyin. Agar men hujjat topshirsam ham, men oldindan aytib bo'lmaydigan ko'p vaqt talab qiladigan tasodifga duch kelaman: uchrashuvlar cheksiz qoldirilishi va bekor qilinishi mumkin. Va agar sud jarayoni bo'lib o'tadigan bo'lsa, mening g'alaba qozonishim uchun imkoniyatim qanday? Bizning adolat bilanmi?

Mayli, boshqa yo'lni sinab ko'raylik. Men aniq, tinch va zo'ravonliksiz o'z huquqimdan foydalanmoqchiman. Ya'ni, men buyurtma berilmagan bo'lsada, baribir boraman. Xushmuomalalik bilan, hech kimni xafa qilmasdan. Bu erda men uchun qulayroq, chiqish uchun maxsus joy bor, men metro xizmatlari uchun pul to'laganman va ruxsat berilgan joyga emas, kerakli joyga etib borganimdan keyin ularni to'liq olishni xohlayman. Bu qanday tugaydi? Ehtimol, hibsga olish va sud orqali, natijasi ham oldindan belgilanadi. Va hatto o'z do'stlarim va hamkasblarim meni qoralashlari mumkin: nega ko'tarilish kerak, chunki bu kerak emas? Eng aqilli?

Ya'ni, nima bo'ladi: vertikal jamiyatda o'z chegaralari va huquqlarini himoya qilish uchun insoniyat tomonidan ishlab chiqilgan deyarli barcha tinch yo'llar to'sib qo'yilgan. Biz hukumatni o'zgartira olmaymiz, huquqlarimizni buzganlikda aybdor bo'lgan mansabdor shaxsni lavozimidan chetlatishga erisha olmaymiz, huquqlarimizni buzadigan qonunlar va qarorlar qabul qilinishiga to'sqinlik qila olmaymiz. O'z huquqlarimizni oldindan ogohlantirmasdan amalga oshirishga urinishlar avtomatik ravishda jinoyat deb hisoblanadi va har doim qandaydir "qonun" bo'ladi, unga ko'ra biz ham aybdor bo'lamiz.

Ammo chegaralar buzildi! Biz xafa bo'ldik. Biz stressni his qilyapmiz. Agressiya paydo bo'ldi, u hech qaerga bug'lanib ketmaydi. "Muammoning mohiyatiga ko'ra" ishlay olmaslik, xuddi yuqoridan qopqoq bilan bosilgan bug 'kabi, chiqishni talab qiladi.

Yomonlik aylanada o'tkaziladi

Turli odamlar boshqacha yo'lni topadilar.

Eng keng tarqalganlardan biri - agressiyaning pastga qarab tarjimasi. Ya'ni, hokimiyatdan qattiq tanbeh olganingizda, bo'ysunuvchiga qo'pol munosabatda bo'ling. O'qituvchining hujumlarini eshitib, bolani kaltaklang. O'g'lim birinchi marta uzoq safarga chiqib, butun shahar singari Frankfurt aeroportida pul o'tkazdi. "Ammo," dedi u, "men tezda samolyotimni Moskvaga topdim. Siz faqat ota -onalar bolalarga baqirayotgan joyga borishingiz kerak. " Har qanday stress (va havo safarlari har doim stressdir) - iyerarxiyani, zaiflarni, bolalarni birlashtirish, ularga g'amxo'rlik qilish va stressni kamaytirish o'rniga, afsuski, vatandoshlarimizning odatiy xatti -harakati.

Agressiya yuqoridan pastgacha doimiy oqim bilan keladigan butun tizimlar mavjud: xo'jayinlar maktab direktoriga, u o'qituvchiga, sakkizinchi sinf o'qituvchisiga baqirishadi, u birinchi sinf o'quvchisini tepadi. Kutish mumkinmi, masalan, boshliqlar telefon orqali behayo so'zlar bilan yopgan vasiylik xodimi (haqiqat, afsuski) tajovuzkorlik bilan qabul qilingan narsani tezda bajaradi va mehmonni tabassum bilan kutib oladi?

Keyingi usul ham juda tez -tez uchraydi: tajovuzni gorizontal yo'naltirish. Ya'ni, sodda qilib aytganda, atrofdagilarga g'azablaning. Kim xohlasa yoki xohlamasa, hamma duch keladi. Ammo bu tanlov ham dolzarbdir: agar siz doimo kimgadir g'azablansangiz, tezda yomon xarakterli ahmoq odam sifatida obro 'qozonasiz. Va siz o'zingizni yoqtirmaysiz. Shuning uchun, yaxshi variant bor: hammaga emas, boshqalarga g'azablanish. Boshqalarning nima bo'lishidan qat'i nazar: xulq -atvori, xulq -atvori, dini, millati, jinsi, figurasi yoki nutqining xususiyatlari, bolasi bo'lmagan (bo'lmagan), poytaxt (viloyat) aholisi, ma'lumotli (ma'lumotsiz), televizor ko'rish (televizor ko'rmaslik)), mitinglarga borish (mitinglarga bormaslik). Dalillar qo'llaniladi, ularga nisbatan tajovuzkorlikni sinab ko'rish va ko'rsatish nima uchun yaxshi va to'g'ri ekanligi to'g'risida uzoq va nozik dalillar tizimi yaratiladi. Hamfikr odamlar bor va endi siz "dushman" bo'lishingiz mumkin, shu bilan birga ular o'zlarining tegishli bo'lish hissini qondirishadi. Ajablanarlisi shundaki, bu do'st yoki dushman o'yini tajovuzni qayta yo'naltirish usuli sifatida juda mashhur.

Nihoyat, siz tajovuzni yuqoriga yo'naltirishingiz mumkin, lekin sizni xafa qilgan impuls qaerdan kelib chiqqan bo'lsa, bu yuqorida aytilganidek, bu imkonsiz yoki xavfli, lekin yuqoriga qarab. Ular aytganidek, havoda o'q oting. Masalan, "umuman xo'jayinlardan" nafratlanish. O'z huquqlarini himoya qilish uchun birorta urinish qilmasdan, hokimiyatni qoralang. Boshqa mamlakat hukumatidan nafratlanish ham yaxshi. Bu oddiy, xavfsiz va juda ruhlantiruvchi. Eski sovet hazilidagi kabi: bizda so'z erkinligi bor, hamma Qizil maydonga borib AQSh prezidentini la'natlashi mumkin.

Eng ma'qul va "aqlli" (shuningdek, "nasroniy") variant - bu o'ziga bo'lgan agressiv impulsni o'chirishga urinishdir. Agressiya granatasiga yotib, uni o'zingiz bilan yoping. Bir narsa yomon - hech kim bu ishni uzoq vaqt davomida bajara olmaydi. Bir vaqtning o'zida, anor kabi emas, balki bir necha yillar davomida iroda kuchi bilan yutilgan tajovuz tanani yo'q qiladi, kasallik va charchoqqa aylanadi. Inson atrof -muhit talablariga bo'ysunadi va har doimgidek, har tomondan yuqoridan agressiya o'tkazuvchisi bo'lishni boshlaydi, yoki sezmaslikni o'rganadi, odamlarni tez -tez bezovta qiladigan bu sun'iy "mehribonlikni" o'zlashtiradi, qat'iy "madaniyatli" (yoki qat'iy ishonuvchilar).

Siz aziz bo'lishingiz kerak, shunda tajovuzkorlikni o'zlashtirasiz, yo'q qilinmaydi va o'tmaydi va azizlar, siz bilganingizdek, dalaga ekilmaydi.

Omadsiz tajovuzkor

Biroq, bu ishning oxiri emas. Siz tajovuzni qayta yo'naltirishingiz mumkin. Ammo, bilasizki, siz muammoni hal qilmadingiz. Buzilgan chegaralar hech qaerga ketmagan. Siz o'zingizni, bolangizni, hududingizni, huquqlaringizni himoya qilmadingiz. Chidab, yutib yubordi. Va buning uchun siz o'zingizni yomon ko'rasiz va nafratlanasiz. Bu shuni anglatadiki, sizning chegaralaringizni buzish kabi ko'rinadigan har qanday xatti -harakatlar (o'smirlar kechasi deraza tagida qichqiradi) siz uchun shunchaki bezovtalik va sharmandalik emas (ular sizni uxlashga ruxsat bermaydi), bu sizning boshingizda masxara bilan eshitiladigan savol. masxara intonatsiyasi: "Xo'sh, nima qilasiz? Siz hech narsaga qodir emasmisiz? Siz, hech narsa?"

Bunday vaziyatlarni hal qilish tajribasi yo'q, chegaralarni himoya qilishning tasdiqlangan texnologiyalari yo'q, chegaralarning o'zi deyarli yo'q. Qo'rqib. Qattiq. Qanday qilib aniq emas. O'nlab odamlar to'shaklarini tashlab, o'girilib, "bu jinnilar" ni qarg'ish va la'natlashadi, lekin hech kim pastga tushmaydi va jim bo'lishni so'ramaydi va politsiyani navbatchi guruhini chaqirmaydi. Chunki: agar ular tajovuzkor bo'lsa -chi? Agar ular quloq solmasalar -chi? Politsiya keladimi? Va umuman olganda, menga boshqalardan ko'ra ko'proq kerak bo'lgan narsa, boshqalar chidaydi.

Paradoks shundaki, aslida biz ortiqcha bilan emas, balki himoya qila oladigan tajovuzkorlik, sog'lom agressiya bilan shug'ullanamiz. Uzoq vaqt davomida bu energiyani yon kanallarga o'tkazib yuborish odati shuni ko'rsatadiki, eng aniq va ravshan vaziyatda, agar biz o'z chegaralarimizni himoya qilishimiz, o'zimiz va yaqinlarimiz tinchligini himoya qilishimiz kerak bo'lsa, biz kuchsiz jahlimiz chiqadi. hech narsa Oldindan bu imkonsiz deb qaror qilib, deraza ostidagi o'smirlar politsiya davlati emas va umuman, urinib ko'rish mumkin.

Men bir voqeani eslayman: yozda, kechasi kimdir muntazam ravishda baland ovozda mopedda deraza tagiga minib yurardi. Biz tashlandik va o'girildik, g'azablandik, derazaga qaradik, uzoq vaqt pastga tushishga jur'at eta olmadik. Mening xayolimda mopedning mohir egasi, axloqsiz jinni, ayniqsa tunda haydab ketayotgani, butun uyni boshqarishi, unga uxlashga ruxsat bermasligi va unga hech kim hech narsa qila olmasligi haqida tasavvur paydo bo'ldi. Nihoyat, hovliga kirdik - chidab bo'lmas uxlashni xohladik. G'azablangan erim endigina mopedga to'sqinlik qildi va u sekinlashganda azobchimizni yoqasidan ushlab oldi. Va keyin biz qo'rqib ketgan ovozni eshitdik: "Amaki, meni urmang, iltimos!" "Axloqiy jinnilik" 13 yoshli bema'ni bola bo'lib chiqdi, u adashib tushuntirdi, u tunda konkida uchayotganini hech qanday huquqi yo'qligi bilan tushuntirgan, lekin u shunchaki ko'p eshitishi mumkinligi haqida o'ylamagan. kvartiralar: aksincha, u kech bo'lganiga amin edi, hamma uxlab yotibdi va hech kim bilmaydi. Xo'sh, qanday ota -onalar xavotir olmaganlari aniq, ertalab soat ikkida bola qayerda. Men mopedimni oldim -da, cho'lga sayohatga bordim. Biz uning orqasidan bemalol haydash uchun baqirdik. Bu kulgili ham, o'zimdan ham, uyatli ham, yomon odam haqida xayol qilishimdan ham uyaldi.

Bu erda chuqurroq va jiddiyroq sabab bor: o'ziga ishonmaslik, qo'rqoqlik ongi, o'zini himoya qila olmaydigan nafrat va nafrat, har bir ishni yuz barobar ko'proq og'riqli qiladi. Arzimas ahvoldan chiqish uchun odamlar yana tajovuzdan foydalanadilar - hech bo'lmaganda o'z kuchini, mavjudligini his qilish usuli sifatida. Yuqoridan kelgan har qanday tajovuz uchun, har doim qo'shilishni va baland ovozda "qo'llab -quvvatlashni" xohlaydiganlar bor (ba'zida hatto tajovuzkorning o'zidan ham balandroq va faolroq), go'yo "kuchli" bilan bu ramziy birlashma ularga ahamiyatsizlikdan zavq bag'ishlaydi. Qayta yo'naltirilgan tajovuz oqimlari qurimaydi va nazoratsiz atrofga sochiladi.

Biz aeroportdagi yo'lakchadan tushib, tanish auraga kiramiz va yelkalarimiz, barmoqlarimiz va jag'larimiz nozik qisilgan …

Nima qilish kerak

Nima qilsa bo'ladi? Avvalo, bularning barchasidan xabardor bo'ling. Abadiy qurbonlik pozitsiyasi tinchlik va "mehribonlik" pozitsiyasi emasligini tushunish. Bu passiv, kuchsiz tajovuz pozitsiyasi bo'lib, u o'zimizni ham, jamiyat tuzilishini ham yo'q qiladi, chunki hamma "chirkin" bo'lganida - qanday ijtimoiy to'qima bo'lishi mumkin?

Biz bu pozitsiyani nafaqat o'zimizni xohlaganimiz uchun, balki o'z tanlovimiz bilan egallaganimizni tushunish uchun. Bu foydali, barcha kamchiliklari bilan, hech qanday harakat va javobgarlikni nazarda tutmaydi. O'tirish va odatdagidek hamma narsadan g'azablanish va hamma oddiy va qulay.

Ammo, agar biz qachondir "Rossiyada hamma nima uchun g'azablangan?" Degan savolni eshitishni to'xtatmoqchi bo'lsak. va hamma joyda tarqalgan impotent g'azabdan "zavqlanishni" to'xtating, biz o'z tajovuzimizni, sog'lom g'azabimizni, o'zimizni himoya qilish qobiliyatimizni tiklashimiz kerak. Chegaralarimizni himoya qilish texnologiyalarini eslab qolish yoki yangidan yaratish uchun: "Men rozi emasman, bu menga mos emas" deb aytishdan qo'rqmaslikni, "tashqariga chiqish" dan qo'rqmaslikni, boshqalar bilan birlashishni o'rganing. huquqlaringizni himoya qilish uchun. Misol uchun, ko'pchilik odamlar norozilik namoyishlari paytida, gavjum bo'lsada, metroda olomonga qaraganda ancha do'stona, xushmuomala va xushchaqchaq bo'lishini ta'kidlashlari tasodif emas. Odamlar o'zlarining tajovuzkorligini to'g'ridan -to'g'ri manzilga bildirishning madaniyatli usulini o'rganganlarida, boshqalarga g'azablanadigan hech narsa yo'q.

Oxir -oqibat, vazifa - chegaralarni pastdan yuqoriga qadar qayta qurish, vertikal jamiyatni yanada qiziqarli va murakkab konfiguratsiyali jamiyatga aylantirish. Va keyin, ehtimol, biz yomon emasmiz, aksincha.