2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Qabulda uch kishilik oila: dadam, onam va olti yoshli o'g'lim. So'rovning mohiyati: bolalar bog'chasida bola berilgan hamma narsani eyishga majbur. Bola allaqachon bir necha marta qusgan. Ota -onalar esa kimni qo'llab -quvvatlashini hal qila olmaydilar: bolasi yoki o'qituvchisi. Ularni o'g'li uchun tashvish qo'zg'atadi, bola uyda hamma narsani yemaydi, agar unga kerakli moddalar etishmasa -chi? Va o'qituvchi obro'li shaxsga o'xshaydi.
Boshqa oila: onasi va yana olti yoshli o'g'li. Oila to'liq emas, lekin bobosi va buvisi bor. Vaziyat: onam juda ko'p ishlaydi va tez -tez buvilaridan yordam so'rashi kerak bo'ladi: bolalar bog'chasidan olib ketish uchun, ba'zida ular uni dam olish kunlari shaxsiy ishlari bilan qo'yib yuborishadi. Va buvisi ovqat sifatida jazo sifatida foydalanadi. Agar bola itoat qilmasa va hech qanday talabni bajarmasa, u ovqat eyishni xohlamagan va iste'mol qila olmaydigan miqdorda ovqatlanadi. Va onam … onam ichki tomondan o'g'lini qo'llab -quvvatlaydi. Ammo: "Men unga hech narsa deya olmayman, u bilan janjallasholmayman, u bolani olishdan bosh tortadi va menda boshqa iloj yo'q, men ularga (bobo va buvilarga) bog'liqman." Shunday qilib, u ruhida o'g'lini qo'llab -quvvatlaydi, lekin tashqi tomondan uni himoya qilmaydi, chunki "qo'llari bog'langan".
Uchinchi oila: onam, dadam va qizim. Ular kelishdi, chunki: "Qizi hech narsa yemaydi, biz uni boqish uchun qiynashadi. Har bir taom - jang."
Hamma uchta holat, siz tushunganingizdek, oziq -ovqat zo'ravonligi bilan bog'liq. Va zo'ravonlik bo'yicha: bolalar ovqat eyishni talab qiladigan hokimiyat vakillariga qarshilik ko'rsatish qiyin. Va agar birinchi holda, bu raqam obro'li (o'qituvchi), lekin, aslida, begona bo'lsa va begonaga qarshi kurashish biroz osonroq bo'lsa, unda ikkinchi va uchinchi bolada bu bir necha barobar qiyinroq - vakolatli oila ichidagi raqam.
O'sayotgan odamning oqibatlari, menimcha, dahshatli:
- bolaning o'zini chegaralarini shakllantirish jarayoni qiyinlashadi yoki bola o'z chegaralari qayerda ekanligi haqidagi tasavvurini yo'qotadi;
- ba'zida bola o'z chegaralari qayerda ekanligini ichki tushunishni saqlab qolishga muvaffaq bo'ladi, lekin u ularni faol himoya qilish qobiliyatini yo'qotadi;
- bola o'zi bilan aloqani yo'qotadi, o'z xohish va ehtiyojlarini yaxshiroq va yaxshiroq farqlash o'rniga, "istaydi va xohlamaydi", bola nimani xohlashini tushunishni to'xtatadi, o'z ehtiyojlarini eshitishni va farqlashni to'xtatadi.
Katta yoshdagidek, biz bolalikdagi ovqatni suiiste'mol qilishning turli oqibatlarini ko'ramiz.
Bu oziq -ovqat mahsulotlarini nazoratsiz qabul qiladigan, natijada semirib ketgan va vazn bilan cheksiz kurashadigan odam bo'lishi mumkin. Odam to'yganini sezmaydi. Yoki u o'zini his qiladi, lekin to'xtata olmaydi, chunki o'z-o'zini zo'ravonlik mexanizmi faollashtirilgan va mustahkamlangan. Erkak voyaga yetdi va hozir majburan o'zini boqmoqda.
Bu ovqatdan bosh tortish deyarli butunlay aylangan odam bo'lishi mumkin - anoreksiya nervoza rivojlangan. Va odam, aslida, o'ladi, lekin ovqat yemaydi.
Bu huquqlari boshqalar tomonidan doimiy ravishda buziladigan va og'irroq holatlarda unga nisbatan jiddiyroq zo'ravonlik ko'rsatadigan shaxs bo'lishi mumkin. Inson o'zini qanday himoya qilishni bilmaydi, lekin boshqalarni zo'ravonlikka qanday undashni "biladi".
Bu mustaqil qaror qabul qila olmaydigan, boshqa birov uning uchun qaror qabul qilishini kutayotgan yoki vaziyat qandaydir tarzda hal qilingan odam bo'lishi mumkin.
Bu hayotda nimani xohlashini tushuna olmaydigan odam bo'lishi mumkin. U doimo o'z xohish -istaklarini tushunishga, tushunishga, tushunishga harakat qiladi. Va oxirida u psixologga murojaat qilib: "Men nima istayotganimni tushunmayapman. Men o'zimni umuman eshitmayapman. " O'z ehtiyojlari bilan aloqani uzgan erkak voyaga etdi.
Ko'rinib turibdiki, nima oddiyroq: u ota -onalarga mumkin bo'lgan oqibatlarni tasvirlab berdi va "bolani majburan ovqatlantirmang" tavsiyalarini berdi. Birinchi holda, o'qituvchini emas, bolani qo'llab -quvvatlang. Ikkinchi holda, buvingiz bilan muzokara qilishning yo'lini qidiring. Uchinchi holatda, bolani och qolishiga ruxsat berish va bir muncha vaqt o'tgach: "Onam, men ovqatlanmoqchiman!"
Aslida, odamlar kamdan -kam hollarda to'g'ridan -to'g'ri tavsiyalarni qabul qilishadi. Shuning uchun, men o'z ishimda tez -tez "aylanib yuraman", bolani diqqat markazidan "olib tashlayman" va ota -onalarning diqqat markazida "joy" qo'yaman. Men ota -onam bilan birga ovqatlanish odatlarini o'rganishni boshlayman. Ularga nima yoqadi, nimasi yoqmaydi? Qachon va qancha o'zlarini eyishadi? Ular nima yeydi? Nega ular ovqatlanadilar: mazali bo'lgani uchunmi yoki sog'lommi? Oziq -ovqat mahsulotlarini oilada qanday sotib olish mumkin: bir kishining xohishiga ko'ra yoki butun oilaning xohishini inobatga olgan holda? Har kim pishirilgan narsani eyishi kerakmi yoki har bir ota -ona o'z xohishiga ko'ra ovqat eyishi mumkinmi? Bu odatlar qanday rivojlandi? Endi mening oldimda o'tirgan kattalar o'z ovqatlanishi bilan bu holatga qanday aloqasi bor? Ular ziddiyatli ijtimoiy vaziyatlarda nima qiladilar? Masalan, siz tashrif buyurgansiz va u erda idishlardan biri jirkanchmi? Ular buni kuch bilan yeyishadimi, allergiya haqida yolg'on gapirishadimi yoki umuman rad etishadimi ("Men qovurilgan qovoqni yoqtirmayman")? Boshqa oziq -ovqatga qaram bo'lgan odamlar (masalan, vegetarianlar) qanchalik bardoshli?
Ko'pincha bunday o'z-o'zini tekshirish jarayonida ota-onalar o'zlari kelgan savolga javob topadilar. Masalan, agar ikkala ota -ona ham o'zlari xohlagan narsani eyishlarini tushunishsa va ziyofatda ular yoqimsiz ovqatni yeyish ehtimoli yo'q bo'lsa, kimni qo'llab -quvvatlash kerak, o'qituvchi yoki o'g'il degan savol o'z -o'zidan yo'qoladi.
Ba'zida ota -onalar oziq -ovqat bilan bolalikdagi munosabatlarini eslay boshlaydilar va o'zlari haqida kashfiyotlar qiladilar. "Ma'lum bo'lishicha, men sho'rvani yaxshi ko'rganim uchun emas, balki bolaligimda shunaqa eyish to'g'ri ekanini bilganim uchun har kuni xotinimdan osh talab qilaman!" Ba'zida o'z -o'zidan, qochib ketgan bolani qoshiqdan boqish, ko'p yillar oldin o'z ota -onasini tan olish mumkin va o'ylash kerakki, senariyni yana takrorlashga arziydimi?
Bunday so'rovlar bilan qanday ishlaysiz?
Tavsiya:
Onam Sevmaydi, Dadam Maqtamaydi. Ijtimoiy Stsenariylar
Ijtimoiy stsenariylar - bu boshqa odamlar va umuman jamiyat bilan muloqot qilish usullari, biz aloqalarni o'rnatish va saqlash (yoki uzish) usullari - biznesda ham, shaxsiy munosabatlarda ham, hatto o'z ichki dunyomizda ham har qanday aloqa va aloqalar.
Yig'layotgan Onam, Dadam, Men!? Biz Bolalar Bog'chasiga Boramiz
Ha, bizning ota -onamizning ruhiyati ba'zan shunchalik nozikki, nafaqat bola, balki ko'pincha onasi ham bolalar bog'chasida ajralish paytida ko'z yoshlaridan yordam berishi kerak. Va oxirgi paytlarda, ayniqsa, ta'sirli otalar ham bor. Ammo rahmdil bobo -buvilar ham bu jamoaga qo'shilsa -chi?
Onam Va Dadam Janjallashganda
Ertak - bu yolg'on, lekin unda ishora bor, hamma ota -onalarga dars … Bir paytlar ota -onani namunali xulq -atvori, ajoyib ishtahasi, bolalar bog'chasidan kelgan maktublari bilan xursand qilgan bola bor edi va u bilan hamma narsa yaxshi edi.
Men Erkin Odamman, Lekin Dadam, Onam Bilan Men Abadiyman
Ko'rinmas iplar bizni boshqa odamlar bilan bog'laydi: sherik, bolalar, qarindoshlar, do'stlar. Birinchi va eng kuchli rishta, shubhasiz, ona bilan bo'lgan rishtadir. Birinchidan, bola ona bilan kindik orqali bog'langan, bu haqiqiy jismoniy aloqa, keyin jismoniy aloqa hissiy, baquvvat bilan almashtiriladi.
Onam, Dadam Yig'laydilar, Men Moslashaman!? 2 -qism
Va endi, ushbu maqolaning birinchi qismida e'lon qilingan xulosalarga asoslanib, biz moslashishga boshqa yondashuvning asosiy tamoyillarini shakllantiramiz. Bolani bolalar bog'chasiga moslashtirish jarayonida ota -onaning bevosita ishtirokining yondashuvi.
