S. Gilligen Va R. Dilts Qahramon Sayohati Seminari Transkripti

Mundarija:

Video: S. Gilligen Va R. Dilts Qahramon Sayohati Seminari Transkripti

Video: S. Gilligen Va R. Dilts Qahramon Sayohati Seminari Transkripti
Video: Yoshlarimiz uchun fransiyalik rejissor tomonidan seminar mashg‘ulotlari! 2024, May
S. Gilligen Va R. Dilts Qahramon Sayohati Seminari Transkripti
S. Gilligen Va R. Dilts Qahramon Sayohati Seminari Transkripti
Anonim

RD: Biz ushbu sayohatning umumiy tuzilishini ishlab chiqa boshlaganimizda, biz Jozef Kempbellning ishidan boshlaymiz. Kempbell - Amerika mifologi, tarix davomida turli madaniyatlardan erkaklar va ayollar ishtirokida turli afsonalar va afsonalarni o'rgangan. Kempbell bu hikoyalar va misollarning barchasida "qahramon sayohati" deb nomlangan ma'lum bir "chuqur tuzilish" borligini payqadi. Uning birinchi kitobi "Ming yuzli qahramon" deb nomlangan bo'lib, u qahramonning sayohatini turli yo'llar bilan ifodalash mumkin, lekin ularning hammasi umumiy ramka yoki ramkaga ega. Quyidagi qadamlar Kempbellning sayohat xaritasining oddiy versiyasidir, biz bu dastur davomida o'z qahramonimiz sayohatini boshqarishda yordam beramiz.

Qahramonning sayohat bosqichlari:

1. Qo'ng'iroq qiling

2. Qo'ng'iroqqa o'zingizni bag'ishlash (rad etishni engish)

3. Eshikni kesib o'tish (boshlash)

4. Qo'riqchilarni topish

5. Jinlar bilan muomala qilish va ularni o'zgartirish

6. Ichki shaxs va yangi resurslarning rivojlanishi

7. Transformatsiya

8. Sovg'alar bilan uyga qaytish

1. Qo'ng'iroq qiling

RD: Sayohat qo'ng'iroq bilan boshlanadi. Biz dunyoga kiramiz va dunyo bizga Marta Grem aytganidek, bizning noyob hayotiyligimizni yoki hayotiyligimizni chaqiradigan yoki o'ziga jalb qiladigan sharoitlarni taklif qiladi. "Hozirgi kuch" ni yozgan Ekxart Tollning aytishicha, ruhning asosiy vazifasi uyg'onishdir. Biz bu dunyoga harakatsiz bo'lish uchun kirmaymiz. Biz uyg'onish va yana uyg'onish, o'sish va rivojlanish uchun keldik. Shunday qilib, qo'ng'iroq har doim o'sishga, ishtirok etishga, hayotiy kuchni yoki hayotiy energiyani dunyoga olib kelishga yoki uni odamlarga qaytarishga chaqiruvdir.

SG: Ko'pincha harakatga chaqiruv muammo, inqiroz, bashorat yoki yordamga muhtoj odamdan kelib chiqadi. Yo'qotilgan narsadan, uni qayta tiklash kerak, yoki dunyodagi kuch zaiflashdi - va uni yangilash kerak, hayotning ba'zi bir qismi zarar ko'rdi - va uni davolash kerak, qiyinchilik tug'dirish kerak - va kerak. javob berish. Ammo, ayni paytda, qo'ng'iroq ilhom yoki quvonchdan kelib chiqishi mumkin: siz qandaydir ajoyib musiqaning bir qismini eshitasiz va siz bu dunyoda ishtiyoq bilan namoyon qilmoqchi bo'lgan go'zallik olamiga uyg'onasiz; siz ota -onaga bo'lgan ajoyib muhabbatni his qilasiz va u sizni jamiyatda bu arxetip kuchini namoyon etishga chaqiradi; siz o'z ishingizga oshiq bo'lib qolasiz va bu haqda o'ylashingiz mumkin. Ko'rib turganimizdek, qahramonning safariga chaqiruv ham katta azob -uqubatlardan, ham katta quvonchdan, ba'zida ikkalasidan ham bo'lishi mumkin.

RD: Shuni ta'kidlash kerakki, qahramonning chaqiruvi egodan kelib chiqqan shaxsiy maqsaddan juda farq qiladi. Ego boshqa televizor va yana pivo olishni xohlaydi, yoki hech bo'lmaganda boy va Qahramon sayohati bilan mashhur bo'ladi.

Ruh buni xohlamaydi va kerak emas, u uyg'onishni, davolanishni, bog'lanishni, yaratilishni xohlaydi, u chuqur vazifalar chaqiruvida uyg'onadi, lekin nafosatni ulug'lash uchun emas, balki hayotga xizmat qilish va ulug'lash uchun. Shunday qilib, o't o'chiruvchi yoki militsioner kimnidir qutqarish uchun yonayotgan binoga yugurib kirsa, bu ularning xohish -istaklarining maqsadi emas. Bu qiyinchilik, xavf va muvaffaqiyat garovi emas. Aks holda, siz qahramon bo'lishingiz shart emas edi. Shunday qilib, qo'ng'iroq qilish jasorat talab qiladi. Bu avvalgidan ko'ra ko'proq bo'lishni talab qiladi.

SG: Biz o'rganadigan yana bir mavzu shundaki, siz qo'ng'iroqni hayotingizning turli nuqtalarida juda boshqacha tarzda eshitishingiz mumkin. Mashqlarimizdan birida biz sizdan chaqiruvingiz xronologiyasini kuzatib borishingizni so'raymiz. Misol uchun, mana shunday tushuntirish so'rovining oddiy versiyasi: "Bir necha daqiqa vaqt ajrating va o'z hayotingizga nazar soling va sizga haqiqatan ham ta'sir qilgan, sizda go'zallik va chuqurlikni uyg'otgan voqealarni amalga oshirishga ruxsat bering. hayotning ma'nosi. " Yoki shunga o'xshash savol: "Siz o'z hayotingizda nima qilyapsiz, bu sizni odatiy" I "holatidan tashqariga olib chiqadi?" Bu savollarga bergan javoblaringiz qo'ng'iroqni qanday his qilganingizni ko'rsatadi.

Biz ta'kidlashni davom ettiramizki, siz qo'ng'iroqni eshitganingizda ruhingiz ko'tariladi va ruhingiz tiniqlashadi. Bu qanday sodir bo'lishiga e'tibor berib, siz qahramoningiz sayohatini his qilishni, kuzatishni va qo'llab -quvvatlashni boshlashingiz mumkin. Kempbell "baxtingizga ergashing!" Ko'pchilik buni hedonizmni tasdiqlash va Kempbellning ma'nosini noto'g'ri tushunishdi: sizning ruhingiz eng ko'p alangalanadigan joy - o'zingizni "baxtli" his qilganingizda - bu dunyoda biror narsa qilish kerakligining belgisidir.

RD: Stiven ilgari aytganidek, ba'zida qo'ng'iroq alomatlardan yoki azob -uqubatlardan kelib chiqadi. Onam ellik yoshdan oshganida, u yana ko'krak bezi saratoni bilan kasallangan, u butun tanada metastazlar bilan - nafaqat boshqa ko'krakda, balki tuxumdonlarda, qovuqda va deyarli barcha suyaklarning suyak iligida.. Shifokorlar unga eng yaxshisi bir necha oy berishdi. Siz tasavvur qilganingizdek, bu uning boshiga tushgan eng yomon voqea edi. Avvaliga u o'zini jabrdiydaga o'xshatdi va o'zini qahramon emasdek his qildi.

Men unga shunday savollar bilan yordam berdim: “Saraton kasalligining xabari nima? U meni nima bo'lishga chaqiradi? Onam bu kashfiyot safari uchun ochiq edi va bu uning hayotini butunlay o'zgartirib yubordi.

Shifokorlarning ajablantiradigan joyi shundaki, u sog'ayib ketdi va yana 18 yil davomida deyarli hech qanday alomatlarsiz yashadi. Keyin, o'sha paytga qarab, u shunday dedi: “Bu men bilan bo'lgan eng yaxshi voqea edi! Omadim keldi. Men ikkita hayot kechirdim, biri saraton kasalligiga chalinganimdan oldin, ikkinchisi. Va mening ikkinchi hayotim avvalgisidan ancha yaxshi o'tdi.

Bu dasturda biz o'rganadigan savol "Hayot sizni nimaga chaqirmoqda?" Bu kasb, ehtimol, oson emas, balki parkda sayr qilish uchun taklif emas. Kasb, ehtimol, eng qiyin, bu go'zal, ammo qiyin yo'l. Bu yo'l odatda status -kvoni buzadi. Men kompaniyalarda odamlar bilan ishlayotganda, qo'ng'iroq qilish nafaqat hozirgi zamonni yaxshilash bilan bog'liqligiga e'tibor qarataman. Chaqiruv va bashorat kelajakni hozirgi kunga olib keladi va hozirgi kunni butunlay vayron qilishi mumkin, shuning uchun siz odatdagidek harakat qila olmaysiz.

Qahramon sayohatining asosiy qismi - bu qo'ng'iroqni qabul qilish va sayohat qilish.

2. Qo'ng'iroq qilishdan bosh tortish

RD: Aniqki, qo'ng'iroq provokatsion tarzda qiyin bo'lishi mumkin, shuning uchun unga Kempbell "rad etish" deyiladi. Qahramon bunga olib keladigan barcha qiyinchiliklardan qochmoqchi. "Yo'q rahmat. Boshqa birov qilsin. Menga juda qiyin. Bunga vaqtim yo'q. Men tayyor emasman ". Bu qo'ng'iroqni rad etish uchun ishlatiladigan odatiy so'zlar.

SG: Qo'ng'iroqqa ba'zi salbiy javoblar ichkaridan bo'lishi mumkin bo'lsa, ba'zilari tashqaridan - oila, do'stlar, tanqidchilar (Kempbell "odamxo'rlar" deb ataydi) yoki jamiyatdan keladi. Sizga: "Bu haqiqiy emas", deyish mumkin. Yoki, ko'plab qizlar va ayollar gipnoz bilan aytganidek: "Bu xudbinlik bo'lardi". Ba'zida bunday so'zlar sizni qo'ng'iroqdan voz kechishga majbur qiladi, lekin baxtga ko'ra, har doim ham emas.

Mening Allan ismli do'stim bor edi. U Amerika postmodernizmining yirik namoyandalaridan biri edi. U eslay olganda, u har doim rassom bo'lishni xohlagan. Ammo uning otasi Nyu -Yorkda katta advokat bo'lgan va o'g'lining izidan borishini xohlagan. U har doim turib oldi: “Siz rassom bo'lmaysiz. Siz mening kichik sherigim bo'lasiz. U yosh Allanni yuridik firmasiga olib keldi va unga allaqachon ajratilgan ofisni ko'rsatdi. Ajablanarlisi shundaki, uning ismi allaqachon eshik plastinkasida yozilgan edi.

Allan juda ijodiy va o'jar ongsiz edi. U astma kasalligini rivojlantirdi, bu esa uni otasining gipnoz ta'siridan uzoq bo'lgan Tusonning yaxshi iqlimi bo'lgan Arizonaga ko'chib o'tishga majbur qildi.

Arizona shtatida o'sgan Allan o'z san'atini rivojlantirdi. Bu uning chaqiruvini amalga oshirish uchun uning hushidan ketgan holda qanday sug'urta qilinganining ajoyib namunasidir. Ko'p odamlar shunga o'xshash voqealarni aytib berishadi - ular ko'p jihatdan katta -kichik, o'z ruhiga ergashishda davom etish uchun zulmdan qanday qochishgan.

RD: Onamga kelsak, u o'zini ichkarisiga qaray boshlaganida va o'z -o'zidan bu o'zgarishlarni amalga oshira boshlaganida, jarroh uning ko'zlariga tik qaradi va bu tadqiqot usuli "to'liq bema'nilik" ekanligini va hech qachon aniq aytmagan. uni aqldan ozdir ». Va u hamshira bo'lib ishlagan shifokor: "Agar siz haqiqatan ham oilangiz haqida qayg'ursangiz, ularni tayyorgarliksiz qoldirolmaysiz", - dedi, bu o'z -o'zidan qiziqarli "gipnoz taklifi". Bu taklif oldindan taxmin shaklini oladi: “Siz o'lasiz va yashashga urinish - xudbinlik. Siz o'zingizni va yaqinlaringizni o'limga tayyorlashingiz va shov -shuvni to'xtatishingiz kerak. " Ko'p o'tmay, onam u bilan ishlashni to'xtatishga qaror qildi.

Qizig'i shundaki, taxminan olti yil o'tgach, bu shifokor og'ir kasal bo'lib qoldi.

U hatto onam kabi rivojlanmagan edi, shuning uchun u kasallikka javoban o'z joniga qasd qildi. Shunday qilib, hech kim uning xotini bularning barchasida ixtiyoriy qatnashganmi yoki yo'qligini aniqlay olmagan, lekin u u bilan birga vafot etgan. Chunki, albatta, u "uni tayyorgarliksiz qoldira olmasdi".

Shunday qilib, qo'ng'iroq qilish yo'lini to'sish uchun ichkaridan yoki tashqaridan keladigan xabarlar mavjud. Bizning ishimizning asosiy qismi ularni tanib olish va bu xabarlardan tashqariga chiqish bo'ladi.

3. Ostonani kesib o'tish

RD: Agar siz qo'ng'iroqqa javob bersangiz va qahramonning yo'lini bosib o'tishni o'z zimmangizga olsangiz, bu Kempbell "ostonani kesib o'tish" ga olib keladi. Endi siz safardasiz, siz sinovdasiz. "O'yinlar boshlasin." "Eshik" so'zi bir nechta ma'noga ega. Ulardan biri, ostonadan tashqarida, yangi chegara, yangi hudud, noma'lum, noaniq va oldindan aytib bo'lmaydigan, arvohlar va'da qilgan erni nazarda tutadi.

Yana bir chegara qiymati - siz qulaylik zonangizning tashqi chegaralariga etib keldingiz. Eshikdan oldin siz ma'lum hududdasiz, siz o'zingizni qulay zonadasiz, bu hududning yengilligini bilasiz. Eshikni kesib o'tgandan so'ng, siz qulaylik zonasidan tashqaridasiz.

Shunday qilib, hamma narsa qiyin, murakkab, xavfli, ko'pincha og'riqli va hatto o'limga aylanadi. Bu qiyin yangi hududga kirish - bu qahramonning sayohatini belgilovchi lahzadir.

Eshikning uchinchi ma'nosi shundaki, bu halokatli chiziq: siz orqaga qaytolmaysiz. Bu bola tug'ishga o'xshaydi - siz: “Oh, men xato qildim. Bu juda murakkab. Men uni endi xohlamayman. Qaytarib oling ». Ostonani kesib o'tganingizdan so'ng, siz uchun faqat bitta imkoniyat bor - oldinga borish.

Shunday qilib, ostona - bu siz yangi va qiyin hududga qadam qo'ymoqchi bo'lgan paytingizdir - siz ilgari hech qachon bo'lmagan va orqaga qaytolmaysiz.

SG: Va bu erda sizning oddiy aqlingiz sizni yo'qotadi. Sizning oddiy ongingiz faqat sodir bo'lgan narsaning turli xil versiyalarini yaratishni biladi (xuddi kemani qutqarish uchun Titanikdagi stol o'rindiqlarini qayta joylashtirish kabi). U yangi voqelikni yarata olmaydi. Shunday qilib, siz tushunganingizdek, sizning oddiy ongingiz sayohatda etakchi tizim bo'la olmaydi, keyin, odatda, disorientatsiya reaktsiyalari paydo bo'ladi - falaj, chalkashlik, titroq, ishonchsizlik, hushidan ketish va hk. Bularning hammasi "nozik signallar". Siz ilgari bo'lgan joydan tashqariga chiqishga chaqirilgan.

Bu asarda sizning oddiy ongingiz qahramoningizning sayohatini boshqarolmaydi degan fikr markaziy o'rinni egallaydi. Shuning uchun bizning asosiy amaliy vazifalarimizdan biri - qanday qilib ongingizni ongli avlodga aylantirish mumkin - faqat u sizni donolik va jasorat bilan qo'llab -quvvatlab, qahramoningizning sayohati yo'lini ochib beradi.

4. Qo'riqchilarni topish

RD: Kempbellning ta'kidlashicha, siz qahramonlik safariga borganingizda, o'zingizga himoyachilarni topishingiz kerak. Ular kim - mening qo'shig'imni kuylab, kimligimni eslatadiganlar? Menga kerak bo'lgan va men hech narsa bilmaydigan bilim va vositalarga ega bo'lgan ular kimlar? Kim menga sayohat qilish mumkinligini eslatadi va menga eng kerak bo'lganda o'z yordamini taklif qila oladi? Ular kimlar - mening ustozlarim, ustozlarim, homiylarim, uyg'otuvchilarim?

Bu sizning sayohatingizdagi o'qishning katta qismi - doimiy izlanish. Albatta, bu sizning sayohatingiz va sizdan boshqa hech kim buni qila olmaydi. Siz tinglashingiz, o'rganishingiz va maslahatlashingiz kerak bo'lgan odamsiz. Shu bilan birga, siz bu sayohatni yolg'iz o'zi qila olmaysiz. Bu ego ekskursiyasi emas. Bu sizni hozir mavjud bo'lgan barcha imkoniyatlardan ustun qo'yadigan narsa.

Shu nuqtai nazardan, biz qahramon va chempionni farqlashni foydali deb bilamiz. Qahramon, umuman olganda, hayot tomonidan favqulodda vaziyatlarda harakat qilishga chaqirilgan oddiy odam. Chempion - bu to'g'ri yo'l, dunyoning to'g'ri xaritasi deb hisoblagan ma'lum bir ideal uchun kurashayotgan odam. Va bu idealga qarshi bo'lganlarning hammasi dushman. Shunday qilib, chempion dunyoga o'z nuqtai nazarini boshqalarga yuklaydi.

SG: Shuning uchun chempion shunday deydi: "Siz biz bilan yoki bizga qarshisiz" va boshqa ruhoniylar va siyosatchilardan eshitgan boshqa unutilmas so'zlar. (Kulgu.)

RD: "Biz haqiqat, adolat va Amerika yo'li uchun kurashamiz … butun dunyoda." (Kulgi.) "Va biz sizning mamlakatingizni bosib olib, ozod qilmoqchimiz".

SG: Vasiylar haqida bitta kichik eslatma. Ular haqiqiy odamlar bo'lishi mumkin - do'stlar, murabbiylar, oila a'zolari. Ular, shuningdek, tarixiy shaxslar yoki afsonaviy mavjudotlar bo'lishi mumkin. Masalan, men davolovchi va terapevt sifatida o'z yo'lim haqida o'ylaganimda, ba'zida mendan oldin o'tganlar haqida o'ylayman, butun avlod avlodlari o'z sevgisini bag'ishlagan va o'z hayotini urf -odatlar yasashga va davolash usullarini ishlab chiqishga bag'ishlagan.

Meditatsiya paytida men ularning qo'llab -quvvatlashi vaqt o'tishi bilan, turli madaniyatlar va turli joylardan kelganini va kamtarona sayohatni qo'llab -quvvatlash uchun menga kelganini his qilaman. Shuning uchun, biz topishimiz kerak bo'lgan navbatdagi muhim savol - "Men o'zimni vasiylarimni qanday his qila olaman va ular bilan qanday aloqada bo'lishim mumkin - meni sayohatda menga yo'l ko'rsatadigan va qo'llab -quvvatlaydiganlar bilan?"

5. SIZNING jinlaringiz va soyalaringiz bilan yuzma -yuz

SG: Qahramon va chempion o'rtasidagi asosiy farq ularning Kempbell "jinlar" deb atagan munosabatlaridir. Jinlar - bu sizning sayohatingizga xalaqit berishga harakat qiladigan, ba'zida sizning mavjudligingizga va siz bilan aloqada bo'lganlarning borligiga tahdid soladigan shaxslar. Qahramonning sayohatidagi asosiy qiyinchiliklardan biri - uning ichida ham, atrofidagi "salbiy boshqalik" bilan qanday kurashish. Chempion hukmron bo'lishni xohlaydi va ego idealidan farq qiladigan hamma narsani yo'q qiladi. Qahramon yuqori darajada - jinlarning nisbiy o'zgarishi darajasida harakat qiladi. Qahramon nafaqat o'zini, balki o'zi yashaydigan nisbatan katta maydonni ham o'zgartiradigan ishni qilishga chaqiriladi. Bu o'zgarish chuqur darajada sodir bo'ladi va yana shuni aytish kerakki, bunday o'zgarish boshqa ongni talab qiladi - bu bizning birgalikda sayohatimizning asosiy mavzularidan biridir.

RD: Ko'p jihatdan, qahramonning sayohatining eng yuqori cho'qqisi - bu bizni "jin" deb ataydigan narsaga qarama -qarshilik bo'lib, u sizni tahdid qiladigan va sizning chaqiruvingizga etib kelmaslikka qat'iy qaror qilgan. Kempbellning ta'kidlashicha, dastlab jin sizning ichingizda bo'lgan va sizga qarshi bo'lgan narsa sifatida qabul qilinadi, lekin qahramonning sayohati sizni muammo sizni tashqarida emas, balki ichingizda nima ekanligini tushunishga undaydi. Va jin, oxir -oqibat, nafaqat yaxshi, na yomon. Bu shunchaki energiya, hodisa.

Va bu narsani jinga aylantiradigan narsa shundaki, men undan qo'rqaman yoki u meni chalkashtirib yuboradi. Agar men undan qo'rqmaganimda, u jinga aylanmagan bo'lardi. Va kimnidir yoki nimanidir jinga aylantiradigan narsa - bu mening reaktsiyam: mening g'azabim, umidsizligim, qayg'u, aybdorlik, uyat va hokazo. Bu muammoning qiyin ko'rinishiga olib keladi. Jin biz uchun ko'zgu vazifasini o'taydi; Bu bizning ichki soyamizni - reaktsiyalarni, his -tuyg'ularni yoki o'zimiz qanday bo'lishni bilmaydigan qismlarimizni ochib beradi. Ba'zan men ularni "mahalliy terrorchilar" deb atayman.

SG: Amaliy nuqtai nazardan, jin giyohvandlik, depressiya, sobiq xotin bo'lishi mumkin … (Kulgi.)

RD: Tashkilot uchun moliyaviy inqiroz, turg'unlik, yangi raqobatchilar va boshqalar jinga aylanishi mumkin.

SG: Sizning jiningiz Saddam Husayn, Usama bin Lodin yoki Jorj Bush bo'lishi mumkin. (Kulgu.)

RD: jin sog'liq muammosi yoki sizning xo'jayiningiz, onangiz, qaynonangiz yoki bolangiz bo'lishi mumkin. Gap shundaki, oxir -oqibat biz (va Jozef Kempbell) biror narsani jin qiladigan narsa sizning unga bo'lgan munosabatingiz deb hisoblaymiz.

6. Ichki shaxsning rivojlanishi

RD: Demak, qahramonning sayohati har doim o'zgarish, ayniqsa o'zini o'zgartirish sayohati. Men kompaniyalar va tashkilotlarda ishlayotganda, men biznesning tashqi o'yini va muallif Timoti Golvey "ichki o'yin" deb atagan narsa o'rtasidagi farq haqida gapiraman. Har qanday faoliyatda muvaffaqiyat - xoh sport bo'lsin, xoh sizning ishingiz, yaqin munosabatlar, badiiy izlanishlar - tashqi o'yinni ma'lum darajada mukammal egallashni talab qiladi (masalan, o'yinchilar tarkibi, atrof -muhit, qoidalar, jismoniy zarur ko'nikmalar, xatti -harakatlar modellari). Ko'p odamlar tashqi o'yinni juda yaxshi o'zlashtirishi mumkin, lekin yuqori darajadagi ishlashga faqat ichki o'yinni o'zlashtirish orqali erishish mumkin. Bu odamning stress, muvaffaqiyatsizlik, bosim, tanqid, inqiroz, ishonchni yo'qotish va hokazolarni engish qobiliyatiga bog'liq.

Qahramon o'rganishi kerak bo'lgan ko'nikmalardan biri bu ichki o'yinni qanday o'ynashdir. Bu bizning ongimizdan ko'ra ko'proq narsani o'z ichiga oladi. Bu hissiy va tana aqlining, shuningdek ma'naviy donolikning vazifasi bo'lib, u keng ong sohasi bilan aloqa o'rnatishni o'z ichiga oladi - ego va aqldan tashqaridagi ma'lumotlarni chuqur idrok etish. Qahramon safarida siz o'sishingiz kerak. Siz qahramon bo'la olmaysiz va o'sishdan va o'rganishdan bosh tortolmaysiz.

SG: Ichki o'yinni rivojlantirishni ko'p jihatdan ta'riflash mumkin. Biz buni bu erda ichki "I" ning rivojlanishi, odamning ongli ongini keng ongi bilan bog'laydigan, ko'proq ishonch, chuqur tushunish, nozik tushuncha va qobiliyatini oshiradigan intuitiv aqlning rivojlanishi deb ataymiz. ko'p darajadagi odam.

7. Transformatsiya

RD: O'zingizda yangi imkoniyatlar paydo bo'lganda va o'z qo'riqchilaringizni topsangiz, siz o'z jinlaringiz bilan (va oxir -oqibat o'zingizning ichki soyalaringiz bilan) yuzma -yuz bo'lishga tayyor bo'lasiz va sayohatning katta transformatsion vazifasida ishtirok etasiz. Kempbell bu vazifalarni sizga yuklaydi. "Sinovlar".

SG: Bu katta janjallar, sodiqlik va janglar davri, bu esa yangi bilim va yangi vositalarning paydo bo'lishiga olib keladi. Bu erda siz o'zingiz va dunyoda ilgari bo'lmagan narsalarni yaratasiz. Biz generativ deganda shuni nazarda tutmoqdamiz: butunlay yangi narsa yaratish uchun bir paytlar mavjud bo'lgan narsadan tashqariga chiqish. Albatta, bu jarayon uzoq davom etishi mumkin. Bu yigirma yillik nikoh, umr bo'yi ishlash yoki ko'p yillik izlanishlar va yangiliklarni talab qilishi mumkin. Ko'p chekinishlar va muvaffaqiyatsizliklar bo'ladi, vaqt bo'ladi, hamma narsa yo'qolgan va kelajak yo'qdek tuyuladi. Bularning barchasi qahramon sayohatining bashorat qilinadigan elementlari. Qahramon - bu qiyinchilikni engib, uni muvaffaqiyatli engishning yangi usullari va imkoniyatlarini yaratadigan kishi. O'zgarish bosqichi - bu sizning sayohatingizda muvaffaqiyat qozongan payt.

sakkizUyga qaytish

RD: Qahramon sayohatining oxirgi bosqichi - uyga qaytish. Uning oldida bir nechta muhim maqsadlar bor. Va ulardan biri - sayohatda olgan bilimlaringizni boshqalar bilan bo'lishish. Oxir oqibat, qahramonning sayohati nafaqat egoga individual ekskursiya, balki bu odamning o'zini ham, katta jamoani ham o'zgartirish jarayonidir. Shuning uchun, qahramon qaytib kelganida, u o'z tushunchasini boshqalar bilan bo'lishishning yo'lini topishi kerak. Qahramonlar ko'pincha o'qituvchi bo'lishadi. Ammo sayohatni yakunlash uchun qahramon nafaqat boshqalar bilan bo'lishishi, balki tan olinishi kerak. Oxir oqibat, siz sayohat paytida o'zgardingiz va endi siz avvalgidek emassiz. Va boshqalar sizga hurmat ko'rsatishi va sayohatingizni hurmat bilan qabul qilishi kerak.

SG: Masalan, mening yaxshi do'stim bor - juda mashhur asar yozgan mashhur psixolog. Va u menga bolaligida Mari Kuri, Lui Paster va Zigmund Freyd kabi buyuk olimlarning hayoti haqidagi eski filmlarni tomosha qilishni yaxshi ko'rishini aytdi. Bu filmlarning har biri qahramon sayohatining umumiy namunasi bo'lib xizmat qiladi: erta chaqiruv, majburiyat, katta sinovlar, g'alaba qozongan kashfiyotlar va boshqalar. Odatda, bunday filmlar oxirida, olim katta auditoriya oldida - uni oldin xor qilgan va safar paytida unga hujum qilgan odamlar oldida turadi va o'z hayotini tan olish kabi katta mukofot oladi.. Do'stimning ta'kidlashicha, bunday filmlarni ko'rganidan so'ng, u har doim ruhida ko'tariladi va dunyoga juda muhim narsani olib kelishga intiladi. Va u menga bu haqda yaqinda - hayotiy yutuqlari uchun mukofotni minglab odamlar oldida topshirishganidan keyin aytdi va u filmning oxiri gipnoz bilan sozlanganidek, o'zining haqiqiy dunyosida bo'lib o'tishini his qildi. ko'p yillar davomida ekranda nima bo'layotganini ko'rishdan oldin. Bu filmlar uning chaqirig'ini aks ettirdi va uning mukofoti - u o'z sayohatining buyuk vazifasida muvaffaqiyat qozonganini tan oldi.

Biroq, Kempbell ta'kidlaganidek, hatto bu bosqichda ham qarshilik ko'p bo'lishi mumkin. Ba'zida qahramon qaytishni xohlamaydi. U charchagan, balki boshqalar uni tushunmasligidan xavotirga tushgandir, yoki u yangi ong holatida yuksalib ketgan. Odamlar ba'zida qo'ng'iroqqa javob berishdan bosh tortgani kabi, ular ham qaytishdan bosh tortishlari mumkin. Ba'zan, Kempbell tushuntirganidek, boshqa odam yoki jonzot paydo bo'lishi va qahramonni uyiga chaqirishi kerak.

Yana bir muammo shundaki, jamoa rahbarning qaytishini xush ko'rmasligi mumkin. Muso tog'dan tushib, o'z xalqini ziyofatda ko'rishi mumkin; jangchilar uydan jangdan qaytishlari mumkin, lekin ularni u erda kutishmaydi … yoki ular boshidan kechirgan dahshatlarni hech kim ko'rmagan yoki qayd etmagan; odamlar o'z sayohatlari o'zlarini davolashlari kerakligini ko'rsatadigan odamning hikoyasini tinglashni xohlamasligi mumkin. Shuning uchun, yuksak ong holatidagi buyuk jang muvaffaqiyatli yakunlangach, navbatdagi katta vazifa - uning kundalik hayotning oddiy ongiga qo'shilishi paydo bo'ladi.

Va shu bilan birga, bu so'nggi bosqichni boshdan kechirgan qahramonlarning ko'plab misollari bor. Biz bu erda ikkalamiz uchun asosiy ustoz bo'lgan Milton Eriksonni eslatib o'tdik. U tugallangan qahramon safarining yaxshi namunasidir. Bu erda uning hayotining ko'plab qiziqarli tafsilotlari bor: og'ir poliomiyelit natijasida u 17 yoshida falaj bo'lib qoldi, bu tasodifan balog'at yoshiga yaqinlashdi, unda klassik "yarador tabib" bo'lgan. jiddiy kasal yoki shikastlangan. Shuning uchun, bunday odam asosiy jamiyatning an'anaviy yo'liga ergashishning o'rniga, oddiy hayotdan ajralib ketadi va o'z shifo safarini boshlashi kerak. Erikson masalasida shifokorlar unga boshqa hech qachon qimirlamasligini aytishdi. Erikson bu salbiy taklifga shunchaki bo'ysunish o'rniga, uning ahvolidan qutulish uchun nima qilish kerakligini tushunish uchun uzoq vaqt tadqiqot o'tkazdi. Ajablanarlisi shundaki, u bu jarayonda muvaffaqiyat qozonib, yurish qobiliyatini tikladi va bundan tashqari, tana ongi orqali yangi tushuncha va shifo usullarini ishlab chiqdi. Keyinchalik, u bu yangi bilimlarni psixiatr sifatida uzoq umr davomida qo'llab, boshqalarga shifo berish va o'zgartirishning o'ziga xos qobiliyatini o'rganishga yordam berdi.

Biz u bilan uchrashganimizda, u allaqachon yoshga to'lgan edi. U qattiq og'riqlar edi, juda zaif edi va og'ir bemorlarni qabul qila olmasdi, shuning uchun u asosan talabalar bilan shug'ullanardi. Men u bilan bechora kollej talabasi sifatida uchrashdim. Men haftasiga o'n dollarga yashadim, bu ovqat uchun deyarli etarli emas edi. Lekin men aniq bilardimki, undan o'rganishim kerak, chunki u mening ichimda juda chuqur narsani uyg'otdi. Men undan so'radim: "Doktor Erikson, men sizga muntazam ravishda kelib, sizdan saboq olsam bo'ladimi?"

"Ha", deb javob berdi u.

"Sizga qancha to'lashim kerak? Men so'radim. "Ishonchim komilki, kollejda kredit olishim mumkin, shuning uchun agar siz menga aytmoqchi bo'lsangiz, men shartnoma tuzaman".

U javob berdi: “Oh, hech narsa emas. Siz menga hech narsa to'lashingiz shart emas. " Hamma yosh talabalarga shunday dedi. Uning o'zi nafaqaga chiqqan, uyining qarzi allaqachon to'langan, bolalari alohida yashagan, uning katta moliyaviy majburiyatlari bo'lmagan. U shunchaki berdi - qahramonning sovrinlarini qo'lga kiritib, boshqalarga hadya qildi. Men deyarli olti yil uning oldiga keldim va hech qachon pul to'lamadim, u bizga mehmon xonasida yoki ofisda qolishimizga ruxsat berdi. Va u bizga shunday dedi: "Siz bu erda o'rgangan narsangizdan, siz uchun foydali bo'lgan narsadan boshqalarga berib, meni qaytarishingiz mumkin. Mana menga qanday qilib qaytarishingiz mumkin! " Ko'p marta men uni o'z vazifamni bajarish uchun pul bilan to'lashni xohlardim (kuladi) … lekin unday emas. O'ylaymanki, bu haqiqatan ham qahramonning sayohati haqidagi go'zal hikoya ekanligini tushundingiz. Men u bilan uchrashganimda, u safarining oxirgi bosqichida edi - jamiyatga qaytish va o'z bilimlarini boshqalarga etkazish.

Tavsiya: