Sevgi Haqidagi Psixoanalitik Tushuncha

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:56

"Sevgi - bu tushunmovchiliklarning labirintidir, undan chiqishning iloji yo'q". Sevishganlarning har biri, sherigining tilini abadiy tushunishga mahkumdir, teginish bilan harakat qiladi, qulfning kalitlarini oladi, u doimo o'zgarib turadi.

Aytishlaricha, hamma narsa sevgi haqida aytilgan, lekin bu so'zda emas, balki sevgi kabi faqat boshqalar bilan muloqotda paydo bo'ladigan ma'nolarda …

Jak Lakan aytganidek, sevish - o'zingda bo'lmagan narsani boshqasiga berish *. Boshqacha qilib aytganda, sizga biror narsa etishmayotganini tan olish va bu "nimadir" ni boshqasiga berish, "boshqasiga joylashtirish". Bu unga sizniki - narsalar yoki sovg'alar berishni anglatmaydi; bu sizga tegishli bo'lmagan, o'zingizdan tashqarida bo'lgan narsani berish demakdir.

Sevgi va psixoanalizning mohiyati.

Tahlil qilishda aynan sevgi uning harakatlantiruvchi kuchi bo'lib chiqadi. Men shuni aytmoqchimanki, bemor o'z tahlilchisida bo'lgan beixtiyor tuyg'uni - bu transfer deb ataladi. Bu, albatta, haqiqiy sevgi emas, lekin u xuddi shunday mexanizmlarga ega va ular psixoanaliz seanslarida namoyon bo'ladi: biz o'zimizga o'xshab, aslida kimligimizni tushunadigan odamga muhabbatni his qilamiz.

Haqiqiy sevish - bu kimnidir sevish orqali o'zimiz haqimizda haqiqatni bilib olishimizga ishonish. Biz: "Men kimman?" Degan savolimizga (yoki javoblardan biriga) to'la bo'lgan odamni yaxshi ko'ramiz.

Ba'zi erkaklar va ayollar o'zlariga muhabbatni qanday uyg'otishni bilishadi: sevish uchun qaysi "tugmachalarni" bosish kerakligini bilishadi. Ammo, shu bilan birga, ular o'zlarini sevib qolishlari shart emas, aksincha, o'ljalari bilan mushuk va sichqonchani o'ynashadi. Sevish uchun, sizning hayotingiz to'liq emasligini, boshqa odamga muhtojligingizni, uni sog'inganingizni tan olishingiz kerak. O'zini o'zi etarli deb biladigan va yolg'iz yolg'iz qolishga qodir bo'lganlar, qanday sevishni bilishmaydi - ular na tavakkalchilikni, na zavqni bilishmaydi. Ba'zida ular buni o'zlarida sezishadi va bundan azob chekishadi.

Jak Lakan aytganidek, sevish - o'zingda bo'lmagan narsani boshqasiga berish *. Boshqacha qilib aytganda, sizga biror narsa etishmayotganini tan olish va bu "nimadir" ni boshqasiga berish, "boshqasiga joylashtirish". Bu unga sizniki - narsalar yoki sovg'alar berishni anglatmaydi; bu sizga tegishli bo'lmagan, o'zingizdan tashqarida bo'lgan narsani berish demakdir. Va buning uchun siz Freyd aytganidek, "kastratsiyani" to'liqsizligingizni tan olishingiz kerak. Va bu, aslida, ayolga xosdir. Va bu ma'noda, siz haqiqatan ham ayol pozitsiyasidan sevishingiz mumkin. Sevgi ayollik qiladi. Shuning uchun ham oshiq bo'lgan erkak har doim biroz kulgili. Ammo, agar u bundan xijolat bo'lsa, kulgili ko'rinishdan qo'rqsa, demak, u erkaklik kuchiga unchalik ishonmaydi.

Hatto sevib qolgan odam ham mag'rurlikdan azob chekishi mumkin, sevgisining ob'ektiga to'satdan tajovuzkorlik ko'rsatishi mumkin, chunki bu sevgi uni "nuqsonli", qaram qilib qo'yadi. Shuning uchun u o'zini sevmaydigan ayollarni o'ziga jalb qilishi mumkin: shuning uchun u o'zini kuch -quvvat holatida topadi, u qisman sevgi munosabatlaridan ketadi. Freyd bu haqda yozgan va erkakning sevgi hayotining sevgi va jinsiy istakka bo'linishi haqida gapirgan **.

Ayollar erkak sherikni idrok qilishda bo'linishga moyil. Bir tomondan, u zavq bag'ishlaydigan oshiq, ular unga jalb qilinadi. Ammo u ham mehribon odam, bu tuyg'udan ayollashgan, asosan kastratsiya qilingan. Ko'proq ayollar erkaklar pozitsiyasini afzal ko'rishadi: bitta erkak, uyda, sevgi uchun, boshqalari jismoniy zavq uchun.

Erkaklar va ayollarning ijtimoiy roli haqidagi g'oyalar doimo o'zgarib turadi va bu avvalgi davrlarning daxlsizligidan keskin farq qiladi. Erkaklar uchun his -tuyg'ular, sevgi va feminizatsiyaning ifodasi odatiy holga aylanmoqda. Ayollar uchun, aksincha, qaysidir ma'noda erkaklik tomon "siljish" xarakterlidir. "Sevgi suyuq moddaga aylanadi", deydi sotsiolog Zigmunt Bauman *. Har birimiz o'z hayot tarzimizni o'ylab topishimiz, sevish va zavqlanish uchun o'z yo'limizni topishimiz kerak.

"Sevgi har doim o'zaro", dedi Lakan. Va bu ibora ko'pincha uning ma'nosini tushunmasdan takrorlanadi. Buning evaziga bizni sevib qolish uchun kimnidir sevish etarli degani emas. Bu shuni anglatadiki: "Men seni sevganim uchun, sen ham unda ishtirok et, chunki senda meni sevishga majbur qiladigan narsa bor. Bu o'zaro tuyg'u, chunki har ikki yo'nalishda ham harakat bor: men sizga bo'lgan muhabbat sizda bo'lgan sevgi sababiga javoban paydo bo'ladi. Sizga bo'lgan hissiyotim nafaqat mening ishim, balki sizniki. Mening muhabbatim siz haqingizda biror narsa aytadi, ehtimol, buni o'zingiz bilmaysiz.

Biz u yoki bu ob'ektni tanlashimizning sabablari - Freyd sevgi sharti, xohish sababi. Bu ma'lum bir belgi (yoki ularning kombinatsiyasi), bu ma'lum bir odam uchun uning sevgi tanlovini belgilaydi. Ba'zida nozik narsalar muhim ahamiyatga ega. Misol uchun, Freydning bemorlaridan birida sevgining bunday sababi, u ko'rgan ayolning burniga tushgan quyosh nurlari edi!

Bizning ongsiz funktsiyalarimiz haqiqatan ham har qanday badiiy adabiyotdan ustun turadi. Bizning hayotimizda hamma narsa (va ayniqsa muhabbatda) mayda -chuydalarga, "ilohiy arzimas narsalarga" qurilganini tasavvur ham qila olmaysiz. Haqiqatan ham, ayniqsa erkaklarda, biz sevgi mexanizmini ishga tushirish uchun zarur bo'lgan "sevgi sabablarini" tez -tez topamiz. Ayollar uchun detallar ham o'z tanlovida muhim rol o'ynaydi, bu ularga bolalikdan otasi, onasi, akasi, singlisi, kimnidir eslatadi. Va shunga qaramay, sevgining ayol shakli erotomaniyaga fetishizmdan ko'ra yaqinroqdir: ayolni sevish muhim. Unga bo'lgan boshqa (yoki sezilgan) qiziqish ko'pincha uning sevgisini uyg'otish yoki hech bo'lmaganda yaqinlikka rozilik berish uchun zarur shartdir.