2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:56
Hissiy qaramlik, bir tomondan, yashaydiganlar uchun juda og'riqli holat, ikkinchi tomondan, umuman sub'ektivlik tuzilishi uchun o'ta aniq metafora bo'lib chiqadi. Shaxsiy tajribani tashkil etish shakllaridan biri ruhiy tuzilishning umumiy qonuniyatlarini tasvirlashga imkon bergan bo'lsa ham, xuddi shu tajriba klinikani - psixotik yoki chegara chegarasini ko'rsatmasa ham, xuddi shunday ekstrapolyatsiya allaqachon paranoyaga va narsisizmga nisbatan qo'llanilgan. navbati bilan Keling, hissiy qaramlik fenomeni uchun ham xuddi shunday o'zgarishga harakat qilaylik
Metafora bilan aytganda, giyohvandlik niyatlari shoshilib ketadigan aniqlangan giyohvandlik ob'ekti, ya'ni giyohvand, bo'shliq bo'ylab cho'zilgan chiroyli o'ramdir. Bu erda bo'shlik - bu giyohvandlik ob'ektiga nisbatan baholovchi toifa emas, balki giyohvandlik ruhiyatida mavjud bo'lgan asosiy bo'shliqni tavsiflaydi. Boshqa hamma narsada bo'lgani kabi, men ham keyinroq aytishga harakat qilaman. Bu bo'shliq haqiqiy munosabatlar tarixi bilan shu hikoya yordamida shakllanishga intilayotgan ongsiz hayot betartibligi o'rtasida yotadi. Albatta, muvaffaqiyatsiz.
Bu bo'shliq uzoq vaqtdan beri sub'ektivlik tuzilishini tasvirlashga urinishda odatiy holga aylangan. Er qit'alari singari, hikoyalar tarmog'i shaklida qurilgan ongli shaxsning darajasi, ongsiz faoliyatning suyuq magmasi yuzasida suzadi va bu qobiq, Tumbelina haqidagi ertakdagi suv nilufari kabi emas. bu darajalarni to'g'ridan -to'g'ri bog'laydigan ildizga ega. Lakan kontseptsiyasidan foydalanib, shuni aytishimiz mumkinki, ongli, bildiruvchilar qatlami sifatida, bildirilganlar qatlami bilan, ya'ni ongsiz bilan qattiq bog'liqlik yo'q. Hikoyalar to'g'ridan -to'g'ri ongsiz binolardan o'sib chiqmasdan, o'zlariga tegishli. Agar biz ongli odamni aysbergning ko'rinadigan qismi deb hisoblasak, u holda bu joydan suv osti qismi yo'qoladi, siz unga burilishingiz mumkin, shunchaki chuqurlikda harakatlanasiz, yoki aniqrog'i, bu suv osti qismi suzuvchi boshqa blok bo'lishi mumkin. ixtiyoriy joy.
Endi, aslida, bog'liq munosabatlarga qaytaylik. Agar ongli va ongsiz o'rtasida qat'iylik aloqasi bo'lmasa, ikkinchisi to'g'ridan -to'g'ri aniqlanganda, biz ularning o'zaro ta'sirining boshqa tamoyilini izlashimiz kerak. Menimcha, korrelyatsionizm shunday tamoyil sifatida ishlay oladiki, agar biror narsa biror narsa bilan bu tizimdan tashqarida o'rnatilgan qoidalar yordamida birlashtirilsa. Va keyin behush ongli bilan bog'liqlikni boshlagan qoidani izlash bizni mantiqiy tarzda sub'ektivlikka olib keladi.
Bunday holda, sub'ektivlik ikki sub'ektning ongsiz aloqasi sifatida tushuniladi. Boshqacha qilib aytganda, mening aqliy hayotim qanday "tartibga solinishi" boshqasi bilan aloqa o'rnatgan ongli va ongsiz o'rtasidagi bog'liqlik bilan belgilanadi. Men kim bilan munosabatlarga kirsam. Optikada aks ettirish burchagi tushish burchagiga teng; Psixik optikada aks ettirish burchagi va shunga mos ravishda tasvir mavjud bo'lib, u yorug'lik tarqaladigan sirt va muhit, ya'ni sub'ektivlik bilan belgilanadi.
Endi men boshida aytib o'tgan qaramlik ob'ektining bo'shligi bunga hech qanday aloqasi yo'qligi aniqlandi, lekin bu narkomanning mulki. Ikkinchisi, bu holda, o'z shaxsiy yaxlitligi haqidagi xayoliy tajribani yaratadigan va shu bilan birga, istalgan va haqiqiy o'rtasidagi tafovut tufayli, men, sub'ekt sifatida, birinchi navbatda, ishora qiladi. bo'lingan va to'liq bo'lmagan. Bog'lanish fenomeni bu holatni ayniqsa jonli qiladi, ongli va ongsizlar o'rtasidagi kelishmovchilikning eng muhim momentini ta'kidlaydi - ular ichida bo'lish hissiy azob -uqubatlar bilan birga bo'lishiga qaramay, uzoq vaqt davom etadigan munosabatlarni topish kamdan -kam uchraydi.
Agar ongli va ongsizlar bir -biriga korrelyatsiya qilmasa, xuddi pirogida pirogida singari, tayoqqa mixlangan bo'lsa, biz ularni diametrik jihatdan qarama -qarshi ko'rinadigan pozitsiyalarning ziddiyatlarini olib tashlaydigan, ularni dialektik tarzda bog'laydigan boshqa topikal o'lchovga muhtojmiz. Sub'ektiv shunday joy bo'lib chiqadi - unda, bir tomondan, transsendental mavzu (aqliy hayotning illyuziy birligi va yaxlitligi sifatida) paydo bo'ladi, ikkinchisida esa bo'sh joy atrofidagi rangli o'rash shaklida. (tushish va aks ettirish burchaklari orasidagi xayoliy munosabatni ramziy ma'noda).
Biroz soddalashtirish uchun behushlik boshqasida aks etadi va o'zboshimchalik bilan burchakka tushadi. Biz sherik bilan "haqiqiy" munosabatlarni o'rnatganimizda, bizga bu munosabatlardagi eng muhimi, ufqda biz yaqinlashmoqchi bo'lgan ajoyib sarob bo'lib tuyuladi. Ammo bu unday emas. Bizni ongsiz ravishda ko'zga ko'rinmas atmosfera hodisasi o'ziga jalb qiladi, bu yorqin xayolotni yaratadi, chunki bu xayoliy mavjudlik tufayli biz o'zimizni yaxlit va o'zimizga teng his qilamiz.
Shuning uchun, odatda, ijekni rad etish tartibidan foydalanib, men muloqotni tasvirlaydigan hissiy qaramlik fenomeni, bir qarashda, aql -idrok doirasidan tashqariga chiqadi deb o'ylashga tayyorman - bu o'ziga jalb qilish ob'ektiga e'tiborni qaratishni o'z ichiga oladi; zararli oqibatlarga qaramay, munosabatlarni saqlab qolish; chekinish belgilari; qaramlik ob'ektini yo'qotishdan qo'rqish va boshqalar va hokazo - aslida "oddiy" munosabatlarning bo'rttirilgan versiyasidir. chunki bunday munosabatlar mavjud bo'lishi mumkin.
Boshqacha qilib aytganda, emotsional qaramlik yomon yoki unchalik sog'lom bo'lmagan munosabatlarning bir varianti emas, garchi an'anaviy tarzda bu hodisa odatiy tarzda tuzatishga muhtoj deb belgilansa. Aksincha, hissiy qaramlik ostida, umuman munosabatlar ehtimoli juda ikkiyuzlamachilikda yashiringan - go'yo bo'ri qo'y kiyinib, cho'pon itini yovuzlikda saqlaganini aybladi. Aytishimiz mumkinki, qaramlik har qanday munosabatlarning asosi, chunki sub'ektivlikdan yashirishga hech qanday yo'l yo'q - yaxlitligimizni to'ldirish uchun bizga boshqa narsa kerak, lekin bu yaxlitlik xayoliy va ayni paytda zaruriy bo'lib chiqadi.
Tavsiya:
Birgalikda Qaramlikning Hissiy Tomoni
Oila tizimi ko'pincha buzg'unchi munosabatlarga intiladi. Ehtiyoj va muammolar haqida gapira olmaslik, ichki dunyo bilan aloqa yo'qligi, odam o'z his -tuyg'ulariga e'tibor bermasligiga asoslanadi. U odatdagidek yashaydi, chunki yaqinda bolani ichki dunyosi bilan tanishtirib, uning haqiqiy xohish -istaklarini tan olishni o'rgatadigan hissiy sog'lom ota -ona yo'q edi.
Oddiy Va Sog'lomdan Ko'ra Nosog'lom Qaramlikning 10 Belgisi
Biz noto'g'ri va qaramlik munosabatlar va ularni yaxshi va baxtli munosabatlardan qanday ajratish haqida yozishga qaror qildik. Kimdir so'rashi mumkin: bu o'z-o'zidan ravshan emasmi? Sizning munosabatingiz yaxshi yoki yomonligini bilish shunchalik qiyinmi?
O'zaro Munosabatlarga Qaramlikning Tugashi. Dealizatsiya
O'zaro munosabatlarning qaramligi, agar bir sherikning ikkinchisi tomonidan idealizatsiya qilinsa, saqlanib qoladi. uning g'oyasi haqiqatdan ham idealroq. Idealizatsiya - sevishning asosiy tarkibiy qismlaridan biri. Nima uchun odam ideal bo'lishi kerak?
Psixoterapiya Va O'zini Rivojlantirishda Hissiy Aql Va Hissiy Qobiliyat
Hissiy intellekt va hissiy qobiliyat haqida juda ko'p maqolalar va kitoblar yozilgan - bu mavzu hozir juda zamonaviy. Biroq, u moda bo'lishdan tashqari, u ham muhim. Qaysidir ma'noda, hatto asosiy ma'noda - bu inson psixikasi bilan ishlashda ham psixoterapiyada, ham o'z -o'zini rivojlantirishda juda muhim.
Hissiy Chaqqonlik 3. Hissiy Ilgak
Kitob yoki filmning syujeti tomoshabinni qiziqtirishi va qiziqtirishi mumkinligiga qarab yashaydi yoki o'ladi. Bunday ilgak, albatta, mojaroni nazarda tutadi va biz bu ilgakka tushib, nizo qanday va nima uchun hal qilinganiga e'tiborimizni qaratamiz.
