Ota-ona Munosabatlaridagi Psixologik Qarindoshlik

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

… ruhiyat har doim tanadan foydalanadi,

biror narsa bilan muloqot qilish

ba'zi ma'lumotlarni etkazish va

Shunday qilib, amalga oshirishni oldini oladi

taqiqlangan istak va istaklar.

Joys MakDugal. "Tana teatrlari"

Bu maqola Natalya Olifirovich bilan birgalikda yozilgan va yaqinda Sankt-Peterburgdagi "Rech" nashriyotida chop etilgan "Psixoterapevt nigohi bilan ertaklar" kitobidan olindi.

Dastlabki izohlar

Ushbu maqolada biz mashhur rus xalq ertakiga "Baqa malika" ga murojaat qildik, bizning fikrimizcha, ota va qiz o'rtasidagi psixologik qarindoshlik oqibatlari tasvirlangan. Biz psixologik qarindoshlik tushunchasini keng ma'noda ota -ona (yoki ota -onalar) tomonidan bolaning chegaralarini qo'pol ravishda buzish, majburlash, ularning irodasini yuklash, bolaning ehtiyojlarini bilmaslik, erta jinsiy aloqa va hk. psixologik zo'ravonlikning turli shakllarida. Bizning e'tiborimiz, shuningdek, bu ertakda ota-shoh va uning o'g'illari o'rtasidagi munosabatlarda tasvirlangan ota-o'g'il munosabatlaridagi psixologik chegaralarni buzish hodisalariga qaratiladi.

Psixologik qarindoshlik oqibatlari jismoniy zo'ravonlik kabi sezilmaydigan va og'riqli emas. Bundan tashqari, psixoterapevtlar ko'pincha bunday munosabatlarning kechiktirilgan natijalariga duch keladilar: ayolning munosib sherik topa olmasligi, jinsiy aloqa qilishdan qo'rqish, ruhiy va jismoniy salomatligi buzilishi va boshqalar. Shunday qilib, "orqa fonda" ko'proq "engil" kasalliklar paydo bo'ladi: isteriya., ota va qiz o'rtasidagi psixologik qarindoshlik tufayli mazoxistik, depressiv, psixosomatik va boshqalar.

Keling, uning mazmunini qisqacha eslaylik. Podshoh o'g'illarini uylantirishga qaror qiladi va ularni kelin tanlashga taklif qiladi. Katta xotinga boyar qizi, o'rtasiga savdogarning qizi, kichigiga qurbaqa oladi. Kichik ukasi xafa, lekin qurbaqa igna, beka va go'zal bo'lib chiqadi. Ivan Tsarevich qurbaqa xotinida bu fazilatlarni bilib, uni yo'qotishdan qo'rqib, qurbaqaning terisini kuydiradi. Biroq, bu harakat xotinining g'oyib bo'lishiga olib keladi, natijada bosh qahramon uni qizini qurbaqaga aylantirgan otasi o'lmas Koshchei qo'lidan ozod qilishga majbur bo'ladi.

Patriarxal dunyo

Bu hikoya g'ayrioddiy, chunki unda bitta ona yo'q. Ertakda patriarxal dunyo tasvirlangan, unda ikkita otalik figuralari bor - podshoh, Ivan Tsarevichning otasi va Donishmand Vasilisa otasi Koschey o'lmas.

Ota, ona va bola bo'lgan oilada munosabatlar ko'p qirrali bo'lib, turli kontekstlar, nizolar va vaziyatlarga to'la. Bola haqiqatga duch keladi, u erda ota va ona bor. Ota ona va bola o'rtasidagi aloqani buzadi, shu bilan jinslar (erkaklar - ayollar) va avlodlar (bolalar - kattalar) o'rtasidagi chegaralarni, shuningdek, bolada kattalar shahvoniyligi yo'qligini ta'kidlaydi. Biroq, ba'zida muayyan holatlar (onaning o'limi yoki gipofunktsionalligi) tufayli bola otasi bilan qoladi.

Onasi bo'lmagan Otaning dunyosi nima? Vaziyatning o'ziga xos xususiyati nimada, "erkak - ayol" bir -birini to'ldiruvchi lahzalar dichotomiyasi ko'rsatilmagan? Bu dunyoning xususiyatlariga, birinchi navbatda, munosabatlarning qat'iy ierarxik tuzilishi kiradi. Hamma otaga bo'ysunadi va u hamma uchun qaror qabul qiladi.

Har bir ota o'z dunyosining boshidir. Avtoritar otaning qo'lida juda katta kuch to'plangan. U tartibni, qadriyatlar tizimini, urf -odatlarni belgilaydi, marosimlarni rivojlantiradi, o'z tizimining chegaralarini belgilaydi. Bu dunyoda "ayollik" uchun joy yo'q - hamdardlik, tushunish, muloyimlik, sevgi. Hamma narsa bitta qonunga bo'ysunadi - Otaning so'zi. Ikkinchisi, otalik dunyosining daxlsizligini ta'minlaydigan vazifalari orqali seziladi.

Bu dunyoda erkinlik, tanlov, individual ehtiyojlar uchun joy yo'q - hamma narsani ota hal qiladi. Ertakning boshida shoh o'g'illarini yoniga chaqirib, ularga aytadi:

- Mening aziz bolalarim, barchangiz hozir yoshdasiz, kelinlar haqida o'ylash vaqti keldi!

- Biz, ota, kim uchun uylanishimiz kerak?

- Va siz o'qni olasiz, tor kamonlarni torting va o'qlarni turli yo'nalishlarda o'qqa tuting. O'q qaerga tushsa, o'sha erda va vu.

E'tibor bering - hech kim o'g'illardan nikohga tayyormisiz, turmush qurishni xohlayaptimi, kelinni o'ylayaptimi deb so'ramaydi. Podshoh otaning o'zi o'g'illarga kelin topish vaqtini ham, usulini ham tanlaydi va yuklaydi.

Aka -ukalar otasining keng hovlisiga chiqishdi, kamonlarini tortib o'q otishdi.

Katta akasi o'qni otdi. Boyar hovliga o'q tushdi va uni qizi ko'tardi.

O'rta akasi o'q otdi - o'q hovlidagi boy savdogarga uchib ketdi. Savdogar qizini tarbiyaladi.

Ivan Tsarevich o'qni o'qqa tutdi - uning o'qi botqoq botqoqqa to'g'ri uchdi va qurbaqa qurbaqasi uni ko'tardi …"

Shunisi e'tiborga loyiqki, ota bolalar o'rtasidagi yosh farqiga e'tibor bermaydi. Bu buzuq oilaviy tizimning o'ziga xos belgilaridan biridir. Kichik o'g'li hali turmushga tayyor emas. Shuning uchun ertakda kelin topish jarayonini kichik o'g'lining otasining irodasiga qarshilik ko'rsatishi nuqtai nazaridan ko'rish mumkin. Bir tomondan, Ivan Tsarevich otasi bilan to'g'ridan -to'g'ri to'qnash kela olmaydi, boshqa tomondan u o'z pozitsiyasini himoya qilishga tayyor emas. O'z xohishi va otaning o'zboshimchaliklari o'rtasida murosaga kelish muvaffaqiyatsiz natijada namoyon bo'ladi: o'q ham botqoqqa uchadi, ham kelin qurbaqa.

Biroq, Ivanning uylanish uchun mos bo'lmagan ob'ektni tanlashda bildirgan aniq qarshiligiga qaramay, ota hozirgi vaziyatga e'tibor bermay, o'z irodasini bajarishni talab qilmoqda: "Qo'rqinchli bo'l, hech narsa qilish mumkin emas!". Bu otaning qat'iyligi va u ishlab chiqqan qoidalarning egiluvchanligidan dalolat beradi.

Nikoh inson hayotidagi yangi bosqich - uning psixologik va ijtimoiy kamolot bosqichini anglatadi. Biroq, ertakda ota o'g'illarining rasmiy va norasmiy voyaga etganligini tan olmaydi va sinovlarini davom ettiradi.

To'yning ertasi kuni qirol o'g'illarini chaqirib dedi:

- Xo'sh, aziz o'g'illarim, endi siz uchalangiz ham turmush qurgansiz. Men sizning xotinlaringiz non pishirishni biladimi, bilishni istardim. Ertalab menga non yopib bersinlar ».

E'tibor beraylik, otadan boshqa hech kim ovoz berish huquqiga ega emas va qaror qabul qilmaydi. Bu patriarxal dunyodagi fenomeni, ierarxik zinapoyaning quyi qismida bo'lganlar uchun munosabatlarning qattiq ierarxik tizimi va erkinlikning yo'qligi misolidir. Bir kishining qaror qabul qilishi muqarrar ravishda boshqalarning infantilatsiyasiga olib keladi: tashabbuskorlik, hayotga qiziqish, umuman bo'ysunish va natijada depressiya.

Ota atrofdagilarga bosim o'tkazishda davom etmoqda. Masalan, u kelinlari tun bo'yi ishlashi kerakligiga umuman ahamiyat bermaydi-ular qoidalarni qabul qilishlari va qoidalardan har qanday og'ish jazolanishi yoki omma oldida qoralanishi va to'la-to'kis muvofiqlashtirilgan tizimda tishlari bo'lishi kerak. topshirish tasdiqlanadi.

Katta akalar ham kelishdi, nonlarini olib kelishdi, faqat ko'rishlari yo'q: boyarning qizining noni kuygan, savdogarning noni - egri va egri.

Podshoh birinchi navbatda nonni katta shahzodadan olib, unga qaradi va hovli itlariga olib borishni buyurdi.

O'rtasini oldi, qaradi va dedi:

- Siz bunday nonni faqat katta ehtiyoj tufayli yeysiz!

Navbat Ivan Tsarevichga keldi. Podshoh undan non olib:

- Bu non faqat katta bayramlarda!"

Shunday qilib, ota dunyoni oq-qora ko'rinishga ega bo'lgan narsist va juda toifali odam sifatida tavsiflanadi: nonni "itlar tashlab yuborishi" mumkin (amortizatsiya) yoki "katta bayramlar uchun" (idealizatsiya).

E'tibor bering, patriarxal dunyodagi ayol omon qolish, moslashish va "alfa erkak" ning roziligini olish uchun dadil bo'lishi kerak. Faqat uni qabul qilish orqali u tizimda "yaxshi o'rin" ni egallashi mumkin, chunki boshqa erkaklar katta erkak figurasining irodasi-o'zboshimchaliklariga to'liq bog'liqdir.

Patriarxal otaning farzandining shaxsiy xususiyatlari

Qattiq, avtoritar, bosuvchi ota -onasi bo'lgan oilada bola ko'pincha depressiv xarakteristikani rivojlantiradi. Ertakda bunga misol - Ivanning yosh qurbaqa xotiniga uyiga qaytishi.

Ivan Tsarevich o'z xonasiga baxtsiz qaytdi va boshini qo'zg'olonning yelkasidan pastga osdi.

- Kva -kva, Ivan Tsarevich, - deydi qurbaqa -qurbaqa, - nega bunchalik xafa bo'lding? Yoki otangizdan yomon so'z eshitganmisiz?

- Qanday qilib xafa bo'lmayman! - javob beradi Ivan Tsarevich. - Otam sizga ertalab non pishirishni buyurdi …"

N. Makvilyamsning ta'kidlashicha, "tushkun ahvolda bo'lgan odamlar o'zlarining salbiy ta'sirlarining ko'pini boshqasiga emas, balki o'zlariga qaratadilar" (N. Makvilyams, 296 -bet). Shunday qilib, Ivanning otasiga bo'lgan barcha tajovuzlari bostiriladi va avtogressiyaga aylanadi. Tushkunlikka tushgan odamlarda o'zini himoya qilish mexanizmlari ustunlik qiladi.

Ertak ssenariyni ishlab chiqishning ikkita variantini taqdim etadi.

Birinchisi, depressiv, Ivan Tsarevichning shaxsiyati va xulq -atvori misolida tasvirlangan. Uning otasiga kuchli qaramligi o'zini "zaharli" introvertlarni kuzatishda namoyon bo'ladi, chunki o'z shaxsiyatini namoyon qilishdan qo'rqadi. Bunday avtoritar tarbiyaning natijasi infantilizmdir, chunki insonning voyaga eta olmasligi, erkinlik va muxtoriyatga ega bo'lishi. Ivanning otasi bilan bo'lgan munosabatlar matritsasi nafaqat uning xatti -harakatlarini shakllantiradi, balki uning fikrlash tarzini va hissiy jarayonlarini ham belgilaydi. Xavotir va qo'rquv tufayli Ivan mantiqiy fikrlay olmaydi va har doim qayg'uda bo'ladi.

Rivojlanishning ikkinchi varianti qurbaqa malika obrazi bilan ifodalanadi. Ertak Vasilisaning ota -ona uyidagi hayotini juda kam tasvirlaydi. Biz faqat "Vasilisa Donishmand otasi o'lmas Koshchei tug'ilganidan ko'ra dono va dono ekanini bilamiz, shuning uchun u undan g'azablanib, unga uch yil qurbaqa bo'lishni buyurdi". Bu erda biz yana paritarizm dunyosiga duch keldik, uning qoidalari qizi tomonidan buzildi, u onasi bilan (yoki ongsiz ravishda) otasi bilan raqobatlashdi. Qizig'i shundaki, asosiy e'tibor "bosh" ga - intellektual sohaga, munosabatlarning oqilona o'lchoviga qaratiladi. Odatdagidek, ota qizining aql -idroki bilan faxrlanishi kerak. Biroq, syujetga ko'ra, u shunchalik g'azablanganki, uni uydan haydab chiqaradi va nafaqat haydab chiqaradi, balki qurbaqaga aylantiradi. Uning ta'siriga nima sabab bo'ladi va bunday shafqatsiz harakatga olib keladi? Nega qizini qurbaqaga aylantiradi?

Turli slavyan e'tiqodlari va afsonalariga ko'ra, qurbaqa bir paytlar ayol bo'lgan. Bizningcha, aynan mana shu motiv tahlil qilingan ertakda aks etadi. Baqa ko'pincha qo'rqadi. Ko'p xalqlar orasida qurbaqalarni hurmat qilish, hurmat qilish va taqiqlash, bunday harakat dahshatli oqibatlarga olib kelishi mumkinligi haqidagi afsonalar bilan bog'liq - kasallik, o'lim, tabiat kuchlarining qasosi (qurg'oqchilik, yomon hosil va boshqalar). Qurbaqaga turli super kuchlar kiradi: shifo berish, uyga baxt olib kelish, yomg'ir yog'dirish, hosilni himoya qilish va boshqalar.

Boshqa tomondan, qurbaqa, birinchi navbatda, nam, qo'pol teri tufayli jirkanchdir. Shuning uchun, bizningcha, otasi Koschey o'lmas Vasilisa Donishmandni qurbaqaga aylantirdi. "Nega bunday qildi?" Degan savolga javob izlash. ota va qiz o'rtasidagi ziddiyatning mohiyati haqida fikr yuritishga undaydi.

Qizig'i shundaki, "Koshcheining o'limi ignaning uchida, u igna tuxumda, keyin tuxum o'rdakda, o'rdak quyonda, bu quyon soxta tobutda va u tobutda eski eman daraxtining tepasida. Va bu eman zich o'rmonda o'sadi. " Koschey "ignasini" shuncha qobiqqa yashirgani sababsiz. Ko'rinib turibdiki, u shunday qilib qizini aldashga qarshi turishga harakat qilmoqda. Odatda haqiqiy hayotda, otasi qizida ayollik uyg'onishi bilan yuzma -yuz bo'lib, ongsiz ravishda hissiy jihatdan undan uzoqlashadi. Biroq, ko'rib chiqilayotgan munosabatlardagi bu harakatlar etarli darajada samarali emas, shuning uchun yaqinlashmaslik uchun qo'shimcha mexanizmlar kerak. Ertakda shunday bo'ladi: qizining jirkanch qurbaqaga aylanishi, bu harakatni ratsionalizatsiya qilib: "Vasilisa donishmand, otasidan dono va o'lmas Koshchei o'lmas tug'ildi, shuning uchun u unga g'azablanib, unga buyruq berdi. uch yil qurbaqa bo'lish ". Iqtibosning oxiri qiziq: "Xo'sh, hech narsa yo'q, muammoni so'z bilan tuzatib bo'lmaydi" - xabardorlik yordam bermaydi, suhbatlar hech narsaga olib kelmaydi, hayajon saqlanib qoladi va Vasilisani jirkanch qurbaqaga aylantirishning yagona yo'li. Koshchei "ignasini" qizidan uzoqroq tutishi uchun …

O'zaro munosabatlardan jirkanish, birinchi navbatda, sub'ektni ob'ektdan cheklash, nafratlanish, ajratish vazifasini bajaradi. Eng tez -tez uchraydigan holatlarda, jirkanish chegaralarning buzilishini ko'rsatadi. Sezuvchanligi saqlanib qolgan odamda, odatda, uning chegaralari buzilganda, tajovuz sodir bo'ladi, bu esa ularning tiklanishiga olib keladi.

Sevgi bo'lgan munosabatlarda jirkanish paydo bo'lganda vaziyat ancha qiyin. Va bu erda chegaralar buzilganligini ko'rsatadi, lekin mavzu bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan ikkita ikkilangan tuyg'ularga duch keladi - sevgi va jirkanish, ularni to'liq ifoda etib bo'lmaydi. Sevgi jirkanishni yashiradigan tajovuzga yo'l qo'ymaydi va jirkanchlik muhabbatni to'sadi. Bunday holatlarda psixoterapevt odatda muzlatilgan tuyg'uga duch keladi, u o'zini simptom shaklida namoyon qiladi, ko'pincha psixosomatik. [Nemirinskiy]

Shunday qilib, tasvirlangan hodisaga - go'zal va aqlli Vasilisaning qurbaqaga aylanishiga duch kelganimizda, bu harakatni otasi o'zi bilan behayo va jozibali qiz o'rtasida chegarani o'rnatish uchun qilgan deb taxmin qilishimiz mumkin. qarindoshlik holati. Ko'rinib turibdiki, bunday vaziyatda qizingizdan uzoqlashishning yagona yo'li - uni jinsiy jihatdan yoqimsiz, jirkanch maxluqqa - qurbaqaga aylantirishdir. Haqiqiy hayotda, yuqorida aytib o'tganimizdek, ota o'z qizini ramziy darajadagi "qurbaqaga" aylantirishi mumkin - unda faqat yomon va jirkanchini sezish, u bilan kinoyali va kamsituvchi muloqot qilish, kamsitish va qadrsizlantirish. Bu hodisa bilan qizi tez -tez voyaga etishining boshlanishiga duch keladi. Biz bu hodisani "otaning o'rnini bosuvchi" deb atadik: yaqin vaqtgacha qizi bilan bo'lgan munosabatlarda iliq, mehribon va sezgir ota tanlangan, tikanli, tajovuzkor odamga "aylanadi". Bularning barchasi bolaga zarar etkazish paytida qarindosh -urug'lardan saqlanishning barcha usullari. Shubhasiz, bunday xavfli vaziyatda "erotik ko'payish" mumkin emas: uning xohish -istaklari bilan tartibga solinmagan, hech qachon mehribon va hatto saxiy emas, ota o'z qizini qo'pollik bilan rad etib, uning pastligi, foydasizligi tuyg'usini (va holatini) yaratadi. va tashqi yoqimsizlik. Ta'riflangan vaziyatning natijasi - qizning etishmasligi holati: u otasidan mehr -muhabbatga, hissiy bog'liqlikka muhtoj bo'lib qoladi va buni olmasdan (aslida yoki ramziy ruhiy makonda) u o'sa olmaydi. va chegaraning ramzi bo'lgan simptomdan qutuling. va bog'liqlik ramzi.

Voqealar rivojlanishining ikkinchi mumkin bo'lgan ssenariysi - bu qizning o'zi boshlagan "qurbaqaga" aylanishi (masalan, "Eshak terisi" ertakidagi kabi). Agar ota baribir chegaralarni buzsa, qizining o'zi jirkanchlikni keltirib chiqaradigan alomatni "uyushtirishi" mumkin - teri kasalligi, ortiqcha vazn, anoreksiya … Keyin simptomdan foydalanib, qizi otasiga signal beradi: mendan uzoqroq tur, aks holda men: men yuqtirishim mumkin (ekzema, toshbaqa kasalligi bilan), jirkanish (semirish bilan), men tez orada yo'q bo'lib ketaman, seni butunlay tashlab ketaman, balki boshqa dunyoga (anoreksiya bilan) … Shunday bo'lsa -da, bolada sog'inch bor. yo'q va beparvo ota, va alomat-bu o'z joniga qasd qilish bahosiga qaramay, u bilan aloqada bo'lish.

Shunday qilib, avtoritar, chegaralarni buzuvchi, jozibali otasi bilan, qizi himoyani shunday yashirishi mumkinki, undan jismonan qochib ketishi va shu bilan birga psixologik aloqada qolishi mumkin. Haqiqiy yoki psixologik qarindoshlik haqida gapirmasligimizdan qat'i nazar, bunday travma ko'pincha (lekin har doim ham emas) dissotsiativ shaxsiyatning shakllanishiga olib keladi. Alohida yoki bir nechta shaxsiyatning mohiyati - har xil xususiyatlarga ega bo'lgan ikki yoki undan ortiq shaxsning mavjudligi. Bu buzuqlikning sababi turli etiologiyalarning shikastlanishi, lekin ko'pincha bu jinsiy zo'ravonlikdir, bu 97-98% hollarda tashxis qo'yilganda aniqlanadi [Putnam].

Himoya sifatida simptom

Ertakda biz uchta Vasilisa I bilan uchrashamiz. Birinchi gipostazda u aqlli va chiroyli qiz bo'lib namoyon bo'ladi. Masalan, uning bayramda paydo bo'lishi shundan dalolat beradi: Arava ayvonga ko'tarildi va undan donishmand Vasilisa chiqdi - uning o'zi aniq quyosh kabi porlaydi. Hamma unga hayron qoladi, hayratga tushadi, ajablanib so'z aytolmaydi”. Aqlli Vasilisa timsolida paydo bo'lgan qahramon haddan tashqari faollik bilan ajralib turadi: u tunda non pishiradi, gilam to'qadi, inqirozli vaziyatlarda optimizmini yo'qotmaydi. Darhaqiqat, u har doim faol, baquvvat, hatto manik holatda bo'ladi, talab va topshiriqlarni bajarishda moslashuvchan harakat qiladi, ya'ni o'zini o'zi etarli darajada ta'minlaydigan shaxs sifatida ishlaydi.

Baqaloq malikasi sifatida, qahramon asosan erini tinchlantiradi, uni boladay uxlatadi, Ivan Tsarevichni otasiga kuzatib qo'yadi, uni ba'zi harakatlarining to'g'riligiga ishontiradi … E'tibor bering, qurbaqa sifatida u tom ma'noda ham, majoziy ma'noda ham kamayadi.: va uning funktsiyalari sifati, uning o'ziga xosligi o'zgarib bormoqda. Agar Vasilisa qiyofasida u faol va baquvvat bo'lsa, u qurbaqa sifatida faqat Ivandan nimanidir so'raydi yoki uni tinchlantirishga va tasalli berishga harakat qiladi. Taxmin qilish mumkinki, aynan shu holatda, go'dak va voyaga etmagan eri Ivan unga ideal sherigi sifatida, xuddi eriga yarashgandek, mos keladi. Shunday qilib, qurbaqa malikasi sifatida qahramonga unga maqom, boshpana va minimal himoya bilan ta'minlaydigan sherik kerak.

Qiziqarli Vasilisa Go'zaldan qurbaqaga va orqaga o'tish hodisasi. Vasilisa xavfsizlik holatida paydo bo'lganga o'xshaydi. Odatda eri uxlab yotgan yoki bu vaqtda yo'q. Biroq, qahramon erining yondashuvini qurbaqa shaklida kutib oladi. Go'zal qiz qiyofasida erkak bilan yolg'iz qolish uning uchun qiyin va qo'rqinchli, deb taxmin qilish mumkin - bu tajribani qurbaqa shaklida boshdan kechirish ancha oson, uni ayol sifatida hech kim buzmaydi. Baqa terisi Vasilisani chegaralarni buzilishidan va erkaklarning haddan tashqari e'tiboridan himoya qiladi.

Vasilisa kabi uchinchi shaxs Ivan qurbaqaning terisini kuydirgandan keyin paydo bo'ladi. Darhaqiqat, Ivan Tsarevich bir necha bor travmatizmga uchradi: terisini kuydirib, qo'pol ravishda xotinining shaxsiy maydoniga bostirib kiradi. Ko'rinishidan, Ivan uchun rafiqasi chiroyli, erkin, jasur va baquvvat ayol ekanligi bilan chidab bo'lmas uchrashuv. Xotinning chegaralariga buzg'unchi hujum - bu chalkashlik, hasad va tajovuzkorlik bilan kurashish usuli. Ivan xotini bilan maslahatlashmaydi, nima qilmoqchi ekanini so'ramaydi - u yashirincha, xuddi boladek, bir lahzani ushlab, uyiga yugurdi. Men qurbaqaning terisini topdim va uni olovga yoqdim.

Teri ham chegara ramzi, ham inson bilan dunyo o'rtasidagi chegaradir. Ivan, terisini yondirib, usta bo'lmagan psixoterapevt kabi harakat qiladi - simptom bilan bevosita ishlashga harakat qiladi. Ammo, bilganingizdek, simptom har doim himoya funktsiyasiga ega. Teriga kuyganidan so'ng, simptomga to'g'ridan -to'g'ri hujumni bildirgan holda, mijoz - Vasilisa - butunlay tartibsiz va noto'g'ri sozlangan. U eriga shunday deydi: "Oh, Ivan Tsarevich, nima qilding! Agar siz yana uch kun kutganingizda edi, men abadiy sizniki bo'lardim. Va endi, xayr, meni uzoq mamlakatlarga, uzoq dengizlarga, o'ttiz qirollikda, kungaboqar holatida, Koshchei o'lmasida qidiring. Siz uch juft temir etikni kiyganingizda, uchta temir nonni kemirganingizda - shundagina meni topasiz …"

Qizig'i shundaki, bundan keyin Vasilisa uchinchi gipostazda paydo bo'ladi: u "oq oqqushga aylandi va derazadan uchib ketdi". Bizning fikrimizcha, bu o'zgarish Vasilisaning psixosomatik himoya darajasidan psixotik darajaga o'tishini ramziy ma'noda anglatadi, bu A. Mitscherlichning ikki eselonli himoya chizig'ining ma'lum tushunchasiga mos keladi. Ushbu kontseptsiyaga muvofiq psixosomatik jarayon quyidagi ketma -ketlikda rivojlanadi:

• Birinchi bosqichda, kishi, asosan, psixo -ijtimoiy darajadagi (nevrotik himoya chizig'i) ruhiy vositalar yordamida ziddiyatni engishga harakat qiladi:
• odatiy ijtimoiy (shaxslararo) o'zaro ta'sir vositalarini qo'llash;
• himoya mexanizmlari va kurash strategiyalari yordamida;
• nevrotik alomatlar va nevrotik shaxsiyat rivojlanishi orqali.
• Agar birinchi (nevrotik) himoya chizig'i ishlamasa va odam faqat aqliy vositalar bilan kurasha olmasa, ikkinchi darajali himoya - somatizatsiya (psixosomatik himoya chizig'i) bilan bog'liq.
• Uchinchi himoya chizig'i, zamonaviy psixoanalistlar tomonidan kiritilgan (O. Kernberg), ikkinchi (psixosomatik himoya chizig'i) ishlamasa yoki vayron bo'lganida amalga oshiriladi. Uchinchi eshonning himoyasi - bu psixotik alomatlarning shakllanishi.

Bizningcha, Vasilisaning psixotik reaktsiyasi, ertakda oq oqqushning "ketishi" bilan tasvirlangan. Qush "asoslanmagan", u odamdan va hatto qurbaqadan boshqa haqiqat bilan aloqa qiladi. Ikkinchi mudofaa eshonining vayron bo'lishi terapevtning vazifalarini murakkablashtiradi: endi u, Ivan kabi, "uch juft temir etikni" kiyishi "," uchta temir nonni kemirishi "kerak … haqiqiy psixoterapevtik vaziyatlar ruhiy tushkunlikka olib keladi. mijozning yoki boshqa jiddiy alomatning paydo bo'lishi.

Terapiya - butun o'zini tiklash

Adolatli aytish kerakki, psixologik qarindoshlik har doim ham bunday shikastli oqibatlarga olib kelmaydi. Har qanday tartibsizlikni bir qator ekologik va shaxsiy omillar bilan aniqlash, xuddi shu vaziyatga javob berishning ko'plab variantlarini belgilaydi. Terapiyada biz mijozlarning shikastlanish tajribasining etuk mudofaa mexanizmlari ta'sirida muvaffaqiyatli "ishlatilgan" va psixosomatizatsiyali, shaxsiyatining ko'p buzilishi va hatto psixotik ko'rinishlar bilan uchrashishimiz mumkin.

Bizdan yuqoridagi ertak asosida tasvirlangan, yordam so'ragan mijozlar turida eng aniq psixosomatik alomat bor: og'riq, tanadagi o'zgarishlar, tananing disfunktsiyasi va boshqalar. Ertakli vaziyatda bunday alomat - bu qurbaqa shaklida paydo bo'lgan go'zal Vasilisaning ko'rinishi. Bu signal funktsiyasini bajaradigan alomat, bu shaxsiyat buzilishining eng yorqin belgisi. Shunga qaramay, ko'plab terapevtlar semptom tizimli xafagarchilik belgisi ekanligiga e'tibor bermaydilar. Agar biz e'tiborimizni faqat simptom yoki simptomatik ko'rinishga qaratadigan bo'lsak, biz ularning paydo bo'lish sabablari va shartlarini, shuningdek, ma'lum bir mijoz uchun bajaradigan funktsiyalarni e'tiborsiz qoldiramiz.

Muayyan munosabatlarda paydo bo'lgan simptom - bu o'zgargan, o'zgartirilgan aloqa shakli. Bu hodisa, ayniqsa, bolaning kattalarga bo'lgan muhabbati ham, ularning munosabatlarining dramatik hikoyasi, g'azab, ayb, g'azab, sharmandalik, muhtojlik bilan to'lib-toshgan munosabatlariga xosdir. ahamiyati shundaki, u o'zini "botqoqda" topadi. Lekin birinchi navbatda, Vasilisaning boshidan kechirganlari, xatti -harakatlari emas, balki aynan jirkanch qurbaqa tasviri orqali ertakda aks ettirilgan alomatlar sizning ko'zingizga tushadi.

Terapiyada bemorning alomati odatda birinchi uchrashuvda birinchi o'rinda turadi. Tajribalar, his -tuyg'ular paydo bo'lmaydi, ular simptomda "muzlab" qoladilar. Shu bilan birga, terapevtning o'ziga xos san'ati - bu simptom tilini tan olish, semptomatik namoyon bo'lish nimani anglatishini tushunish va unga mos keladigan og'zaki shaklni topish, o'z xabarini "hal qilish", unga imkoniyat berish. simptomda muzlab qolgan his -tuyg'ularni namoyon eting.

Keling, yana ertakga qaytaylik. Chaqaloq va o'ylamasdan Ivan Tsarevichning birinchi mustaqil harakati-bu simptomga tezkor hujum, shundan so'ng qurbaqa terisiz, himoyasiz, ochiq va qayta jarohatlangan holda qoldirilgan. Semptom aloqa funktsiyasini bajarganligi sababli, uning tezda yo'q qilinishi terapevt bilan aloqaning imkonsizligiga olib keladi, o'tgan tajriba, muhim ob'ekt … Bu psixosomatik himoyaning yo'q qilinishiga va psixotik himoyaning paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin. Uning realizatsiyasi, mijozda ularni qayta yashash va qayta ishlash uchun resurslari etarli bo'lmagan paytda, shikastli tajribalarga botirilishiga olib keladi. Tahlil qilingan ertakda Vasilisa aslida "eridan qochadi", otasiga va sobiq qarindoshlik munosabatlariga qaytadi. Ko'rinib turibdiki, endi qahramonni "davolash" uchun ancha kuch talab etiladi.

Semptom, yuqorida aytib o'tganimizdek, muhim ob'ekt bilan buzilgan munosabatlarning belgisidir. Har bir alomat orqasida har doim haqiqiy Boshqalar va u bilan muvaffaqiyatsiz munosabatlar tajribasi bor. Ko'pincha, bu Boshqalar - bu mijoz uchun murojaat qiladigan odamlar doirasidan. Semptom bilan ishlash uni yanada kengroq kontekstga kiritishni nazarda tutadi - u paydo bo'lgan shaxslararo munosabatlar konteksti. Keyingi ishoralar simptomni shakllantirishda ishtirok etgan ob'ekt bilan munosabatlarni aniqlashtirish va o'zgartirishga qaratilgan: "Siz uni kiymagansiz, uni echib olish siz uchun emas edi!" … Psixoterapiyada mijoz bilan "uchrashish" va boshqa muhim odam bilan munosabatlarni o'rnatishning turli xil usullari mavjud: bo'sh stul bilan ishlash, ramziy buyumlarni almashtirish, monodrama, psixodrama, xayol … Terapevtning vazifasi Bu bosqich - avvalgi shikastli tajribani ro'yobga chiqarish va unga yangi ma'no berish, mijoz uchun bo'layotgan voqealarning ekologik xavfsizligi tamoyiliga asoslangan holda boshqa kontekstda joylashtirish.

Ivanning psixoterapevt sifatida birinchi urinishlari, yuqorida aytib o'tganimizdek, Vasilisa uchun etarli bo'lmagan, professional bo'lmagan va ekologik bo'lmagan bo'lib chiqdi. Bu terapiyaning tabiiy natijasidir, bu erda mutaxassis simptomdan tezda "qutulishni" maqsad qilgan. Semptom ma'lum bir munosabatlarda paydo bo'lgan va uning o'zgarishi faqat munosabatlarda bo'lishi mumkin, masalan, terapevt yoki sezgir va tushunadigan qo'llab -quvvatlovchi yaqin kishi bilan. Terapevt-mijoz munosabatlarida har doim ham yaxshi niyat tufayli xatolardan qochish mumkin emas. Tezroq ta'sir ko'rsatishga va "davolanishga" qaratilgan psixoterapiya texnikasi, texnikasi va texnologiyalarining paydo bo'lishi, ko'pincha mutaxassis tomonidan simptom bilan ishlashning yengilligi illyuziyasini yaratadi. Maftun bo'lganidan va simptomni "yo'q qilish" uchun faol-agressiv harakatdan so'ng, terapevt ko'pincha bemorning ahvoli yomonlashishiga duch keladi. Bunday vaziyatda o'z xatolaringizni anglab, ish boshlangan nuqtaga qaytish muhim. Mijozning terapevtik munosabatlarda o'sishi "o'tish nuqtalarida" inqiroz bilan kechadigan jarayondir. Bu o'zgarishlar, odatda, paradoksga asoslanadi: bu boshqasini qanday bo'lsa, shunday qabul qilishi va uning "kamchiliklari" ga hujum qilish emas, uning o'zgarishi sharti [Beyser]. Masalan, Ivanning rafiqasi uchun dahshatli xatti -harakati. Nima bo'lganini qabul qilmay, u qurbaqa terisini kuydirib Vasilisani o'zgartirishga harakat qiladi, bu esa qayg'uli oqibatlarga olib keladi. Biroq, xatolarni anglash, Ivan Tsarevichning xotinini Koshchey asirligidan qutqarish bo'yicha keyingi harakatlari oddiy bo'lsa -da, samarali bo'lishiga olib keldi. Buni simptom bilan ishlashning "ertaksiz" psixoterapevtik holatida kutish kerak.

Ertakda paydo bo'lgan testlar Ivanning psixologik kamolotiga sharoit yaratadi. U birinchi haqiqiy kattalar, erkak harakatini qiladi - u ayolini qutqarish uchun ketadi. Ivan Tsarevich quyosh botayotgan edi. U kiyinib, kamon va o'qlarni oldi, temir etik kiydi, orqa sumkasiga uchta temir non qo'ydi va rafiqasi Vasilisa Donolarni izlashga ketdi. Buning uchun u ko'p vaqt va kuch sarflashi va boshqalarning yordamiga murojaat qilishi kerak edi. Ertakda yordamchilar bor, ularsiz Ivan Tsarevichning o'zi bu vazifani engish qiyin bo'lardi. Terapevtni terapevtning ramziy ichki ob'ektlari sifatida ham ko'rish mumkin, u ularni kuchi bilan oziqlanishi uchun uchrashishi kerak.

Bizning fikrimizcha, bu kontekstda eng qiziqarlisi - Ivanning oqsoqol bilan uchrashuvi. Oqsoqol Ivanning ichki dono qismini ramziy qiladi, unga o'girilib, unga otasi bilan bog'liq bo'lgan munosabatlardan xalos bo'lishga va xotini Vasilisani "otasining qo'lidan tortib olishga" yordam beradi. Psixosomatik simptom bilan ham, jinsiy zo'ravonlik oqibatlari bilan ham murakkab va nozik ish uchun psixoterapevtga kerak bo'lgan ichki donolik. Faqat "o'zim uchun ota -ona" bo'lish qobiliyatiga ega bo'lgan holda, terapevt mijozni ota -onaning shikastlanishi va in'ektsiya asirligidan ozod qilishni qo'llab -quvvatlashi mumkin.

Keling, ertakning yana bir jihatiga e'tibor qaratsak, unda o'sish misoli, erkakning erkak bo'lib qolishi misoli bor. Bu erkakning o'ziga xosligini olishning oddiy (mustaqil) usulining mexanizmini ko'rsatadi: mardlik orqali, o'z -o'zidan dono otani topish imkoniyati orqali … Agar bu sodir bo'lmasa, unda ikkita variant bor - yoki qolish. haqiqiy otangizga bog'liq yoki u bilan kurashni davom ettirish, bu qarama-qarshi natijani tavsiflaydi. Ertakda Ivan uchinchi variantni tanlaydi - u butun kuchini otasi bilan munosabatlarni aniqlashtirishga emas, balki uning ramziy raqibi - rafiqasining otasi Vasilisaga yo'naltiradi.

Bu vazifa oddiy emas - xotinining otasining obro'si juda katta: "U uzoq vaqt davomida zich o'rmonlar bo'ylab, botqoqli qarag'ay botqog'ida yurdi va nihoyat Koscheev emaniga keldi. Bu eman turadi, tepasi bulutlarga suyanadi, ildizlarini erga yuz verstga yoyib, qizil quyoshni shoxlari bilan yopib qo'yadi”. Qudratli, ulkan, g'oyat kuchli ota haqiqatan ham mavjud emas, balki ramziy darajada. Shunday qilib, ertakda Ivan Tsarevich nafaqat haqiqiy tashqi narsa (xotinning otasi), balki uning ideal ichki otasi qiyofasi bilan ham kurashishi kerak. Psixologik qarindoshlik ota va qiz o'rtasida o'zaro bog'liq bo'lgan o'zaro bog'liq munosabatlarni shakllantiradi. Va bu erda erkak oldida qiyin vazifa - xotinining otasidan tanlovda g'olib chiqish kerak. Erkak uchun Koshchei o'lmasni o'ldirish - bu qizning yuragidagi otaning qiyofasini o'ldirish yoki uning o'rnini bosishni anglatadi. Aks holda, u xavf ostida va otasi bilan "turmush qurgan" bo'lib qoladi va u o'z hayotida ikkinchi darajali odam bo'ladi.

Agar erkak o'z xotinini otasining kuchidan tortib olishga muvaffaq bo'lsa, demak, uning uchun haqiqiy yaqin odam va "to'laqonli" er bo'lish uchun haqiqiy imkoniyat bor. Buning uchun u ko'pincha avvalgi munosabatlar asirligidan minimal yo'qotishlar bilan "chiqib ketishiga", boshqa erkaklarni ko'rishga tayyorligini va uning ongli tanlovini shakllantirishga qaratilgan turli xil "fe'l -atvorlarni" bajarishi kerak. boshqa) munosib sherik sifatida. Agar erkak ayolni otasining asirligidan ozod qila olsa, u bilan munosabatlarni boshqa, etuk darajada qurish uchun kuch va resurslarga ega: "Ivan Tsarevich, sen meni topa olding, endi men seniki bo'laman. asr! "Bunday so'zlar ayolning avvalgi buzg'unchi aloqalarga, psixozga, psixosomatizatsiyaga va o'z hayotini tashkil etishning boshqa samarasiz usullariga kirmasdan munosabatlariga sarmoya kiritishga tayyorligini isbotlaydi.

Ayol uchun tahlil qilingan vaziyat ham oson emas. U bo'lajak eri, uning erkak harakatlari (ertakda bu Ivanning qilmishlari) bilan "sehrlanishi", shuningdek, otasiga ramziy xiyonat qilishi kerak. Faqat voqealarning bunday natijasi uning yaxlitligini tiklashga, uni ayol sifatida "ozod qilishga", ayolning o'ziga xosligi bilan uchrashuvga yordam beradi va boshqa erkaklar bilan yangi aloqalar va uchrashuvlar uchun imkoniyat ochadi.

Terapevtik nuqtai nazardan, bu terapevtning donoligini ro'yobga chiqarish, psixosomatik mijoz tarixiga bemalol sayohat qilish, simptomning "qabul qiluvchisini" aniqlash, his -tuyg'ulardan xabardor bo'lish uchun simvolik darajada aloqa o'rnatish demakdir. va bu munosabatlardagi ehtiyojlar bloklanadi. Bunday hikoya dramatik, murakkab va chalkash, og'riq, uyat, jirkanish, sevgi va nafratga to'la bo'lishi mumkin. Terapevtning vazifasi - mijozni "botqoqli botqoqliklar" orqali, "zich o'rmonlar" orqali, ichki erkinlik va uyg'unlikka diqqat bilan va ehtiyotkorlik bilan yo'naltirish. Semptomga to'g'ridan -to'g'ri hujum qilishdan bosh tortish, mijozning munosabatlarining har xil kontekstlarini va uning aloqa o'rnatish usullarini batafsil tahlil qilish bilan uzoq ishlashni o'z ichiga oladi. Mijoz uchun yaxshi echim - bu yangi hikoya, o'z hayotining yangi hikoyasini yaratish, mijozning o'ziga xos, boshqasiga va o'ziga xos munosabatiga munosabati.

Rezident bo'lmaganlar uchun Internet orqali maqola muallifi bilan maslahatlashish mumkin.