Agressiya Va Qoniqish Qanday Bog'liq?

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Men bu maqolani tez -tez takrorlayman. Men uni yaxshi ko'raman. Va mavzu juda muhim. Axir, qoniqish mavzusi asosdir. Bu hayotning barcha sohalari bilan bog'liq bo'lgan narsa. Hatto uyqu bilan ham. Men umuman jinsiy aloqa va ovqat haqida sukut saqlayman. Qani boshladik:)))

Yaqinda men tez -tez tajovuzkorlikni ko'rsatadigan so'rovga duch keldim. Va respondentlarning ko'pchiligi bu jirkanch jirkanch, ha biz, lekin hech qachon, agar manyakni mag'lub qilsak, deb ayta boshladilar. Va bu erda agressiya va uning jamiyatdagi namoyon bo'lishiga munosabat va tasavvurlar namoyon bo'ladi

Agressiya mohiyatiga ko'ra hayot, hayotiylik, yutuqlar, masofani o'zgartirish, yaqinlashish va uzoqlashish, oziq -ovqat, jinsiy aloqa, kosmosda bo'sh joyni jismoniy egallash, tashqi manbalardan (havo, suv), oziq -ovqat va boshqalar), bu iste'molning chiqindilari tanadan chiqarilishidan oldin. Aslida, ovqatlanish buzilishi va jinsiy buzuqlikni davolashda biz aynan shu tajovuz bilan shug'ullanamiz. Va men zo'ravonlikni tajovuzning namoyon bo'lish shakllaridan biri sifatida farqlashni boshlash muhim deb bilaman, boshqalardan uning turli xil shakllari bor. Passiv tajovuzdan yoki uning ta'sirchan namoyon bo'lishidan sog'lom ko'rinish, hayot abadiy jangga aylanadi.

Sog'lom tajovuz - sog'lom, bu qoniqishning aniq yo'li, passiv tajovuz - bu kuchni o'chirib yuboradigan, ta'mga o'xshagan jirkanchlikni keltirib chiqaradigan, lekin ko'pincha hech qaerga olib bormaydigan narsa.

Passiv tajovuz - bu nafaqat o'zini, ehtiyojlarini, his -tuyg'ularini e'lon qila olmaslik, balki chegara va qulaylik uchun javobgarlikni boshqa odamga yuklashga urinish. Bu ko'pincha devalvatsiya, shantaj, sabotaj, aybdorlik, sharmandalik, qo'rquv orqali manipulyatsiyaga o'xshaydi va o'zini ochiq ifoda etishni taqiqlagan odam uchun tajovuzni ifoda etishning yagona usuli bo'lib xizmat qiladi. Bu, shuningdek, boshqa bir qabul qiluvchining o'rniga, o'z yo'nalishida ifodalanadi-avtogressiya-bu erda asboblar bir xil: o'z his-tuyg'ularining qadrsizlanishi, o'zini ayblash, o'zini sabotaj qilish, o'ziga zarar etkazish va boshqalar.

Axir, "men ovqatlangach, sizdan keyin stoldan tozalamasligingiz va men sizdan stolni toza qoldirishingizni so'rayman", "men yashayman" degan xitob bilan osmonga ko'tarilganidan "qanday qariganimni va g'azablanaman". noshukur cho'chqalar, cho'chqalar oilasi, meni bu uyda hech kim hurmat qilmaydi ". "Men bu haqda hozir va shunday ohangda gapirishni yomon ko'raman, men sen bilan gaplashishni xohlamayman" dan "har xil ahmoqlar har doim bema'nilik so'rashadi …"

Passiv tajovuz nafaqat qoniqishga olib kelmaydi, balki tushunmovchilikka olib keladi, chunki bu munosabatlar va odamning o'zini "zaharlab" qo'ygandek. Ba'zida aytilgan so'zlar va niyatlarning aniq "yaxshiliklari" bilan. Passiv tajovuz aloqada juda ko'p yashirin taranglikni keltirib chiqaradi, uni hal qilish qiyin, chunki hech narsa yo'q, men aytmaganimdek, men hech narsani demaganman, bu men haqimda emas, bu men emas, sizga shunday tuyuladi va hokazo.. Bunday er osti urushi, uning sabablari, nima qilish va qanday bo'lishini muhokama qilishning iloji yo'q, chunki jang maydonining chegarasi yo'q. urush bo'lmasin. Aynan shu zo'riqishdan terapiyaga kelgan ko'plab juftliklar "charchashadi". Qachonki "sho'rva tuzlanmagan" iborasi bu munosabatlarda yoqimsiz va yashirin ko'p narsani anglatadi, lekin sho'rva chindan ham tuzlanmagan.

Qisqasi, tajovuz - bu turtki, ichkaridan energiya. Uning ma'nosi insonning tashqi dunyoga bo'lgan ehtiyojlarini qondirishida. Va bu ehtiyojga qarab har xil tarzda ifodalanadi. Agressiya yaxshi ham, yomon ham emas. Shuni ta'kidlashni istardimki, ma'lum sabablarga ko'ra, tajovuzni to'g'ridan -to'g'ri va aniq ko'rsatishni bilmaydigan odam, hayotidan ko'ra, qoniqishi va amalga oshishi mumkin. Xo'sh, agar birinchisi tashqarida qanday namoyon bo'lishni bilmasa, o'z manfaatlari va ehtiyojlarini himoya qilsa, ikkinchisi buni qila oladi.

Va bu erda hamma qiyinchiliklar yotadi. Oxiri va boshlanishi bo'lmagan nizolar va nafrat, yoki, aksincha, nizoli vaziyatlardan qochish, garchi ular har qanday tirik munosabatlarda ro'y bersa va buning uchun munosabatlardan qochish, tanlangan yo'l va istaklarni rad etish natijasida bajarmaslik, norozilik, g'azab, hasad va umidsizlik, bobosi Karpman chiroyli yozgan munosabatlarda bo'lish …

Va terapiya ba'zida nafaqat his -tuyg'ularni qonuniylashtirishdan boshlanadi. Va har qanday his -tuyg'ularning umumiy befarqligi ortida kashfiyot bilan. Go'yo hamma narsani boshidan boshlab, mijoz o'z his -tuyg'ularini, ehtiyojlarini payqay boshlaydi, ularni nafaqat ta'sirida yoki alomatida, balki tashqarida namoyon qilishni o'rganadi. Ammo, shuningdek, to'liq yashash va maqsadli tarzda taqdim etish, uni ham, boshqasini ham yo'q qilmaydigan va ular orasidagi narsani zaharlamaydigan shaklda. Bu mazmunli va qoniqarli oqibatlarga olib keladi. Zo'rlagan o'gay otasi va bo'g'ilib o'tirgan onaning ahvoli o'rtasidagi farq va ahamiyatiga e'tibor bering, chunki onasi sizning oshxonangizdagi idishni noto'g'ri joylashtirgan, xotini yoqimsiz gap aytgan yoki hamkasbi noqulay paytda yozgan.

Bu erda ham ayyor joy bor. Og'irlik joyi. Qachonki odam asosiy chegaralar haqidagi qo'shiqni shaxsiy chegaralar haqidagi hikoya shaklida boshlasa, keling, ijro qilaylik, o'ldiraylik, qoralaymiz. Xo'sh, biz Karpmanning bobosi haqida eslaymiz, to'g'rimi?

Shunday qilib, g'azab, g'azab, jirkanish - bu xavfsizlik tizimi. Va uning mohiyati har safar janjal va zo'ravonlik, suiiste'mollik va boshqalarni ayblashdan boshlamaslikdir. Aslida, bu men va men uchun tuyg'ular. Va bu erda eng muhim joy - bu mening baxtim va o'z ehtiyojlarimni qondirish, shu jumladan xavfsizlik. Agar Vasya har kuni Mashani ursa, u bilan uning mas'uliyati haqida gaplashish bolalikdir. Birinchidan, bu erda Mashaning mas'uliyati xavfsizlik, masofadagi o'zgarishlar haqida g'amxo'rlik qilishdir.

Agar boshqa odamning so'zlari sizni xafa qilsa, bu uning hozirgi modada bo'lgani kabi, zo'ravon yoki buzuq narsist ekanligini anglatmaydi. Yorliqlarni osib qo'yish - bu juda oddiy narsa, lekin men buni foydali deb aytmayman. Bu birinchi navbatda siz yoqimsiz, og'riqli, jirkanch va g'azabli ekanligingizni anglatadi. Va bu erda joy boshqasi nima qilishi kerakligi uchun emas. Bu birinchi navbatda men haqimda hikoya. Men uchun hozir nima muhim. Menga nima kerak va uni qanday qondirishim mumkin? Ba'zida boshqa odam bu mavzu siz uchun og'riqli ekanini, siz hozir nimani xohlayotganingizni va qanday shaklda ekanligini his qila olmaydi. Boshqasini bilmaslik va o'ylamaslik odatiy holdir, buning uchun u va boshqasi. Bu erda qurbonlik haqidagi hikoya o'z nuqtai nazarini o'zgartiradi. Ular men bilan hech narsa qilmaydilar va latta bilan qo'g'irchoqqa o'xshash ishni qilishda davom etadilar. Va men kuchsizlikka, umidsizlikka, qo'rquvga, bilim etishmasligiga yoki giyohvandlikka duch kelishim mumkin. Bu tan olinish salomatlik sari qadamdir. Va keyin manba bilan ishlash. Bu real resurslarga asoslangan saylovlar bilan.

Yoki siz "ahmoqning o'zi" deb aytishingiz va tumanga kirishingiz mumkin. Hatto osonroq. Aloqani abadiy uzing. O'zingizdan, undan, do'stlikdan, bu hayotdan yoki hatto heteroseksual munosabatlardan hafsalangiz pir. Va siz ham peshonangizga berishingiz mumkin, bu juda "adolatli" bo'ladi, lekin nima, xochga mixlang, uyating, ayblang va jazolang. Xo'sh, ssenariy va manbaga bog'liq. Kimdir shunday yashaydi, sheriklarni, terapevtlarni saralab oladi va "xohlagan odamni" kutadi, u o'z xohish -istaklarini og'zini ochmasdan o'qib, ularni ideal tarzda qondirishni so'raydi. Bu afsona. Juda zararli afsona. Bu hikoyaning har doim ikki tomoni bor. Bu insonning ota-ona tarixi va uning o'tmagan bosqichlari bilan bog'liq.

Va jim turish mumkin. Boshqa variant - "osonroq". Ovqatlaning, tinchlaning, chidab turing, masalan, sezmaysiz, ahamiyatsiz deb hisoblaysiz va hokazo. Ammo keyin munosabatlar toksik, zaharli bo'la boshlaydi. Bu erda shuni ta'kidlashni istardimki, munosabatlar toksik bo'lib qoladi, chunki faqat kimdir bilan ishdan chiqqan narsa yo'q, u zaharli. Yo'q Eslatib o'taman, biz kattalar o'rtasidagi munosabatlar haqida gapiramiz. Ular shunday bo'lishdi, chunki har bir kishi, o'z qobiliyatlari va qiziqishlariga ko'ra, hushidan ketgan bo'lsa ham, shunday bo'lishiga va davom etishiga imkon beradi.

Va to'g'ridan -to'g'ri his -tuyg'ularingiz va ehtiyojlaringiz haqida gapirish, noroziligingizni ochiq bildirish mumkin. Va dahshat kimdir uchun dahshatli - o'z ehtiyojlarini hurmat qilish, boshqasi - so'rash. Bu tajovuzning bevosita va aniq namoyonidir. Ha, uni ko'p ma'nolar, salbiy tajribalar bilan to'ldirish mumkin. To'g'ridan -to'g'ri to'qnashuv bilan haqiqatan ham xavfli, sizning muhtojligingiz va boshqasiga qaramligingizni qondirish haqiqatan ham xavflidir, uchrashmaslik xavflidir, rad etish xavfi bor, rad qilish xavflidir … Lekin bu joy juda Uchrashuv, yaqinlik, qoniqish va to'yinganlik sodir bo'ladi. Xatarga arziydimi?

Jan Lakan aytganidek: "Agar bemor tahlilga kirsa, u gapira boshlaydi. Agar u siz bilan gaplashsa, u o'zi haqida emas … Agar o'zi haqida bo'lsa, siz bilan emas … Bemor siz bilan gaplasha boshlaganda. o'zi haqida, psixoanaliz tugadi."

Bu tajovuz mavzusiga juda yaqin va tegishli.

- O'zaro munosabatlardagi mas'uliyatni boshqalardan bo'lishish siz uchun osonmi?

- Sizga yoqmaydigan, yoqtirmaydigan yoki notanish odamlarga mos bo'lmagan narsalar haqida gapirish siz uchun osonmi? Va qarindoshlar va do'stlar haqida nima deyish mumkin?

- Sizningcha, sherigingiz nimani xohlashini va u bo'lmaganida sizga qanday munosabatda bo'lishini taxmin qilish qanchalik muhim?

- Siz hayotingizda "haqorat" so'zlarini ishlatganmisiz va nima qilganingiz o'rniga nima deb o'ylaysiz?