Qanday Qilib Zo'ravonlik Ishtirokchisi Bo'lmaslik Kerak - Qo'llanma

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Qanday qilib bezorilik qurboni bo'lmaslik kerakligi haqida ko'plab muhim maqolalar va ko'rsatmalar mavjud. Nima qilish va nima qilmaslik kerakligi ro'yxati yozilgan; olomon javob beradigan "rag'batlantirishlar" bo'yicha tadqiqotlar o'tkaziladi, "oldini olish bo'yicha tavsiyalar …" yoziladi va hokazo. va hokazo. Bularning barchasi ajoyib va bunday materiallarda juda ko'p foydali ma'lumotlar mavjud. Faqat bitta narsa ortiqcha. Bunday matnlarning barchasida mas'uliyat markazida jabrlanuvchi turadi (u nimani yoqtirmagan, nima qilmagan, qanday qilib xato qilgan) va maslahat faqat jabrlanuvchiga, sxemaning qolgan ishtirokchilariga beriladi. agar ular umuman bo'lmasa.

Ayni paytda, zo'ravonlik qurboni hech qachon uni boshlash to'g'risida qaror qabul qilmaydi. Agar uning xatti -harakatlarida jabrlanuvchi elementlar bo'lsa ham, provokatsiyalar bo'lsa ham. Zo'ravonlik har doim tashqaridan, olomon orasidan boshlanadi va qo'llab -quvvatlanadi. Menimcha, biz "olomon" uchun qo'llanma yozishimiz kerak - zo'ravonlik sodir bo'lganda guruh tayinlangan barcha rollar uchun. Buni "qochish uchun maslahat" ga aylantiring - o'z harakatlari uchun mas'uliyat markazini to'g'ri joyga qo'yishga tayyor bo'lganlar uchun. O'zimga. Balki - bezorilikda qatnashish yoki zo'ravonlikni kuzatish tajribasiga ega bo'lganlar uchun. Shuningdek, o'zlarida "nimadir noto'g'riligini" his qilayotgan va uni o'zgartirmoqchi bo'lganlar uchun. Nihoyat, ular "unday emasligini" tan oladigan etarlicha jasur va barqaror bo'lganlar va ichidagi tubsiz tubsizlikka nazar tashlamoqchi bo'lganlar uchun. Bunday odamlar ko'p bo'lishi ehtimoldan yiroq emas, lekin baribir qo'llanma bo'lishi kerak. Chunki bu to'g'ri.

Sho'ng'inmi? 1. Kichik, lekin muhim ta'lim dasturi

Rus tilida "ta'qib qilish" so'zi dastlab klassik ovchilikni anglatuvchi atama edi va bu so'z hayvonlarni itlar to'dasi bilan ta'qib qilishni anglatardi. Yovvoyi tabiatda shovqin deb ham atash mumkin bo'lgan o'zaro ta'sirlar mavjud - bu har doim bir guruhga qarshi qilingan harakatlar yoki harakatlar. Umuman olganda, bu hodisada juda ko'p "hayvon" bor, shuning uchun uni boshqa mutaxassislar qatorida etologlar ham olib boradilar.

Inson jamoalarida zo'ravonlikni fenomen sifatida o'rganish (hazov, mobbing, bezorilik) ancha kech, 70 -yillarda boshlangan, garchi bu hodisaning o'zi, menimcha, asrlar davomida mavjud bo'lgan. Shuning uchun, to'plangan bilimlar bazasini juda katta deb bo'lmaydi va ilgari ma'lum bo'lgan sxemalarni teskari aylantiradigan inqilobiy kashfiyotlar hali ham ro'y bermoqda.

Zamonaviy ma'noda bezorilik ta'rifi quyidagi majburiy xususiyatlarni o'z ichiga oladi:

- takroriylik;

- niyat;

- ortiqcha miqdor;

- tajovuz.

Zo'ravonlikning mohiyati hokimiyatni qayta taqsimlashda va uning maqsadi qurbonda qo'rquvni uyg'otish deb ishoniladi.

Zo'ravonlik, badiiylik mavzusida o'qing va tomosha qiling:

- "Qo'rqinchli", V. K. Jeleznikov va film

- "Cheksiz kitob", Maykl Ende

- Devid Mitchellning "Qora oqqush o'tloqi", kitob.

- "Dengizchi Uilsonning oq to'pi" va "Men endi bo'lmaydi, yoki kapitan Sundukker to'pponchasi", V. P. Krapivin

- "Ovlanganlar" - film, 1995 yil

- "Sinf", Estoniya filmi

- "Bir hammaga qarshi" - film, 2012

- "Shisha to'p" - I. Lukyanova, kitob

- "Axloqiy zo'ravonlik" - M. Iriguyan, kitob

- "Istisno" - K. Yurgensen, kitob

- "19 daqiqa" - D. Pikolt, kitob

- "Zamorish", V. Vartan, kitob

- "Kerri" - S. King, roman

- "Sichqonlar" - G. Rays, kitob

- "O'quvchi" - A. Serejkin, kitob

- "Yiqilishimdan oldin" - L. Oliver, kitob

- "Vera" - A. Bogoslovskiy, kitob

- Morten Sanden "Anna D'Arc"

- Robert Kormierning "Shokoladli urushi"

- Luis Sashar "Kovaklar"

- "Yaqinda o'ttiz", Maykl Geyl (kitob parchasi)

2. Rollar

Zo'ravonlik paytida, odamlar o'z zimmalariga olgan rollarga ko'ra, beshta kichik guruhga "bo'linadi". Muayyan rolni bajaradigan odamlar soni har xil bo'lishi mumkin. Klassik ma'noda zo'ravonlik uchun 1 + 2 + 3 guruhlari soni 4 + 5 dan oshishi kerak.

1. Tashabbuskorlar
2. Yordamchilar
3. Kuzatuvchilar
4. Himoyachilar
5. Jabrlanganlar

Agar zo'ravonlik o'z -o'zidan paydo bo'ladigan jamoada emas, balki rasmiy rahbarlari bo'lgan guruhda (maktab, institut, ishchi guruhlar, moderatsiyali forumlar va h.k.) sodir bo'lsa, bu muammoni inkor etgan rahbarlar 3 -guruhga mansub deb hisoblanadi. "tortish" unda juda ko'p narsa bor, shuning uchun u erda bo'lish "kuchlar taqsimotini" sezilarli darajada o'zgartirishi mumkin (bu ishlaydi va aksincha, agar rahbarlarning 2 yoki 4 -rollarda faol xatti -harakatlari bo'lsa).

Shunday qilib, bezorilikning "faol" ishtirokchilari, shubhasiz, 1 va 2 -guruh vakillarini o'z ichiga oladi. Qo'rqinchli "passiv" ishtirokchilar 3 -guruh vakillari. Nima uchun kuzatuvchilar ham ishtirokchi hisoblanadi? Pastga qarang.

3. Har bir rol uchun qo'llanmalar, bu rolga kirish uchun tushuntirishlar va xavf omillari

A. Tashabbuskorlar

Ko'pgina tadqiqotlar qiziqarli faktni aniqladi: ko'pincha tashabbuskorlar, umuman, o'zlari hech narsa qilmaydi. Ular mohirlik bilan "bo'tqa tayyorlaydilar" va "olovga yonilg'i quyadilar", va ular uchun barcha harakatlar va barcha mas'uliyat yordamchilarda (negadir oshxona metaforalari mos bo'lib chiqdi va ular kontekstda dahshatli ko'rinadi) muhokama qilinayotgan hodisa). Ya'ni, ta'qibni boshlagan tashabbuskorlar, odatda, uning haqiqiy epizodlaridan chetda qoladilar, "toza" bo'lib qoladilar (har doim ham emas, hammasi emas). Menimcha, bu borada tashabbuskorlarni faol-agressiv va passiv-tajovuzkorlarga ajratish o'rinli bo'ladi.

Oddiy psixologik xususiyatlar:

- yuqori tajovuzkorlik (ham o'ziga xos, ham tajovuzkor xatti -harakatlarga nisbatan bag'rikenglik)

- hokimiyatga va boshqalarga bo'ysunishga katta ehtiyoj

- dürtüsellik, ya'ni. har qanday his -tuyg'ular yoki xohishlar bo'lsa, o'ylamasdan, tushunmasdan va nazorat qilmasdan, darhol harakat qilish

- odamlarga hamdardlik, achinish va hamdardlik yo'qligi yoki bu bilan qiyinchilik

- vositalarni oqlaydigan "haqiqat", "adolat" yoki "qasos" ning oliy maqsadi sifatida qiymati.

Ilgari, tashabbuskorlar o'zini past baholaydilar va shuning uchun uni maskalashadi deb o'ylashardi. Biroq, so'nggi tadqiqotlar buni rad etdi. Oddiy tashabbuskor o'zini o'zi hurmat qiladi va o'ziga ishonadi. Va dürtüsellik bilan, bu juda oddiy emas: tadqiqotning muhim qismida, zo'ravonlik tashabbuskorlari xotirjam va ongli ravishda harakat qilishlari, ya'ni o'zini tutishning zaifligidan ko'ra shafqatsizlik va sadizm borligi aniqlandi.

Siz bu rol uchun xavf ostidasiz, agar:

- Siz allaqachon bu rolda bezorilikda qatnashish tajribasiga ega bo'lgansiz

- sizda bolalikdagi shikastlanishlar va / yoki zo'ravonlik tajribalari bor

- sizda kuchli, "hayvon" tajovuzi bor, ular bilan kurashish siz uchun qiyin yoki imkonsizdir

- Siz guruhda etakchi o'rinni egallashingiz juda muhim

- siz boshqalarning azobidan zavqlanasiz (ya'ni sadist radikal mavjud)

- siz boshqalardan ajralib turadigan va sizdan farq qiladigan odamlardan juda g'azablanasiz

- Siz zo'ravonlik etarli jazo yoki reaktsiya bo'lgan harakatlar borligiga rozilik bildirasiz.

B. Yordamchila

Bunga nafaqat tashabbuskorlarning hushtagi bilan barcha "iflos ishlarni" o'z qo'llari bilan bajarishga shoshganlar kiradi; lekin umuman tashabbuskorlarni faol qo'llab -quvvatlaydiganlar - ko'pincha ular ta'qiblarda qatnashmaydilar, lekin ular yo'qdek tanqid qilmaydilar - lekin ular muntazam va vijdonan rozilik bildiradilar va ba'zi tashabbuskorlarni kuchli qo'llab -quvvatlaydilar. boshqa masalalar. Shunday qilib, ikkita guruhga bo'linadi: faol yordamchilar va passiv yordamchilar.

Oddiy psixologik xususiyatlar:

- guruhdan qo'rqish (ha, vijdonli faol yordamchilarning katta qismi tajovuzni o'zlaridan qaytarish bilan shug'ullanadi va ular boshqalarni qanchalik yaxshi qiynoqqa solsalar, ular uchun xavfsizroq ekaniga aminlar)

- o'z-o'zini tasdiqlash zarurati, shu bilan birga bu yo'nalishdagi o'z tashabbusi uchun energiya etishmasligi

- boshqalarning fikriga bog'liqlik (xususan, kuchlilar - tashabbuskorlar), qadriyatlar va xatti -harakatlarning etarli darajada individualizatsiyasi

- javobgarlikdan xalos bo'lish moyilligi ("u g'azablantirdi", "ular meni g'azablantirdilar")

- mentalitetning yo'qligi, ya'ni his -tuyg'ular, fikrlar, harakatlar va ularning oqibatlari o'rtasida murakkab aloqalarni o'rnatish qobiliyati

empatiya, hamdardlik, achinish qobiliyatining pastligi (variant sifatida - tashabbuskorlar kabi sadistik radikal)

Siz bu rol uchun xavf ostidasiz, agar:

- Siz bu rolda bezorilikda qatnashish tajribasiga ega bo'lgansiz (yoki qurbon sifatida! Bu muhim)

- sizda bolalikdagi shikastlanishlar va / yoki zo'ravonlik tajribalari bor

- siz guruhda (oh), mashhur (oh) tan olinishingiz muhim

- siz boshqalarning his -tuyg'ulari va holatlariga osongina "bulg'anasiz"

- siz boshqariladigan rolda o'zingizni qulay his qilasiz va siz qoidalarga bo'ysunishni yaxshi ko'rasiz

- sizga "tajovuzkor erkaklik" dini (erkaklar uchun) yoki "ilonlarni o'pish", "ilonlar uyasi" (ayollar uchun) g'oyasi yoqadi.

B. Kuzatuvchilar

Yuqorida aytib o'tganimdek, bezorilikni kuzatish, afsuski, umuman befarq emas va "men buni qo'llab -quvvatlamayman" pozitsiyasining ifodasi emas. Zo'ravonlik - bu neytral pozitsiyani qo'lga kiritish imkonsiz bo'lgan hodisalar guruhiga ishora qiladi, va agar shunday tuyulsa, agar u bezorilikka qarshi ishlayotganga o'xshasa - bu xayol, psixologik himoya usuli. Shu bilan birga, 1 va 2 -rollar uchun yashirin kuzatish, aslida, ruxsat etiladi: "Men bo'layotgan voqeadan o'zimni qulay his qilaman, shuning uchun men befarq qolaman". Bundan tashqari, kuzatuvchilar hech qachon ichki tomondan befarq emaslar: guruh a'zosining xo'rlanishi va azoblanishini kuzatib, ular bir qator kuchli his -tuyg'ularni boshdan kechirishadi. Bu his -tuyg'ularga asoslanib, men ham kuzatuvchilarni ikki guruhga bo'lardim: potentsial yordamchilar va potentsial himoyachilar.

Oddiy psixologik xususiyatlar:

- guruhga taqdim etishdan qo'rqish (ba'zida - umuman aloqada bo'lishdan qo'rqish)

etakchi psixologik himoya sifatida amortizatsiya (yaxshi va yomonning "og'irligini" kamaytiring)

- o'z noqulayligiga yuqori bag'rikenglik

- stressga "muzlash" ko'rinishidagi tipik reaktsiya ("urish" yoki "yugurish" emas)

Agar bu rolga kirish xavfi bo'lsa

- Siz bu rolda bezorilikda qatnashish tajribasiga ega bo'lgansiz (yoki qurbon sifatida! Bu muhim) -

- sizda bolalikdagi shikastlanishlar va / yoki zo'ravonlik tajribalari bor

- Siz zo'ravonlik qurbonini himoya qilish har doim himoyachiga zo'ravonlik bilan murojaat qilishga olib keladi, deb ishonasiz.

- siz tashabbuskor yoki yordamchining psixologik xususiyatlari ro'yxatidan biror narsa topdingiz, lekin buni tan olish siz uchun qiyin

- siz "jimsiz" va ortiqcha chiqmaslikka harakat qiling - ideal, hech qachon

Bu erda, aslida, bu qo'llanma. Juda oz qismi qoldi - lekin aslida yuqoridagilardan biror narsani topib, tan olgan va buni qilishni xohlaganlar nima qilishlari kerak? Mana nima.

Dunyoda bezorilikning oldini olish va zararni kamaytirish bo'yicha faol dasturlar ko'p emas. Ulardan biri Norvegiyada davlat darajasida amalga oshirilgan, u juda yaxshi natijalarga ega (google "Olveus dasturi"). Uning asosiy maqsadi quvg'inning faol ishtirokchilari olgan "mukofot" larni kamaytirishdir. Bu profilaktikaning asosiy, haqiqatan ham samarali sohalaridan biri.

Shuning uchun

1) 1, 2, 3 -rollarda qanday foyda olishingizni qidiring. Va ularni boshqacha yo'llar bilan qidiring yoki ulardan voz keching.

Ko'pincha yordamchilar yoki atrofdagilar o'tmishda zo'ravonlik yoki zo'ravonlik qurboni bo'lishgan. (Tashabbuskorlar - juda kamdan -kam hollarda) Ularning xatti -harakatlari shu bilan bog'liq bo'lib, ular qayta ishlanmagan shikastli tajribani o'sha paytdagidan boshqacha tarzda o'tkazishga harakat qilishadi. Bunday rejaning gestaltini yopish mutaxassis bilan juda ma'qul, chunki boshqa rollar bilan senariylarni oddiy takrorlash samarasiz.

2) shikastlanishlaringiz va tajribasiz tajribalaringiz bilan psixoterapevt kabinetida bog'laning. Bu sizga umuman yordam beradi va mumkin bo'lgan bezorilik qurbonlaridan ko'ra ko'proq.

Bizning xulq -atvorimiz tan olinmagan yoki rad etilgan shaxsiy xususiyatlarning natijasi bo'lishi mumkin. Masalan, juda kamdan -kam odamlar sadistik radikalni tan olishadi. Bu juda kam odamda bor degani emas - aksincha, ba'zida har bir ikkinchi odamning his -tuyg'ulari bor, lekin uning borligi bilan rozi bo'lish juda qo'rqinchli, sharmandali va "men qiyofasini" qattiq buzadi … Afsuski, bostirish va rad etishdan hech narsa yo'qolmaydi, aksincha, u juda yoqimsiz shakllarga ega bo'lishi mumkin.

3) rad qilish va bostirish orqali o'zingizni chirkin qismlarini "olib tashlashga" urinmang, balki ular bilan muloqotda, aloqada, dunyoda bo'lishga sarmoya kiriting. Ularni kulrang zonadan olib chiqish va ularni hal qila olish. Buning eng yaxshi usuli-bu psixoterapiya, lekin faqat o'z-o'zini tadqiq qilish va o'zingizga halol bo'lish yordam beradi.

Bizning harakatlarimiz hech qachon o'z -o'zidan bo'lmaydi, odatda bu "impuls - his - harakat" yoki "his - fikr - harakat" kombinatsiyasidir. Ko'p odamlar odatdagidek bu havolalarni darhol oxirigacha o'tkazib yuborishadi va o'ylashga yoki his qilishga ulgurmasdan harakat qilishadi. Sehr -jodu shundaki, ba'zida zanjirning oldingi bog'lanishida to'xtab turish harakatning o'zini keraksiz qiladi! Chunki, masalan, bu tuyg'u bilan uchrashuvdan qochishga qaratilgan va agar uchrashuv bo'lib o'tgan bo'lsa, endi undan qochishning hojati yo'q.

4) impuls va harakat, his va harakat, fikr va harakat o'rtasida sekinlashadi. To'xtashga va u erda bo'lishga harakat qiling, nima uchun bu harakat sizga kerakligini, sizning ruhiy voqelikda qaysi jarayonga xizmat qilishini tushunishga harakat qiling. Va natijalar sizni ajablantirsin!

* * *

Va xulosa o'rniga, men nima uchun bu matn paydo bo'lganini yozaman. Bu bo'sh savol emas - axir, odatda tajovuzkorlar hech narsani o'zgartirishni xohlamaydilar, balki, umuman, bo'layotgan voqealarni, hatto mayda -chuyda narsalarda ham tan olishdan bosh tortadilar. Shuning uchun, bunday matn faqat g'azab keltirishi mumkin, lekin natija emas. Xo'sh, nima uchun? Men javob beraman.

Men odamlarga ishonaman. Qanday g'alati tuyulsa ham, terapiyaga faqat qurbonlar kelmaydi (garchi qurbonlar tez -tez uchrab tursa ham). Ammo shunga qaramay, tajovuzkorlar ham, zo'ravonlikning sobiq tashabbuskorlari ham, bezorilikda ishtirok etish tajribasiga ega odamlar ham keladi. Hatto sobiq jinoyatchilar ham, umuman, keladi. Ular biron sababga ko'ra kelishadi. Ular biror narsani o'zgartirishni xohlaydilar va buning uchun biror narsa qilishga tayyor - ajablanarlisi, ular buni qila oladilar va ular ham shunday qiladilar. Ular o'zlarini o'zgartiradilar va atrofdagi muhitni sog'lom muhitga o'zgartiradilar. Boshqa odam ular uchun qadrli bo'lib qoladi, ular uyalib, zarar ko'rishni boshlaydilar va keyinchalik yashil, xavfsiz tanlovlar qilishlari mumkin. Bu ommaviy hodisa emas, lekin u mavjud. Men ishonamanki, bu odamlarning xabardorligi oshgan sari keng miqyosda o'sadi. Shuningdek, men ishonamanki, agar odam haqiqatan ham o'zgarishni xohlasa, o'tmishda o'zini kiyib olgan dog'lar endi uni butunlay qoraytirmaydi.

Ha, zo'ravonlikni hech qachon to'liq engib bo'lmaydi - bu mumkin emas. Bu faqat o'zimizda xabardorlikni oshirish, o'zimizdagi biror narsani tushunish va tan olish haqida. Ma'lumki, behush holat ancha xavfliroqdir, chunki u itni silkitadigan dumga aylanadi.

Aytishingiz mumkinki, bu matn bilan men barcha o'quvchilarni burilib, dumiga qarashga taklif qilaman.

Ehtimol, bu oddiy yoki, ehtimol, uning egalari paketga tushib qolish xavfini oshiradi.

Men odamlar dumining xususiyatlarini bilgan holda, paketda bo'lish yoki bo'lmaslikni hal qilishlarini xohlayman.

Agar dunyoda kamida bitta "yo'q" yechim bo'lsa, bu matn bejiz yozilmagan.