AJOYALI HIKOYA

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Voqea sifatida ertak tarixi: ertak qahramonlarining psixologik tahlillari

… qachonlardir siz shunday kunga yetasiz

yana ertaklarni o'qishni boshlaganingizda.

Klayv Lyuis. Narniya yilnomalari

Agar o'qishni bilsangiz, hamma ertaklar haqiqat bo'lib chiqadi.

Natalya Olifirovich bilan kitobimiz "Akademik loyiha" nashriyotida chop etilgan "Ajoyib hikoyalar psixoterapevt nigohi bilan." Kitob men uchun juda muhim. Men ertak haqidagi tasavvurimiz va ertak qahramonlarini psixologik tahlil qilishga bo'lgan yondashuvimiz haqida yozmoqchi bo'ldim.

Ertakni ertak qahramonining hayotiy hikoyasi sifatida ko'rish mumkin. Agar biz bu voqeani psixologiya nuqtai nazaridan va uning qahramonini mijoz deb hisoblasak, ertak haqida mijozning hayoti haqidagi hikoya sifatida gapirish mumkin.

Bu hikoyada deyarli har doim psixologik muammosi bo'lgan mijoz (qahramon) bor, bu muammoning tarixi bor (anamnez), uni hal qilish jarayoni (psixoterapiya) va qutqaruvchi (psixoterapevt) bor.

Ertakda tasvirlangan hodisalar ertak qahramoni bilan sodir bo'lgan voqealar kontekstida tahlil qilinadi va tahlil qilinadi. Shu bilan birga, biz barcha ajoyib voqealarni so'zma -so'z emas, balki metafora deb bilamiz.

Keling, kitobda tasvirlangan ertak qahramonlari misolida ajratilgan komponentlarni yanada mazmunli ko'rib chiqaylik.

Qahramon va uning muammosi (psixologik tashxis)

Ertak qahramonlarining muammolari, qoida tariqasida, quyidagi uchta turga bo'linadi: vaziyatli shartli, qahramon shaxsining tuzilishi bilan shartlangan, rivojlanishga mahkamlanish bilan shartlangan.

Vaziyatli muammolar qahramon hayotidagi kutilmagan vaziyat bilan bog'liq. Bunga Antuan Sent -Ekzyuperining "Kichkina shahzoda" ertagi misol bo'la oladi. Qahramon o'zini hayotiy inqirozga duchor qiladi, bu ertakda singan samolyot metaforasida "Dvigatelda nimadir buzilgan" tasvirlangan. Ta'riflangan vaziyatning yana bir versiyasi Xans Kristian Andersenning "Qor malikasi" ertakida keltirilgan. Kayning hikoyasi shikastli voqea oqibatlarining namunasidir. Bunday holda, narsistik travma. Aniq hikoyalar - o'tkir travma bilan bog'liq muammolarga misollar.

Shaxsning tuzilishi tufayli yuzaga keladigan muammolar qahramon xarakterining xususiyatlarini "qo'llash" dir. Bu kabi hikoyalar yana ko'p. Bu Nastya (Morozko), Zolushka (Zolushka), Alyonushka (Alyonushka opa va Ivanushka opa), Rapunzel (Rapunzel), Kichik suv parisi (Kichkina suv parisi), Xunuk o'rdak (Xunuk o'rdak) hikoyasi.

Bu erda biz boshqa turdagi shikastlanishga duch kelamiz - surunkali shikastlanish yoki rivojlanish travması. Rivojlanish travması - bu erta bolalik ehtiyojlarining surunkali umidsizligining natijasi - xavfsizlik, qabul qilish, so'zsiz sevgi. Ertaklarda biz bitta travma - rad etish (Nastenka) oqibatlarini ham, butun jarohatlar majmuasi natijasini ham kuzatishimiz mumkin: rad etish, rad etish, qadrsizlanish, nodonlik … (Yomon o'rdak).

Rivojlanishni aniqlash muammolari. Ba'zi qahramonlarning muammolari ularning shaxsiy rivojlanishi muammolarini hal qila olmasliklari natijasidir. Masalan, O'lik malika Rapunzelning muammolari, ular ona qiyofasidan ajralish muammosini hal qila olmaganliklarining natijasidir.

Muammo tarixi (PSIXOLOGIK ANAMNES)

Hikoya hozirgi zamonda aytilganiga qaramay, ertakdan qahramonning haqiqiy muammosining kelib chiqishini topish mumkin. Ba'zi hikoyalarda siz qahramonning hayotiy voqealarining batafsil tavsifini ko'rishingiz mumkin, bu uning xarakteristikasining shakllanishiga sabab bo'lgan. Misol sifatida Andersenning "Xunuk o'rdak" ertakini keltirish mumkin, u shikastli munosabatlarni tasvirlaydi (rad etish, eskirishi, rad etish), bu qahramonda o'ziga xoslik va past baho shakllanishiga sabab bo'ldi. C. Perroning xuddi shu nomli ertakidan Zolushka ertagida, qahramonning rivojlanishidagi noqulay vaziyat uning atrofidagi doimiy devalvatsiya va kamsitilishi bilan batafsil tasvirlangan, bu uning shakllanishiga olib kelgan. o'z-o'zini hurmat qilishning etarli emasligi.

Ko'pgina ertaklarda biz qahramon rivojlanishidagi bunday noqulay vaziyat haqida taxmin qilishimiz mumkin. Bu ertakda metafora - onaning o'gay onasi (Nastenka, Zolushka, O'lik malika, Rapunzel), asrab oluvchi otasi (Panda, Tailung "Kung Fu Panda"), onasining yo'qligi (Vasilisa "Kaschey o'lmas") orqali aytilgan.

Muammolarni hal qilish jarayoni (PSIXOTERAPiya)

Ayniqsa qimmatli bo'lgan ertaklarda nafaqat qahramonning muayyan muammosini shakllantirish jarayoni, balki bu muammoni hal qilish yo'llarining tavsifi ham mavjud. Bu jarayon odatda bir necha bosqichlardan iborat va oson emas. Qahramon baxtli natijaga erishish uchun bir qator qiyinchiliklarni engib o'tishi kerak - barcha dushmanlarni mag'lub etish, malikani asirlikdan (minoradan) ozod qilish, bir nechta etikni kiyish …

QUTURGUVCHI (PSIXOTERAPIST)

Ertaklarda siz qutqaruvchilar uchun turli xil variantlarni - psixoterapevtlarni topishingiz mumkin. Ko'pincha ertaklarda qutqaruvchining roli qahramonning sherigiga beriladi (Shrek, Gerda).

Fairy Godmother (Zolushka) ko'pincha bu rolni o'ynaydi.

Syujet paytida, o'lgan malika dastlab ettita qahramonning boshlanish jarayonini boshdan kechiradi, keyinroq uning turmush qurgan shahzodasi Elisey uni qayta tiklash bilan shug'ullanadi.

Ba'zida qo'llab -quvvatlaydigan, empatik muhit (Ugly Duckling) ertak qahramoni uchun shunday terapevt vazifasini bajaradi.

Psixoterapevtik yordamning yana bir varianti - o'z -o'zini davolash - qahramonning harakatlari - fe'l -atvor (Kung Fu Panda).

Ba'zi ertaklarda qutqaruvchi (psixoterapevt) ishining bosqichlari batafsil tasvirlangan. Biz psixoterapevtik yordamning turli xil variantlarini kuzatishimiz mumkin - sehrli harakatlardan (Zolushkadagi ertak xudosi) murakkab, izchil yordamgacha (Qor malikasidagi Gerda). Shunday qilib, Gerda, Kayni muz asirligidan qutqarish uchun, ketma -ket ko'plab yutuqlarni - terapevtik harakatlarni bajarish kerak.

Taklif qilingan tahlil modelining namunasi: Gerdaning terapevtik sayohati

Maqolada ko'rib chiqilgan tahlil modelining aniq namunasi sifatida "Qor malikasi" ertakiga murojaat qilaylik.

Ertak qahramoni (Kay) psixologik muammolarga ega. Biz unda shikastlangan mijozning alomatlarini kuzatishimiz mumkin: behushlik, aleksitimiya, hissiy va kognitiv sohalarning ajralishi, obsesyon. Bu narsistik travma - qahramon o'smirligida tushgan amortizatsiya travmasining natijasidir. Ertakda bu travma metafora ko'rinishida - ko'zlari va yuragiga tushgan yovuz trolning "egri" oynasidan parchalar ko'rinishida taqdim etilgan.

Gerda Kayning do'sti va qutqaruvchi-terapevt vazifasini bajaradi. Ertakda uning terapevtik ishining ketma -ket bosqichlari batafsil tasvirlangan. Bu ishning natijasi Kayning jarohatini davolashdir.

Gerdaning Kayni qutqarish uchun qilgan sayohatini terapiya metaforasi sifatida ko'rish mumkin. Biz bu hikoyani terapevtning narkisistik shikastlangan mijozlar bilan ishlashining o'ziga xos xususiyatlarining yaxshi tasviri deb bilamiz. Bunday mijoz, terapevt uchun ko'rinadigan bo'lsa -da, haqiqatan ham boshqa dunyoda - "Qor malikasi dunyosida" va unga erishish juda qiyin. Muzlatish, behushlik, aleksitimiya, bo'linish - bu mijozning hayotiy ko'rinishini qoldirib, shartli yaxlitligini saqlab qolishning yagona yo'li. Ta'sirchanlikni yo'qotish - og'ir travma bilan kurashish usuli. Bu uning shaxsiyatining barcha tarkibiy qismlariga taalluqlidir: o'z-o'zini anglash, boshqasining kontseptsiyasi, dunyo tushunchasi. Kay o'z his -tuyg'ularini (his -tuyg'ularini, istaklarini) sezmaydi, (u sovuqda kiyimsiz), boshqasiga (uni qutqarishga harakat qilayotgan Gerdaga befarq) va atrofidagi dunyoga sezgir emas (u mavhum faoliyat bilan band va atrofida muz bo'laklaridan boshqa narsani sezmaydi).

Gerdaning Kayni qutqarish uchun qilgan qiyin sayohati, narkisistik shikastlangan mijozni davolashda mavjud bo'lgan turli to'siqlarni tasvirlaydi. Gerdaning Kayni turli xil personajlar bilan qutqarish yo'lida o'tkazgan uchrashuvlari, bizning fikrimizcha, jarohat natijasida men ajralgan mijozning turli jihatlari bilan aloqa sifatida qaralishi mumkin. Andersenning hikoyasida Gerda butun safar davomida haqiqiy Kay bilan uchrashmaydi (oxirgi uchrashuvdan tashqari), faqat uning "narsisistik hamkasblari" bilan - uning o'zgargan o'ziga xosligi natijasida paydo bo'lgan hodisalar.

Gerdaning Kayni davolash yo'lidagi birinchi uchrashuvi, qanday qilib sehrlashni biladigan, gullarga to'la bog'i bo'lgan ayol bilan sodir bo'ladi. Bu uchrashuv biz chaqirgan mijoz bilan o'zaro munosabatlar bosqichini aks ettiradi dunyo farovonligi illyuziyasi. Birinchi uchrashuvda, narsistik travma olgan mijoz, xuddi narsist singari, "bo'lakdan yaralangan yurak" ni yashirib, o'zining yolg'on, xayoliy dunyosini taqdim etadi. Bu yolg'on dunyo-o'zingizni qayta travmatizatsiyadan yashirish va himoya qilish, og'riqli tajribalardan saqlanish uchun imkoniyat.

Shu bilan birga, terapevt har doim alomatlarni chuqurroq kuzatadi, ular bir vaqtning o'zida o'tmish tajribasining izlarini yashiradi va ko'rsatadi. Shunday qilib, Gerda "atirgul - Kay" assotsiativ qatorini qayta tiklaydigan bo'yalgan atirgul topdi. U haqiqiy atirgullarni topishga harakat qiladi, lekin faqat uning ko'z yoshlari erga tushib, atirgul butalarini qayta jonlantiradi. Gerdaning ko'z yoshlari, bizni terapevtning sezgirligi, o'z tajribalarini mijozning tajribasi bilan uyg'un tarzda taqdim etish qobiliyatini ifodalaydi. Bu terapevtning haqiqiyligi mijozning shikastlangan o'ziga bo'lgan sayohatini boshlash uchun zarur shartdir. Bu ish natijasida, u yaratgan farovonlik vohasiga o'xshamaydigan narsistik shikastlangan mijozning haqiqiy dunyosi bilan birinchi uchrashuv sodir bo'ladi. Ushbu bosqichning terapevtik vazifasi mijozga yordam berishdir haqiqiy dunyo bilan tanishish, rang -barangligi, murakkabligi, noaniqligi, rang -barangligi va soyalari bilan.

Gerdaning keyingi uchrashuvida biz terapevt tushib qolishi mumkin bo'lgan yana bir tuzoq tasvirlangan farovonlik illyuziyasi I. … Gerda qarg'ani uchratib, unga Kayni qidirgani haqida hikoya qiladi. Bunga javoban, qarg'a Kayni ko'rganini xabar qiladi. Hammasi yaxshi, u malika bilan turmush qurmoqchi. Gerda buni tekshirishga qaror qiladi, malika yotoqxonasiga yashirincha kirib, bu Kay emas, balki boshqa odam ekanligini aniqlaydi. Haqiqiy terapiyada, mijoz o'zining gullab -yashnagan dublini ham taqdim etadi va ko'pincha terapevt oldida hamma narsa tartibda "shahzoda" sifatida namoyon bo'ladi. O'zining hushyorligini yo'qotib, badiiy jabhani haqiqiy o'zini deb xato qilib, terapevt mijozga endi uning yordamiga muhtoj emas deb qaror qilishi mumkin. Darhaqiqat, narkisistik shikastlangan mijozlar tez -tez ulug'vor, idealizatsiyalangan qutb bilan uchrashadilar, mijoz terapevtni maftun qiladi, ikkinchisi esa o'zining ulug'vorligini haqiqat deb adashtirishi mumkin - Gerda shahzodani Kayga o'xshatib qo'ygani bejiz emas.

Terapiyaning ushbu bosqichida mijozning bunday ko'rinishlariga duch kelgan terapevt uchun nozik va ehtiyotkorlik bilan ishlash muhim, chunki "old eshik" dan frontal kirish psixologik himoya ta'sirini ko'rsatadi. Andersenning hikoyasida Gerd tunda yashiringan orqa eshikdan xayoliy Kayga yo'l oladi va uni uxlab yotgan holda ko'radi. Uxlayotgan odam himoyasizdir, bu terapiya nuqtai nazaridan himoya mexanizmlarining zaiflashishi va odamni qanday bo'lsa, shunday ko'rish qobiliyatini anglatadi. Bu boshqa xayolotning buzilishi, yolg'onchi o'zini tasavvurlari, bu xayolparastlikdan voz kechish orqali mijozning haqiqiy o'zini o'zi kutib olish sari birinchi qadamdir. Hushyorlik va moslashuvchanlik - ishning ushbu bosqichida terapevtning manbalari. Hushyorlik mijozning ko'rsatilgan farovonligi, moslashuvchanligi - u bilan aloqa qilish nuqtalarini topish strategiyasi va taktikasini o'zgartirish qobiliyatiga ishonmasdan, o'zining old tomoniga qarashga imkon beradi.

Biroq, terapevt o'z mijozini "yalang'och" deb topsa, mijozda sharmandalik paydo bo'ladi. Mijoz terapevtni "yo'ldan ozdirishi" mumkin, xuddi hamma narsa tartibda, deb ko'rsatishni davom ettirishi mumkin va terapevtni bundan keyin ham to'xtatishga harakat qilib, Gerda, Andersenning hikoyasida bo'lgani kabi, "xohlagancha saroyda qolishni" taklif qilishi mumkin.

Gerda keyingi hiyla -nayranglarga berilmay, yana Kayni izlashga ketadi. O'rmonda qaroqchilar unga hujum qilishadi, hamma narsalarini olib ketishadi va Gerdaning o'zi kichkina qaroqchining asiriga aylanadi. Kichkina qaroqchi - tajovuzkor, injiq, buzilgan qiz. Avvaliga u Gerdani o'ldirish bilan tahdid qildi, lekin oxirida u g'azabini rahm -shafqatga aylantirdi va hatto unga Kayni qidirishda yordam berdi. Shunday qilib, agar terapevt oldingi bosqichda to'xtamasa, deb ta'riflanadi farovonlik illyuziyasi, va mijozning uni maftun qilish va yo'ldan ozdirish urinishlariga berilmaydi, sharmandalikdan o'tib ketadi, keyin muqarrar ravishda ikkinchisining tajovuziga duch keladi. Biz bu bosqichni o'z ishimiz deb atadik "Vayronagarchilik illyuziyasi".

Bu bosqichda mijozning o'zi va boshqasi bilan aloqa qilish usullari o'ta vayronkor va vayronkor bo'ladi. Agressiya - bu narsistik travmatizmga uchragan mijozning birinchi tuyg'usi va aynan shu boshqa tajribalarning "yukini" ko'taradi. Sevgi, mehr, muloyimlik, hasad, istak - hamma narsa tajovuzkorlik orqali namoyon bo'ladi. Shunday qilib, kichkina qaroqchi Gerda uchun iliq his -tuyg'ularga ega, lekin shu bilan birga, bir qo'li bilan qahramonni quchoqlab, ikkinchi qo'lida pichoqni ushlab, agar u qimirlasa, uni pichoqlab o'ldirishni va'da qiladi. Xuddi shunday, kichkina qaroqchi onasi, kiyik va boshqa hayvonlar bilan muloqot qiladi.

Agressiyaning paydo bo'lishi terapiyaning ijobiy daqiqasidir. Terapevt tushunishi kerakki, mijozning barcha buzg'unchiligiga, aloqaning mo'rtligi va o'zaro munosabatdagi turli qiyinchiliklarga qaramay, tajovuzkorlikni namoyon etish imkoniyati orqali sezgirlik qaytadi. Terapevtning tajovuzkorligi va reaktiv xatti -harakatlarini tom ma'noda tushunish terapevtik xato bo'ladi. Shuni inobatga olgan holda, terapevtning aralashuvida qasoskor tajovuz bo'lmasligi kerak. Ishning ushbu bosqichida ikkita asosiy turdagi aralashuvlar mavjud: nima bo'layotganini aks ettirish va mijozni his -tuyg'ularini ifodalashda qo'llab -quvvatlash. Shunday qilib, Kay haqidagi hikoyani bir necha bor takrorlaydigan va tajovuzga tajovuzkorlik bilan javob bermaydigan Gerda, Kichik qaroqchi bilan yaxshi aloqa o'rnatishga intiladi, bu esa oxir -oqibat qahramonga Kayni qidirishda davom etishiga yordam beradi. Terapiyada bu yaxshi ishchi alyansining va mijozning o'zligini qayta sezish yo'lida oldinga siljish istagining dalilidir.

Ishning yuqoridagi bosqichi terapevt uchun juda ko'p energiya sarflaydi. U o'z reaktsiyalari va tajribalarini o'z ichiga olishi kerak. Bu erda mijoz juda vayronkor bo'lishi mumkin va ko'pincha terapevtning o'zi yordamga muhtoj bo'lib, uni o'zgartiradi. Jung, "yarador tabib". Nazoratchi bu yordamni terapevtga berishi mumkin. Laplandka va Finka bizning tariximizda aynan shunday yordamchilar (nazoratchilar). Laplandka Gerdani isitadi, ovqatlantiradi va suv beradi. Finka o'ziga bo'lgan ishonchini qaytaradi va Gerdani haqiqatdan ham kuchliroq qila olmasligini aytadi: “Uning kuchi naqadar buyukligini ko'rmaysanmi? Odamlar ham, hayvonlar ham unga xizmat qilishini ko'rmayapsizmi? Axir u dunyoning yarmini yalangoyoq yurgan! Uning kuchini qarzga olish biz uchun emas! Quvvat uning shirin, begunoh bolalarcha qalbida."

Shunday qilib, mijozga sezgirligini tiklashga yordam berish uchun terapevt o'ziga sezgir bo'lishi kerak. O'z tajribalari bilan atrof -muhitni muhofaza qilish, o'z his -tuyg'ulariga e'tibor berish, narsistik travma bilan og'rigan mijozlar bilan ishlashning shartidir, ayniqsa ularning sezgirligini qaytarishning dastlabki bosqichlarida.

Laplandka va Finkadan yordam olgan bizning qahramonimiz Qor malikasining zallarida o'zini topdi. Andersen travmatik dunyoning mohirona metaforik ta'rifini beradi: “Bu oq, yorqin porloq zallarda qanday sovuq, kimsasiz edi! Qiziqish bu erga hech qachon kirmagan! … Sovuq, tashlandiq, o'lik va ulug'vor! … Kay sovuqdan deyarli qorayib, butunlay ko'k rangga aylandi, lekin buni sezmadi - Qor malikasining o'pishlari uni sovuqqa befarq qoldirdi va uning yuragi muz bo'lagiga aylandi.

Ertakda terapiyaning oxirgi bosqichi tasvirlangan. Gerda Kayni topib, uning oldiga yuguradi. Biroq, Kay o'tirishda davom etmoqda, xuddi shu harakatsiz va sovuq holda. Keyin Gerda yig'lab yubordi; uning issiq ko'z yoshlari ko'kragiga tushib, yuragiga kirib, muz qobig'ini eritib, bo'lakni eritib yubordi … Kay to'satdan yig'lab yubordi va shu qadar uzoq va qattiq yig'ladiki, ko'z yoshlari bilan birga ko'zlaridan to'kilib ketdi. Keyin u Gerdani tanidi va juda xursand bo'ldi.

- Gerda! Azizim Gerda!.. Siz shuncha vaqt qaerda edingiz? Men o'zim qayerda edim? Va u atrofga qaradi. - Qanday sovuq, bu erda tashlandiq!

Narsissistik travma terapiyasi to'xtagan ruhiy (va ba'zida jismoniy) og'riqni qayta boshdan kechirish natijasida yuzaga keladi. Kayning ko'z yoshlari - ko'ziga va yuragiga ko'zgu parchalari tegib, og'rigan bolaning ko'z yoshlari. Biroq, og'riqning "u-bu" tajribasi to'sildi. Shikastlangan shaxsning barcha jihatlarini tiklash faqat terapevt bilan "bu erda va hozir" mumkin. Biz, katarsis natijasida, Kayning haqiqiy dunyoga sezgirligi qanday tiklanganini (bu erda qanday sovuq va kimsasiz), boshqasiga (azizim Gerda!.. Siz shuncha vaqt qaerda edingiz?) Va o'ziga (Qayerda) Men o'zim edimmi?).

Narsistik travmani davolashda terapevtning o'ziga (haqiqiyligiga) va boshqasiga (empatiyaga) sezgirligi ayniqsa muhimdir. Bu mijozning sezgirligini qaytarish sharti. "Muzlatilgan", sezgir bo'lmagan terapevt mijozga "Qor malikasi saroyidan" qochishga yordam bera olmaydi. Qizig'i shundaki, mijoz sezgirlikka ega bo'lib, avtomatik ravishda "chiqish" ga yo'llanmani oladi: muz bo'laklari "abadiylik" so'ziga qo'shiladi, u Qor malikasi bo'lmagan holda "o'z xo'jayini" bo'ladi. "butun dunyo". Shunday qilib, faqat o'ziga xoslikning barcha usullarini tiklash, his -tuyg'ular va his -tuyg'ularning "tirilishi" odamga yaxlitlik va mahsuldorlikka erishishga imkon beradi.

Hikoyaning oxirida yana bir qiziq nuqta bor: Kay va Gerdaning bolalari voyaga etishadi. Yaralangan odamning vaqti to'xtaydi, shikastlanish joyida belgilanadi, natijada u rivojlanishida qolib ketadi. Jarohatni davolash mijoz uchun vaqt oqimini qayta ishga tushiradi, bu unga katta bo'lish uchun haqiqiy imkoniyat beradi.

Shunday qilib, shikastlanish orqali ishlash natijasida shaxsiyatning barcha usullari va jihatlari (I-kontseptsiya, Boshqalar kontseptsiyasi, Dunyo kontseptsiyasi) birlashadi, his-tuyg'ular va his-tuyg'ular qaytadi, odamlarga va atrof-muhitga qiziqish tiklanadi., va men-sen munosabatlar paydo bo'ladi.

Xulosa

Ertaklarning tashqi ko'rinishi soddaligi va ko'rinadigan "shaffofligi" bilan ular odamlarning munosabatlarining mohiyatini va ularning buzilishlarining oqibatlarini ifoda etadigan, ko'zga ko'rinmas, chuqur ma'nolarni o'z ichiga oladi, shuningdek, qahramonlarning chiqish yo'llarini topish bo'yicha "maslahatlar" ni o'z ichiga oladi. hozirgi vaziyat haqida.

Ertaklarning psixologik tahlili sizga hammaga tanish bo'lgan hikoyalarga yangicha qarashga va taniqli syujet ortida Alyonushekni Ivanushkini, Mermaidlarni qutqarib turadigan ko'rinmas iplarni ko'rishga - jim turishga va ularni so'zsiz tushunishlariga ishonishga imkon beradi. Zolushka - o'zlariga emas, balki boshqalarga sarmoya kiritish …

"Ertaklar bolalarni tinchlantirishga va kattalarni uyg'otishga xizmat qiladi!" (Xorxe Bukay. Fikrlash hikoyalari)