2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:56
Bolaligimda ertaklarni juda yaxshi ko'rar edim va menga eng yoqqanlaridan biri "Uxlab yotgan go'zallik" ertakidir. Esimda, bu men uchun juda qiziq edi va qal'ada yuz yil uxlaganlarning hammasi qanday orzularni ko'rgan: bir xil yoki har biri o'z. Keyinchalik professional faoliyatimda va hayotda men yaqinlarim bilan bir xil tush ko'rgan holatlarga e'tibor qaratdim. Orzu birdaniga ikkiga bo'ladigan tuyg'u bor edi.
Men bu hodisa haqida uzoq vaqt o'ylab ko'rdim va hech qanday javob topa olmadim. Freydning psixoanalitik nazariyasi nuqtai nazaridan, tush - bu qatag'on qilingan behushlik. Ammo bu holda, tushlarning "bir xilligi" shunchaki tasodif. Biroq, tasodif juda tez -tez uchraydigan hodisani tushuntirib bera olmaydi. C. G. Jung xuddi shunday tushlarni ular hammamizning qo'riqchilarimiz bo'lgan kollektiv behushlik darajasida tug'ilishi bilan izohladi. Ammo, agar biz bunday imkoniyatni tan olsak, qanday qilib tushuntirish mumkinki, xuddi shunday tushlarni, masalan, zinapoyadagi qo'shnilar emas, balki yaqin odamlar orzu qiladi. Agar men guruh terapiyasiga kirmagan bo'lsam, mening mulohazalarim akslar bo'lib qolaverardi.
Men hayron bo'ldimki, guruh dinamikasi guruh a'zolari orzularining sinxronizatsiyasini o'z ichiga oladi. Guruh a'zolari o'z orzularini aytib berishganda, a'zolarining barcha orzusi bir mavzuga singib ketgani ayon bo'ldi.
Men bitta sessiyaga misol keltiraman. Mashg'ulot boshida ishtirokchi R. o'zini yo'lbars bilan shiddatli jangga kirgan ovchi sifatida ko'rgan tushini aytib beradi. Bunga javoban P. guruhi a'zosi o'z orzusini eslaydi, u tushida uni o'rta asr shahri tor tor ko'chalari bo'ylab quvib kelayotgan qotildan qochgan. Va keyin guruhning uchinchi a'zosi xuddi shunday tushini eslaydi, u ko'plab odamlar qurbon bo'lgan dahshatli avtohalokatning aybdoriga aylandi.
Ko'rinib turibdiki, bu tushlarning hammasi umumiy tajovuz va o'lim mavzusiga ega, shu bilan birga ularni bir guruh a'zolari orzu qilgan. Shuni ham ta'kidlash joizki, oldingi mavzuda guruh ishtirokchilaridan birining terapiyadan chiqib ketishini hissiy jihatdan muhokama qilgan. Bu chiqish juda kuchli salbiy javobni keltirib chiqardi. Ba'zi ishtirokchilar terapiya jarayonini tark etganlarga nisbatan g'azab va g'azablanishlarini aytishdi, boshqalari o'zlarini rad etilganini his qilishdi.
Menga shunday xayol keldi: bunday umumiy orzular guruh a'zolari o'rtasidagi shaxslararo muloqot vositasidir. Boshqacha qilib aytganda, tush nafaqat individual, balki ijtimoiy tabiatga ham ega.
Terapiya rahbari va orzular guruhining ishtirokchisi sifatida keyingi kuzatuvlar mening farazimni tasdiqladi.
Lekin. Ma'lum bo'lishicha, men Amerikani kashf qilmaganman. Zamonaviy psixoanalist Piter J. Schlachet "Guruh terapiyasida orzular bilan bo'lishish" kitobida ta'kidlashicha, tush ko'rish biz o'ylaganimizdan ko'ra ko'proq shaxslararo munosabatlardir. Maqola muallifining so'zlariga ko'ra, tush nafaqat xayolparastga, balki terapevtik guruhning barcha a'zolariga ham xabardir.
Bu gipotezani deyarli barcha etakchi terapevtik guruhlarning kuzatuvlari qo'llab -quvvatlaydi, chunki tush tahlilini terapiya sifatida ishlatadi, bu guruh a'zolari ko'pincha tushlarga xos bo'lgan xabarlarni tushunishda g'ayritabiiy qobiliyatlarni namoyon etishadi.
Agar biz shamanlik amaliyotiga, shuningdek "yovvoyi" qabilalar tajribasiga murojaat qilsak, tushlar ko'pincha odamlar o'rtasidagi muloqot usuli bo'lganini ko'ramiz. Shunday qilib, Peter J. Schlach, Malayziyaning Sanoi qabilasida o'z maqolasida "tush ko'rish - ijtimoiy tartib va kundalik hayotning ajralmas qismi". Xuddi shu maqolada, muallif "orzular haqidagi tasavvurni narsalarning chuqur birligiga, shu jumladan, ijtimoiy tizimning o'ziga kirish" deb hisoblaydigan avstraliyalik aborigenlarning urf -odatlariga ishora qiladi.
Shunday qilib, biz aytishimiz mumkinki, tushlarning tabiati biz o'ylagandan ko'ra ancha ko'p qirrali va ko'p qirrali. Tush - bu koinotdan nafaqat tush ko'rgan odamga, balki butun dunyoga xabar. Xayolparast bu nuqtai nazardan, ma'lumot uzatish kanali sifatida ishlaydi. Bu gipotezani hisobga olgan holda, biz tushlar haqida orzu qilamiz, shunda ularni boshqalar bilan bo'lishamiz.
Tavsiya:
Aybdorlik Hissi Va Mas'uliyat Hissi Bir Xil "tanga" Ning Ikki Tomonimi?
Bu mavzu qanchalik jiddiy bo'lsa, abadiydir. Aybdorlik hissi bizni ichimizdan yo'q qiladi. Bu bizni qo'g'irchoqlar, boshqa odamlarning o'yinlarida irodasi zaif piyonlar qiladi. Aynan ilgakdagi kabi, manipulyatorlar bizni ushlaydilar. Ammo siz odam aybdorlik tuyg'usining boshqa tomoni, halokatli emas, balki konstruktiv xususiyat - mas'uliyat hissi ekanligi haqida deyarli o'ylamagansiz.
Yaqin Atrofdagi O'smir - Notinchlik Zonasi Yoki Sizning Hayotingiz Hech Qachon Bir Xil Bo'lmaydi
- Ayting -chi, agar ota -ona bilishi kerak bo'lgan signallar bo'lsa? - Bolam o'rnini bosganga o'xshaydi! - Men unga so'zlarni aytdim - u men uchun o'n, keyin nima? Bu va ko'plab savollar ko'pincha ota -onalar tomonidan so'raladi. Xavotirli holat - shunday emasmi?
Aqlli Va "mag'lub" Bir Odamda Va Har Xil Burchakda
Men uning ulkan ko'k ko'zlariga qaradim va ular menga ko'zoynakli osmonni eslatdi. Yaramas kashtan burmalari biroz beparvo yotardi va shu sababli ofisda qandaydir yengillik paydo bo'ldi. U beg'ubor go'zalmi, bilmayman, lekin u qiziq edi. Va qalbim tubida - baxtsiz.
Bir Juftlikda Turli Xil Moslik Variantlari
"Sevgini nima bilan aralashtiramiz, yoki bu sevgi" kitobimdan parcha. Hayotni bir -biri bilan baham ko'rish uchun ma'lum darajada tasodif, moslik bo'lishi kerak. Muvofiqlik turli formatlarda bo'lishi mumkin: Biror narsada to'liq tasodif.
Bizning Munosabatlarimiz = Bizning Fikrlarimiz
Men ko'p ayollar bilan muloqot qilaman. Ko'pincha, uzoq muddatli munosabatlarda bo'lganlar bilan bunday dialoglar olinadi: - Aloqalar oson va qiyin emas. - Nega siz ularda bo'lishni davom ettiryapsiz? - Yo'q, yaxshi daqiqalar bor. Agar ular bo'lmaganida, u, albatta, bu munosabatlar uchun kurashmagan bo'lardi.
