2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Zamonaviy mijoz portreti: mijozlar pozitsiyasi dinamikasi
Bu mijozning tipologiyasi - bu mening kasbiy faoliyatim natijasi, u mijoz kim, u qanday, u terapiya jarayonida qanday o'zgaradi?
Taklif qilinayotgan mijozning tipologiyasi uning o'z hayoti uchun xabardorlik darajasi va javobgarligiga asoslangan. Belgilangan darajalar, shuningdek, har bir mijoz o'z psixoterapiyasi jarayonida muqarrar ravishda o'tadigan bosqichlar yoki bosqichlar vazifasini bajaradi. Bu jarayonning namunasi uning ketma -ketligidir - har bir mijoz muqarrar ravishda psixoterapiyaning barcha bosqichlarini shu tartibda o'tadi, lekin birinchi bosqichdan boshlanishi shart emas. Ko'pincha terapiya ikkinchi bosqichdan boshlanadi.
Muqarrar ravishda, mijoz muammosi ustida ishlash bilan bir qatorda, uning shaxsiyatida, dunyo haqidagi tasavvurida o'zgarishlar yuz beradi. Bu o'zgarishlarni uning mijoz xususiyatlari qanday o'zgarganida ko'rish mumkin.
Men mijozning dinamikasi darajasini uning sub'ektiv tajribasi (fenomenologik) va ob'ektiv namoyon bo'lishi (ontologik) nuqtai nazaridan tasvirlab beraman. Men ularga majoziy nom beraman.
"Psixologiyaning bunga qanday aloqasi bor?"
Bu turdagi odamlar psixologik madaniyatining pastligi bilan ajralib turadi. Ularning dunyo tasvirida muammolar paydo bo'lishining psixologik omillari mavjud emas yoki eskirgan. Bunday holda, moddiy qadriyatlar ustunlik qiladi - jismoniy sog'lik, moddiy farovonlik.
Bu turdagi odamlarning sub'ektiv tajribalarini quyidagi pozitsiyada tasvirlash mumkin: "Sog'lik bo'lardi, ko'proq pul va hamma muammolar hal bo'lardi …".
Aslida, bu erda biz hali ham mijoz bilan bunday munosabatda emasmiz. Va bu erda psixoterapiya sehrlari kuchsizdir. Ta'riflangan darajadagi odamda psixoterapiyaga ehtiyoj yo'q, chunki ular hali psixologik haqiqatni aniqlay olishmagan. Bu erda potentsial mijozda psixologik madaniyatni shakllantirish uchun psixologik ta'lim bo'lishi mumkin, buning natijasida psixologik yordamga ehtiyoj paydo bo'lishi mumkin.
"Agar siz bo'lmasangiz …"
Bu turdagi odamlar dunyosida psixologik madaniyat elementlari allaqachon mavjud bo'lib, boshqa voqelik bilan bir qatorda psixologik voqelik ham yoritilgan va muammolar paydo bo'lishida psixologik omillarning o'rni tan olingan. Shunday qilib, psixologik muammolarning mavjudligi haqiqati allaqachon qabul qilingan va bunday muammolarni hal qilish bilan shug'ullanadigan professional faoliyat sohasi sifatida psixoterapiyaga ehtiyoj bor.
Biroq, odam psixologik reja muammolariga o'z hissasini hali tan olmagan, ularning paydo bo'lishida etakchi rol boshqa odamlarga, tasodif va taqdirga yuklangan. Bu pozitsiya boshqasiga qaramlik, tasodif, taqdir va refleksivlikning yo'qligida namoyon bo'ladigan aniq tashqi ko'rinish va ego-sintoniya bilan tavsiflanadi.
Bu turga mansub odamlarning sub'ektiv tajribalarini quyidagi munosabat mavjudligida tasvirlash mumkin: “Mening muammolarimga boshqalar aybdor. Men yaxshiman. Boshqalarda, dunyoda nimadir noto'g'ri. Men emas, boshqasini o'zgartirishim kerak . Boshqa odamga o'zi va hayotida sodir bo'layotgan voqealar, shu jumladan o'zining psixologik muammolari uchun kuch va mas'uliyat yuklanadi. Bunday mijoz psixoterapiyaga o'z xohishi bilan emas, balki boshqasi tufayli keladi.
Bu bemorning darajasi. Somatik muammolarda bo'lgani kabi, bemor ham "kasal tanasini shifokorga olib keladi", shuning uchun bu erda u "azoblangan ruhini psixologga olib keladi" yoki psixologik alomat.
Bunday odam psixoterapevtni professional "qutqaruvchi", psixoterapiyani o'ziga xos sehr yoki "foydali retseptlar ma'lumotnomasi" deb hisoblaydi. Shifokor kabi psixoterapevtdan u aniq ko'rsatmalar, mashqlar, ko'rsatmalar, shifobaxsh retseptlar kutadi. Shu bilan birga, u jarayon va psixoterapiya natijasi uchun barcha kuch va mas'uliyatni mutaxassisga beradi.
Bu bosqichda mijozning shaxsiyati bilan ishlashga katta e'tibor berish kerak. Bu bosqichdagi terapiya vazifasi mijozning so'rov-muammosi ustida ishlashdan tashqari, uning hayotida sodir bo'layotgan voqealar, shu jumladan psixologik muammolari uchun javobgarlik haqidagi tasavvurini shakllantirishdan iborat bo'ladi.
"Menga nimadir noto'g'ri …"
Bu turdagi mijoz, avvalgisidan farqli o'laroq, unda biror narsa noto'g'ri ekanligini tushunadi, lekin shu bilan birga uni o'zi tuzatolmasligini boshidan kechiradi, buni boshqa birov qiladi deb umid qiladi,
Subyektiv tajribalarni quyidagi holatda tasvirlash mumkin: "Menda nimadir noto'g'ri, lekin aniq bo'lmagan narsa …". Bu turdagi mijozlarning boshidan kechirganlarining yorqin tasviri - Yevgeniy Yevtushenkoning "" she'ri.
Bu men bilan sodir bo'ladi
Mening eski do'stim menga kelmaydi
Va ular behuda behuda yurishadi
Har xil … bir xil emas …
Bu men bilan sodir bo'ladi
Menga noto'g'ri odam keladi
U qo'llarini yelkamga qo'ydi
Va u boshqasidan o'g'irlaydi
Va oxiri:
Oh, qanday asabiy va kasal
Keraksiz aloqalar, keraksiz uchrashuvlar, Menda allaqachon iblislik bor
Oh, kimdir tanaffusga kelsin
Chet elliklarning aloqasi
Va yaqin qalblarning tarqoqligi!
Qahramonning aniq refleksivligi, tashqi yo'nalishi, boshqasiga qaramligi, taqdiri, o'z muammolarini o'zi hal qila olmasligi, kimdir / nima kutayotganiga qaramay, bu chiziqlarda aniq ko'rsatilgan. biror narsa / boshqa / boshqasi ularni hal qiladi. Muallif buni quyidagi adabiy shakllar yordamida etkazishga muvaffaq bo'ladi: bu men bilan sodir bo'layapti … kimdir, kel, sindiring …
Bunday turdagi mijozga psixoterapevt va psixoterapiya, shuningdek, avvalgi turdagi mijoz uchun javobgarlik psixoterapevt zimmasiga yuklanishi, undan mo''jiza kutish munosabati xos bo'ladi.
Bu bosqichda mijoz bilan ishlashning terapevtik vazifasi avvalgisining vazifasiga o'xshaydi - mijozning mas'uliyat joyining tashqidan ichki tomonga o'zgarishi, ego -distonik pozitsiyaning shakllanishi.
"Men nima noto'g'ri qilyapman?"
Ta'riflangan mijoz mijozi, avvalgi holatda bo'lgani kabi, biror narsa noto'g'ri ekanligini tushunibgina qolmay, balki u o'z muammolarining paydo bo'lishi va saqlanishiga o'z hissasini qo'shayotganini allaqachon tushungan.
Subyektiv tajribalarni quyidagi pozitsiyada ko'rsatish mumkin: "Men noto'g'ri ish qilyapman va bu bilan bog'liq muammo bor. Muammoga mening hissamni tushunishga yordam bering."
Bunday mijoz psixoterapevtni o'z muammolarini hal qilishga yordam beradigan mutaxassis, professional deb hisoblaydi. Ular terapiya jarayoni va natijasi uchun o'z mas'uliyati g'oyasini tan oladilar va qabul qiladilar. Refleksivlik va ego-distonizmning mavjudligi minimal qarshilik bilan psixoterapevt bilan hamkorlik qilishga tayyorlikni yaratadi.
Bu mijoz darajasidir.
Bu bosqichdagi terapevtik vazifa mijozga o'zining mavjud psixologik muammolariga o'z hissasini qo'shishida hamrohlik qilish bo'ladi. Bu erda, diqqat markazida mijozning shaxsiyatidan uning muammolariga o'tish bor.
"Men hayotimni o'zgartira olaman"
Bu holatda bo'lgan mijoz psixoterapevt bilan birgalikda uning psixologik muammolarini va umuman shaxsiyatini o'rganishda faol ishtirok etadi.
Bu darajadagi mijozlarning sub'ektiv tajribalarini quyidagi pozitsiyada tasvirlash mumkin: "Bu mening hayotim, men uning muallifiman, men uni" yozaman "va men qila olaman"!
Bu shaxsiyat darajasi. Aslida, mijozlar rivojlanishining bunday darajasiga erishish terapiyaning yaxshi natijasidir. Bunday tajribaga ega bo'lgan mijoz, qoida tariqasida, allaqachon psixoterapevt mijozi bo'lishni to'xtatadi. U o'zi uchun psixoterapevtga aylanadi, hayotining mavzusiga aylanadi.
Shunday qilib, psixoterapevtning mijoz bilan ishlashdagi asosiy vazifasi mijoz uchun uning muammolarini hal qilish emas, balki uni tajriba holatiga keltirishdir: “Bu mening hayotim, men uning muallifiman., Menda "Yozish" bor va men qila olaman!"
Va bu borada, psixoterapevt, ayniqsa, mijoz bilan ishlashning dastlabki bosqichida, muqarrar ravishda, uning dunyoqarashining o'ziga xos xususiyatlari bilan uning so'rov-muammosi bilan parallel ravishda ishlashga to'g'ri keladi, unda dunyoning psixologik rasmining elementlarini shakllantiradi.
Norezidentlar uchun maslahat va nazorat
Skype -ga kirish: Gennadiy.maleychuk
Tavsiya:
Mijozlar Tajribamdan
Psixologning hayot tajribasi. Psixologning hayotiy tajribasi uning ta'limi kabi muhim. Psixologni jarohatlarsiz va muammosiz topishga urinishlar, xuddi kristalli psixologni topish-zararli afsona. O'zining terisida yashamagan mutaxassis, u yoki bu hayotiy vaziyatlar o'z mijozidan juda uzoqda bo'ladi.
O'zaro Munosabatlar Tsikli Va Dinamikasi. Boshlanish - Kulminatsiya Va Oxiri?
Dunyodagi hamma narsaning boshlanishi, rivojlanishi, avj nuqtasi va oxirigacha (yoki qayta tug'ilishiga) ega … Birinchidan, bu fazalar hayotning o'zida mavjud: biz tug'ilamiz, rivojlanamiz, rivojlanamiz, kamolotga etamiz va qariymiz., hikoyalarimizni yakunlash … Xuddi shu bosqichlar tabiiy ravishda ijtimoiy munosabatlarda mavjud bo'lib, insoniy aloqalarni ochadi, rivojlantiradi va tugatadi.
Rashk Dinamikasi
Rashk tajribasining namoyon bo'lishi, uning ildizlari kabi, deyarli har doim hushidan ketadi. Ba'zida rashk shunchalik kuchli va tushunarsizki, rashkchi hatto tajribaning kuchi vaziyatga to'g'ri kelmasligini tushunishi mumkin. Masalan, erkak tanimaydigan, ko'rmagan va o'tmishda bo'lgan, u bilan uchrashishdan oldin, ba'zi odamlarga o'z xotini haqida rashk qilish.
Katta Siljish Davrida Spiral Dinamikasi Nazariyasi
Spiral dinamikasi nazariyasini yaratuvchilarning aytishicha, bizning butun hayotimiz shunday bir darajadagi qadriyatlardan izchil o'tish bilan spiralda rivojlanish Keyingisi. tirik mavjudotlar xuddi shunday harakat qilishadi: "
Er -xotin Munosabatlarining Dinamikasi
Odamlar bir -birlari bilan tanishib, munosabatlar o'rnatishni boshlaganda, ular qandaydir tarzda bir -birlarini xushnud etish uchun o'z ruhlari va shaxsiyatining eng yaxshi tomonlarini safarbar qilishlari tabiiy. Birgalikda yashashni boshlaganlarida, ular odatda qandaydir umumiy dunyoni qurish, umumiy turmush tarzini shakllantirish uchun umumiy sa'y -harakatlarni amalga oshiradilar.
