G'azabning Hayot Inqirozidagi O'rni

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:56

Mavzu g'azabva menimcha, bu zamonaviy amaliy psixologiya uchun juda dolzarb bo'lsa -da, u soddalashtirilgan "ifoda" modelida taqdim etilgan. g'azaba "yoki uning mavjudligini chuqur psixoanalitik asoslar bilan. Bundan tashqari, ikkinchisi, ko'pincha, bu tuyg'uni rad etishning haqiqiy soyasi bilan. Aks holda, nima uchun ko'pchilik" g'azab", asosan, bu bilan qanday kurashish usullarining tavsifi. Transaktsion tahlil modeli misolidan foydalanib, men qutulishga shoshilmaslik uchun, bu hissiyot va unga bog'liq hissiyotlarning ijobiy tomonlarini ko'rib chiqishga harakat qilaman. Erik Bernning ego holati kontseptsiyasi bizda ichki bolaning 2 ta ego holati borligini ko'rsatadi, bu mavzu doirasida biz farqlashimiz kerak: Isyonkor (moslashuvchan) bola va Erkin bola … 2-3 yoshli rivojlanishning ma'lum bir bosqichida birinchi inqiroz vujudga keladi, uning maqsadi yashash maydonini rivojlantirishda ma'lum mustaqillikka erishishdir. Bolaning rivojlanishining ushbu bosqichining vazifalari ota-onaning yordamisiz xatti-harakatlarni o'z-o'zini boshqarish ko'nikmalarini o'zlashtirishdir. Birinchi "Men o'zim" onam va dadam uchun haqiqiy sinov bo'lib qoladi, ular bolaga mustaqil ravishda mustaqil ish qilishga ruxsat berishlari kerak: piyoda yurish, onamning qo'lidan voz kechish, kiyinish yoki tanlashga harakat qilish. biror narsa va boshqalar. Bu g'azabning namoyon bo'lishi bilan bevosita bog'liq bo'lgan harakat energiyasining birinchi assimilyatsiyasi. Ota -onalar uchun qiyinchilik, birinchi navbatda, g'azabni haqiqiy tuyg'u sifatida tan olish va hurmat qilishdir. Ota -onalar ham konstruktiv g'azab ifodalarini ko'rsatishlari kerak. Ular qilmasligi kerak bo'lgan yagona narsa - bosish, e'tiborsiz qoldirish yoki zo'ravonlik bilan qasos olish. Bolaning qo'lini qattiq va xotirjamlik bilan to'xtatgan holda, ota -ona g'azab energiyasini konstruktiv shaklga o'tkazishi kerak. Masalan, ayting: “Ko'ryapmanki, siz g'azabdasiz. Menga nimani xohlayotganingizni ayting (sizga nima yoqmaydi)."

Bu inqirozning hal qilinmagan vazifalari an'anaviy ravishda isyon davri deb hisoblanadigan o'smirlar inqirozida yana paydo bo'ladi. Va agar bolada bu yoshga qadar g'azabni bostirish tajribasi bo'lsa, g'azabning portlash energiyasi ota -onaga uni "tinch kanalga" tarjima qilishni o'rganish uchun yana bir imkoniyat beradi. Ma'lum bir yoshdagi o'smirning shaxsini hurmat qilish ota -onalar uchun eng muhim va ayni paytda eng qiyin harakatga aylanadi. Ota -onaning o'ta muhim "yo'q" so'zi o'smir uchun uning shaxsiyati va qobiliyatining zo'ravonligi va qadrsizlanishi emas, balki ishonchli, mustahkam va barqaror "g'azablangan tuyg'ular daryosi bo'yida" bo'lishi kerak. "Yo'q" deb aytish qiyin bo'lgan ota -onalar, haqli ravishda, bolasining ko'plab er osti, "partizanlik" harakatlariga duch kelishadi. Uning partizanlik harakatlarini erkin xatti -harakatlardan ajratishning yagona usuli - bu g'azabini ifoda etishning ichki huquqiga ega bo'lgan ota -onaning tajribasi va to'g'ri taktikasi. Albatta, bu yoshdagi ota -onalar kamdan -kam hollarda hokimiyatga ega va o'smirning atrofida bu bilim va ko'nikmalarga ega bo'lgan kamida bitta odam bo'lsa, omadli bo'ladi. Aks holda, "ozodlik uchun kurash" umringizning oxirigacha davom etishi mumkin. "Partizanlar" va "inqilobchilar" voyaga etgan o'g'il va qiz bo'lib ulg'ayadilar, ularning emotsional yoshi o'smirlik chegarasidan o'tmagan. Va, albatta, bu yoshda ota -onasi va eng yaqin jamiyat tomonidan qo'zg'olon shafqatsizlarcha bostirilganlarning aksariyati itoatkor "yaxshi" qizlar va o'g'illarga aylanadi. Va agar "inqilobchilar" va "partizanlar" hech bo'lmaganda erkinlik xayolotiga ega bo'lsalar, ular o'zlarini bu dunyoning asirlari deb his qilib, faqat orzu qiladilar. Lekin na biri, na boshqasi chinakam erkin va baxtli bo'la olmaydi, tk. ichki ota -onasini taqiqlash, o'z hayoti to'g'risida qaror qabul qilishda hal qiluvchi bo'ladi. Bu toifalarning ikkalasi ham bir -biridan juda farq qiladi va bir -biriga o'xshamaydi, biroq ular bir tanganing faqat ikki tomoni. Ularning ikkalasi ham ota -onaning fikriga tayanishi va ular bilan hisoblashishi kerak. Faqat kimdir unga bo'ysunadi, boshqalari esa jang qiladi. Hayot bizga erkinlik va isyonni tanlash - o'rta hayot inqirozi muammosidan chiqish uchun yana bir imkoniyat beradi. Bu siz hayotning birinchi yarmidan ikkinchi yarmigacha o'tadigan joy, bu ota -onadan oxirgi ajralish uchun g'azab energiyasini talab qiladi. Va agar hayotimizning birinchi yarmi biz ongsiz ravishda ota -onalarning retseptlariga amal qilib yashayotgan bo'lsak va ularning umidlarini oqlasak, ikkinchi yarmini faqat ichki bolamizning ehtiyojlariga bag'ishlash kerak: hissiy, ma'naviy, ijodiy. Ajralish har doim energiya talab qiladi. Va bu g'azabning energiyasi, uni salbiy tajovuzkor tuyg'u sifatida "qoralash" mumkin, avval tashqi, keyin ichki ota -onamiz tomonidan va hibsda. Bu yoshda to'plangan energiya shu paytgacha nevroz, depressiya va boshqalar ko'rinishidagi shaxsiyat tuzilmamizni yo'q qilishi mumkin. yoki bizning tanamiz surunkali kasalliklar ko'rinishida. Yoki bu energiya o'z-o'zini yo'q qiladigan xatti-harakatlar ko'rinishidagi nazoratsiz xatti-harakatlardan ozod bo'lishi mumkin: giyohvandlik (spirtli ichimliklar, oziq-ovqat, jinsiy aloqa, o'yin va hk). Hayotning ma'nosini yo'qotgani uchun Eski qadriyatlar yo'qoladi, maqsadlarga erishiladi yoki imkonsiz bo'lib qoladi, potentsial kamayadi va to'ldirilmaydi, munosabatlar yaqinlashmaydi va hokazo. odam bu muammoni hal qilish uchun ongsiz ravishda o'limga intila boshlaydi. Bu davrdagi hayot tajriba va maqsadlarni majburiy qayta ko'rib chiqishni talab qiladi. Tog'ning cho'qqisiga chiqqandan so'ng, siz atrofga nazar tashlab, ryukzak tarkibini qayta ko'rib chiqishingiz, nima borligini va nimadan ajralishimiz kerakligini ko'rishingiz kerak, chunki bu foydasiz yuk. Yangi maqsadlarni belgilash, mustaqil sayohatga chiqqan ota -onalar va bolalarni ajratish, amalga oshmagan umidlar va xayollar va haqiqiy yo'qotishlar bilan xayrlashish uchun resurslar etishmasligini to'ldirish kerak. Ammo bu vaqtga kelib, barcha ma'lum manbalar allaqachon tugagan va agar ularni ichki g'azab energiyasini o'zlashtirmagan bo'lsa, ularni o'zidan tashqarida topishga urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Bu yoshdagi inqilob va partizanlik urushlarining oldingi shakllari ularning keyingi ta'qib va tushkunlik ko'rinishidagi tabiiy yakuniga olib keladi. Inqilob romantikasi yoshlikda yaxshi, lekin balog'at yoshida g'azab aniq islohotlarni talab qiladi. Noqonuniy shakl, qoidalar va chegaralarni buzish sifatida taqdim etilgan g'azabga ruxsatning yo'qligi, odamga bu inqiroz vazifalarini o'zlashtirish imkoniyatini bermaydi. U shunchaki kuchga ega emas. Erkinlik, xuddi "burun oldiga bog'langan sabzi" singari, erishib bo'lmaydigan bo'lib qoladi, chunki na bolalikda, na o'spirinlikda, na balog'at yoshida odam g'azabini ifoda etish huquqiga ega bo'lmagan, uning erkinligini cheklaydigan qoidalarga qarshi isyon ko'targan. bu qo'zg'olonni tinch islohotlarga o'tkazish normalari va tajribasi. Qoidalar va qoidalar har doim ham ehtiyojlarimizga qarab o'zgarmaydi. Ular, qoida tariqasida, tez o'zgarishga moyil emaslar. Va biz isyon qilishimiz kerak, agar atrofdagilar bizning ulg'ayganimizni va oldingi chegaralar bizga yaqin ekanligini bilish uchun. Biz yangi ehtiyojlarimiz bilan qabul qilinmaydi degan qo'rquvni engib, kelishmovchiligimizni bildirishimiz kerak. Va biz g'azab energiyasini qobig'ini buzmasdan tuxumdan chiqa olmaydigan jo'jaga o'xshatib ko'rsatishimiz kerak. Agar bizga o'sish uchun o'z kuchimizni ishlatishga ruxsat berilmagan bo'lsa, demak, uni olish o'z zimmamizda. Biz buni 16-17 may kunlari Moskvada bo'lib o'tadigan "O'rta hayot inqirozi haqidagi butun haqiqat" treningida tushunishga harakat qilamiz, tel. +7 495 6290736. Oldindan ro'yxatdan o'tish shart.