Sevgi: Ekzistensial Tahlilga Urinish

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Ma'ruza transkripti

Biz masofani saqlash orqali platonik muhabbatni sublimatsiya qilishimiz mumkin, biz tanaviy muhabbatni turli darajalarda va jismoniy sevgining turli shakllarida his qila olamiz. Biz sadist va mazoxistik, gomoseksual va heteroseksuallarni sevishimiz mumkin. Sevgida qanday xilma -xil shakllar bor! Ko'pchiligimizda sevgi bilan bog'liq bir yoki boshqa savol bor.

Men bu erga qanday savol bilan keldim? Men biror narsani bilishni xohlaymanmi?

Sevgi haqida gapirishga jur'at etdim. Sevgi haqida biror narsa bilish bugun qanchalik qiyinligini tushundim. Sevgi nima ekanligini qaerdan bilamiz? Biz o'z bilimimizni qayerdan oldik? Sevgi mavzusini tanishtirish an'anasini din bergan, bugun esa bunday kirish TV orqali! Go'yoki, xuddi shunday vaziyat odamni o'ziga yuklaydi, u o'zi sevgi nima ekanligini va aslida nima ekanligini, muhabbatda nima muhimligini aniqlashi kerak. Ammo uning afzalligi ham bor. Shuning uchun, odam o'zi nimanidir topganligi sababli, u o'zining shaxsiy idrokini va shaxsiy tajribasini keskinlashtiradi. Lekin, ehtimol, biz bugun bu afzallik uchun juda yuqori narx to'layapmiz.

Men o'zimni ekzistentsial an'ana bilan bog'layman, V. Frankl, bu antropologiyada o'ziga xos urg'u bor, u odamning rasmiga tayanadi, men bir nechta fikrlarni aytishga qaror qildim. Balki bu fikrlar sevgi hodisasini va uning hayotimizda qanday ahamiyatga ega ekanligini tushunishga yordam beradi. Men ramkadan yoki sevgi yotadigan karavotdan boshlamoqchiman.

Sevgi - bu munosabat! Menimcha, hamma buni tushunadi. Bu nafaqat munosabatlar, balki munosabatlarning o'ziga xos shakli. U bir tomondan munosabatlar, boshqa tomondan u munosabatlardan ko'ra ko'proq narsa. Sevgi - bu uchrashuv.

Shuning uchun, men qanday munosabatlar borligini, uchrashuv borligini bir necha ta'riflardan boshlamoqchiman. Aloqalar - bu qandaydir aloqa. Aloqalar odamni ko'rgan paytimdan kelib chiqadi, men o'zimni boshqacha tutaman. Men boshqasini hisobga olaman, men mutlaqo boshlang'ich darajada o'zimning munosabatim bor, men undan o'zimni tortib ololmayman. Men o'z xatti -harakatlarimni boshqalar bilan bog'layman. Agar biror kishi stulda o'tirsa, men o'tira olmayman, chunki u o'tirgan. Agar u eshik oldida turgan bo'lsa, men u yo'qdek eshikdan o'tolmayman. Bularning barchasi munosabatlarning asosiy shakllari. Agar eshik oldida hech kim bo'lmaganida, men olib ketardim. Bu erda biz bilmaydigan qonun bor. Men qila olmayman, bu o'zaro bog'liq emas. Agar men biror odamni yoki biror narsani ko'rsam, u bilan aloqada bo'la olmayman. Men xatti -harakatimda bu ob'ektni hisobga olaman. Bu munosabatlarning asosiy shakli, biz tabiatan shundaymiz va men bu erda ozod emasman. Men bu munosabatlarni qanday quraman, u bilan qanday yashayman, bu allaqachon erkinlik zonasidir. Ammo boshqa odam yoki ob'ekt mavjudligi haqiqatdir berilgan. Va bir kishi boshqa odamni ko'rganida, u munosabatlarga kirishi kerak ko'rinadi.

Lekin munosabatlar nafaqat o'ziga xos xususiyatlarga ega. muqarrarlik, lekin bundan nariga o'tib, ular aniq narsaga ega davomiyligibu hech qachon tugamaydi. Agar men kimdir bilan uchrashgan bo'lsam, menda allaqachon munosabatlar tarixi bor. Qachonki u bilan yana uchrashsam, men u bilan allaqachon uchrashganman. Va munosabatlarimiz tarixi, kelajakdagi munosabatlarga, munosabatlar shakllariga iz qoldiradi. Agar men, masalan, kimdir bilan maktabga borgan bo'lsam, bu bizning kelajakdagi munosabatlarimizga iz qoldiradi, hatto qachondir turmush qurgan bo'lsak ham, bu munosabatlar tarixi hali ham nikohda saqlanib qoladi. Biz munosabatlarning bu nozikligini tushunamiz, agar bemor yoki bemor bilan ishlasak, qandaydir shaxsiy munosabatlar shakllana boshlaydi, bu juda murakkab va qiyin munosabatlar. Va biz, psixologlar sifatida, bu erda axloqiy jihatdan to'g'ri bo'lishimiz uchun juda qat'iy bo'lishimiz kerak. Chunki bu erda yaralar tezda paydo bo'lishi mumkin. Bu munosabatlar, terapevt-mijoz munosabati sifatida, biz boshqa shaxsiy munosabatlarga kirganimizda ham saqlanib qoladi. O'zaro munosabatlar tarixi munosabatlar ichida saqlanadi. Bizning oramizda sodir bo'lgan hamma narsa, u qoladi, har bir yara, har bir yara, har bir umidsizlik, har bir shahvoniylik. Hamma narsa munosabatlar tarixida saqlanib qolgan va bizning birgalikdagi mavjudligimizda iz qoldiradi. Shuning uchun munosabatlarga mas'uliyat bilan yondashishimiz juda muhim. Men qila olmasligim sababli, sodir bo'lmagan, bir marta bo'lgan narsa qoladi. Aloqalar, go'yo, odamlar bir -birlari bilan o'tkazgan vaqtlari va yaqinliklari orqali yashaydilar yoki ovqatlanadilar. Vaqt va yaqinlik - bu munosabatlar uchun oziq -ovqat.

Avtomatik ravishda sodir bo'ladigan narsalar bilan bir qatorda, bo'sh joy ham bor, men munosabatlarga kirishim yoki undan voz kechishim mumkin. Asosiy tekislikda munosabatlar mavjud, lekin munosabatlar oziqlanmaydi. Aloqalar o'sishi uchun biz bir -birimizga vaqt ajratishimiz kerak. Vaqt munosabatlar o'sishiga imkon beradi. Sevganimizda, biz bir -birimizga vaqt sarflamoqchimiz, bir -birimizga vaqt bo'lmaganda, sevgi o'ladi.

Sevgi vaqti suv va gullar bilan bir xil.

Yaqinlik bilan ham xuddi shunday. Yaqinlik munosabatlarni mustahkamlaydi. Kim munosabatlar qurmoqchi bo'lsa, boshqasi bilan yaqinlikni qidiradi. Kosmik ajralish sevgi uchun yordam beradimi yoki to'sqinlik qiladimi?

Maqol - Masofa va bo'shliq olovga shamol kabi sevgiga ta'sir qiladi. Agar olov kichkina bo'lsa, shamol uni o'chiradi, agar u katta bo'lsa, shamol uni shamollatadi.

Uchrashuv hayot (munosabatlar) doirasidagi muhim voqeaga o'xshaydi. Uchrashuv aniq, aniq, lahzalar bilan bog'liq. Agar men va SIZ uchrashsak. Uchrashuvda men sizni yuz, odam sifatida ko'raman, siz uchun nima muhimligi, sizni nima tashvishlantirayotgani haqida o'ylayman va men uchun nima muhimligini aytaman, shunday muloqot paydo bo'ladi. Muhim narsa almashiladi, bu shaxsan, bu uchrashuv, keyin xayrlashamiz va uchrashuv tugaydi, u ochiqlik va muloqot muhriga ega. Ammo munosabatlar har uchrashuvda o'zgaradi. Uchrashuvlar natijasida yaxshi munosabatlar rivojlanadi. Agar samolyotda siz va men uchrashsak. Agar biz bir -birimizning ko'zimizga qarasak. Bularning barchasi munosabatlarni kuchaytiradi.

Odamlarni ko'p yillar davomida ajratish mumkin va birdaniga ular yana uchrashishadi. Ular, albatta, bir -birlarini bir odamdan boshqasiga nima degani bilan tanishadi. Masalan, maktabdagi eski do'stim bilan uchrashuv, men unga "sen yoshligimda seni qanday eslasang, sen ham shundaysan", deb aytaman. Aloqalar saqlanib qolgan, lekin uchrashuv paytigacha yangilanmagan.

Men sevgi, munosabatlar va uchrashuv asoslari haqida nimadir dedim.

Men sizga shaxsiy sevgi nimani anglatishini aytmoqchiman. Men buni tajribamiz asosida quraman. O'zaro munosabatlar va uchrashuvlardan tashqarida bo'lgan sevgining o'ziga xos xususiyati.

1. Biz boshdan kechirmoqdamiz Qiymat … Bizga bu odam yoqadi. Biz u bizga biror narsani anglatishini his qilyapmiz. Biz u bilan bog'liqligimizni, bir -birimizga tegishli ekanligimizni his qilamiz. Bu odamga bo'lgan sevgi, musiqa, psixologiya. Menga yoqadi, bu meni o'ziga tortadi. Faoliyat, his -tuyg'ular shaklida ifodalangan ijobiy his -tuyg'ular. Biror narsani his qilsam nima qilaman? Men o'zimni ochiq his qilyapman va o'zimga biror narsa beraman, men buni o'zimga beraman. Men musiqaga kirishga ruxsat berdim va go'yo uning uyg'unligini o'zimga singdirdim. Va meni musiqiy uyg'unlik qabul qiladi, bu ovoz yuragimda. Tuyg'u men o'z ichki hayotimni ixtiyorimda beraman degan ma'noni anglatadi. Biror narsaga nima bersam, yuragimga keladi. Tuyg'uda, mening hayotim ichimda harakat qiladi. Tuyg'u meni ichimdagi harakatga olib keladi. Sevgi tuyg'u bo'lishi kerak. Sevgi bu darajada bo'lishi kerak, aks holda bu sevgi emas. Faqat poydevorimga, hayotiyligimga biror narsa tegsa va u mening hayotimni uyg'otsa. Sevgimda, boshqa odam menga qanday tegishini boshdan kechiraman. U xuddi yuragimga tegib yoki silab qo'yganday. Bu umuman sentimental emas. Bu o'z hayotingizga bo'lgan munosabatni chuqur qabul qilishdir. Bu musiqa, rasm, birinchi navbatda boshqa odamga rahmat aytadigan hayotim shu qadar ta'sir qiladiki, yuragim sakray boshlaydi. Shunday qilib, sevgi - bu qiymat tajribasi. Bu boshqa, bu musiqani men qimmatli narsa deb bilaman. Qiymat tajribasi bu hissiyot bilan bog'liq. Faqat mavjud bo'lgan tegishli qiymat.

2. Bizning tajribalarimizni tasvirlaydigan ikkinchi nuqta, men uchun boshqasiga tegish, tajriba rezonans … Meni o'zimga qattiq jalb qilish hissi. Bu tuyg'u mening ehtiyojlarim menga yuklagan bosimdan kelib chiqmaydi. Bu rezonansdan, chayqalishdan kelib chiqadi. Bu mening ichimdagi eng chuqur narsa, ichimdagi tebranishni boshlaydi, chunki u boshqasining tebranishiga to'g'ri keladi. Chunki siz I. ga murojaat qilyapsiz. Siz menga tegasiz, siz menga qiziqsiz. Men va sizning shaxsingiz o'rtasidagi munosabatlar aks sado beradi. Chunki biz qayerdandir qarindoshmiz. Biz qanday qilib bilmaymiz, lekin biz sevishni boshlaymiz. Ba'zida eshitishingiz mumkinki, agar biz kimnidir uchratib qolsak yoki kimnidir sevib qolsak, bu tuyg'u go'yo men bu odamni doim bilganga o'xshaydi. Chuqurlikda, bu odam bilan qarindoshlikni his qilish mumkin. Bir -birining chuqur fenomenologik ko'rinishi. Men borligim orqali siznikini ko'raman. K. Jarspers "Yillar o'tib, ayol tobora chiroyliroq bo'lib bormoqda, lekin buni faqat sevgan kishi ko'radi". Sevgi insonning maksimal femenologik imkoniyati sifatida, ikkinchisida biz mumkin bo'lgan maksimal qiymatni, unda nima borligini, uxlab yotgan go'zallikni ko'ramiz, u nimaga aylanishi mumkinligini ko'ramiz, odamni o'z salohiyatida ko'ramiz.

Gette "Sevgi bizni boshqasiga nisbatan ko'rishga majbur qiladi. U qanday bo'lishi mumkin edi. " Shuning uchun bolalarni sevish juda muhimdir. Shunday qilib, ularda mavjud bo'lgan potentsial o'sishi mumkin. Sevgilining his -tuyg'usi bor, rezonans tajribasi orqali biz bir -birimizga tegishlimiz. Va agar men siz bilan bo'lsam, men sizga yaxshilik qilaman deb o'ylayman. Va men qayg'uraman. Sizning borligingiz menga yaxshi ta'sir qiladi va potentsialimga ijobiy ta'sir qiladi. Men o'zimdan ko'ra ko'proq bo'la olaman, sen ham o'zingdan ko'ra.

Dostoevskiy "Sevish insonni Xudo xohlaganidek ko'rish demakdir".

3. Qiymat va rezonans tajribasi asosida menda "Sen bo'lganing yaxshi" qarorining pozitsiyasi paydo bo'ladi. Sevishganlar borligidan chuqur xursand bo'lishadi. Garchi hamma narsa mukammal bo'lmasa ham. Ammo boshqasi o'zining kamchiliklari bilan hamma narsani yoqtiradi. Oshiq o'z hayotida, borligida boshqa odamni qo'llab -quvvatlamoqchi. Buning asosida boshqa pozitsiya paydo bo'ladi, bir munosabat - boshqasiga nisbatan faoliyat. Azob -uqubatlardan himoya qilishga intiling, yaxshilikni xohlaydi, uning rivojlanishini va hayot sifatining yaxshilanishini xohlaydi va bunga faol hissa qo'shishni xohlaydi. "Men sevaman va shuning uchun bo'lishingizni xohlayman." Bu muhabbatni generativ qiladi, bu umumiy kelajak uchun asos bo'ladi.

Sevgida nimani boshdan kechiramiz? Boshqa odamning qiymati, rezonans, impuls - boshqasi yaxshi bo'lishi uchun va men boshqasini yaxshi qilishni xohlayman. Shuning uchun, muhabbatda bir lahzalik qaror bor. Biz yolg'iz qila olgandan ko'ra, birgalikda qila olamiz.

4. Sevgi kelajakni, davomiylikni, saqlanishni xohlaydi. U tuproqqa singib ketishni xohlaydi. Bu bizni bajarishga undaydi. Sevgi sherigida sevgi shahvoniylikni xohlaydi. Sevgi tushda qolishni emas, balki haqiqatda bo'lishni xohlaydi. Hech bo'lmaganda she'rlarida u haqiqatni xohlaydi, haqiqatga, yolg'onga dosh berolmaydi. Biz sevganimizda, boshqasini sevish osonroq bo'ladi. U boshimizdan kechirayotgan narsalar ertaga tugashini xohlamaydi. Birgalikda biz paydo bo'ladigan narsani beramiz. Sevgi farzand ko'rishni xohlashi tabiiy. Sevgi belgisi sifatida.

Sevgining psixologik asosi yoki asosi. Biz o'zimizga o'xshash narsani sevamizmi? Yoki biz ichimizdagi boshqalarni sevamizmi? Bu dilemma psixologiyada hal qilinmagan. Bu ikkala holat ham qimmatlidir. Bu bizga tanish, biz bir -birimizga juda yaqinmiz, unga suyanishimiz mumkin, bu o'zimni yaxshiroq qabul qilishimga yordam beradi, meni ichimda quvvatlantiradi, muhabbatda autoerotik komponent, narsisistik komponent bor. Va aksincha, boshqacha muhabbatda, biz boshqasidan farqli o'laroq, qandaydir to'ldirish, turtki, o'sishni boshdan kechiramiz.

"Yaqiningizga bo'lgan muhabbat, u siz bilan bir xil" - xristianlik. U boshqacha, lekin o'xshash. Yaqiningizga bo'lgan muhabbat - ochiqlik. Bu o'zimga, men qabul qilmagan narsaga ochiqlikni talab qiladi. Agar men o'zimni qabul qilgan bo'lsam, boshqasini ham qabul qila olaman.

Sevgi sovg'adan boshlanadi. Bizning o'zimizga bo'lgan sevgimiz boshqalar bizni sevgan yoki sevgan paytdagina namoyon bo'ladi. Sevgida baxt - kimdir meni men bilan bo'lishayotganini anglatadi. Kimdir meni u bilan bo'lishga taklif qiladi. Boshqasining tajribasi to'liq. Ikkinchisida esa mendan butunlay uzoqlashish istagi bor. Agar men bu taklifni qabul qilishga tayyor bo'lsam, albatta sevaman. Va keyin sevgi ehtirosga aylanadi. Hasid hikmatida shunday deyilgan: "Oshiq birovni xafa qilayotganini his qiladi". Shunday qilib, sevgi odamni azoblarni qabul qilishga tayyor qiladi. Masalan, yaqinlaringiz uchun bolalar uchun azob cheking.

Sevgi azob -uqubatlarga, har xil azob -uqubatlarga sabab bo'ladi, bu sog'inchni keltirib chiqaradi, bu esa yuragimizni kuydirishi mumkin. Bajarilmasligi yoki cheklanmaganligi sababli, biz xohlamasdan boshqasiga zarar etkazishimiz mumkin. Agar men azob cheksam, oshiq men bilan azob chekadi. Sevgi azoblari har doim birgalikda azoblanadi. Ba'zida biz olovdan, yonishdan, boshqasi bilan birlashish istagidan azob chekishimiz mumkin, bu hech qachon to'liq bajarilmaydi. Biz oramizdagi tengsizlikdan aziyat chekamiz. Boshqasi menga to'liq javob bera olmaydi, u o'zini boshqacha his qiladi. Va men hali ham yolg'izman. Bir kishi bundan kutadi, ehtimol u yaxshiroq uchrashadi, lekin ular yashirincha kutishadi. Bir -biriga mukammal bo'lgan odamlar juda kam. Faqat sevish bosqichida.

Oshiq bo'lish - bu Yerdagi jannatning qoldiqlari. Unga na uyqu, na ovqat kerak. Sevgida men odamni men xohlagan tarzda ko'raman. Men boshqasining bilimidagi barcha bo'shliqlarni o'z xohishlarim bilan to'ldiraman, o'z fikrlarimga oshiqman. Sevib qolganimda, bu mening fantaziyalarim haqida, meni boshqa narsaga maftun qiladi. Sevgan odam tegadigan va sehrlangan narsalar.

Sevgi va jinsiy aloqa haqida. Gomoseksualizm, xuddi heteroseksual kabi shaxsiy bo'lishi mumkin. Sevgi - bu uchdan birining paydo bo'lishi uchun ochiq bo'lgan qandaydir jamiyat va muloqotning ifodasidir. Bola, san'at, vazifalar. Jinsiylik, jismoniy ruhiylik bilan birlashtirilganligini anglatadi. Unda biz hayotiy kuchni boshdan kechirish baxtiga egamiz. Tana sezgi tekisligi orqali.

Jinsiy aloqada men boshqasi uchun ob'ektga aylanishim mumkin. Bu shuni anglatadiki, shahvoniylik sevgisiz mumkin. Bu hayot quvonchini boshqasidan yoki boshqasi bilan birga olish. Bu bir lahzalik baxtni anglatishi mumkin. Ammo bu shaxsiy munosabatlarning shakli bo'lmasa, baxtning eng yuqori shakli emas.

Xiyonat nima uchun xafa bo'ladi? Bizni almashtirishayotganidan xavotirdamiz. Masalan, shahvoniylik darajasida. Bu shuni anglatadiki, boshqasi uchun men emas, balki faqat mening vazifam muhim va bu mendan ob'ektni yaratadi.

Sevgi bizdan halollikni talab qiladi. Bir -birlarini qanday bo'lsa, shunday ko'ring. Men butun his -tuyg'ularim bilan boshqasini boshdan kechirishim mumkin. Sevgi - bu samimiy narsa, faqat ikkimizga tegishli. U ommaviy emas. Agar men bu taklifni qabul qilishga tayyorman, demak, men oshiqman, demak, sevgi ehtirosga aylanadi. Va u meni azoblarga tayyor qiladi. Hasid hikmatida shunday deyilgan: "Oshiq birovni xafa qilayotganini his qiladi". Biz sevganimiz uchun - biz boshqasi azob chekayotganini his qilamiz, sevgi odamni azoblarni qabul qilishga tayyor qiladi. Masalan, bolalar uchun, yaqinlarim uchun. Men sevganim uchun, men sizni qiyinchilikda qoldira olmayman, lekin men sizga yaxshilik qilishni xohlayman. Bu menga qimmatga tushsa ham. Sevgi azob -uqubatlarga olib keladi, bu juda boshqacha azob -uqubatlarga olib keladi, bu bizning yuragimizni kuydirishi mumkin bo'lgan melankoliyani keltirib chiqaradi. Biz bir -birimizga zarar etkazishimiz mumkin. Hatto xohlamasdan ham. Agar men azob cheksam, oshiqlar men bilan azob chekishadi. Sevgi bilan azoblanish har doim umumiy azobdir. Agar sevgilim yomon bo'lsa, men yaxshi bo'la olmayman. Ba'zida biz bu yonib turgan sevgi olovidan azob chekamiz. Birlikka intilishdan, birlashish istagining intilishidan, uni hech qachon to'liq bajarib bo'lmaydi. Biz boshdan kechirayapmiz, oxir -oqibat, biz birga bo'lsak -da, lekin biz hali ham ajralganmiz. Hamma rezonans, hamdardlik bilan - ikkinchisi hali men emas. U hech qachon to'liq tenglasha olmaydi. U men emas. U his -tuyg'ularni boshdan kechiradi va ko'pincha boshqacha o'ylaydi. Va hatto eng yaqin muhabbatda ham, men yolg'iz qolaman. Bu muhabbatda shunday cheklovni keltirib chiqarishi mumkinki, odam boshqasiga to'liq taslim bo'lolmaydi. Chunki odam umuman mukammal emas. Bir kishi kutadi va bir vaqtning o'zida biror narsani qidirishi mumkin, lekin agar bo'lmasa, ular birga qoladilar.