Ichki Ziddiyat. Yolg'izlik - Bu Mehr

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Men muallifning "Stressni samarali boshqarish" kursining mohiyatini ochib beradigan, shuningdek o'quvchini stress sabablari bilan tanishtiradigan qator maqolalarni davom ettiraman.

Stressning tashqi sabablari yoki tashqi stress omillari psixologiya bo'yicha ko'plab maqola va kitoblarda keng tasvirlangan. Mening kursimning o'ziga xosligi shundaki, men guruh a'zolarini shaxsiyatning asosiy ichki ziddiyatlaridan kelib chiqadigan stressning ichki sabablari bilan tanishtiraman. Ichki to'qnashuvlar, qarama -qarshi intilishlar to'qnashuvi sifatida, psixikaning shakllanishi jarayonida paydo bo'ladi va odamlar bilan haqiqiy munosabatlarda o'ynaladi. Ko'ryapsizmi, stress ko'pincha kimdir yoki biror narsa bilan muloqot qilishda ro'y beradi.

Ushbu maqolada men shaxsiyatning asosiy, asosiy ziddiyatlaridan birini tasvirlab beraman - bu bir tomondan o'zini o'zi ta'minlash va mustaqillikka intilish va boshqa birovning muammolarimizni hal qilish istagi, ya'ni. qaramlik istagi, boshqa tomondan simbioz.

Har bir inson aloqaga va munosabatlarga muhtoj. Agar biz munosabatlarga ehtiyojni shkala ko'rinishida ko'rib chiqsak, u holda bir qutbda to'liq qaramlik holati, simbiyotik bog'liqlik bo'ladi, ikkinchisida esa - munosabatlarda bo'lish zarurligini to'liq inkor etish. Ammo birinchi va ikkinchi holatlarda biz munosabatlarda ham, yolg'izlikda ham o'zini xavfsiz his qilmaydigan odam bilan shug'ullanamiz. "Siz bilan emas, sizsiz emas", deyishadi. Bu chuqur ekzistensial qo'rquv. Bu qo'rquv o'zini tana darajasida namoyon qilishi mumkin: vahima, yurak urishi, sovuq qo'llar, oyoqlar, terlash, somatik og'riq. Masalan, odam jamiyatda bo'lganida yoki biror joyga borishga majbur bo'lganda, odamlar bo'ladi yoki uyda yolg'iz qolganda. Men ziddiyatning o'ta shakllarini tasvirlab berdim. Ammo katta yoki kichik darajada bu qarama -qarshi intilishlar har bir shaxsga xosdir.

Keling, ichki ziddiyatning bu ikki tomoni qanday shakllanganligini va ular haqiqiy munosabatlarda qanday namoyon bo'lishini ko'rib chiqaylik.

Giyohvand odam har qanday yo'l bilan har qanday holatda ham munosabatlarni saqlab qolishga intiladi. U o'z manfaatlarini, ehtiyojlarini o'ylab topilgan ehtiyoj uchun qurbon qiladi, boshqalari uchun qiladi. Uning uchun eng katta qo'rquv - bu ob'ektning yo'qolishi, Boshqasining yo'qolishi. Bundan tashqari, bu erda Boshqaning shaxsiyati muhim emas, u sub'ekt sifatida emas, balki ob'ekt sifatida qabul qilinadi.

Ota -onalar oilasida, bolaligida, bunday odam "katta bo'lma" degan so'zni aytdi. Ota -ona bolaning chaqaloqlik pozitsiyasini rag'batlantirdi, unda mas'uliyat yo'q, irodani rivojlantirishga hojat yo'q. Hamma narsani bolasidan yaxshiroq biladigan "juda yaxshi ona" degan hodisa bor: nima qilish kerak, kim bilan do'st bo'lish, nima yeyish, nima kiyish kerak. Shu bilan birga, bolaning istaklari va uning haqiqiy ehtiyojlari hisobga olinmaydi, ular shunchaki hisobga olinmaydi. "Cho'ktiruvchi sevgi", bolaga umuman joy yo'q, u o'yinchoq sifatida ishlatiladi. Bunday holda, bola o'sib ulg'ayganida, psixologik jihatdan etuk bo'lib qoladi. Ko'pincha, ota -ona oilasida qoladi, yoki hatto u turmushga chiqsa yoki turmushga chiqsa ham, u ota -onasining aralashuviga duch keladi va o'zini mustaqil va kattalardek his qilmaydi.

Oilada (ota-onasi, u qaerda qolsa yoki o'zi bo'lsa), qarama-qarshiliksiz bo'ysunuvchi pozitsiyani egallaydi, sherikning salbiy tomonlari minimallashtiriladi, rad etiladi, ratsionalizatsiya qilinadi yoki zo'ravonlik (suiiste'mollik) dan voz kechadi.

Kasbiy faoliyatida bunday odamlar bo'ysunuvchi lavozimlarni egallaydilar, mas'uliyat va raqobatdan qochishadi. Bunday odamlar faqat g'oya uchun ishlashi mumkin, ular kompaniya yoki jamiyatga tegishli bo'lishi kerak.

Ular "munosabatlarni saqlab qolish" uchun moddiy ne'matlardan voz kechish va qurbon bo'lish bilan tavsiflanadi. Men buni qavs ichida olaman, chunki bunday munosabatlar saqlanmaydi. Qachonki ular ertami -kechmi sherigidan ajralishsa, qurbonlik va "sen uchun qilganlarim" sherigini aybdor his qilish uchun ishlatiladi. Bu sherikni munosabatlarida saqlab qolish uchun imkoniyatdir. Kasallik va nogironlik sherigiga qaramligini saqlab qolish uchun ishlatiladi. Kasallikning ikkinchi darajali foydasi to'liq ishlatiladi. Bular davolanadigan, davolanadigan bemorlar. Jinsiy aloqa sizning zavqingiz uchun emas, balki sherigingizni saqlab qolish uchun yana bir manba.

ROnasining yonida bo'lgan chaqaloq, analitik psixologiyada "o'lik ona" sifatida tavsiflanadi, ya'ni. hissiy sovuq, tushkunlikka tushgan, bolaga g'amxo'rlik qilishdan ko'ra o'z tajribalariga ko'proq singib ketgan, ehtimol "qaramlik - avtonomiya" ko'lamining qarama -qarshi nuqtasida bo'ladi. U bog'lanishdan qochishga harakat qiladi. Bu ko'plab yuzaki munosabatlarda, jamoadan tashqari kasb tanlashda, ota -ona oilasi bilan ziddiyatli munosabatlarda namoyon bo'ladi.

Bu tanganing ikkinchi tomoni - munosabatlardan bo'rttirilgan masofa. Bu erda hayotning barcha sohalari har qanday giyohvandlik va bog'lanishdan ehtiyotkorlik bilan himoyalangan. "Men kasal bo'lishdan qo'rqaman - chunki men tabletkalarga bog'liq bo'laman", "Men tashkilotga bormayman, chunki men korporativ madaniyatga va xo'jayinga bog'liqman", "Men o'z oilamni qurmayman, chunki ular u erda meni boshqaradi va men xohlaganimni qila olmayman "va hokazo. Yolg'iz qolish qo'rquvi bolalikdan paydo bo'lgan. Ong darajasida bunday odam avtonomiyaga intiladi, behush holatda esa yolg'izlikdan vahima qo'rquvini boshdan kechiradi, chunki uning hissiy yaqin simbiyotik munosabatlarga bo'lgan ehtiyoji qondirilmagan. Bunday odamlar ota -ona oilasini erta tark etishadi. Oilaviy qadriyatlar va hokimiyat tan olinmaydi. Bundan tashqari, shaxslararo yaqin munosabatlar avtonomiya va mustaqillikning bo'rttirilishi bilan quriladi. O'zaro munosabatlar ko'pincha ziddiyatli bo'lib, bu ongsiz ravishda sherigingizni uzoqroq tutishga imkon beradi. Kasblar mustaqil ravishda tanlanadi, qoidalarga rioya qilishni talab qilmaydi va raqobat kontekstidan mahrum. Qizig'i shundaki, har qanday tuzilma bilan kurash, agar odam uyda freelancer sifatida ishlasa ham davom etadi. "Men o'tirishim va ishlashim kerak" va "Men xohlagan narsani qilishni xohlayman, nima qilishim kerak va nima qilishim kerak" o'rtasidagi kurash. Moliyaviy to'lov qobiliyatiga intilish, hayotdan zavqlanish emas, balki munosabatlarda mustaqillik o'rnatish manfaatlariga xizmat qiladi. Mustaqillik xayolotini saqlab qolish uchun moddiy boyliklar kerak. Ba'zida mulk va pul odamlar bilan haqiqiy munosabatlarni almashtiradi. Yoki odam bog'lanib qolmaslik uchun hayotning moliyaviy tomonini butunlay inkor etishi mumkin. Tananing barcha ehtiyojlari e'tiborga olinmaydi, mazali taomlar, chiroyli kiyimlar, jinsiy aloqa keraksiz va foydasiz. Hayotiy emas, balki omon qolish uchun hayotiy ehtiyojlarning minimal qondirilishi. Bu cheklovlar hayotda ma'nosizlik va bo'shlik hissi yaratadi. Ma'nosizlik hissi bilan kurashishning yo'li - fantaziya, kompyuter o'yinlari, giyohvandlik.

Bu ziddiyat bilan qanday kurashish kerak?

"O'rta joy" ni toping. O'rganing va boshqalar bilan bo'ling va o'zingiz bo'ling.

O'zingizni yo'qotmaslik qanday? O'zingiz qolasizmi?

Bu degani:

O'z bilimingizga asoslanib, biror narsani o'zingiz qiling;

Bu tanlovning barcha tomonlarini, ijobiy va salbiy tomonlarini inobatga olgan holda o'zingizning ongli tanlovingizni qiling va buning uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmangizga oling;

O'zini ta'minlash va o'z ehtiyojlarini qondira olish;

Boshqalarning xohishidan qat'i nazar, mustaqil qaror qabul qila olish;

Boshqa odamlarning qayg'usi va qayg'usi sizni o'z maqsadlaringizdan chalg'itmasin;

Hissiy shantaj va moliyaviy poraxo'rlikka berilmang;

Boshqalarning bosimi ostida ham o'z qadriyatlaringizdan chetga chiqmang;

O'zingizning shaxsiyatingiz ustida ishlang, o'zingizni madaniy va oilaviy ildizlaringizdan xabardor bo'lib, erimang;

Hayotingiz uchun javobgarlikni o'z zimmangizga oling va boshqalarni ayblamang, chunki sizning hayotingiz siz orzu qilganingizdek bo'lmagan.

Ro'yxatdagi diqqatga sazovor joylar - bu muxtoriyat, individualizatsiya yo'nalishidagi belgilar. Ammo, etuklik va balog'at, avvalo, moslashuvchanlikni nazarda tutadi. Har qanday qaror qabul qilishda siz vaziyatni, kontekstni hisobga olishingiz kerak.

Bizning har birimiz, kimdir hayotining bir vaqtida yoki boshqa darajada, bog'liq simbiotik munosabatlarga, yoki mustaqillik va muxtoriyatga bo'lgan xohishni his qiladi. Qanday qilib bu ikki qarama -qarshi ehtiyojni qondirish va ruhda uyg'unlik va xotirjamlikni topish mumkin?

Yosh - haddan tashqari simbioz va avtonomiyaning asosiy omili. Kichkintoyning ota -onasi bilan o'zaro munosabatda bo'lishi juda muhim, chunki u o'z ehtiyojlarini o'zi qondira olmaydi. Bu simbiotik ehtiyojlar so'zsiz va to'liq qondirilishi kerak. Onam bolaning birinchi chaqirig'ida kelishi, ovqatlantirishi, o'rashi, qizdirishi, bolaga sevgi va hissiy iliqlik ko'rsatishda hissiy jihatdan barqaror bo'lishi kerak. Sog'lom qaramlik munosabatlarining etishmasligi qanday oqibatlarga olib keladi?

Psixologga muammolari bo'lgan fiziologik kattalar keladi, ularning ildizi bolalikdan shakllangan ichki ziddiyatda yotadi (agar biz qaramlik / individualizatsiya haqida gapiradigan bo'lsak).

Terapiyada biz ushbu ziddiyatning asosiy muammolarini ko'taramiz:

Endi bunday odamning taqdiri yolg'izlik va umidsizlikka to'la bo'ladimi? Yoki u umrining oxirigacha ota -onasi bilan bog'lanib, azob -uqubatlariga sherik bo'lishga va xohishlarini qondirishga harakat qilib, uni sevadi va taniydi degan umidda bo'ladimi?

Haqiqatan ham, odam o'zini xoin va ota -onasi oldida aybdor his qilmasligi uchun o'z hayotidan o'z baxtidan voz kechishi kerakmi?

Agar ota -onalar farzandining mustaqil bo'lishni, voyaga etishni xohlamasligini ko'rsalar nima qilishlari kerak? Bolalari katta bo'lishni istamagan hamma narsani kechirishlari kerakmi? Spirtli ichimliklar, giyohvand moddalar ichish, ishlamaslik va ota -onangizning bo'ynida o'tirish?

Hayotning moliyaviy, kundalik qismi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishni istamaydigan turmush o'rtog'iga yoki turmush o'rtog'iga chidash kerakmi?

Biz sherigimizdan qancha sevgi, qo'llab -quvvatlash, qo'llab -quvvatlashni talab qila olamiz va o'zimiz unga qancha berishimiz kerak?

Mas'uliyatning qanday ulushini olish kerak, nimalarni olish kerak va nima bo'lmasligi kerak?

Qanday qilib biz o'zimizni hissiy jihatdan ularga qaram bo'lgan holda, bolalar va sheriklarning o'zlarini o'zgartirishlariga yoki o'z yo'limizga borishiga to'sqinlik qila olmaymiz?

Biz odamlar tabiatan guruhli mavjudotlarmiz va yolg'iz yashay olmaymiz. Biz uchun yolg'iz qolishdan ko'ra yomonroq narsa yo'q. Biri restoranda, biri ta'tilga, uyda stolda o'tirish uchun. Bizga suhbatdosh kerak, yaqin atrofdagi tirik jon.

Ammo odamning aloqaga bo'lgan ehtiyoji qanchalik uzayadi? Qanchalik har birimiz o'zimizni boshqasining ixtiyoriga berishimiz va boshqasidan o'zimiz uchun nimanidir talab qilishimiz kerak? I chegaralari qayerda va boshqalarning chegaralari qayerda? Qachon simbioz konstruktiv bo'ladi va bu har qanday narxda, hatto o'z hayotingiz evaziga yopishadi?

Ko'rinib turibdiki, endi ushlab turmaydigan narsani ushlab turgan va qo'yib yuboradigan odam bilan qolish qobiliyati munosabatlar san'atidir. Simbiyotik ehtiyojlar va avtonomiyalar to'qnashuvi muqarrar va bizni hayotimiz davomida kuzatib turadi.

Shunday qilib, aytilganlarni umumlashtirish uchun: yolg'izlik o'stiriladigan va baraka sifatida taqdim etiladigan qaram, "yopishqoq" yoki qat'iy mustaqil munosabatlarning asosiy sababi bolalikdan qoniqtirilmagan simbiyotik munosabatlardir. Bu kamchilikning oqibatlari qo'rquv, depressiya, shaxsiyat tuzilishining buzilishi, psixoz, maniya va somatik kasalliklardir. Bu norozilikning sababi bolaligida ota -onalarning noroziligidir. Simbiyotik travma avloddan -avlodga o'zboshimchalik bilan yoki ota -onaning o'zi uchun sezilmaydi.

Psixodinamik terapiya ramzli drama usuli yordamida bu kamchilikni bartaraf etishga yordam beradi. Psixoterapevtik pozitsiya yordamida, shuningdek, ramziy dramaning muayyan motivlaridan foydalangan holda, biz rivojlanamiz, to'liq kamchiliklar, so'zsiz qabul qilish, hissiy qo'llab -quvvatlash va terapiyada iliqlik. Stressni samarali boshqarish bo'yicha guruhda biz bu ziddiyatni bilib olamiz, u sizning hayotingizda qanday va qachon namoyon bo'lishini o'rganamiz, bu ziddiyatni davolash va hal qilish yo'llarini belgilaymiz va albatta biz u bilan ishlaymiz. Ikki sessiya davomida. Shaxsiy terapiyada psixoterapevt bemorga bir necha oy, ba'zan yillar davomida hamrohlik qiladi, shuning uchun bemor o'zini qo'llab -quvvatlashini his qila boshlaydi, o'z hayoti va o'z tanlovi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Bemorga boshqalar bilan sog'lom, etuk munosabatlar o'rnatish imkoniyatini berish. Terapiyada biz muvozanatni rivojlantiramiz - men siz bilan o'zimni yaxshi his qilyapman, lekin yolg'iz qolishim mumkin.

Maqolani Mel Gibson va Jodi Foster ishtirokidagi "Beaver" filmidagi "Hammasi yaxshi bo'ladi - bu yolg'on, lekin yolg'iz qolish shart emas" so'zlari bilan tugatmoqchiman.

Maqolada quyidagi materiallar mavjud:

OPD -2 (Operatsion psixodinamik diagnostika)

Frans Ruppert "Simbioz va avtonomiya. Travma hizalanishi"