G'azab Va Ayb. G'azab Va Ayb. Xuddi Shu Tanganing Ikki Tomoni

Mundarija:

Video: G'azab Va Ayb. G'azab Va Ayb. Xuddi Shu Tanganing Ikki Tomoni

Video: G'azab Va Ayb. G'azab Va Ayb. Xuddi Shu Tanganing Ikki Tomoni
Video: Qimatbaha tangalar haqida va ularning narxlari 2024, Aprel
G'azab Va Ayb. G'azab Va Ayb. Xuddi Shu Tanganing Ikki Tomoni
G'azab Va Ayb. G'azab Va Ayb. Xuddi Shu Tanganing Ikki Tomoni
Anonim

Nega men birdaniga shunday xilma -xil, qutbli tuyg'ularni bir mavzuga birlashtirdim? Shuning uchun - ular bir to'plamda yashaydilar - ayb bor joyda, norozilik ham bor. Va teskari. Ammo ulardan biri, qoida tariqasida, biz o'zimizda sezmaymiz. Agar biz xafa bo'lgan bo'lsak, unda biz o'z aybimiz haqida gapirmaymiz, uni boshqa odamga "topshiramiz". "Men xafa bo'ldim. U aybdor ". Agar biz o'zimizni aybdor his qilsak, ikkinchisi xafa bo'lgan deb taxmin qilinadi. Ammo bu ikki qutbli tuyg'u bir vaqtning o'zida bir odamda, xuddi oyning ikki tomonida mavjud. Shunchaki, ulardan biri yorqinroq, boshqasi esa fonda qoladi.

norozilik

G'azab - bu ko'proq qobiliyatli tuyg'u. U juda ko'p energiyaga ega. Va bularning barchasi men xafa bo'lgan boshqa odamga qaratilgan. Xafa bo'lganda, sevgi chaqiruvi eshitiladi. Men uning meni sevishini va men xohlaganimdek sevishini istayman. Va u qilmaydi. Men o'zimni baxtsiz, aldangan, oyoq osti qilingan his qilaman. Xafagarchilikda baxtsiz o'z-o'ziga achinish ko'p bo'lishi mumkin. Bu yomon odamning qurboni, qurboni kabi his qilishdan ko'p narsa. G'azab ko'z yoshlari bilan bo'g'iladi, tomoq bo'g'ilib qoladi. O'ziga achinish ko'z yoshlari bilan to'kiladi. G'azab "sevgi uchun yig'lash" dir. Bizni faqat yaqinlarimiz va qarindoshlarimiz xafa qiladi, ulardan biz e'tibor, mehr, muloyimlik, e'tirof, ishtirok, muhabbat kutamiz.

Va u shunchalik yomon odamki, u tushunmaydi, xohlamaydi, urinmaydi, menga undan xohlaganimni bermaydi!

Va agar bu pichoq menga xiyonat qilsa -chi?! U boshqasiga bordi, o'rnatdi, tashladi, talon -taroj qildi?! Ooooooo, sudralib yuruvchi !!!

Va g'azab ko'lamdan chiqadi, hatto g'azab!

Xafagarchilikda g'azab ko'p bo'ladi. O'z -o'zidan siqilgan g'azab tishlari tiqilib, ko'z yoshlari ortida yashiringan.

Mag'rurlik sharmandalikdan o'tishga va his -tuyg'ularingizni ko'rsatishga imkon bermaydi. Bularning barchasidan umidlaringiz, umidsizliklaringiz va og'riqlaringiz haqida boshqasiga ayting. Va g'azab.

"Siz bilan bu haqda gaplashish mening sharafim ostida, men o'zim tushunishim kerak." "Agar odam sevsa, unga hech narsa demaslik kerak". "Ular buni o'zlari bilishlari kerak edi."

G'azab to'xtaganda, o'z -o'zidan saqlanib qoladi, ichkarida g'azablanadi. Agar u chiqib ketsa, u holda g'azablanish joyiga emas, balki harakat qilish tarzida - plastinkalarni erga urib, telefonni devorga tashlang, mashinaga urib qo'ying.

Yoki o'zingizni namlashni boshlang: kasalliklarning o'sishi, chizish, tarash. Agar tajovuzga yo'l qo'yilmasa, u qayerga borishi mumkin? Faqat o'z tanangizda.

Va siz yostiqni tashlab, urishingiz mumkin, agar g'azab shunchalik tekis va o'lchovsiz bo'lsa, siz bug'ni qo'yib yuborishingiz mumkin. Qopqoq ozgina ochilgan bo'lsa, olovdan faqat kostryulka olinmaydi. Tez orada, agar muammo hal qilinmasa, siz yana bug'ni qo'yib yuborishingiz kerak bo'ladi.

G'azab va g'azablanishning munosib usuli - bu muzokaralar, ya'ni sizning g'azabingiz va noroziligingizning namoyishi.

G'azab sizning chegaralaringizni (vaqt, moliyaviy, hududiy, hissiy) his qilishga imkon beradi. Qachonki ular buzilsa, biz g'azablanamiz. Va g'azabingizning namoyishi sizga bu chegaralarni aniqlash va saqlashga imkon beradi

Agar siz mushuk bilan emas, balki sevganingiz bilan muloqot qilsangiz, g'azabingizni ko'rsatib, chegaralarni quyidagi so'zlar bilan belgilash yaxshidir: "Men sizdan g'azablanaman …", "Menda g'azab ko'p" qachon … "" Siz buni qilganingizda juda g'azablanaman, chunki.. "" Men siz uchun hali ham g'azablanaman.. ".

G'azab paydo bo'lganda, "to'siqlar", norozilik nuqtalari ko'rsatiladi, bu bilan biror narsa qilish mumkin, biror narsani hal qilish mumkin. Siz qanchalik yomonligingiz va mening baxtsizligim haqida emas, balki meni nima g'azablantirgani va nima uchun muhokama qilishingiz mumkin. Menga nima kerak, sizdan menga nima kerak va siz berishga tayyormisiz, agar qanday tayyor bo'lsangiz. Va agar siz umuman tayyor bo'lmasangiz, unda nima qilish kerakligini, u bilan och qolgan ehtiyojni qaerda, qanday va kim bilan qondirish kerakligini hal qilishingiz mumkin. Balki bu ehtiyoj u uchun emas yoki men unga bo'lgan barcha ehtiyojlarim emasdir. Ehtimol, siz ularni boshqa odamlar bilan qondira olasiz.

Va bu odam bilan ochlikdan o'layotgan bu ehtiyoj nima, uni aniqlash ham yaxshi bo'lardi. Balki er yuzida uni qondiradigan odam yo'qdir. U sen uch oylik bo'lganingda edi. Onam g'amxo'rlik qildi, qadrladi, tutqichlardan ushlab turdi, har qanday qichqiriqqa ko'ra ovqatlantirdi va barcha istaklarni bildi. Er yuzidagi bunday jannatni, agar odam qattiq kasal bo'lib qolsa, butunlay ojiz bo'lguncha o'zi uchun uyushtirishi mumkin. Va oddiy kattalar hayotida, so'zsiz muhabbat orzusi - hech qachon takrorlanmaydi.

Men nimani xohlayman, nima uchun g'azablanaman - o'zingizni tushunish va yaqinlaringizga va qarindoshlaringizga etkazishga harakat qilish muhimdir. Keyin biror narsa o'zgarishi ehtimoli bor

Yoki, ehtimol, o'ylash va muzokaralar olib borganda, o'z oilasini uzoqqa yuborish vaqti kelgani yoki hamma narsaga aralashadigan va nazorat qiladigan onadan ajralish, ajralish vaqti kelganligi ma'lum bo'ladi. Va bu erda tajovuz ajralmas. Ajralish uchun odam tez -tez oyoqlari bilan itarishi kerak. Bu abadiy muhabbat va termoyadroviy umidlari puchga chiqayotgan odam uchun og'riqli va haqoratli.

norozilikning ikkinchi komponenti - bu sevgi

Har qanday, hatto eng zo'ravon jinoyatlarda ham sevgi bor. Aks holda, jinoyat bo'lmaydi, shunchaki g'azab bo'lardi va hammasi shu. Eshikni burun oldida taqillatdingizmi? Ey pichoqlar! Faqat g'azablangan his -tuyg'ular. Oyog'ingga qadam tashlaysanmi? Haromlar. Issiq yoz o'rtasida suv o'chirildi, ularni boshqa qanday chaqirish mumkin? Ammo, agar siz mikroavtobusda jirkanch holatga tushib qolganingiz yoki oyog'ingizga qadam qo'yganingiz yoki samolyot sizni kutmasdan uchib ketgan bo'lsa, siz juda xafa bo'ldingiz, ehtimol bu mikroavtobuslar, styuardessalar, ofitsiantlar, sotuvchilar va sotuvchilar uchun emas. tramvay haydovchilari va sizni haydovchilarga bu haqorat, lekin boshqa birovga? Va siz buni dunyoga loyihalashtirasiz, sizni xafa qilganlarni qidiring. Bu ular uchun emas.

Xafagarchilikda har doim sevgi bo'ladi. Buni tan olish muhim. Sevgi bo'lmasa, yaqin, titraydigan his -tuyg'ular bo'lmasa, xafa bo'lmaydi. Sevgi qanchalik kuchli bo'lsa, og'riq shunchalik chuqur bo'ladi.

G'azab va sevgi - bu g'azabni to'ldiradigan, qarama -qarshi tuyg'ular

ayb

Ayb - bu g'azabning ikkinchi qutbidir. Biz o'zimizni aybdor his qilamiz yoki boshqa odamni aybdor deb hisoblab, xafa bo'lamiz.

Aybdorlik tuyg'usini boshdan kechirish - inson uchun eng halokatli jarayonlardan biri. Aybdorlik-bu o'zingizni er yuzidan yo'q qilish, yo'q qilish, yo'q qilish uchun mo'ljallangan avtogressiv tuyg'u. Gunohlaringiz uchun qasos olish uchun. O'z-o'zini boshqaradigan tajovuz.

Biz javobgar bo'lmagan joyda o'zimizni aybdor his qilishimiz mumkin. Va o'z mas'uliyatingizni qaerda ekanligini butunlay e'tiborsiz qoldiring.

Mas'uliyatni his qilish, tan olish va mas'uliyatni o'z zimmasiga olish - bu kattalarning tanlov huquqi va bu tanlov to'lanishi kerakligini bilish qobiliyatidir. Har qanday tanlovning narxi bor. Erkin saylovlar yo'q. Biz nimani tanlasak ham, biz qabul qilgan har bir qarorning oqibatlari bor. Agar biz hech narsa qilmaslikka qaror qilsak ham, bu tanlovning narxi bor.

aybsiz aybdor

Bunday aybdorlik bor - "virtual ayb". Bu bizning mas'uliyatimiz bo'lmagan narsada o'zimizni aybdor his qilsak.

Sharoblar avloddan -avlodga o'tadigan ajoyib oilaviy hikoyalar bor. Va oilada kimdir bu aybni oqlash vazifasini oladi. Va u buni hatto o'z taqdiriga aylantiradi. Xo'sh, agar kim kimga va nima uchun aybdor bo'lganligi aniq bo'lsa, unda siz boshqalarning "gunohlarini" o'z gunohlaringizdan ajratib, bularning barchasida sizning mas'uliyatingiz borligini tushunishingiz mumkin. Ammo shunday bo'ladiki, aybdorlik haqiqiy hodisalarga hech qanday havola qilinmasdan uzatiladi, bu melankoliya, doimiy ma'noni izlash va keyingi avlod vakillarida "sababsiz" depressiyani keltirib chiqaradi.

ayb - bu to'xtab qolgan tashabbus

Bizning aybimiz, o'z xohish -istaklarimizni ro'yobga chiqarishga to'sqinlik qiladi. Biz o'z tashabbusimiz bilan kranni yopamiz. Xato - biz "istaklar ro'yxati" ni va o'zimizga ergashish istagini bostiramiz.

"Men siz bilan oramizda o'zimni tanlaganimda, o'zimni aybdor his qilaman. Men seni tanlaganimda, bu meni xafa qiladi."

Aybdorlikning ikkinchi ustuni - jinoyat. O'zini aybdor his qilgan bir odamga nisbatan norozilik.

Lekin biz o'zimizni xafa qilishimizga umuman yo'l qo'ymaymiz. Qanday qilib kasal bolaga, ta'til oldidan oyog'ini sindirib tashlagan eringizga, o'lgan va yolg'iz qolgan otangizga, juda qattiq ishlagan onangizga,uning bolalari uchun etarli vaqt yo'qligi; kasal, keksa buvisi; o'lgan kishiga … Yo'q, siz ulardan xafa bo'lolmaysiz. Ammo uni burish oson!.

Bunday yaxshi odamlar va men … xudbinman!

Odamlar o'zlariga nisbatan sadizmning mo''jizalarini ko'rsatib, aybdor bo'lishni, ko'z yoshlarini to'kishni va boshlariga kul sepishni yaxshi ko'radilar. Har qanday tashabbus va sizga ergashish istagi uchun o'zingizni ayblash.

Siz abadiy poklanish uchun harakat qilishingiz mumkin. Va siz aybning boshqa chegarasida nima borligini ko'rishingiz mumkin. O'zingizga g'azablanishiga yo'l qo'ying, bu g'azablanish va sevishni anglatadi

Tavsiya: