Meni Yo'q Qiladigan Narsasiz Yashay Olmayman. Bog'liq Xatti -harakatlar: Chiqish Nuqtasi

Mundarija:

Video: Meni Yo'q Qiladigan Narsasiz Yashay Olmayman. Bog'liq Xatti -harakatlar: Chiqish Nuqtasi

Video: Meni Yo'q Qiladigan Narsasiz Yashay Olmayman. Bog'liq Xatti -harakatlar: Chiqish Nuqtasi
Video: Audiokitob | Sfenks 2-qism 2024, Aprel
Meni Yo'q Qiladigan Narsasiz Yashay Olmayman. Bog'liq Xatti -harakatlar: Chiqish Nuqtasi
Meni Yo'q Qiladigan Narsasiz Yashay Olmayman. Bog'liq Xatti -harakatlar: Chiqish Nuqtasi
Anonim

Hech bir odamni mutlaqo mustaqil mavjudot deb atash mumkin emas. Biz Tamagotchi. Havoga, suvga, ovqatga bog'liq holda, biz hammamiz o'z hududimizga, boshqa odamlar bilan munosabatlarga muhtojmiz, biz hammamiz jamiyatga tegishli bo'lishimiz kerak

Giyohvandlik xatti -harakatlari haqida gapirganda, biz hayotimizni to'ydirishni to'xtatadigan, lekin uni yo'q qila boshlagan narsaga kuchli qaramlikka nisbatan muayyan tarafkashlikni nazarda tutamiz. Bu bo'lsin - kimyoviy moddalar, oziq -ovqat, qandaydir faoliyat, munosabatlar va boshqalar.

Bizni oziqlantiradigan va hayot beradigan, yuqori darajada "egan" hamma narsa bizni yo'q qila boshlaydi.

Keyin biz giyohvandlik terapiyasiga duch kelamiz - atrof -muhit bilan muvozanatni tiklashning bir usuli sifatida, boshqacha qilib aytganda, biz "me'yorida" bog'liq bo'lishni xohlaymiz. Atrof -muhit - bu organizmni yo'q qilishni qo'llab -quvvatlash emas, balki hayotni qo'llab -quvvatlash usuli bo'lganida, bu "o'lchov" ga.

Giyohvandlikning "tug'ilishi"

Giyohvandlikning paydo bo'lishi bola tug'ilishi bilan sodir bo'ladi. Bu bir yilgacha bo'lgan davrda shakllanadi va to'g'ridan -to'g'ri onaning bolasiga qanday g'amxo'rlik qilganiga, uning ehtiyojlarini aniq bilganiga va hayotiy muhim narsani berganiga bog'liq.

Har qanday qaramlik har doim ob'ekt munosabatlariga asoslanadi. Ya'ni, "men - bu" munosabati.

Psixoanalizda bu "og'zaki" deb nomlangan bosqich bo'lib, kichkina bola atrofdagi dunyoni og'zidan bilib oladi. U emizuvchi ko'krak bilan munosabatlarni shakllantiradi - uning hayotini ta'minlaydigan ob'ekt sifatida.

Va "bola-onaning ko'kragi" munosabatlarida buzilishlar qanchalik ko'p bo'lsa, kelajakda kattalarda qaramlik zaifligi (qaramligi) xavfi oshadi.

zavisimoepovedenie2
zavisimoepovedenie2

Giyohvandlik shakli sifatida munosabatlarning erta buzilishi

Ularni uch guruhga bo'lish mumkin - bolaga hayotning birinchi yilida kerak bo'ladigan asosiy ehtiyojlar turiga ko'ra. Agar ehtiyojlar tizimli ravishda qondirilmasa, bolada chekish, spirtli ichimliklar, giyohvandlik, ortiqcha ovqatlanish, qimor, giyohvandlik, ish yoki do'zaxlik, munosabatlarga "yopishish" va hokazolarni keltirib chiqaradigan asosiy tashvish paydo bo'ladi.

Shunday qilib, hayotning birinchi yilidagi bolaning asosiy ehtiyojlari va ularni qondirishdagi buzilishlar:

1. O'rnatish. Chaqaloq uchun onaning ko'kragi muntazam va muntazam ravishda "paydo bo'lishi" muhim ahamiyatga ega. Bu chaqaloqning hayoti uchun oziqlantiruvchi va eng muhim ob'ekt sifatida ko'krakning muntazam, o'z vaqtida paydo bo'lishi, unga xotirjamlik hissini beradi. Ya'ni, "atrof -muhit mening ehtiyojlarimga javob beradi va men bunga xotirjamman" degan tajribani shakllantiradi. Agar ovqatlanish va "ko'krak bilan aloqa" sozlamalari muntazam ravishda buzilgan bo'lsa - onasi chaqaloqni kerakli vaqtda emas, balki kerakli vaqtda ovqatlantiradi (to'yib ovqatlanmasligi yoki ortiqcha ovqatlanishi), ya'ni u bolaning shaxsiy ritmiga sezgir emas., u tirik qolish uchun doimiy tashvishlarni boshdan kechira boshlaydi. Ya'ni, u kerak bo'lganda, oziq -ovqat, to'yinganlik va tinchlantirish uchun zarur bo'lgan miqdorda va hajmda yana paydo bo'lishiga amin emas.

2. Xolding. Bolaga "qo'lida ushlab turish", onasi bilan qulay jismoniy aloqa hissi kerak, bu orqali u xavfsizlik va xayrixohlikni his qiladi. Agar bolani quchog'iga olishmagan bo'lsa, ular kerakli ushlab turishni ta'minlamasdilar, onaning bolaga bo'lgan munosabati do'stona emas edi, ya'ni bola onasining qo'lida tinchlana olmasdi (xavotirli, asabiy, tushkun onasi), uning xayrixohligi va muhabbatini ushlay olmas edi, bu tashvishga sabab bo'ladi va dunyodagi asosiy ishonchni buzadi. "Dunyo menga dushman", "dunyo meni sevmaydi".

3. Chekish. Bolaga tutilish, ya'ni tutish, chidamlilik, onaning hissiy, jismoniy va xulq -atvor reaktsiyalarini singdirish kerak. Agar ona bolaga o'zining namoyon bo'lishi bilan qarshilik ko'rsatsa, u har xil munosabat bilan uni qabul qilish tajribasini shakllantiradi, u ular bilan birga bo'lishi va mavjud bo'lishi, aloqada bo'lishi va kerakli ovqatlanish, teginish va xayrixoh muloqot olishi mumkin. Agar onasi ko'pincha bolaning reaktsiyasidan g'azablansa - uning kasal bo'lgani, urilgani, qoqilgani, qichqirgani yoki yig'lagani va hokazo, qandaydir tarzda bolani ko'rinmaslikka majburlagan (uni bunday qabul qilmagan), demak, bola tajriba - "meni tabiiy ko'rinishim bilan qabul qila olmaysiz."

Hayotning birinchi yilida bolaning ehtiyojlari qanchalik kam qondirilsa, shunchalik kattalarda o'ziga qaramlik xatti -harakatlarining xususiyatlari namoyon bo'ladi.

zavisimoepovedenie
zavisimoepovedenie

Dadam - bir stakan port. Qarama -qarshi shaxsning ichki xususiyatlari

Albatta, qaram odamlar boshqalardan o'ziga xos xulq -atvori bilan farq qiladi, bu ularning o'ziga xos tajribalariga asoslangan.

Qarama -qarshi odam - bu ichki "bo'shliq" tuyg'usini boshdan kechirgan odam.

Metaforik ravishda, bu ko'krak qafasidagi bo'shliqning bir turi sifatida tasvirlangan, siz uni biror narsa bilan to'ldirishni xohlaysiz. Og'riqli yara singari, dam olishga va boshqa tajribalarga - qoniqish, quvonch, baxtga yo'l qo'ymaydigan tashvish, sog'inch va yolg'izlik aralashmasi.

Aynan mana shu og'ir tajribalar tufayli, qaram odam qandaydir tarzda ichki bo'shliqni to'ldirishga, hissiy ochlikni qondirishga va ruhiy og'riqni yengillashtirishga intiladi.

Buning uchun u bu "ramziy ko'krak" ni sigaret, spirtli ichimliklar, oziq -ovqat, ma'lumot va boshqalar ko'rinishida o'zlashtira boshlaydi. u erga qanday qaytish umidida, hayotning dastlabki davrida va kerakli xotirjamlik tajribasini "olish".

U "yaxshi ota -onani" o'ziga moslashtirish va oxir -oqibat xavotirlanishni to'xtatish uchun uni "o'zlashtirmoqchi".

Albatta, qaramlikning barcha ob'ektlari faqat surrogatlardir. Ular bir muncha vaqt tashvishlarni kamaytiradi, lekin umuman ular ichki bo'shliqni to'ldirishga qodir emas.

Axir, giyohvandlik shikastlanishining sababi ona bilan munosabatlarida (yoki onaning vazifalarini bajarganlar), ya'ni uning hayotiy ehtiyojlarini to'g'ri qondirishni ta'minlamagan "muhitda" yotadi.

Natijada, giyohvand odamga vaqtni tuzish va uning chegaralarini saqlash qiyin bo'ladi (sozlash). Qarama -qarshi odamlar kechikishga moyildirlar va aksincha, ba'zi jarayonlarni kechiktirishadi, ular uchun pauza qilish va ramkani saqlash qiyin. Qarama -qarshi shaxs "Men emasman" chegarasini yaratmagan.

Qarama -qarshi odam munosabatlardagi masofani engishga qiynaladi: tashvish va rad etish qo'rquvi jadvaldan tashqarida. Bunday odam bir sakrashda "tubsizlik" ni engishga intiladi, ya'ni asta -sekinlik va xavfsizlikni inobatga olmasdan, boshqasiga tezda yaqinlashishga intiladi. "Oldindan aloqa zonasi" deb ataladi. Bunday odamlar o'zlarini tanish bo'lmagan odamlar bilan muomala qilishlari mumkin, go'yo ular bilan uzoq vaqtdan beri munosabatlar tajribasiga ega va yaqin.

Giyohvandning doimiy to'yinmagan ichki hissiy ochligi, uni xohlagan "ushlab turish" - tinchlik va qabul qilishga umid qilib, boshqalar bilan zudlik bilan yaqinlashishga undaydi.

Qarama -qarshi bo'lgan odam boshqa odamga nisbatan hamdard bo'lishga qodir emas yoki qodir emas. Unga o'zini boshqasining o'rniga qo'yish va boshqasining namoyon bo'lishini "joylashtirish" qiyin. Bu qaramlik munosabatlarining "ob'ektivligi" ning namoyon bo'lishi, munosabatlardagi sub'ektni (boshqa shaxs) resurslar va kamolot etishmasligini payqash.

Bolalik tajribasini ushlab tura olmaydigan odamlar, odatda, odatiy xulq -atvorning "engil" versiyasini - hissiy qaramlik yoki munosabatlarga "yopishish" ni shakllantiradi.

aea
aea

Giyohvandlik ajralishning muvaffaqiyatsizligi sifatida

Margaret Mahler tomonidan ajratish va individualizatsiya nazariyasi bolaning 2 yoshgacha bo'lgan rivojlanishini tasvirlaydi. Sog'lom rivojlanishning sharti - bu onadan ajralib, o'z shaxsiy fazilatlari, bilimlari, ko'nikmalari, qobiliyatlari va natijalarini qo'llab -quvvatlash.

Agar bola hayotining birinchi olti oyida onasi bilan to'liq "to'yingan" bo'lsa, u onaning sog'lom intrapsixik qiyofasini rivojlantiradi. Aynan shu yaxshi onaning tasviri tufayli chaqaloq asta -sekin o'zidan xavfsiz tarzda ajralib ketishi mumkin. Shu bilan birga, o'zingizni his qilish, o'zingiz bilan bo'lish va o'z shaxsiy ishlaringiz bilan shug'ullanish yaxshi. Bu o'zimizni yaxshi his qilishimiz va voyaga etganimizda o'z ehtiyojlarimizni qondirishimizga imkon beradigan yaxshi onaning ruhiy ichki tasviridir.

Agar biror kishi o'zi uchun "yaxshi g'amxo'r ona" qiyofasini shakllantirmagan bo'lsa, u o'zini avtonom, hayotda to'la va ishonchli his qila olmaydi, u doimo "yo'qolgan onasini" qidiradi.

Aslida, qaram bo'lib qolganlar erta bolaligida onasidan ajralishgan. Ularga o'zlari uchun yaxshi ichki ota -onaning obrazini shakllantirish va moslashtirish uchun haqiqiy g'amxo'r mehribon onaning tashqi ko'rinishlari yo'q edi.

Giyohvandlar - "yaxshi onasini" izlayotgan va hech qachon topa olmaydigan, mustaqil va baxtli bo'lolmaslikdan aziyat chekadigan abadiy "etimlar".

Giyohvand mijoz terapiyasi

Giyohvand mijozlar uchun psixoterapiyada biz terapevt yonida to'xtagan tashvish, g'azab, sog'inch va yolg'izlik hislari orqali asta -sekin bolalik tajribasi haqida xabardor bo'lamiz. Bunday holda, terapevt "yaxshi g'amxo'r ona" rolini o'ynaydi va mijozga terapevtik munosabatlarda mumkin bo'lgan shakllarni o'rnatish, ushlab turish va saqlash tajribasini beradi.

Xulq-atvorli psixoterapiyada mijoz o'zini o'zi va avtonomiyasiga tayanib, "aloqadan oldingi zonada" xavotirga dosh berishni, rad etishdan va "tark etish", yolg'izlik va ojizlik tuyg'usidan qo'rqmasdan, munosabatlardagi masofani saqlashni o'rganadi..

Tavsiya: