JINOYATNI XRONIK SENSIYA QILGAN OILALAR

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Hamma ota -onalar o'z farzandlariga yaxshi va yomonni o'rgatish majburiyatiga ega; Psixologik jihatdan yaxshi ta'minlangan ota-onalar, bolaning qachon va qanday qilib boshqalarga zarar etkazganligi to'g'risida aniq tasavvurga ega bo'lish qobiliyatini rivojlantira oladilar. Boshqa ota -onalar o'z farzandlariga haddan tashqari aql bovar qilmaydigan aybni yuklaydigan narsalarni aytishadi va qilishadi. Bunday muhitda o'sgan bolalar ko'pincha bu ortiqcha, mantiqsiz aybni o'zlari bilan birga voyaga etadilar.

Sharobga asoslangan ba'zi oilalar uchun tasodif yoki tasodif degan narsa yo'q. Hamma sodir bo'layotgan narsalarga, ayniqsa yomon narsalarga tushuntirish kerak. Bundan tashqari, sabab odatda oila a'zolaridan birining noto'g'ri harakatlarida yotadi. Masalan, bir piyola issiq choyni ustiga tashlagan bola beparvolik qilgan bo'lsa kerak. Yoki maktab zo'ravonligi qurboniga aylangan bola o'zini zo'ravonlik bilan tutgan bo'lishi kerak, shu bilan agressiya paydo bo'lgan. Bunday oilalarda shaxsiy mas'uliyat juda buziladi. O'zini sodir bo'layotgan har bir narsaning markazi deb biladigan yosh bolalar, ko'p hodisalarning sababi ular ekanligiga ishonishadi; agar ota -onalar bu e'tiqodni tasdiqlasalar, bolalar oxir -oqibat ular doimo va hamma narsa uchun degan xulosaga kelishlari mumkin. Ular har qanday harakat boshqalarga zarar etkazishi mumkinligidan qo'rqib, harakatsiz bo'lishi mumkin. Ular sevganlari bilan sodir bo'ladigan har qanday muammo uchun o'zlarini ayblashni odat qilib olishadi. Juda ko'p muammolarda ayblangan odamlar, ayniqsa, agar ularni boshqara olmasalar, asta -sekin mantiqsiz aybdorlik tuyg'usiga ega bo'ladilar.

Aybdorlikni his qilishning asosiy komponenti tajovuzni bostirishdir. Agar dastlab bola oddiy jazodan qo'rqib o'zini tutishi kerak bo'lsa, keyinroq bolalar asta-sekin ota-onalarning umidlarini o'zlashtiradilar va oxir-oqibat o'z-o'zini tarbiyalaydilar. Odatda, odam konstruktiv tajovuzkor bo'lishga barcha huquqi borligini tushunadi va harakatga aylanmasligiga ishonch hosil qilish uchun ko'p kuchini uning impulslarini kuzatishga sarflamaydi. Bunday odam o'z-o'zidan bo'lishi mumkin, o'z-o'zini nazorat qilishni vaqtincha zaiflashtirib, noo'rin xatti-harakatlar qilishdan xavotirlanmaydi. Eng ko'p aybdor bo'lgan oilalar nazoratga katta e'tibor beradigan oilalardir. Bunday oiladagi bola oladigan xabarlar shundaki, u noto'g'ri ish qilishdan tiyilish uchun doimo hushyor turishi kerak. Bolalar bostirish ideallari bo'lishi kutilmoqda. Bolalar har qanday nazorat ostida bo'lishlari kerak bo'lgani uchun, eng kichik buzg'unchilik uchun jazolanishi mumkin. Bunday muhitda o'sgan odamlar haddan tashqari ijtimoiylashgan. G'azabni his qilmaslik va hatto eshitmaslik kerak bo'lgan tahdidli tuyg'u sifatida qaraladi. Aybdorlik, g'azab ularning hayotida biror narsa noto'g'ri ekanligini ko'rsatuvchi yo'l bo'lishi mumkinligini tushunishga to'sqinlik qiladi.

Ayrim aybdor oilalar ruhiy aralashuvlar bilan shug'ullanishadi: "Men nima deb o'ylayotganingizni bilaman va shu tarzda o'ylashni darhol to'xtating." Bunday ota-onalar ko'pincha ta'qib qilishlari va bolalarining fikrlari aniq bo'lishini talab qilishlari mumkin. Bunday muhitda tarbiyalangan bolalar har qanday ruhiy tajovuzni qabul qilib bo'lmaydi, degan xulosaga kelishlari mumkin va uni darhol yo'q qilish kerak. Bolalar asta -sekin ota -onalarning taqiqlarini o'zlariga aylantiradilar va o'z fikrlari va harakatlarini tsenzura qilishni o'rganadilar. Bunga bitta tushunarli misol - bola ko'zgu oldida turib, barmog'ini o'ziga ishora qilib: "Yo'q, bunday qilma", - deydi. Keyinchalik, voyaga etganida, bu odam o'zini jazolashi mumkin, har safar o'z tajovuzkorligini his qilsa, o'ziga hujum qiladi. Bunday odam mantiqsiz aybdorlikni sezmasdan o'zini tasdiqlashga qodir emas.

Quvvat va aybdorlik odatda bir -biri bilan chambarchas bog'liq. Ba'zi ota -onalar o'zlaridan kuchsizroq bo'lganlarni jazolashga va tahdid qilishga haqli deb hisoblaydilar. Sharobga asoslangan oilalarda bolalar ota-onalariga bo'ysunishi, diqqat bilan tinglashi va keyin nima qilishni xohlasa, shuni qilishlari kerak. Bunday oilalarda oqsoqollarni hurmat qilish bolalarni nazorat qilishning ajoyib usuli bo'lishi mumkin. Bunday ota -onalarning asosiy izohi shundaki, ular o'zlari ota -onalik mavqeidan kelib chiqib, ijtimoiy buyurtma bo'lib, shu sababli ularning farzandlari buyruqlarini so'zsiz bajarishi kerak. Bunday ota -onalar, xatti -harakatlariga qaramay, adolat / adolatsizlikka, axloqiy xulq -atvoriga, izchilligiga qaramay, itoat qilishni talab qiladilar. Xurmatsizlik uchun jazo - bu fikrlashning mantiqiy natijasidir. Ota -onalar farzandlariga nisbatan tajovuzkor munosabatda bo'lishlari, ularni jazolashlari, kaltaklashlari yoki bolani buyruqqa bo'ysunmaganligi to'g'risida qaror qabul qilishlari bilan orqaga tortishlari mumkin.

Aybdor bo'lgan oilalar, odatda, qat'iy axloqiy munosabat va ularning ayrim a'zolari yoki barcha a'zolari bu munosabatlarni buzadi degan umid bilan aralashadilar. Ota -onalar o'zlarini to'g'ri tutish uchun mutlaq majburiyat zarurligini ta'kidlaydilar. Shu bilan birga, ular o'zlarini bolalarining axloqsiz xatti -harakatlariga ishonganidek tutishadi. Masalan, ular yuksak axloqiy tamoyillarining yaqqol isbotidan qat'i nazar, o'smir qizini jinsiy faoliyati haqida doimiy ravishda so'roq qilishlari va uni buzuqlikda ayblashlari mumkin. Ba'zi ota -onalar tanqid qilmasliklari, axloqiy me'yorlarni va'z qilishlari va axloqsiz harakat qilishlari mumkin. Bu hammaga ma'lum uslub - "Men aytganimni qil, men qilgandek emas".

Aqlsiz aybni qo'zg'atishning ishonchli usullaridan biri, kimdir noto'g'ri ish qilayotganini aniq aytmasdan, uning noto'g'ri xatti -harakatlarida doimo ayblashdir. Bunday oilalarda tez -tez eshitiladigan iboralar: "Siz nima qilganingizni bilmayapsiz, men sizga aytmayman" yoki "Siz noto'g'ri ish qilgan bo'lsangiz kerak, chunki u sizga salom aytmagan." Bu "noaniqlik" bayonotlari bir nechta funktsiyalarni bajaradi. Birinchidan, bu hokimiyatni boshqarishga imkon beradi; u uzr topishga qiynalmasdan har kimni va hamma narsani ayblay oladi. Ikkinchidan, bayonotlarning "noaniqligi" ayblanuvchining o'zini hujumlardan himoya qilish yoki etkazilgan haqiqiy zararni tuzatish choralarini ko'rishiga imkon bermaydi. Bunday vaziyatda o'zini aybdor his qilgan kishi, xatolarini tuzatishga urinib ko'rishi mumkin, faqat bu muammoni noto'g'ri tushunganini va faqat qiyinlashtirganini eshitishi mumkin. Shunday qilib, shaxs o'zgarishga harakat qilganda, irratsional aybdorlik ko'proq aybdorlikni keltirib chiqaradi. Bu yangi ayblovlar xuddi oldingi kabi "noaniq" va undan ham ko'proq "tuman" ni to'ldiradi, asta -sekin aybdorni butunlay yo'ldan ozdiradi. Bu noaniq ayblovlarning uchinchi funktsiyasiga olib keladi. Noma'lumlik "aybdorlarning cho'kishiga" olib keladi, chunki uning ta'mirlashga muhtoj bo'lmagan narsani tuzatishga urinishi charchagan. Oxir -oqibat, u bu umidsiz kurashni to'xtatadi va umidsizlikka tushadi. U shunday deydi: “Men hamma narsani sinab ko'rdim. Men nima qilsam ham, ularga hech narsa mos kelmadi. Men endi qila olmayman. Men juda charchadim, faqat ular aytganini qilaman ».

Ayrim ota -onalar aybni yuqorida aytilgan usulda ishlatishga qaror qilishadi. Boshqa ota -onalar o'zlarining ayblovlari mutlaqo adolatli ekaniga aminlar. Ko'pgina oilalar o'zaro muloqot modelini ishlab chiqadilar, bunda noaniq ayblovlar o'zaro muloqotning odatiy shakliga aylanadi. Natijada, bunday oiladan odam o'zini aybdorlik tuyg'usiga to'la singdirishi mumkin.

Oila a'zolarining aybdorligi, dunyoni yaxshi va yomon odamlarga bo'lish tendentsiyasi bilan ajralib turadi. U qora ro'yxatga kiritilgandan so'ng, u ro'yxatda abadiy qolishi mumkin. Bunday oilalar a'zolari qolgan oila a'zolari tomonidan quvib chiqarilishidan qo'rqib yashashi mumkin. Agar biror kishi kechirilmaydigan ish qilsa, xarajati juda katta bo'lishi mumkin; u rad etilishi va umuman keraksiz deb tashlanishi mumkin. Kechirishni yoki unutishni rad etishni ta'minlaydigan jazolash zarurati. Jazolovchi o'z harakatlarini ma'naviy jihatdan oqlangan deb hisoblab, noto'g'ri tomon kechirilmaydigan jinoyat sodir etganini ta'kidlamoqda.

Ko'pchilik aybdor oilalar aybning jamoaviy hodisa ekanligiga ishonishadi; bunday oilalarda har bir kishi boshqa oila a'zolarining noto'g'ri xatti -harakatlari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Kollektiv aybdorlik tendentsiyalari o'zaro qaramlikka katta ahamiyat beradigan va individuallikni yo'q qiladigan murakkab oilaviy tizimlarda uchraydi. Bunday oilalarda majburiyatlar kam taqsimlangan, bu esa mas'uliyatni tarqatadi. Haqiqatan ham noto'g'ri ish qilgan odam, agar butun oila tuzatishga harakat qilsa, oqibatlarini boshdan kechirishdan himoyalanishi mumkin. Bunday muhitda o'sgan odamlar ko'pincha qilmagan ishlarining aybini o'z zimmalariga oladilar.