LABKOVSKIYNING VA ERKAKLAR EMPATIYASINING TASIRI

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Bir oz nazariy ma'lumotlar qurbonlarni ayblashining oldini olish uchun "nima uchun ular bunday mutaxassislarga murojaat qilishadi, bu haqiqatan ham tushunarsiz".

Endi, Mixail Labkovskiyning Irina Shixman bilan bo'lgan intervyusining qarashlari 2 millionga yaqin tomoshani tashkil qilganda, uning mashhurligini inkor etishning iloji yo'q, tabiatan ham, bu nazariy asosdan ko'ra mashhurlik hodisasidir. psixologik nuqtai nazardan muhokama qilish muhimroqdir.

Menimcha, bu intervyuni ayol optikasi orqali ko'rish foydali bo'ladi. Tasavvur qiling -a, Labkovskiy o'rnida ayol psixolog bo'lganmi va uning mijozlarining aksariyati erkaklar edi. U xuddi shunday tashqi ko'rinishi bilan mashhur va talabga ega bo'larmidi? U psixologik muammolar va terapevtik dinamikani soddalashtirishga yuzaki qarashlari uchun kechiriladimi? U xuddi shunday o'ziga ishonchni namoyon qila oladimi (haqiqiy yoki ko'rinmas). Uni professional monologga osonlikcha belgilash, javobgarlikni rad etish va hukmning og'ir so'zlarini kiritish oson bo'larmidi? Yoki bu deyarli har doim hayratga soladigan o'yin maydoniga otaning ta'siri bo'ladimi ("voy! Bu kabi gaplar, ko'ngilsiz / juda qattiq va hokazo)?"

Xo'sh, aslida psixolog Labkovskiy obrazini nima sotadi? Va nima uchun, ular aytganidek, bu erda va hozirda bu sotuvlar shunchalik muvaffaqiyatli? Menimcha, u, birinchi navbatda, bizning kengliklarda shunday noyob mahsulot bo'lgan Empatik odamni sotadi, ular imperiya qulashi paytida Amerika jinsi jinsilaridan ko'ra ko'proq pul to'lashga tayyor.

- hamma narsada genlar aybdor, - Hammasi gormonlar haqida.

- Biz hammamiz atrof -muhit bilan shakllanganmiz.

Birinchi guruh tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, erkaklar va ayollar o'rtasidagi farq, boshqalarning holatini o'qish qobiliyati bizning genimizga shu qadar chuqur singib ketganki, uni nafaqat bolaning og'zaki nutqidan oldin kuzatish mumkin, balki bu farq ham. hayvonlarning ayrim turlarida mavjud (gap emotsional infektsiya, yuz ifodalarini o'qish, yawning infektsiyasi, boshqa odamning stressiga reaktsiya va boshqalar uchun kerak emas). Bu fikrning pop -psixologik takrorlanishi "Erkaklar Marsdan, ayollar Veneradan" formulasi bilan ifodalanadi.

Gipotezalarning ikkinchi toifasi, empatiya uchun biologik omillar javobgar bo'lsa -da, DNK faqat empatiyaning namoyon bo'lishiga bilvosita ta'sir qiladi, ya'ni gormonlar yordamida DNK faqat ularning har bir daqiqasida o'z darajasini belgilaydi, - oksitotsin qanchalik ko'p bo'lsa, empati qanchalik ko'p bo'lsa, testosteron shunchalik ko'p bo'ladi. [2] Va gormonlar juda individual ko'rsatkich bo'lgani uchun - erkaklarda ham, ayollarda ham oksitotsin va testosteron bor, bu nima uchun ba'zi erkaklar ba'zi ayollarga qaraganda ancha empatik bo'lishini tushuntiradi.

Va, albatta, kuzatilgan farq haqidagi ijtimoiy gipoteza: bizning miyamiz plastik, biz adaptivmiz, genetika - bu kutubxona, va o'quvchi muhiti - nima talab qilsa, kutubxona o'sha kitobni beradi (kitob qaerda, o'z navbatida, empatiya jarayonini tartibga soluvchi gormon). Ya'ni, jamiyat ayollardan odamdan odamga bo'ladigan tizimlarda bo'lishini faol ravishda talab qiladi va miyaning hamdardlik tuyg'usi kuchayib, bu kitoblarni kutubxonadan qayta-qayta talab qilishdan boshqa chorasi yo'q. ularni so'ramaganlarga bering. [3] Agar bunday kitoblar bo'lmasa yoki faqat er -xotin bo'lsa va o'quvchilar talab qilsa, demak, biz autizm spektrining patologiyalari haqida gapiramiz - empatiya va ruhiy kasalliklar o'rtasidagi munosabatlar alohida o'rganiladi [4].

Ehtimol, haqiqat bu uch faktorli uchburchakning markazida. Bu maqolada juda chiroyli tasvirlangan [5], unda muallif bu uch darajani ham uyaladigan qo'g'irchoq (rus qo'g'irchog'i) bilan taqqoslaydi, bu erda har biri avvalgisiga tayanadi: yadro genetika, keyin rivojlanish jarayoni va muhitni tugatish. Uning fikricha, har uchala yo'nalish bir -biriga zid bo'lmasdan o'z -o'zidan mavjud bo'lishi mumkin va har bir inson ko'p omillarning noyob kombinatsiyasi bo'lib, bunda genetik hissa komponentlardan faqat bittasidir.

Nega bunchalik uzoq burilish? Xo'sh, nazariy fan bizning kundalik hayotimizga qanday aniq ta'sir qilishi haqida gapirishni yoqtirishimdan tashqari, psixologiya ham fanga o'xshaydi, lekin "kecha to'lin oyda Torosda Qo'y bor edi va ikkalasi ham o'z cho'qqisida edilar", shuning uchun ajrashish kerak »? Ushbu mini sharh, odam, asosan, hamdard bo'lishga qodir emasligi, u uchun bu begona dunyo, unga genetik jihatdan etib bo'lmaydigan ishonchni yo'qotishga qaratilgan. Bu g'oya empatik bo'lmagan barcha erkaklarni normalizatsiya qiladi, hech bo'lmaganda ular tomonidan hamdardlik zarurligini yo'qotmaydi. Aynan mana shunday munosabat, empatik erkaklar tanqisligini keltirib chiqaradi. Kamchilik qayerda, chayqovchilar ham shunday.

Amaliy psixologning kasbiy qobiliyati, birinchi navbatda, yuqori darajadagi hamdardlik, boshqasining o'rnini egallash qobiliyati, o'z hayotiy tajribasi doirasidan ancha uzoqqa chiqish, o'z shaxsiyatidan uzoqlashish qobiliyatidir. boshqa holat uchun), shuning uchun ajablanarli joyi yo'q, agar erkaklarga hamdardlik etishmasligi haqidagi afsona kuchli bo'lsa, psixologiya ayol kasbiga aylanadi. Rossiyada, hatto poytaxt universitetining har qanday psixologiya fakulteti dekanati, hatto Novye Vishki qishlog'ida psixologik trening tashkilotchisi ham sizga bu statistikani aytib beradi.

Empatik erkaklar etishmasligining oqibatlarini nafaqat uning psixologlari atrofida, uning ta'limotiga sig'inish ko'pincha paydo bo'lishida ko'rish mumkin. Bir necha yil umrini zo'ravonlik bilan o'tkazib yuborgan ayollar, tez -tez aytishadiki, bu munosabatlardan chiqish uchun uzoq vaqt talab qilingan, chunki hamdardlik bo'lgan. Shuni esda tutish kerakki, hamdardlik o'z -o'zidan yaxshi emas, bu faqat ma'lum bir odam qo'lidagi vosita. Zo'ravonlik holatida, bu, birinchi navbatda, jabrlanuvchini manipulyatsiya qilishga imkon beradi (manipulyatsiya qilish uchun, boshqasining ongini o'z boshida yaratishi kerak), ikkinchidan, zo'ravonlik qilgan empatiya bo'laklariga umid berdi. kamdan -kam hollarda hissiy / jismoniy / jinsiy / moliyaviy zo'ravonlik o'rtasida doimiy oziq -ovqatga aylanishi mumkin, siz shunchaki chidashga harakat qilishingiz kerak.

Ammo Labkovskiy effektida muhim nuqta ham bor - u "ayollarning muqaddas mavzularida" gapiradigan odam: nikoh, oila, ota -onalar, munosabatlarni o'rnatish. Bu ayyorlik, jamiyat ayollarga o'zini o'zi ko'rsatishga imkon beradi, garchi qoidalarga ko'ra qattiq bosim ostida bo'lsa ham va kerak emas. Va natijada, munosabatlarning boshlanishi, rasmiylashtirilishi va saqlanishi uchun mas'uliyat bir tomonga tushib, bir qo'li bilan qarsak chalish vazifasini qo'yadi. Bundan tashqari, biz bilganimizdek, jamiyatda ayollarni "bu iflos kunlar" uchun alohida kulbalarga joylashtirgan yovvoyi qabilalar odati bor va endi buni hamma supermarketga boradigan erkak ayollik sotib ololmasligidan ko'rish mumkin. gigiena vositalari [6]. Ehtimol, xuddi shunday munosabat "haqiqiy erkak" o'z nutqida "bu sizning ayollaringizning ishi" deb belgilashi kerak bo'lgan mavzularga ham tegishli.

Shunday qilib, Labkovskiy bu mavzulardan qo'rqmaydi, va hozir ayollar hal qiluvchi, ba'zan esa erkaklarnikiga qaraganda, ular uchun haqiqatan ham muhim va tanish bo'lgan narsalar haqida gapiradi va bundan tashqari, bu mavzular bilan gaplashish haqiqatni o'ziga jalb qiladi. Aytgancha, bu ta'sir bilan, menimcha, uning ko'plari bilan, ba'zan tarbiyalovchi va ajralib turadigan, ba'zan qo'pol ohang bilan bog'liq - baribir, bu ayollar ishi va ular haqida gapirganda, bu shunday. Madaniyatda "erkaklik" deb qabul qilinadigan narsani ta'kidlash uchun, suhbatdoshga biz hali ham har xil tomonda ekanligimizni va rimliklar aytganidek, Yupiterga ruxsat berilgan narsaga buqa ruxsat berilmasligini eslatib o'tish kerak.

Lekin bu hammasi emas, menimcha.

"Bolalar rasmlari psixologiyasi" kitoblari turkumi mavjud, u erda bolaning asosiy diagnostik chizig'i - bu oilaviy rasm - va siz u erda to'plangan muammoli oilalar misollarida otaning tasvirini qanchalik tez -tez ko'rishingiz mumkin., Televizor yoki telefon, uning yuzi (empatik muloqotning asosiy kanali) chizilmagan - u kitob / kompyuter bilan yopilgan yoki boshning orqa qismidan tasvirlangan va dinamikada yillar davomida qanday bo'lganini ko'rish qiziq. Bir paytlar oddiy oila sifatida qaralsa ham, u hali ham "yo'q otaning" muammosi sifatida ko'rib chiqiladi - jismoniy yoki hissiy jihatdan (hech qanday holatda bu chizish orqali tashxis qo'yish emas - chizish har doim bola bilan gaplashishga sabab bo'ladi). Ota bilan hissiy aloqaning yo'qligi bugungi kunda haqiqatan ham bola rivojlanishi uchun xavf omili sifatida qaraladi va ko'plab tadqiqotlar mavzusidir. [7]

Agar biz "ota yo'qligi" ta'sirining oqibatlarini soddalashtirsak, unda ayollar qo'rquv, og'riq, tushkunlik va shaxslararo munosabatlarda yo'qolish tuyg'usini boshdan kechirishadi, erkaklar esa munosabatlarda tajovuzkorlikni namoyon etishadi (ehtimol) bu sodir bo'ladi, chunki jamiyat erkaklarga ma'lum his-tuyg'ularga va ayollarga har xil yo'llar bilan javob berishga imkon beradi: o'z nafrat / boshqalarga nisbatan nafrat). Ehtimol, shuning uchun ayollar ko'pincha psixologning mijoziga aylanadilar, chunki ular sababni o'zlaridan qidirishga odatlanganlar va erkaklarga kerak emas.

Shunday qilib, Labkovskiy fenomeni, menimcha, ma'lum bir jamiyatda ma'lum bir tarixiy lahzada birlashtirilgan turli xil hodisalarning birlashuvida bo'ladi: yo'q otalar avlodidan ayollarning fenomeni, erkaklar tomonidan empatiya deb hisoblaydigan ayollar va jamoat makonining erkak va ayol mavzulariga bo'linishi, bu erda oila ayol mavzulariga tegishli, garchi bu erkak va ayol birlashmasi deb taxmin qilinsa. U erkak figurasi bilan hissiy aloqaning bo'shligini intuitiv ravishda sezgan birinchi emas, va oxirgi ham emas, balki erkakning ochiq maydonida "ayol mavzulari" haqida etuk so'rov bilan suhbat. O'ylaymanki, sinov va xato, ochiq ma'ruzalar va shaxsiy qabul orqali u bozor ehtiyojini intuitiv ravishda anglab etdi va nima qaror qilganini hal qildi.

Ammo, menimcha, uning qarashlari va yondashuvlariga qo'shilmaslik mumkin bo'lgan eng yomon narsa - qurbonlarni ayblash - yordam so'ragan va topmagan odamlarga "nega men bunday mutaxassisga bordim? bu haqiqatan ham tushunarsiz ". Chanqaganlarni suv sug'orish sarobiga borganlarni ayblash muammoni yanada kuchaytiradi.

Balki Labkovskiy tanqislik davrida qanday noyob mahsulotni sotishni uddalaganini tushunsa kerak, lekin mening sub'ektiv fikrimcha, xato shundaki, siz, albatta, qamal qilingan shaharda to'yimli ichimliklarni ko'p pulga sotishingiz mumkin. ularning samaradorligi, lekin shundan keyingina bu "nol kaloriyali qoziq" ekanligi ma'lum bo'ldi va u ochlikni qondirmaydi, balki uni vaqtincha aldaydi. Garchi och bo'lmaganlar uni chanqog'ini qondirish uchun sotib olishlari mumkin, ta'midan bahramand bo'lishadi va "ha, bu juda mazali va umuman hech kim sizni sotib olishga majburlamaydi" deb hayron bo'lishadi. Xo'sh, taxmin qilaylik, empatiya haqidagi kitob shunday sharhlovchining genetik kutubxonasida qayerdadir g'oyib bo'lgan.

Matndan havolalar:

[1] Empatiya: miyaga va xulq -atvorga jinsiy ta'sir

[2] Bu erda qisqacha va ommabop: Genlar nima uchun erkaklar ayollarga nisbatan hamdard emasligini tushuntirib bera olmaydi.

lifcience.com/61987-empathy-women-men.html

[3] Ushbu tadqiqot shuni ko'rsatdiki, vaqt o'tishi bilan ayollarda hamdardlik kuchayadi: Ayollar erkaklarga qaraganda hamdardmi? Keksa yoshdagi uzunlamasına o'rganish

[4] O'z-o'zidan bildirilgan empatiya bo'yicha genom tahlillari: autizm, shizofreniya va anoreksiya nervoza bilan bog'liqlik

[5] Inson empatiyasida jinslar farqi. Timbergen haqidagi to'rtta "nima uchun" nazariyasi

[6] Aytgancha, bu mavzuda Jek Parkerning "Juda ayollik ishlari" ("Hayz ko'rishning buyuk siri: Tabularni dunyo kabi tugatish vaqti" asl nusxasida) yaxshi kitobi bor.

[7] Ota yo'qligining sababchi ta'siri