Siz Qanday Ovqatlanasiz - Jinsiy Aloqada Bo'lishingiz

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Qanday qilib ko'p odamlar jinsiy aloqada bo'lishadi? - Ular qanday ovqatlanayotganiga juda o'xshash. Ko'pgina hollarda, parallel chizish mumkin va u haqiqatni aks ettiradi. Ko'pincha, odam ovqatlanishni to'xtatish uchun to'yish uchun ovqatlanadi. Ya'ni, siz buni imkon qadar tezroq tugatish uchun qilasiz - buni to'xtatish. Biz, nihoyat, ishtahadan ozodlikni his qilish uchun ovqatlanamiz, bu chanqovni tinchlantirish uchun, oshqozonni to'yinganlik hissi deb ataydigan og'irlik va to'liqlik hissi bilan to'ldiramiz

Shunday qilib, ma'lum vaqtgacha men bilan edi. Ammo bu shunday bo'lganida, men uni ko'rmadim va tushunmadim - va men buni hamma narsa o'zgarganidan keyingina ko'rdim.

Aksariyat odamlar xuddi shunday jinsiy aloqada bo'lishadi - taranglikda, oldinga intilishda va bu keskinlikni bo'shatish istagi, nihoyat, yengillikni his qilishda - orgazm.

Shovqin, beparvo harakatlar, shoshma -shosharlik - bularning barchasi sizning ongsiz zo'riqish va ongsiz ravishda faol harakat qilayotganingizning aniq belgilaridir.

Mening hayot tajribam va hayotimdagi jinsiy aloqa tajribasi shuni ko'rsatadiki, bunday ko'rinish va bunday odat yaqinlikdagi go'zallikni butunlay o'ldiradi. Shunday qilib, yaqin odam ehtiyojlarni qondirish mexanizmiga aylanadi (bu uning yoki sherigining farqi yo'q). Va bu qoniqish - ongsiz ravishda, hatto sezmasdan ham - sherik haqida.

Marraga imkon qadar tezroq etib borish istagi jarayondan zavqlanish imkoniyatini yo'q qiladi. Maqsad yoki tugash, tugash tasvirining eng kichik mavjudligi hozirgi narsani olib ketadi.

Sizga bu jarayondan qanday zavqlanishni bilgandek tuyulishi mumkin, shunday bo'lsa ham, lekin agar siz tanimaydigan narsa borligini tan olsangiz, maqoladan bir necha marotaba ko'proq ma'noga ega bo'lasiz. Shuning uchun, men "jarayondan zavqlanish" iborasini kiritganimdan, biz bundan buyon kerakli McGuffinni ko'rib chiqamiz va ko'rsatgichning yo'nalishi sifat jihatidan boshqa hodisaga yo'naltiriladi. Uning taniqli "jarayondan zavqlanish" dan asosiy farqi shundaki, hatto oldinga siljish ham umuman yo'q va ochig'ini aytganda, odam odatda shunday qiladigan narsa yo'q - zavq etishmasligi. Bu erda umuman boshqa sifat bor, lekin aynan nima - bu haqda keyinroq

Men hayotimda bir marta buni aniq kashf qildim. Va bu kashfiyot jinsiy aloqa bilan bog'liq emas edi. Bir paytlar men ishlagan ishlarning birida, bir nechta mutlaqo baxtsiz odamlar bor edi, ular bor kuchlari bilan birinchi bo'lishga harakat qilishdi, buni isbotlab berishdi, tom ma'noda boshlari ustidan o'tishga tayyor bo'lishdi, faqat e'tibor berishdi va e'tibor berishdi boshqalar, "Eng yaxshisi" yo'lida medal oladilar. Faqat shu tarzda ular o'zlarida hamma narsa tartibda ekanligini va ular o'z joylarida - tasodifiy emas va ortiqcha emasligini qanday his qilishni bilishardi.

Buni payqaganimda, men o'zimni kuzata boshladim. Oxir oqibat, sodir bo'layotgan voqealar menga bevosita taalluqli edi, chunki o'sha paytda men o'zimni qanday birinchi bo'lishimni bilmas edim, aniqrog'i, gap poydevorda yoki mukofotda emas, balki adolatda edi - menga e'tibor berishni xohlardim munosib bo'lish, to'g'ridan -to'g'ri yoki bilvosita emas, balki adolatli, bejiz emas.

Va o'zimni, mening reaktsiyalarimni sinchkovlik bilan kuzata boshlaganimda, men maqtash va tan olish, men qandaydir ishni bajarish sifatim bilan umuman kesishmasligini payqadim. Va agar tan olish, tugatish tasmasi bilan bir qatorda, mening manfaatlarim uchun hukmronlik qila boshlasa, bu sifatdan zavqlanishim va hayotdan butunlay yo'q bo'lib ketadi. Va keyin men darhol muhimligim va sovg'alarimga qo'shimcha dalillarga muhtoj bo'la boshladim.

Shunday qilib, men payqadim: agar hayotda haqiqiy fazilat bo'lsa, siz har qanday tugatish haqida, shuningdek, mumkin bo'lgan mukofotlar, mukofotlar va sharaflar haqida qayg'urishni to'xtatasiz.

Sifat - bu bizning mavjudligimiz sifati: biz hozir bo'lgan narsada qanchalik yaxshi, to'liq va to'liqmiz. Biz bunga o'zimizni qanchalik beramiz. Biz bir lahzada o'zimizni botirishga qodir ekanmiz, barchamizga iz qoldirmasdan - keyingisiga umidsiz.

Agar u to'satdan o'zini shunday namoyon qilsa, ma'lum bo'lishicha, bu bir lahza etarli. Bu o'z-o'zini ta'minlashga to'la huquqli ochiladi.

Vaqt va davomiylik yo'qoladi, maqsadlar yo'qoladi, chunki sizni anglayotgan, tushunadigan, mumkin bo'lgan narsaga bo'lgan ehtiyoj yo'qoladi, oldinda kutish va nisbatan yaxshiroq. Faqat oqim qoladi. Va u o'zgarmas bo'lib qolmoqda - bu erda boshqa yo'nalish yo'q, lekin agar xohlasangiz, ehtiyojdan emas, balki amalga oshirish uchun emas, balki xuddi shunday - nima uchun?

Hozirgi bir zumda, to'liq to'liq va etarli darajada ochiladi. Va bu lahzaning og'irligi hamma vaqt va lahzalarning og'irligiga teng bo'lib chiqadi. U o'zini aql bovar qilmas darajada ochib beradi - ko'rasizki, bu bir lahzada hamma lahzalar, barcha voqealar, sodir bo'lgan va tugallanmagan narsalar yashiringan.

Va to'satdan odam zavq deb atagan narsa yo'qoladi, har qanday tarzda mazali va mazali bo'lishni to'xtatadi. Umuman boshqacha narsa paydo bo'ladi, lekin men intellektual tushunish tuyg'usini yaratmaslik uchun, men buni so'zlar deb aytishni xohlamayman, go'yo xavf ostida bo'lgan narsani tushunasan.

Faqat ochilgan narsani kashf qilish va his qilish mantiqiy, lekin, albatta, uni nomlamaslik, tushuntirish yoki tushunmaslik.

Jinsiy aloqaga kelsak - agar siz orgazmga bo'lgan ishtiyoqni va bu hayvonning hissiy ehtirosini o'tkazib yuborsangiz, qo'rqmang. Agar siz shoshishni, intilishni bas qilsangiz, zavqlanmasligingiz xavfi tug'ilsa, siz so'z bilan yozib bo'lmaydigan zavq -shavqni ochishingiz mumkin bo'ladi. Agar sizning ongingiz taslim bo'lishga va taslim bo'lishga jur'at etsa - jinsiy aloqa qilishdan, orgazm olishdan yoki orgazmni boshdan kechirishga yordam berishdan, zavqlanishni his qilishdan - siz o'zingizni jinsiy aloqaning, orgazmning o'zi, boshlanishi va oxiri yo'qligini his qilasiz. Va bu qandaydir orgazm bo'lmaydi - bu hayotning o'zi - uning markazi, manbasi.

Va bularning barchasida eng ajablanarlisi shundaki, siz tananing ba'zi qismlariga yaqinlik istagini yo'qotasiz, boshqa teginishlarga qaraganda, teginish va kirishni o'ziga xosligini yo'qotasiz.

Va buni hech qanday tarzda tushunish yoki ta'riflash mumkin emas. Agar u tanish bo'lmasa, bu notanish. Har qanday tushuncha noto'g'ri bo'ladi.

Jinsiy yaqinlikni izlayotgan va unga intilgan, uni maqtagan va ta'kidlagan, uni haqiqiy va eng yaqin yaqinlik deb bilgan odam uchun, xuddi oddiy, ammo chuqur hodisalarda bir xil yaqinlik va chuqurlik intensivligini topishning iloji yo'q..

Oddiy teginishlarda, tashqi ko'rinishida yoki bu odamning mavjudligida. Bu odamning oddiy mavjudligi.

Qachonki intilish bo'lsa va qaerdadir yuqori cho'qqiga chiqish, tajriba orttirishga umid bor bo'lsa - bosh egib, hozir bo'lgan narsaga taslim bo'lish mumkin emas.