Gestalt Terapiyasida Tajovuz Tushunchasi

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Terapiyada "kam tajovuzkor bo'lishga yordam bering", "menga qarshi tajovuzga dosh berish qiyin" va boshqalar kabi mijozlarning so'rovlari mavjud.

O'zingizning va boshqa birovning tajovuzkorligi bilan nima qilishni hal qilishdan oldin, biz qanday hodisa bilan shug'ullanayotganimizni tushunishingiz kerak.

Vikipediya tajovuzning bunday ta'rifini beradi - "odamlarning birgalikdagi yashash me'yorlariga zid bo'lgan, hujum ob'ektlariga zarar etkazadigan, odamlarga jismoniy, ma'naviy zarar etkazadigan yoki ularga psixologik noqulaylik tug'diradigan motivatsiyali buzg'unchi xatti -harakatlar".

Bu ta'rifdan xulosa qilish mumkinki, tajovuzkorlik har doim yomonlikdir. Yomonlik - boshqa odamlarning psixologik noqulayligi. Albatta, tajovuzkor bo'lmagan odamlar, nazariy jihatdan, mushuklarning ijtimoiy tarmoqlardagi fotosuratlari kabi mehr va psixologik tasalli berishi kerak.

Gestalt terapiyasida tajovuz dastlab hech qanday baholovchi yuklamaydi va faqat atrofdagi dunyoni o'zgartirishga qaratilgan faoliyat sifatida harakat qiladi. Bular. bu tirik mavjudotning har qanday faoliyati - kosmosda bo'sh joyni jismoniy egallashdan, nafas olishdan, tashqaridan resurslarni iste'mol qilishdan (suv, oziq -ovqat), bu iste'molning chiqindilarini tanadan olib tashlashgacha.

Gestalt terapiyasining asosiy tushunchalaridan biri - aloqa chegarasi … Bu bizning tanamizni atrof -muhitdan ajratib turadigan chegara, atrofimizdagi narsalar, hayvonlar, odamlar, atmosfera bilan aloqa qilish usuli. Bu holda aloqa har qanday ma'noni anglatadi - jismoniy, eshitish. Biz hayot uchun atrof -muhit manbalariga muhtoj ekanligimiz sababli (insoniyat hali boy ichki dunyo bilan oziqlanishni o'rganmagan bo'lsa ham), biz bilan uchrashish uchun doimo chegarani qandaydir tarzda buzish yoki tartibga solish (yaqinlashish yoki uzoqlashish) zarur. ehtiyojlar (ehtiyojlar ro'yxatini Maslou va boshqa mualliflardan ko'rish mumkin, yoki buni o'zingizni tinglab sezish mumkin), atrof -muhit bilan aloqa o'rnatish.

Agressiyaning namoyon bo'lishi - bu janjal va o'pish, shuningdek, oziq -ovqat iste'moli va transportda joydan voz kechish talabi. Agressiv xatti -harakatlar - bu ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan har qanday xatti -harakatlar. Ya'ni, aslida, har qanday xatti -harakatlar. Inson yashayotganda, u atrof -muhit bilan aloqa qiladi, chegaralarni o'zgartiradi, himoya qiladi yoki buzadi.

Agressiyani namoyon bo'lish usuli bo'yicha quyidagi turlarga bo'lish mumkin: faol va passiv.

Agar faol odam bilan hamma narsa aniq yoki ravshan bo'lsa - odam o'z xohish -irodasini bildiradi yoki kerakli narsani u yoki bu tarzda oladi (sotib oladi, sovg'a sifatida oladi, yovvoyida yoki chuqurlikdan oladi) yoki boshqa odamlarga beradi (yoki hayvonlar), u keraksiz deb hisoblaydi yoki undan bosh tortadi, keyin vaziyat biroz passivroq bo'ladi - bu holda odam o'z ehtiyojlarini belgilamaydi (tushunadi yoki sezmaydi), lekin ularni bilvosita qondirishga harakat qiladi - boshqalarni sabotaj qilish. o'z xatti -harakatlaridan voz kechish, sovg'alardan voz kechmaydi, balki ularni qadrsizlantiradi, ularni shkafning eng chekkasida saqlaydi, shu bilan birga donorga yoki boshqa foyda manbalariga, masalan, ish beruvchiga bo'lgan haqiqiy munosabatini bildirmaydi (bu holda, pul yo'qotilishi yoki qimor o'yinlariga sarflanishi mumkin).

Fritz Perls (Gestalt terapiyasining asoschisi) ehtiyojlarni qondirish tsiklini tasvirlash uchun "oziq-ovqat metaforasini" taklif qildi: oldindan aloqa ("Men ochman, men biror narsa yeyishim kerak"), aloqa ("bir joyda olma bor edi, lekin muzlatgichda, muzlatgichga bor, olma ol "), aloqa (" olma tishlab, uni yeb, chaynab, ta'midan zavqlaning "), aloqadan keyin (" olma ta'mi haqidagi xotiralardan zavqlaning, o'zingizni to'la his qiling ") ").

Ko'rinish (ehtiyojlarni qondirish) natijasiga ko'ra, tajovuzni (masalan, "oziq -ovqat metaforasi") quyidagilarga bo'lish mumkin.

- tish: kerak bo'lgan narsa atrof -muhitdan olinadi va ehtiyojlar qondiriladi (bir bo'lak olmadan olinadi, chaynaydi, hazm qilinadi, biz to'yishdan zavqlanamiz). Odamlar o'rtasidagi munosabatlarda, bu ularning xohish -istaklari va ehtiyojlarini qondirishning aniq ifodasi sifatida namoyon bo'ladi, ularning chegaralarini himoya qilish va boshqa odamlarning chegaralarini hurmat qilish, siz xohlaganlar bilan erkin muloqot qilish qobiliyati va siz bilan muloqot qilmaslik. xohlamayman.

- yo'q qilish: ehtiyojni qondirish ob'ekti yo'q qilinadi (olma mushtda eziladi, ochlik to'ymaydi), ehtiyoj qondirilmaydi, biz yo'q qilish uchun boshqa narsalarni qidiramiz, tez tayyorlanadigan makaron yeymiz. Odamlar bilan bo'lgan munosabatlarda, o'ldirish kabi o'ta og'ir hollar bundan mustasno, u odamlarning qadrsizlanishi, janjallar, janjallar, haqoratlar va o'z hayotini buzishning boshqa usullari orqali muhim odamlar bilan muloqot qilishdan bosh tortishi sifatida namoyon bo'ladi. Bu usul birdaniga yomon degani emas - agar odamni chivin chaqsa, bu chivinni chayish qulaylikka bo'lgan ehtiyojni qondiradi (u bilan Schopenhauer haqida gapirmaydimi?).

- halokatli: ehtiyojlar qondirilmaydi, lekin aloqa ham uzilmaydi (ta'mi yo'qolguncha olma yaxshilab chaynaladi va yana chaynashda davom etadi). Odamlar bilan munosabatlarda u o'zini qaram munosabatlar sifatida namoyon qiladi, masalan, kimyoviy jihatdan qaram sherik bilan birga yashash.

Shunday qilib, terapiyada tajovuzni olib tashlash mumkin emas. Ammo odamlarning ehtiyojlarini sog'lom qondirishga yordam beradigan tajovuzkorlikni namoyish etish usullarini ishlab chiqish mumkin.