Gestalt Terapiyasida Qarshilik Haqida: Aloqa Uzilish Mexanizmlari Yoki Uning Shakllanish Usullari?

Video: Gestalt Terapiyasida Qarshilik Haqida: Aloqa Uzilish Mexanizmlari Yoki Uning Shakllanish Usullari?

Video: Gestalt Terapiyasida Qarshilik Haqida: Aloqa Uzilish Mexanizmlari Yoki Uning Shakllanish Usullari?
Video: OLIMLAR OMIKRON SHTAMNING ENG QO’RQINCHLI ALOMATI ANIQLANDI 2024, Aprel
Gestalt Terapiyasida Qarshilik Haqida: Aloqa Uzilish Mexanizmlari Yoki Uning Shakllanish Usullari?
Gestalt Terapiyasida Qarshilik Haqida: Aloqa Uzilish Mexanizmlari Yoki Uning Shakllanish Usullari?
Anonim

Gestalt yondashuvida qarshilik an'anaviy tarzda birlashish, introjektsiya, proektsiya, burilish, orqaga burilish, egotizm va boshqalarni o'z ichiga olgan aloqa uzilish shakllari prizmasidan ko'rib chiqiladi. Boshqa tomondan, qarshilikning bu shakllari ego funktsiyasini buzish usullari. Boshqacha qilib aytganda, ular ijodiy moslashish qobiliyatiga to'sqinlik qiladilar, shuning uchun tanlashni, shuningdek qabul qilish / rad etish funktsiyasini amalga oshirishni imkonsiz qiladi. Va nihoyat, uchinchi tomondan, ular chegara-kontaktni deformatsiyalashning bir xil usullari. Qarshilikning ba'zi shakllarida aloqa chegarasi go'yo organizmga "bosilgandek" bo'ladi, boshqalarda - metastazlar atrof muhitga kirganda, uchinchisida - organizm va atrof -muhit o'rtasidagi chiziq butunlay o'chiriladi. Bu Gestalt yondashuviga xos bo'lgan qarshilik haqida uch tomonlama tushuncha. Albatta, men buni bitta xatboshida eng umumiy ma'noda tasvirlab berdim, chunki bu ish doirasida men muammoning to'liq tahliliga o'xshamayman. Mavzuga qiziqqan o'quvchilar mening oldingi ishlarimga yo'naltiriladi, u erda bu tahlil batafsil taqdim etilgan.

Men darhol aytamanki, umuman olganda, Gestalt terapiyasi asoschilarining qarshilik haqidagi bunday tushunishi, o'sha paytdagi klassik psixodinamik qarshilik mafkurasiga nisbatan progressiv bo'lib tuyuladi. Garchi men buni Frits Perls va Pol Gudman dahosi tomonidan yaratilgan o'zini nazariyasi qadriyatlariga mos kelmaydigan murosali yechim deb bilsam -da, buni sohada bo'layotgan jarayon sifatida tushunaman.. Dala dinamikasida qarshilik ruhiy jarayonga to'siq sifatida qaralsa, progressiv bo'ladi. Shu bilan birga, bu muqarrar ravishda psixikani odamning ichida joylashgan deb hisoblashning an'anaviy an'analarini buzadi. Bu murosasizlikdir, chunki u psixodinamik an'analarning asosiy qoidalarini o'z zimmasiga oladi, ular hech qanday tarzda hech qanday tarzda juda progressiv va, eng muhimi, jarayon sifatida o'zini o'zi haqidagi tasavvurga qo'shilmaydi. Bu hatto qarshilikning ayrim shakllari mohiyatining ba'zi nomlari va ta'riflarida ham aks etadi.

Tajribaga yo'naltirilgan psixoterapiya Gestalt terapiyasida qarshilikning bunday tushunilishi bilan qanday bog'liq? Masalan, agar ichki dunyo bo'lmasa va tashqi tomondan loyihalash uchun hech narsa bo'lmasa, proektsiya nima? Chunki ichki dunyo bo'lmasa, tashqi dunyo ham yo'q. Ikkalasi ham mavhumlikning mohiyatidir - professional hamjamiyat tomonidan qabul qilinadi va sog'lom fikr darajasida baham ko'riladi, lekin baribir mavhumlik. O'ylaymanki, ozgina harakat bilan men bu savolga javob topardim. Dialog-fenomenologik maydon nazariyasi nuqtai nazaridan, proektsiyani ba'zi maydon hodisalarini rad etish, ularni o'ziga emas, balki boshqa mavhumlikka topshirish deb hisoblash mumkin edi. Shunday qilib, proektsiya - bu boshqasining tug'ilishi. Bunday holda, identifikatsiya tasvirlangan mexanizmga qo'shimcha bo'lar edi - bu o'z -o'zidan tug'ilish harakati sifatida xizmat qiladi. Terapiya o'zaro tug'ilish harakatlariga aylanadi. Proektsiyalar va identifikatorlarning uchrashuvi aloqa degan ma'noni anglatadi. Agar bu aloqa mavjud bo'lsa, terapiya samaraliroq bo'ladi.

Ammo mening bu mulohazalarim, agar proyeksiya tushunchasi psixoterapiya amaliyotida amaliy ma'noga ega bo'lsa, mantiqiy bo'lardi. Ammo asosiy va yagona maqsadi tajriba bo'lgan psixoterapiya uchun proektsiya mavzusidagi kontseptualizatsiya - bu faqat psixoterapiya kasbiga aloqasi bo'lmagan intellektual korxona. Bir tomondan, proektsiya va identifikatsiya jarayonidan boshqa hech narsa maydon voqelikini shakllantirish mexanizmlari sifatida mavjud emas. Boshqa tomondan, psixoterapiya jarayonida ularsiz osonlikcha qilish mumkin, chunki ikkalasi ham bu voqelikning tushunchalari va uni kamaytirib bo'lmaydi. Faqat tajriba dinamikasi hayot haqiqatining u yoki bu oqimini tashkil etuvchi hodisalar bor. Ularni tasniflash va inventarizatsiya qilishga bo'lgan har qanday urinish, dialog-fenomenologik psixoterapiya maqsadiga erishishga yordam bera olmaydi.

Yuqorida aytilganlarning birlashishi, introjektsiya, orqaga burilish, defleksiya, xudbinlik va boshqalar ko'rinishidagi boshqa mavhum mavhumliklari uchun ham xuddi shunday ma'no bor. Ular yaxshi ham, yomon ham emas - ularni dialog -fenomenologik sohaning "ustuniga" qo'yib bo'lmaydi. nazariya Umuman olganda, men bu mexanizmlarni aloqani uzish usullari sifatida emas, aksincha - uning dinamikasini ta'minlash vositasi deb hisoblardim. Boshqacha qilib aytganda, "proektsiya", "orqaga burilish", "introjektsiya" va boshqalar orqali biz o'z ehtiyojlarimiz bilan bog'liq holda boshqa odamlar bilan aloqa o'rnatamiz. Aloqa bir muhim paradigmatik sababga ko'ra uzilishi mumkin emas - bu bizdan ko'ra ko'proq! Bundan tashqari, bu o'zimizning manbamiz. Shuning uchun, agar biz haqiqatan ham aloqani ruhiy ravishda uzib qo'ya olsak, o'z joniga qasd qilishning yangi turini kashf qilganimizni aytish mumkin. Va, ehtimol, eng tez, eng samarali va og'riqsiz.

Nima uchun men har doim o'zimning oraliq pozitsiyamni tasvirlashda zarrachadan foydalanaman? Chunki psixoterapiya tajribasida "qarshilik mexanizmlari" dan foydalanish, shuningdek, bu toifalarning o'zi kerak emas. Bundan tashqari, menimcha, ularga murojaat qilish psixoterapevtning vazifasini murakkablashtiradi, u maydon dinamikasini faqat o'z tabiatiga asoslangan holda rivojlanishiga yordam beradi, uning harakatlantiruvchi kuchi tabiiy valentlikdir. Bunday kontseptual aralashuv jarayonni osonlashtirishdan ko'ra sekinlashtiradi.

Tavsiya: