2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Forumda siz tez -tez odamning shaxsiy psixoterapiya o'tkazishga urinishining salbiy tajribasi haqida o'qishingiz mumkin. Birinchi yomon tajriba ba'zida oxirgi bo'ladi. terapevt tomonidan qayta-qayta shikastlangan mijoz, qayta oshkor qilishdan tortinishi mumkin.
Menimcha, odamga manba, o'ziga ishonch beradigan terapiya samarali bo'ladi, agar terapiya insonning kuchli tomonlariga qaratilsa va uning eng yaxshi fazilatlarini ro'yobga chiqarsa, terapevt hech qachon o'z yaqinlaridan olmagan yordamni his qilsa..
Buni faqat mijozning joyiga o'zingiz borganingizda tushunish mumkin.
Xudodan kelgan terapevtni odamlarni sevadigan va o'z sevgisi bilan mijozning eng yaxshisini uyg'otadigan, insonparvar, hamdard odam deb atash mumkin.
Psixoanalist Alfred Adler shunday degan edi: bir kishi meni ko'rishga kelganida, men uning kasalligini emas, sog'lom odamning sonini tushunishga harakat qilaman.
Xudo majmuasi bo'lgan terapevtda, mijoz uni mutaxassis sifatida qadrsizlantira boshlashidan qo'rqadi, chunki ichkarida u o'z imkoniyatlarini tushunadi, lekin ularni qabul qilmaydi. Cheklovlarni qabul qilishga bunday qarshilik va devalvatsiya qo'rquvi mijozdan himoyalanish zaruratini tug'diradi. Bu mijozning sabablarini aniq tushuntirmasdan bosh tortishida, mijozni tamg'alashda, uning nomunosibligi haqidagi g'oyani uyg'otishda, yana taklifga asoslangan jiddiy dalillarsiz, mijozning tanqidini kamayishi va umumiy bostirilgan kayfiyat fon. Himoya terapevti odamga kerakli qabulni bera olmaydi.
Bunday vaziyatda, terapevtning e'tiborsizligi, mijozning shaxsiyatining salbiy tomonlariga urg'u berishi, uni keskin rad etish, terapiyaning ijobiy natijasiga umid qilish tarzidagi resurslaridan mahrum bo'lishi murojaat qilgan odamni qayta -qayta shikastlanishiga olib keladi. professional yordam uchun.
Menga bitta taklif yoqdi:
Inson hech qachon asabiy faoliyat turiga qarab, hech qachon yaxshi yoki yomon bo'lmaydi. Odamlar boshqacha, lekin odam yomon yoki yaxshidir - bu uning harakatlarini boshqalar tomonidan vaziyatga qarab baholanadi. va jamiyatning axloqiy munosabatlari (ma'lum bir shaxs), ma'lum bir aholi guruhining madaniy va tarixiy qadriyatlari ustunlik qiladi. Bu shartlardan tashqari, inson qanday bo'lsa, u ham (qo'pol patologiyadan tashqari) hech qanday niyat qilmaydi. boshqa odamlarga yomonlik. uning yomon xatti -harakatlari va bayonotlarini oqlaydigan, o'z manzilidagi tanqidni og'riqli va salbiy qabul qiladigan manfaatlar. Odam qanchalik xudbin harakat qilsa, boshqa odamlarning manfaatlariga tez -tez va ko'proq tajovuz qilish xavfi tug'iladi.
Agar mijoz terapevtni qadrsizlantirishga harakat qilgan bo'lsa, bu har doim ham uning narsist ekanligini anglatmaydi. Xudo majmuasi bo'lgan terapevt, bu bilan, konstruktiv bo'lmasa-da, mijoz o'z qadr-qimmatini himoya qilishga, o'zini terapevt devalvatsiyasidan himoya qilishga harakat qilgan, degan fikrni tan olmaydi. Ammo Xudo majmuasi bo'lgan terapevt himoyalanayotgan odamda o'z Egosiga tahdidni ko'radi va uning terisidagi begona jism kabi undan qutulishga intiladi, "Men nima noto'g'ri qildim, mijozga qanday zarar etkazdim?""
Ma'lum bo'lishicha, o'zini himoya qilishga urinayotgan har bir odam noqulay. Xuddi shunday, mijozning shaxsiy manfaatlari terapevt manfaatlariga zid kelganda, u norozi bo'ladi.
Lekin hali ham. Men bu maqolani psixoterapiya va psixoterapevtlar / psixologlarni qadrini tushirish uchun emas (hech birimiz xatolardan himoyalanmaganmiz va men ularni xato qilmaslikni o'rganaman) uchun emas, balki terapiyada bu mijozning o'rnida ekanligini tushuntirish uchun yozganman. ozgina xudbin bo'lish va o'z qadr-qimmatingni tushirmaslik. Siz terapevtga pul to'laysiz va xo'rlikka, sizga yoqmaydigan munosabatlarga toqat qilmasligingiz kerak.
Albatta, dunyoda yaxshi psixoterapevtlar ko'p, faqat o'zingizni topishingiz kerak.
Har bir psixoterapevt tushunishi va esda tutishi kerakki, agar odamning "men" surati "yomon" yoki "arzimas" qiyofasiga tushirilsa, unda bunday tajribalar avtogressiya, o'z joniga qasd qilish tendentsiyalariga olib kelishi mumkin.
Psixoterapiya etikasi terapiya mijozning manfaatlariga xizmat qilishi va unga zarar bermasligini belgilaydi.
Aks holda, mijozning terapevtga bo'lgan ishonchi oqlanmaydi yoki butunlay yo'q bo'lib ketadi va psixologiyaning o'zi odamlar nazarida obro'sizlanadi.
Ikkinchi jahon urushi paytida kontslagerlardan birida vafot etgan fashistik genotsid qurboni bo'lgan yosh Anne Frankning kundaligidagi satrlarni beixtiyor eslaydi. Uning hayotidagi fojiani bo'rttirib ko'rsatish qiyin. Va shunga qaramay, u yozdi: "Hamma narsaga qaramay, men hali ham odamlarning qalbi chindan ham mehribon ekaniga ishonaman."
Bu mavzu bo'yicha yana bir maqola:
"Yuqorida bo'lishni yaxshi ko'radiganlar haqida."
Tavsiya:
Marginal Notalar Bilan Tanadan Kelgan Xat
Har birimizning hayotimizda, ertami -kechmi, "pauza" rejimi keladi, biz unda sodir bo'lgan o'zgarishlarni amalga oshirishni to'xtatamiz. Shundan so'ng, faqat ikkita yo'l bor: avvalgidek yashash yoki biror narsani o'zgartirish, yaxshilash, to'g'rilash.
Oddiy Ahmoq Yoki Axloqsiz Odam ("deyarli Xudo" Ni O'qing)
Qimmatli vaqtlarini behuda sarflagan qizlarga hech qanday bahona yo'q hayotda bir marta, bir kun yoki yil bo'lsin, axloqiy jinoyatchilar bilan aralashish … Anna Solntseva Gigolos, za'faron, elita eshaklarning tavsiflari bilan tasodif tasodif emas
O'ZGARTIRISH BILANMI BILMAYDIMI?
Er va xotin uyda. Telefon jiringlaydi, er trubkani olib, hech narsa demay, yarim daqiqadan so'ng telefonni qo'yadi. Xotin so'raydi: - Bu kim edi? - Ha, ehtimol Gidrometeorologiya markazidan bir yigit noto'g'ri raqam yozgan. U so'radi:
Xudo Bo'lish Qiyinligi Yoki Kattalar Tarbiyasi Haqidagi Xayollar
Andrey Zlotnikov TSN uchun Ota -onaning bolaga kuchi cheksiz - ovqatlantirish, erkalash, jazolash, o'rgatish, ko'rsatish, tushuntirish va hk. Har daqiqada ota -ona bolaga nisbatan biror narsa qilishi yoki qilmasligi mumkin: bu ota -ona kuchining, ijodkorligi va mas'uliyatining namoyonidir.
Istakning Ixtiyoriyligi Va Sub'ekt Irodasining Manbai. Hushsiz Yoki Ehtimol Xudo?
Elis Binswanger va Boss tomonidan Freydning tanqidlari haqida ko'p yozadi. Xususan, Freydning orzu tushunchasi, istak o'ziga jalb qilish tufayli yuzaga keladi. Va agar Binswanger, psixoanaliz asoschisining do'sti bo'lib, o'z tushunchalarini uyg'unlashtirishga harakat qilgan bo'lsa, unda xo'jayin endi bundan alohida tashvishlana olmaydi.
