Karpman Uchburchagi. Bir -biriga Bog'liq Bo'lgan Munosabatlar. Qanday Qilib Qaramlikdan Qutulish Mumkin?

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

So'nggi paytlarda ko'plab oilaviy zo'ravonlik holatlari yuzaga keldi - masalan, er alkogolizmdan aziyat chekadi va shu fonda u o'tirib, xotinini uradi. Agar ayol oilani tark eta olmasa (bola, birgalikdagi mulk yoki erkakka bo'lgan kuchli muhabbat) nima qilishi kerak?

Shubhasiz, birinchi hushyor fikr - oyoqlar qo'lda va qochib ketadi! Biroq, vaziyat juda noaniq va zo'ravonlik nima uchun sodir bo'lganini aniqlab olish kerak. Nima uchun bunday munosabatlar umuman paydo bo'ladi? Nega ayollar ularda bo'lishni davom ettirmoqdalar va ular qanday qilib ozod bo'lishadi?

Shubhasiz, muammo kontekstida biz "Karpman uchburchagi" deb ta'riflangan hodisa haqida gapiramiz. Bu birinchi marta 1968 yilda Stiven Karpman tomonidan tasvirlangan odamlar o'rtasidagi munosabatlarning eng keng tarqalgan modeli - o'zaro bog'liq, standart munosabatlar.

Model odamlar odatda vaziyatlarda (qurbon, stalker va qutqaruvchi) o'ynaydigan uchta odatiy psixologik rolga asoslangan. Dastlab, Karpman uchburchagi "kimyoviy jihatdan" qaram odam bo'lgan (masalan, ichkilikbozlik yoki giyohvandlik, qimorga qaramlik bo'lishi mumkin bo'lgan) qaram bo'lgan oilalardagi tasvirni tasvirlash uchun ishlab chiqilgan, lekin ikkinchi holatda biz bu haqda gapirmayapmiz. kimyoviy qaramlik).

Umumiy holat quyidagicha - sheriklardan biri ichadi (ko'pincha erkak), giyohvandlikdan qutulolmaydi va ozgina zo'riqish va stressni boshdan kechirgach, darhol shishani ushlaydi. Ikkinchi sherik odatda qutqaradi yoki o'tiradi. Spirtli ichimlik bilan biror narsa sodir bo'lgan paytlarda, u boshini sindirib tashlaydi, boshqa ichimlikdan keyin uyga qaytmaydi, ikkinchi sherik qutqarish uchun yuguradi, lekin uyda o'tira boshlaydi - "Siz qachon voz kechasiz?!" Qarama -qarshi vaziyatda rollar o'zgaradi. An'anaviy tarzda - shisha qutqaruvchi ham, qurbon ham, zolim ham bo'lishi mumkin, oilani buzadi, munosabatlarni buzadi.

Shunga ko'ra, ichmaydigan sherik, vujudga kelgan vaziyatda ham qutqaruvchi, ham zolim yoki qurbon bo'lishi mumkin. Xuddi shunday, ichgan odam qurbon, zolim yoki qutqaruvchidir. Shunga o'xshash munosabatlar modeli nafaqat alkogolizm mavjud bo'lgan oilalarda rivojlanmoqda. Bu o'ziga xos vaziyatning mohiyati - aniq shisha bo'lmasa, aniq igna yo'q! Shunga qaramay, ishtirokchilar turli vaziyatlarda rollarni o'zgartiradilar - ota -onalar, xo'jayin, o'qituvchi bilan (masalan, o'qituvchi uy vazifasini bajarishni so'raydi (u zolim), bir hafta ichida testdan o'tishni taklif qiladi (qutqaruvchi - etkazib berish vaqtini kechiktirdi))). O'qituvchi kamdan -kam hollarda to'g'ridan -to'g'ri talaba uchun qurbon bo'ladi; xuddi shunday rolni kafedra mudiri oldida ham o'ynash mumkin. Xulosa qilib aytganda, Karpman uchburchagiga tushib qolishga moyil bo'lgan har bir kishi bir vaqtning o'zida ma'lum rolni boshdan kechiradi.

Asosiy mavzuga qaytsak - egar munosabatlaridan voz kechish kerakmi yoki yo'qmi va bizni nima ushlab turadi? Javob prozaik - biz uchun bu sadist -mazoxistik o'yinni o'ynash muhim. Bir tomondan, ayol o'zini o'zini sadist munosabatidan axloqiy zavqni boshdan kechirgan, o'zini qurbon kabi his qiladi (mazoxizm); balki bu rol unga tanish. Biroq, boshqa tomondan, u yonidagi odamga o'tiradi va bundan aqldan zavq oladi ("Mening hayotimda hamma yomon narsa sen tufayli sodir bo'ladi! Hatto o'z joniga qasd qilish haqida o'ylarim ham bor!"). Bu xatti -harakatlar, shuningdek, tajovuzkorlik va sadizmning bir shakli.

Aslida, munosabatlarda Karpman uchburchagidan foydalanadigan juda ko'p odamlar bor. Biroq, hech kim ataylab bundan zavqlanmaydi. Qoida tariqasida, ular o'zlarini sadizmga bo'ysunuvchi, psixikada qurbonlik va sadistik qismlarni bostirgan sherik deb bilishadi (agar bu ongli qismlar bo'lsa, odam o'z xatti -harakatini tashqi tomondan ko'proq yoki kamroq kuzatadi). Bunday odamlar o'z qurbonlari to'g'risida qaror qabul qilib, ularni to'g'ridan -to'g'ri ta'qib qilishlari uchun uni yanada qattiqroq bosishadi. Masalan, agar juftlikda sheriklardan biri ikkinchisiga isteriya bilan baqirsa, ikkinchisi esa indamay o'tirsa ("Hech qanday dahshatli narsa yuz bermadi!"), Asosiy tajovuzkor - sukut saqlagan; birinchisi, his -tuyg'ularni ikkitaga tashlaydi. Yana bir misol - ayol o'tirib yig'laydi, erkak esa uni tinchlantirishga urinadi, lekin u muvaffaqiyat qozonmaydi, u baribir baxtsiz qurbon bo'lib qoladi. Bu holatda, ayol ongsiz ravishda sherigini keyingi tajovuzga undaydi, uni ekadi va bunga javoban erkak qo'pol energiya ko'rsatishni, kuch ishlatishni, qichqirishni va qasam ichishni boshlaydi.

Nima uchun psixikaning bunday sadomasoxistik versiyasi paydo bo'ladi? Birinchi va eng keng tarqalgan ssenariy shu edi: oilada ichkilikbozlik holatlari bo'lgan (alkogolli ota yoki qayg'uli, psixopatik xastalikka ega bo'lgan ota). Bu psixopat va sotsiopat emas, ota -onasi bo'shashishi mumkin, ta'sirchan edi, va onasi, aksincha, kambag'al va azob chekadi. G'ayrioddiy vaziyat rivojlanmoqda - hamma narsa dadam tufayli yomon edi, lekin negadir onam munosabatlarni tark eta olmadi. Voyaga etgach, odam ko'pincha onasining xatti -harakatlarini tushunmaydi ("Nega u ketmadi?!"). Gap shundaki, u o'zining ichki tajovuzi haqidagi hikoyani kimdir bilan o'ynashi kerak edi, u o'zini ham qurbon, ham tajovuzkor sifatida his qilishi, hayotdagi barcha salbiy va noroziliklarni kimgadir tashlashi kerak edi! Agar otasi bo'lmaganida, u o'zini qamchilagan bo'lardi, voqealarning bunday rivojlanishi yanada og'riqli bo'ladi.

Bundan tashqari, teskari vaziyatlar ham bor - erkak ayol tajovuziga duch keladi. An'anaviy tarzda - bu ayol undan "latta" yasaganda ("Siz hech narsa qila olmaysiz! Qo'llaringiz u erdan o'smaydi! Siz divanda yotganingizni qilasiz!"). Bu xabar doimiy ravishda odamga uzatiladi (bizning otamiz ahamiyatsiz, va men hamma narsani o'z zimmamga olaman).

Ikkala holatda ham bolaning ichki aloqasi qiyin. Ko'pincha, bolalar qurbonlik pozitsiyasini egallagan raqam bilan birlashadi (lekin aslida bu raqamning ichida oiladagi eng tajovuzkor!). Bolaning ongida bo'linib ketganday tuyuladi - u azob chekadi va kimga qo'shilishni bilmaydi, chunki u dadam va onamni teng sevadi. Bizning ruhiyatimiz muvozanatni saqlashi uchun ikkala ota -onaga ham muhabbat kerak. Biroq, bola ongsiz ravishda jabrlanuvchining tarafini olishi kerak, shuning uchun u ko'proq azob chekayotganni qo'llab -quvvatlaydi va shunga ko'ra uni himoya qilishga urinadi. Oiladagi bunday vaziyat, ayniqsa o'g'il uchun, agar u onasi bilan latta-dadaga qarshi kurashgan bo'lsa, to'xtab qoladi. Ma'lum bo'lishicha, u otasidan mahrum bo'lgan, onasi esa bola va dadaning o'rtasida bo'lib qolgan, chiqish chog'ida - erkak psixologiyasi zarar ko'radi.

Yana bir variant shundaki, bola, odatda, kattalar o'rtasidagi aniq yoki unchalik bo'lmagan muammolarga asoslanib, onasi yoki otasi tomonidan zo'ravonlikni his qilgan (ya'ni, harakat chaqaloqqa xosdir). Qanday bo'lmasin, bunday odam, o'sib ulg'ayganida, his -tuyg'ularga ega bo'ladi - sevgi zo'ravonlik bilan tenglashadi. Natijada, agar odam o'zini qurbon yoki sadist kabi his qilmasa, to'liq sevgini sezmaydi. Agar munosabatlar tinch bo'lsa, bu oila harakat qilsa, xohlagan mamnuniyat keltirmaydi - odam doimo tashvishlanib, ertami -kechmi sherigi qandaydir zo'ravonlik qilishidan qo'rqadi. Agar oilada sodir bo'lgan barcha zo'ravonlik holatlaridan keyingina bolani asrab, tasalli berib, unga g'amxo'rlik qilsa va maksimal e'tibor berilsa, bu holat yanada og'irlashadi. Shunga ko'ra, sherik (erkak yoki ayol - bu muhim emas) ikkinchisini sevgi evaziga janjal, janjal va isteriya qo'zg'atadi, chunki u bu mehr -muhabbat tuyg'usini faqat bor bo'lganidan keyin boshdan kechiradi. xafa bo'lgan, kamsitilgan, oyoq osti qilingan, kaltaklangan. Boshqacha bo'lishi mumkin emas - ong ichida kuchli bo'g'in hosil bo'ladi.

Bu erda tushunish kerakki, o'zini qurbon kabi his qiladigan kishi, odatda, o'zini qurbonlik holatida tutadi, ongsiz ravishda boshqasini o'ziga nisbatan zo'ravonlikka undaydi. Bu tizim ishtirokchilarining har biri atrofdagilarning unga qaram bo'lishiga muhtoj bo'ladi. Va ular haqiqatan ham bir -biriga bog'liq - agar ishtirokchilardan hech kim bo'lmasa, farqlar ko'rinmaydi (birinchi qurbonlik, keyin ustunlik). Spirtli ichimliklar rafiqasini kaltaklaganida, u uni tashlab ketgan va u munosabatlarni davom ettirishga qaror qilgan va kechirim so'rashga kelgan, faqat odamning aqldan ozgan ehtiyoji borligidan dalolat beradi (narsisistik) - ular menga kerak, ular mensiz yashay olmaydi, hamma bog'liq Menga va men hammani qutqaraman. Bu ehtiyoj qandaydir dori turiga o'xshaydi, go'yoki qonga juda ko'p miqdordagi gormonlar chiqariladi ("Menda kuch bor, men muhimman va sen menga keraksan! Kel, meni yana ur. Seni qutqaraman! "). Bu diqqatga sazovor joyning katta qismini qutqarish qismi egallaydi va agar u to'g'ri yo'nalishda amalga oshirilsa va yo'naltirilsa, u konstruktiv bo'ladi. Vaziyatlar ko'pincha jabrlanuvchi zo'ravonlikka chaqirganda, sherigining o'zini qo'zg'atganda (ibora, harakat), u endi og'riqli nuqtaga tushishini tushunadi ("Siz odatdagidek javob berishingiz kerak edi! Sizni hozir shunday his qilyapsiz!"). Vaziyat, umuman olganda, ayanchli doiraga o'xshaydi, chunki kimning haq va kim noto'g'ri ekanligi aniq emas. Biroq, qurbon har doim "chiqib ketadi", o'zi uchun tanish pozitsiyani egallaydi - atrofdagilarning hammasi aybdor, lekin men emas.

Bularning barchasi bilan qanday kurashish kerak? Vaqtning har bir lahzasini katta janjal va tajribalarda bilish, vaziyatga qanday ta'sir qilish mumkinligini tahlil qilish va mulohaza yuritish juda muhimdir. Har qanday pozitsiyada (qurbon, sadist, qutqaruvchi) eng qiyin savol - bu vaziyatning sodir bo'lganiga men qanday ta'sir qildim; mening javobgarligim nima?

O'zingizga e'tibor qarating, agar siz o'z xabardorligingizni oshirsangiz va sherigingizni kamroq qo'zg'atsangiz, uni zo'ravonlikka taklif qilsangiz, "cho'kayotgan odamni" qutqarish bilan shug'ullansangiz va keyin unga turli ayblovlar qo'ysangiz, boshqalar ham o'zgaradi. Xulq -atvorda nima noto'g'ri ekanligini sezish ko'pincha o'zingizga qiyin bo'ladi, bundan tashqari, bunday tahlil ego uchun og'riqli bo'ladi. Shuning uchun terapiya bir -biriga bog'liq odamlar uchun tavsiya etiladi. Bu salbiy va buzg'unchi xulq -atvor namunalarini psixoterapiyada ko'rish mumkin. Agar sizning sherigingiz davolanishni xohlamasa ham, siz o'zingiz psixologga tashrif buyurishingiz kerak - birinchi navbatda o'zingizga g'amxo'rlik qiling, shunda oiladagi munosabatlar ham vaqt o'tishi bilan tiklanadi. Bundan tashqari, nafaqat sherik, balki yaqin odamlar ham (ota -onalar, bolalar) xatti -harakatlarini to'g'rilab, sizning hamma narsaga konstruktiv munosabatingizga e'tibor qaratadilar. Har bir inson hurmat qilish huquqiga ega va uning jarohatlari tufayli o'ziga xos xulq -atvor shakllanishi uni atrofdagilardan yomonlashtirmaydi. Psixoterapiya qurbonlik tuyg'ulariga dosh berishga, buzg'unchi naqshlarni ishlab chiqishga va o'z qadr-qimmatini ko'tarishga yordam beradi (odam o'zini yaxshi yoki yomon tutishidan qat'i nazar, unga yaxshi muomala qilinishini tushuna oladi).