Chegaradagi Shaxsiyat Turi

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Chegaradagi shaxs nima? U qanday shakllangan? Shaxsning bunday buzilishi bo'lgan odamlarning ruhiy hayotining asosiy xususiyatlari va qiyinchiliklari nimada?

Xo'sh, chegaradagi shaxsiyatning mohiyati nimada? Umuman olganda, bu bolalikdagi nosog'lom vaziyatga sog'lom moslashishdir. Qanday ifodalangan? Har bir bolani sevish, himoya qilish va unga g'amxo'rlik qilish kerak.

Bundan tashqari, uning o'zi mehr -muhabbat ob'ektini (ko'p hollarda ona qiyofasini) xavfsiz sevish, undan g'amxo'rlik olish va ishonish istagini his qiladi.

Bu erda eng muhim narsa nima? Onaga ishonish - onam, dadam yoki ikkalasi. Agar oilada unchalik sog'lom bo'lmagan vaziyat yuzaga kelsa (er -xotin xabarlar, jismoniy zo'ravonlik yoki jazo, axloqiy yoki psixologik bosim), bola o'zini shunday sevishini his qilmaydi (xuddi shunday bo'lgani uchun) - aksincha, u men hamma narsaga (e'tibor, g'amxo'rlik, sevgi) qarzdorman. U qanday xulq -atvor yo'nalishini tanlaydi? Bu sevgi uchun o'zini qurbon qiladi. Birinchidan, bola yaqin odamning o'ziga bo'lgan haqiqiy munosabatini sezishni xohlamaydi (masalan, onasi uni sevmaydi yoki hatto yomon ko'radi - vaziyat boshqacha bo'lishi mumkin), shuning uchun u haqiqatni o'rnini bosadi. qandaydir bo'linish va ajralish, o'z nafsining ichida chuqur yashiringan. Bu xatti -harakati natijasida u o'zining haqiqiy istaklarini unutadi, aslida kimligini unutadi. Ko'rinib turibdiki, murakkab va chalkash vaziyat - kichkina, lekin hali anglanmagan shaxs, o'z egoini xayoliy sevgi qurbongohiga qo'yadi, aslida hech qanday o'zaro tuyg'u yo'q, lekin umid o'lmaydi va bolani doim boqadi ("Xo'sh, men boshqa narsa qilaman - va onam nihoyat meni yaxshi ko'radi! Men o'z xohish -istaklarimni chuqurroq yashiraman, ehtiyojlarimni, tajovuzkorlikni, quvonchni yo'q qilaman"). Shunday qilib, u onasining mehrini olish umidini oqlash uchun har tomonlama bosim o'tkazadi. Biroq, bolalik davrida muvaffaqiyatli bo'lgan moslashuvchan xulq -atvor balog'at yoshidagi hayotdan baxt va qoniqishga xalaqit beradi.

Onalik figurasining yana qanday turlari chegaradosh shaxsiyatning paydo bo'lishiga yordam berishi mumkin? Depressiv, rad etuvchi, sovuqqon onasi - narsisistik yoki narkisistik -isterik, psixotik (haqiqiy psixoz bilan) va boshqalar. Umuman olganda, xuddi shunday bolani shaxsiyat chegarasi bo'lgan ona qiyofasi tarbiyalaydi.

Chegaraviy shaxsiyatning asosiy xususiyatlari nimada? Bunday odamlar uchun azob chekishning nima keragi bor?

1. Onaga juda kuchli hissiy bog'liqlik, qaysidir darajada og'riqli. Voyaga etgach, odam hali ham onaning qiyofasidan rozilik va muhabbat izlaydi. O'zingiz xohlagan narsani olishga urinish, sherik bilan shaxsiy munosabatlarga ham taalluqli bo'lishi mumkin - "och" ehtiyoj er yoki xotin orqali amalga oshiriladi. Nisbatan aytganda, chegara sherigida onani ko'radi va uning yonidan rozilik va muhabbat izlaydi.

Qoida tariqasida, bolalik travması yopilmaganligi sababli, odam ongsiz ravishda onasiga o'xshash sovuq shaxsni sherik sifatida tanlaydi - bolalikdan hikoyani "o'ynash", biror narsa qilish uchun ongsiz ravishda ehtiyoj bor. shunday qilib, sherik nihoyat o'z munosabatini o'zgartiradi, vaziyatni umuman o'zgartiradi. Nima uchun?

Biz onamiz bilan munosabatlarimiz ishlamaganligi uchun ongsiz ravishda javobgarlikni o'z zimmamizga olamiz. Agar biz hozirgi vaziyatdan to'liq xabardor bo'lsak, biz uni xabardorlik darajasiga olib chiqamiz, tushuncha paydo bo'ladi - mening aybim yo'q, onam sovuq edi. Biroq, psixologik darajada, beixtiyor, biz bu jarayonni oxirigacha etkazishga va odamni o'zini sevishga harakat qilmoqdamiz.

2. Identifikatsiya muammolari. Chegaraviy shaxs tashkilotiga ega bo'lgan odamlar o'zlariga yoki atrofidagilarga nisbatan hech qanday qarama -qarshi xususiyatlarni birlashtira olmaydi. Masalan, ular bir vaqtning o'zida odamdan g'azablanib, uni sevishda davom etishini tasavvur qilish va tushunish qiyin. Bu hissiyotlar spektri ularning ruhiyatiga mos kelmaydi. Qanday reaktsiya bo'lishi mumkin? Shaxsiy chegarasi bor odam ruhiyatini o'chirib qo'yadi yoki u hushini yo'qotadi, agar kutilmaganda uning sajda va muhabbatiga g'azab paydo bo'lsa. Bu xulq -atvor chegaralanuvchi shaxsiyat (va bu erkak ham, ayol ham bo'lishi mumkin) bo'linish uchun ishlatilganligi bilan bog'liq, shuning uchun bu bo'lak butun ruhiyatni kesib tashlaydi, xiralashish yoki travma vorisi paydo bo'lishi mumkin. Aslida, bu his -tuyg'ularning barchasi juda kuchli, chidab bo'lmas va ayni paytda inkor etilgan.

Qora va oq murakkab va g'ayrioddiy bo'lgan noaniqlik va aniq tasavvur bo'lmasa, aybdor va haqni aniqlashning iloji bo'lmagan holatlar.

Shunday qilib, chegaraviy shaxs tashkilotiga ega bo'lgan odamlar o'z shaxsiyatlarini yaxshi tushunmaydilar va sezmaydilar, bundan tashqari ular uni boshqa odamlar yonida yo'qotishdan, boshqalarga singib ketishidan yoki kuchli bo'linishdan qo'rqishadi. Ba'zida bunday shaxslar: "Men o'zimni parchalanib ketgandek his qilyapman!" Deb aytishadi. Ba'zi hollarda (asosan, murakkab taassurotli tajribalar paytida yoki ular bo'linib ketgan qismga tushib qolganda), ko'z oldidagi rasm chindan ham bo'linadi va qulab tushadi. Shunga ko'ra, odam bo'laklardan yig'ilganga o'xshaydi. Bu holat "men" va ongni birlashtirishga harakat qilgan bolalik tajribasiga o'xshaydi, natijada psixika parchalanib ketadi.

Bizning davrimizning taniqli psixoanalisti Otto F. Kernberg bu identifikatsiyani qisman o'zini yoki qisman ob'ektning tasvirini - bitta rasmda tasvirlab bo'lmaydigan ona, otaning, buvisining parchalari deb ataydi.

3. Bo'linish - butun hissiyotni salbiy ta'sirlar bilan to'lib ketishining oldini olish uchun salbiy his -tuyg'ularni iloji boricha chuqurroq yashiradigan affektiv tajribalarni alohida saqlash. Natijada, ijobiy tajriba ham yo'qoladi. Chegaradagi shaxslar boshqa ibtidoiy himoyalardan ham foydalanadilar - rad etish, ajralish, proektsion identifikatsiya. Bularning barchasi o'zingizni va muhabbat, muhabbat ob'ektini himoya qilish uchun qilingan. Aks holda, agar odam g'azabini tan olsa, u ob'ektni yo'q qilishi kerak. Afsuski, bularning barchasi odamlarning hayotga real va aqlli qarashlarini buzadi, ularga o'zlari va atrofdagilar haqida yaxlit tuyg'u bermaydi, hayotdan to'liq zavqlantiradi.

4. Yutilish va tark etishdan qo'rqish. Chegaraviy shaxsiyat tashkilotiga ega bo'lgan odamlarda, bu egizak qo'rquv boshqalar bilan bo'lgan munosabatlarda ustunlik qiladi - ular har qanday munosabatni boshdan kechiradilar, go'yo odam ularni o'ziga singdiradi, ruhiyatini bostiradi va o'zligini yo'qotadi. Natijada, qo'rquvlari tufayli ular uzoq masofani uzoq tutishadi va birlashishni talab qiladigan singdiruvchi ona sifatida boshqa odam bilan aloqa qilishadi (ayniqsa, agar bu juda yaqin munosabatlar bo'lsa). Bularning barchasi chegaradosh shaxsiyat uchun etarlicha og'riqli.

Boshqa tomondan, odam tashlab ketilishidan yoki rad etilishidan qo'rqadi, unga sovuq munosabatda bo'lishidan qo'rqadi va oxir -oqibat unga nisbatan zulmkor his -tuyg'ularni boshdan kechirmaslik uchun "yopishib" boshlaydi. Bu modellarda chegaralar o'chirilgan yoki egilgan holatlar mavjud - haddan tashqari birlashish, ustunlik masofasi, rad etish yoki uzoqlashish. Biroq, qoida tariqasida, bitta xulq -atvor chizig'i tanlanadi - birlashish yoki uzoqlashish.

Agar biror kishi o'z hayotida ko'p tajribalarni boshidan kechirgan bo'lsa, aksariyat hollarda u uzoqlashishni afzal ko'radi - iliq munosabat, g'amxo'rlik va muhabbatga bo'lgan umid uni butunlay tark etgan, shuning uchun u har qanday munosabatlarda u bunga erishmasligiga ishonadi. nima xohlasa, shuning uchun u aloqani iloji boricha cheklaydi.

5. G'azab. Ajablanarlisi shundaki, shaxsiyat chegarasi bo'lgan odamlarning ruhiyatida g'azab ustunlik qiladi va ko'pincha ular, ayniqsa, munosabatlarda, bunga yo'l qo'ymaydi. Odam bilan bo'lgan munosabatni buzishdan qo'rqish hissi, g'azabdan ustun turadi.

Nima uchun kuchli va zo'ravon g'azab hissi paydo bo'ladi? Gap shundaki, bog'lanish ob'ekti doimiy bo'lib qolganda (ya'ni, barqarorlik hissi yo'q) chegaraviy shaxsiyat rivojlanish darajasiga etib bormagan, shuning uchun u har qanday harakat bilan allaqachon nozik aloqani uzishdan qo'rqadi. ruhiyat yoki qo'shimcha so'z bilan. Natijada, g'azab ong ichida yashaydi. Ko'pincha chegaradosh shaxslar avtogressiv xatti-harakatlarning namoyon bo'lishi bilan tavsiflanadi (o'z joniga qasd qilish harakatlariga qadar). Bundan tashqari, ular g'azab uchun jazolanish qo'rquvi tufayli g'azabini ochiq ifoda etishdan qo'rqishadi (ehtimol bu bolalikdagi shikastlanish tajribasi).

6. Sog'inch. Chegaraviy shaxsiyat tashkilotiga ega bo'lgan odamlar, hayotlarida o'zlarini sevadigan, so'zsiz qabul qiladigan, qadrlaydigan va qadrlaydigan narsaga qandaydir jinni va alamli intizorlik bilan kun bo'yi o'tadilar. Bu bolalik davrida aslida bo'lmagan onalik figurasiga bo'lgan intilish.

Shunga ko'ra, har bir keyingi sherigida ular o'z hayotlarida yo'qolgan shartsiz sevgi va qabulni tiklash umidini ko'radilar. Bundan tashqari, ular ruhiy tushkunlikka tushadilar, chunki ular idealizatsiya, de-ideallashtirish va invidualizatsiya bosqichlaridan to'liq o'tolmaydilar, odamning yonida shaxsiy o'sish huquqiga ega bo'la olmaydilar.

Sog'lom psixikada bu qanday sodir bo'ladi? Dastlab, biz ota-onamizga bog'lanib, ularning bizdan ustunligini va qudratini his qilyapmiz, onaning qiyofasini idealizatsiya qilamiz, keyin vaqt o'tishi bilan bizni o'rab turgan hamma narsani dezinfeksiya qilamiz, o'smirlik davrida ajralish qo'zg'oloni bo'ladi va bir muncha vaqt o'tgach biz o'z -o'zidan ketadigan va rivojlanadigan davr. Biroq, shu bilan birga, onamiz bizni tashlab ketmaydi va hech qaerga ketmaydi. Har bir insonning ruhi uchun bu turg'un ob'ekt, onaning turg'unligini his qilish (bu ham ota, ham ota bo'lishi mumkin), unga ishonish mumkin. Umuman olganda, bu ichki ob'ektning kuchli ifodasidir.

Chegaradagi shaxsiyat bunga ega emas - hech kim unga cheksiz muhabbat ko'rsatmagan, unga ajralish huquqini bermagan. Bu erda hamma narsa bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi. Bundan tashqari, siz tushunishingiz kerakki, ota -onalar ajralish huquqini qanchalik kam berishsa, ajralishning o'zi shunchalik kam bo'ladi. Bundan tashqari, agar bola bolaligida onaning qiyofasi bilan to'liq birlashishni boshdan kechirmagan bo'lsa (onaning unga to'liq tegishli ekanligini, uning barqaror, doimo yonida, to'xtamasligini, bostirmasligini va eng muhimi, his qilmagan. xavfsiz), u ajralishni xohlamaydi.

To'g'ridan -to'g'ri chegaralangan shaxs bolalik tajribalarini qayta boshdan kechirishni xohlaydi va bu ruhda og'riqli sog'inchni keltirib chiqaradi, bu esa ba'zi hollarda odamga yashashga ruxsat bermaydi - ular yaratishni xohlamaydilar, xohlamaydilar. ish, ular qandaydir tarzda rivojlanishni xohlamaydilar. Bunday odamlar birlashishga muhtoj, bu birlashish, so'zsiz qabul qilish ular uchun juda muhimdir.

Agar siz oqilona o'ylayotgan bo'lsangiz, hamma bu his -tuyg'ularga muhtoj. Biroq, chegaradosh shaxsiyat omadli emas - u kerakli hislarni o'z vaqtida olmagan, shuning uchun u yuragida shunday sog'inch bilan yuradi.

Bu haqda nima qilish kerak? Aslida, chegara chegarasi uchun "o'zini bu botqoqdan tortib olish" juda qiyin. Samarali natijaga faqat terapiyada erishish mumkin, agar chegarasi shaxsiy tashkilotga ega bo'lgan kishi boshqasiga suyanib, unga bog'liqlik o'rnatsa.

Agar terapevtik ittifoq muvaffaqiyatli bo'lsa (va bu har doim qiyin ish bo'lsa - uzilishlar, uzoqdan ishlash, uzoqlashish va h.k.), ishonch paydo bo'ladi, lekin bir muncha vaqt o'tgach, odam yana "orqaga tashlanadi" ("Men qo'rqaman - men hali ham so'riladi yoki tashlab yuboriladi ") …Shunga ko'ra, bunday bemorlarga murojaat qilish juda qiyin

jarayon, ular bir vaqtning o'zida alohida bo'lishni yoki individuallikni ko'rsatishni xohlaydilar ("Demak, men hozir ajralish imkoniyatiga egami? Yoki individualizatsiya? Yo'q, menga ko'proq birlashish kerak, ular menga juda oz vaqt va e'tibor berishadi … Ha, men buni xohlamayman") Men ajralishni xohlamayman … ").

Xo'sh, terapevt uchun eng muhim narsa nima? Sevgi va aloqa. Albatta, terapevtik munosabatlar qaysidir ma'noda sun'iydir, lekin psixoterapiyadagi munosabatlar hali ham mumkin va haqiqiydir, chunki odamlarda u yoki bu tarzda his -tuyg'ular bor. Bu his -tuyg'ular yoqimli bo'ladimi yoki salbiy bo'ladimi, unchalik muhim emas, ularning asosiy borligi chegaradagi shaxsiyatning tiklanishiga va chuqur melankoliya yopilishiga bevosita ta'sir ko'rsatadigan mavjud munosabatlar dinamikasining ko'rsatkichidir. Psixoterapiya jarayonida bu bo'linish biroz o'zgaradi - ichki qiyofa birlashadi, o'ziga xoslik shakllanadi. Umuman olganda, oldinda haqiqatan ham keng ko'lamli ishlar turibdi - siz psixikani deyarli "noldan" qurishingiz kerak bo'ladi.

Chegaraviy psixoterapiya qancha davom etadi? O'rtacha 7 yil. Vaqt oralig'i bizning shaxs sifatida shakllanish davrimizga bevosita bog'liq - tug'ilishdan 7 yoshgacha, bizning psixikamiz allaqachon shakllangan. Aynan shu joyda chegaradosh shaxsiyatning muvaffaqiyatsizligi bor - 4 yoshgacha, aniqki, keyinchalik psixika qurilgan poydevor yo'q.

Shaxsni tashkil etish darajalari - odatiy belgi (ularning uchtasi bor - nevrotik, chegaraviy va psixoz). Har bir zonada doimiylik bor. Bu nima degani? Biz hammamiz vaqti -vaqti bilan bo'linib ketishimiz, ta'sir ta'siriga tushib qolishimiz, chegara holatida bo'lishimiz mumkin. Ammo - vaqti -vaqti bilan! Agar biror kishi ko'pincha o'zini hushidan ketgan diffuz holatda (bo'linish, g'azab, melankoliya) his qilsa, demak u shu zonada. Qo'rqmang - hamma ham xuddi shunday his -tuyg'ularga ega bo'lishi mumkin va bu juda maqbul va normal bo'lishi mumkin. Bularning barchasi hissiyotlarning butun spektrini qanday boshdan kechirganiga bog'liq.