Zamonaviy Metropoldagi Oila

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Bu maqola "Hellinger bo'yicha oilaviy tizimli yulduz turkumi" usuli bilan 8 yillik tajribani falsafiy umumlashtirish natijasidir. Va ba'zi narsalar, ular ma'lum bir falsafiy "chuqurlik" da'vosiga qaramay, "burjlar" va hayotda bo'layotgan voqealarni kuzatish va ularni solishtirish natijasidir

Natijada, quyidagi qoidalarning ketma -ket ishlab chiqilishiga asoslanib, bunday mantiqiy mantiq paydo bo'ldi

oila - bu tizim> tizim shaxsiy xususiyatlardan tubdan farq qiladigan fazilatlarga ega> bu fazilatlar ongsiz, shuning uchun ham shaxsga tushunarsizdir va zamonaviy sur'at bu hodisani qo'llab -quvvatlaydi> tizimli va shaxsiy tamoyillar o'rtasida ziddiyat mavjud va bu ko'plab oilaviy nizolarning asosi> tsivilizatsiya asosi bo'lgan zamonaviy metropol birinchi navbatda shaxs manfaatlariga qaratilgan.

Tizimli oilaviy qadriyatlar tsivilizatsiya rivojlanishi manfaatlari doirasidan tashqarida.> Alohida (yolg'iz) shaxsga "davr ruhiga" mos kelish va uning talablariga javob berish (ya'ni, zamonaviy metropolga) osonroq.)> Shaxs metropolni tanlaydi, lekin oila "sezmaydi"> Ikki kuchli ittifoq paydo bo'ladi: metropol va shaxsiyat, va oila - bu uchinchi qo'shimcha> Va agar bu bizning tsivilizatsiyamizning zamonaviy rivojlanishining natijasi bo'lsa., keyin u kim?

Shunday qilib, oila - bu tizimli hodisa bo'lib, uning a'zolari o'rtasidagi munosabatlar (ular ro'yxatga olinganmi yoki yo'qmi) va ularning shaxsiy xususiyatlarini kamaytirmaydi. Tizimli tamoyilni metaforik tarzda ta'riflaydigan formula mavjud: 1 + 1> 2, ya'ni. oilada (tizimda) bizning individual tabiatimizdan mutlaqo yangi sifat va tamoyillar mavjud. Va bu fazilatlarni bizning individual mavjudligimizdan nazorat qilib bo'lmaydi. Ular bizga noma'lum va kirish mumkin emas, ya'ni. hushidan ketgan. Ulardan biri, ko'pincha tizimli oilaviy yulduz turkumida ishlatiladi - tizimli vijdon, xuddi o'z vijdonimiz kabi va undan ham ko'proq, unga ta'sir qilish qobiliyatimizga daxlsizdir.

Ammo oila, tizim bo'lib, har doim ham aniq bo'lmagan tizimli qonunlarga muvofiq yashaydi. Va bizning zamonaviy sur'atlarimiz, tez o'zgaruvchan dunyo, bizning shaxsiy tashvishlarimizdan kuchimizni tortib, noaniqlikni oshiradi. Va oila - bu tizim, u yanada tushunarsiz bo'lib qoladi va shuning uchun biroz begona bo'lib qoladi va hatto kimdir uchun og'ir yuk bo'ladi. Demak, bizning shaxsiy, ozmi -ko'pmi tushunarli bo'lgan printsiplarimiz tizimli tamoyillar bilan ongsiz ravishda to'qnashuvga kiradi.

Tizimli va shaxsiy tamoyillar o'rtasidagi ziddiyat ko'pchilik oilaviy fojialarning asosidir. "B. Xellingerga ko'ra tizimli oilaviy turkum" oilaviy oilaviy psixoterapiyasi bu qarama -qarshilikni bartaraf etishga asoslangan bo'lib, uning asosiy tushunchalaridan biri "tizimli vijdon" dir.

Asossiz bo'lmaslik uchun, tizimli vijdon ishini tushuntirishga arziydi, u ba'zi tizimli qonunlarni hisobga olgan holda, umuman tizim uchun, uning manfaatlari yo'lida ishlaydi, shu bilan birga shaxsiy vijdonimizga, o'z vijdonimizga ziddir. "qanday bo'lishi kerak" haqidagi shaxsiy fikrlar.

Tizimli vijdon himoyalanadigan qonunlardan biri - "tegishli bo'lish" qonunidir, unga ko'ra, oilaning har qanday a'zosi, uning shaxsiy xizmatlaridan qat'i nazar, shaxsiy tarjimai holidan kelib chiqib, unga tegishli. Ba'zida bu bizning shaxsiy e'tiqodimizga zid bo'lishi mumkin, qachonki biz qarindoshlarimizdan birini oila, urug 'xotirasidan "unutmoqchimiz" yoki "chiqarib tashlamoqchimiz", chunki u bizning klan uchun "nohaq", noloyiq hayot kechirgan.

Va uning foydasizligiga bo'lgan shaxsiy ishonchimiz, bizni va qarindoshlarimizni, umuman yo'qdek, unutishga qaror qiladi. Shunday qilib, na bolalar, na nabiralar uning mavjudligi haqida bilishmaydi! Shunday qilib, biz tinchroq bo'lamiz. Vaqt o'tadi va bizning niyatimiz qisman amalga oshadi va oilaviy hikoyalarda bu odam haqida afsonalar yo'q, u oilaviy stolda eslanmaydi, qo'shnilar u haqida so'ramaydi va hokazo. Bizning shaxsiy vijdonimiz tinch.

Ammo tizimli vijdon, faqat unga bo'ysunib, tegishli bo'lish qonunining buzilishiga yo'l qo'ymaydi. Va keyin keyingi avlodlarda o'z -o'zidan, o'z hayoti bilan, taqdiri bilan, chetlatilganlarning taqdirini to'ldiradigan, uning unutilishidan hosil bo'lgan "teshikni" to'ldiradigan odam tug'iladi. Bundan tashqari, u buni o'z xohishi va e'tiqodiga zid ravishda qiladi, lekin uning butun taqdiri shu tarzda rivojlanadi. U o'z xohish -irodasi bilan yashamaydi, balki ko'plab oilaviy nizolarning markazi bo'lgan "tizimli majburlash" bilan yashaydi.

Tizimli vijdon tomonidan himoyalangan bir qancha qonunlar mavjud va ularning hammasini, aniqki, shaxsiy mavjudlik darajasida amalga oshirish mumkin emas.

Zamonaviy megapolis bizning egoizmga asoslangan tsivilizatsiyamizning qonuniy aqli bo'lib, uning barcha rivojlanishi bilan shaxsiyat va uning qadriyatlariga (martaba, kuch, shon-shuhrat va boshqalar) yo'naltirilgan. jamoa va oila ". Yolg'iz odamga zamonaviy metropolga to'g'ri kelishi osonroq va u ham unga yo'naltirilgan. Tizimli qadriyatlar megalopolis qadriyatlariga mos kelmaydi va shuning uchun tizimli qadriyatlarni "tan olish" va ularni tan olish, oilamizning shaxsiy qadriyatlari bilan murosaga kelish qiyin. a'zolari. Bizning zamonda hamma narsa shunchalik tez o'zgaradiki, faqat erkin, mobil va bu, qoida tariqasida, yolg'iz odam "hayot" ni kuzatishi mumkin.

O'ziga xos ichki temperamentli, hatto qiyosiy passivlikka ega bo'lgan oila, tabiiyki, vaqtga ega emas va bizning zamondoshlarimizning ko'pchiligi buni arxaik, yuk va hk. MMegapolis (va insoniy zaiflik tufayli shundaylar ko'p), "oilada" yaqindir va u ko'pincha megalopolis va oila o'rtasida birinchisining foydasiga tanlaydi (har doim ham ongli ravishda emas). Oila, o'z qadriyatlari va qonunlari bilan, tizim sifatida o'zini "ikki olov o'rtasida" topadi - bu shaxsiyat va metropol, ikkalasi ham o'z maqsadlari va qadriyatlarini namoyon etishida va xabardorligida kuchli va shuning uchun tanlaydilar. bir -biriga teng huquqli sheriklar sifatida.

Balki, agar hozir va aytaylik, yuz yil oldin yolg'izlar, oilalar foizini taqqoslasak, biz o'z xulosalarimizning kuchli tasdig'ini olamiz. Garchi oilada siz yolg'iz qolishingiz mumkin, ayniqsa bizning davrimizda.

Shunday qilib, zamonaviy metropoldagi ko'plab oilaviy muammolar bizning tsivilizatsiya va uning avlodlari - zamonaviy metropolining "rivojlanishi" tendentsiyalarining aksidir. Men Gumilevning bizning tsivilizatsiyamiz kimera ekanligini aytgan so'zlarini eslayman. Oila - insoniyat madaniyatining g'alabalaridan biri bo'lib, u insonning paydo bo'lishi bilan darhol paydo bo'lmagan va sivilizatsiya rivojlanib borgan sari talab kamayib borayotgani, maqsadlar haqida o'ylashga majbur qiladi, qiymatlar va narxlar.

Sivilizatsiya o'z madaniyatini yo'qotadi - psixoterapevtik amaliyot unga majbur qiladi.

Volkov V. A..