2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Sevgi san'atmi? Agar shunday bo'lsa, bilim va harakat talab etiladi. Yoki sevgi - bu yoqimli tuyg'u, tasodifiy bo'lgan voqeani boshdan kechirish, omad taqdirda odamga tushadi
Odamlar muhabbatni ahamiyatsiz deb o'ylashmaydi. Ular buni xohlaydilar, baxtli va baxtsiz sevgi hikoyalari haqida son -sanoqsiz filmlarni tomosha qiladilar, yuzlab ahmoqona sevgi qo'shiqlarini tinglaydilar, lekin hech kim sevishni o'rganishning hojati yo'q deb o'ylaydi. Bu o'ziga xos munosabat uning saqlanishiga hissa qo'shishga moyil bo'lgan bir nechta binolarga asoslangan.
Ko'pchilik odamlar uchun sevgi muammosi sevikli, bu emas oshiq bo'lish, seva bilish. Bu shuni anglatadiki, ular uchun muammoning mohiyati-sevish, o'zini sevish tuyg'usini uyg'otishdir. Ular bu maqsadga turli yo'llar bilan borishadi. Erkaklar odatda ishlatadigan birinchi narsa - omadli bo'lish, ijtimoiy vaziyat imkon qadar kuchli va badavlat bo'lish. Ayollar odatda ishlatadigan yana bir usul - tanangizni, kiyimingizni va boshqalarni diqqat bilan kuzatib, o'zingizni jozibali qilishdir. Erkak ham, ayol ham o'ziga xos jozibadorlikni qo'lga kiritishning yaxshi usullari odob -axloqni rivojlantirishdir. suhbat, yordam berishga tayyorlik, kamtarlik, oddiylik. O'z-o'zini sevish qobiliyatini qo'lga kiritishning ko'p yo'llari omadga erishish, foydali do'stlar va kuchli aloqalar o'rnatish uchun ishlatilgan yo'llardir. Shubhasiz, bizning madaniyatimizdagi ko'pchilik odamlar uchun muhabbatni uyg'otish qobiliyati, o'ziga xoslik va jinsiy jozibadorlikning kombinatsiyasidir.
Ikkinchisi muhabbatga o'rganishni talab qilmaydigan narsa sifatida qarashning asosi - bu sevgi muammosi muammo ekanligi haqidagi taxmin ob'ekt, muammo emas qobiliyatlar … Odamlar sevishni oson deb o'ylashadi, lekin haqiqiy muhabbat ob'ektini topish yoki uni sevish qiyin. Bu munosabat zamonaviy jamiyatning rivojlanishiga asos bo'lgan bir qancha sabablarga ega. Buning bir sababi - XX asrda "sevgi ob'ekti" ni tanlash borasida sodir bo'lgan katta o'zgarish. Viktoriya davrida, ko'plab an'anaviy madaniyatlarda bo'lgani kabi, sevgi ham ko'p hollarda o'z -o'zidan paydo bo'ladigan shaxsiy tajriba emas edi, bu keyinchalik nikohga olib keladi. Aksincha, nikoh oilalar o'rtasida bo'ladimi, yoki nikoh masalasida vositachilar o'rtasida bo'ladimi yoki bunday vositachilarning yordamisiz tuzilgan; u ijtimoiy sharoitlarni hisobga olgan holda tuzilgan va sevgi nikoh tuzilgan paytdan boshlab rivojlana boshlaydi deb ishonilgan. O'tgan bir necha avlodlar davomida romantik sevgi tushunchasi G'arb dunyosida universal bo'lib qoldi. Qo'shma Shtatlarda, nikohning shartnoma xarakteri haqidagi mulohazalar hali to'liq bekor qilinmagan bo'lsa -da, ko'pchilik odamlar romantik muhabbatni izlaydilar, bu shaxsiy muhabbat tajribasi bo'lib, keyinchalik nikohga olib keladi. Sevgi erkinligi haqidagi yangi tushuncha uning ahamiyatini sezilarli darajada oshirdi ob'ekt ma'nosiga putur etkazadi vazifalar.
Zamonaviy madaniyatning yana bir xarakterli xususiyati shu omil bilan chambarchas bog'liq. Bizning butun madaniyatimiz sotib olish istagiga, o'zaro manfaatli almashish g'oyasiga asoslangan. Zamonaviy odamning baxt -saodati shundaki, u do'kon derazalariga qarab, naqd yoki bo'linib sotib olishi mumkin bo'lgan hamma narsani boshidan kechiradi. U (yoki u) odamlarga xuddi shunday qaraydi. Erkak uchun, jozibali ayol - ayol uchun jozibali erkak - ular bir -birlari uchun o'lja. Jozibadorlik odatda shaxsiy bozorda ommabop va talab qilinadigan go'zal mulklar to'plamini anglatadi. Insonni jozibali qiladigan narsa, shu vaqtning modasiga bog'liq, ham jismoniy, ham ma'naviy. Yigirmanchi yillarda ichishni va chekishni biladigan ayol, singan va jozibali ayol jozibali hisoblanar edi va bugungi kunda moda ko'proq uylik va kamtarlikni talab qiladi. XIX asr oxiri - yigirmanchi asrning boshlarida odam jozibali "tovar" ga aylanishi uchun tajovuzkor va shuhratparast bo'lishi kerak edi; bugun u xushmuomala va bag'rikeng bo'lishi kerak. Bundan tashqari, oshiq bo'lish hissi, odatda, faqat inson tanlagan mahsulotga nisbatan rivojlanadi. Men foyda izlayapman: ob'ekt ijtimoiy qadriyatlar nuqtai nazaridan ma'qul bo'lishi kerak va shu bilan birga, u mening yashirin va ravshan afzalliklarim va imkoniyatlarimni hisobga olgan holda meni xohlashi kerak. O'z almashinuv fondining chegaralarini yodda tutgan holda, ikki kishi bozorda eng yaxshi ob'ektni topganini his qilib, sevib qoladilar. Ko'pincha, ko'chmas mulkni sotib olishda bo'lgani kabi, vaqt o'tishi bilan rivojlanishi mumkin bo'lgan yashirin imkoniyatlar bu bitimda muhim rol o'ynaydi. Bozor yo'nalishi ustun bo'lgan va moddiy muvaffaqiyat katta ahamiyatga ega bo'lgan madaniyatda, insoniy sevgi munosabatlari bozorni boshqaradigan bir xil modelga amal qilishi ajablanarli emas.
Uchinchisi sevgida hech narsani o'rganishning hojati yo'q degan ishonchga olib keladigan aldanish, oshiq bo'lishning dastlabki tuyg'usini sevishning doimiy holati bilan aralashtirishdan iborat. Agar bir -biriga begona ikki kishi, biz hammamiz kabi, to'satdan ularni ajratib turgan devorning qulab tushishiga yo'l qo'ysa, bu birlik vaqti hayotdagi eng hayajonli voqealardan biriga aylanadi. Unda ilgari bo'linmagan, izolyatsiya qilingan, muhabbatdan mahrum bo'lgan odamlar uchun eng go'zal va mo''jizaviy hamma narsa bor. Bu kutilmagan yaqinlik mo''jizasi, odatda, jismoniy jalb qilish va qoniqishdan boshlanganda osonroq bo'ladi. Biroq, sevgining bu turi tabiatan bardoshli emas. Ikki kishi bir -birini yaxshiroq va yaxshiroq bilib oladi, ularning yaqinligi tobora ko'proq mo''jizaviy xarakterini yo'qotadi, nihoyat, ularning qarama -qarshiligi, ko'ngli qolishi, bir -biriga to'yinganligi avvalgi hayajondan qolgan narsani o'ldirmaydi. Avvaliga ular bularning hammasini bilishmagan; ular, haqiqatan ham, ko'r -ko'rona tortishish to'lqini bilan qo'lga olingan. Bir -biriga bo'lgan "obsesyon" - bu ularning sevgisining kuchliligining isboti, garchi bu ularning oldingi yolg'izlik darajasidan dalolat bera olsa ham.
Muhabbatdan osonroq bo'lmagan bu munosabat, ko'p dalillarga qaramay, muhabbat g'oyasi bo'lib qolmoqda. Umuman umid va umidlar bilan boshlanadigan va sevgi kabi doimiylik bilan barbod bo'ladigan hech qanday mashg'ulot yoki mashg'ulot yo'q. Agar bu boshqa faoliyat haqida bo'lganida edi, odamlar muvaffaqiyatsizlik sabablarini tushunish uchun hamma narsani qilar va bu biznes uchun eng yaxshi yo'lni tanlashni yoki bu faoliyatdan voz kechishni o'rganar edilar. Sevgiga nisbatan ikkinchisi imkonsiz bo'lgani uchun, muhabbatda muvaffaqiyatsizlikni oldini olishning yagona etarli yo'li bu muvaffaqiyatsizlik sabablarini o'rganish va sevgi ma'nosini o'rganishga o'tishdir.
Qabul qilinishi kerak bo'lgan birinchi qadam - bu muhabbat, xuddi hayot san'ati kabi, ekanligini anglash: agar biz sevishni o'rganmoqchi bo'lsak, biz boshqasini o'rganmoqchi bo'lganimizda, xuddi shunday qilishimiz kerak. san'at, aytaylik, musiqa, rasm, duradgorlik, tibbiyot yoki muhandislik.
Har qanday san'atni o'rgatish uchun qanday qadamlar kerak?
San'atni o'qitish jarayonini ketma -ket ikki bosqichga bo'lish mumkin: birinchisi - nazariyani o'zlashtirish; ikkinchisi - amaliyotni o'zlashtirish. Agar men tibbiyot san'atini o'rganmoqchi bo'lsam, birinchi navbatda, inson tanasi va turli kasalliklar haqidagi ba'zi faktlarni bilishim kerak. Ammo men bu nazariy bilimlarning barchasini olgan bo'lsam ham, meni hali ham tibbiyot san'atidan xabardor deb hisoblay olmayman. Uzoq amaliyotdan so'ng men bu biznesda usta bo'laman, nihoyat, nazariy bilimlarim va amaliyotim natijalari bittaga - sezgiimga birlashadi, bu har qanday san'atda mahoratning mohiyatidir. Ammo nazariya va amaliyot bilan bir qatorda, har qanday san'atning ustasi bo'lish uchun zarur bo'lgan uchinchi omil ham bor - san'at mahorati eng yuqori kontsentratsiya mavzusiga aylanishi kerak; dunyoda bu san'atdan muhimroq narsa bo'lmasligi kerak. Bu musiqa, tibbiyot, duradgorlik va muhabbatga tegishli. Va, ehtimol, bu bizning madaniyatimiz odamlari bu muvaffaqiyatsizlikka qaramay, bu san'atni kamdan -kam o'rganishadi degan savolga javobdir. Sevgi chanqoqligiga qaramay, deyarli hamma narsa muhabbatdan ko'ra muhimroq: muvaffaqiyat, obro ', pul, kuch. Deyarli butun kuchimiz bu maqsadlarga qanday erishishni o'rgatishga sarflanadi, deyarli hech kim sevgi san'atini o'rgatishga sarflanmaydi.
Ehtimol, faqat pul yoki obro' -e'tiborga ega bo'ladigan narsalar va sevgi foydali " faqat ruhga ", Ammo zamonaviy ma'noda foydasiz, bu bizga ko'p energiya berishga haqli bo'lmagan hashamatmi?
Tavsiya:
Nega Sevgi Og'riyapti? Nafs, Ehtiros, Gormonlar Va Sevgi Haqida
Muallif: Linda Bler Biz sevgi - bu ajoyib tuyg'u deb o'ylashga odatlanganmiz, bu maqolada men nima uchun bu umuman to'g'ri emasligini aytaman. Qabul qiling, sevgi haqida o'ylaganimizda, biz shamda kechki ovqatlarni, vino va atirgullarni, oy nurli yurishlarni va romantik musiqani tasavvur qilamiz.
Sevgi, "sevgi" Va Boshqa Sarguzashtlar
Biz uchrashamiz, his -tuyg'ularimiz kuchli, umidlarimiz va orzularimiz bor. Va keyin birdan biz ajralamiz. Ba'zida "Bu nima edi va nima uchun?" Ba'zida minnatdorchilik bilan, ba'zida norozilik bilan. Uchrashuvlar nima va nima uchun bo'lishi haqida bir necha so'z aytmoqchiman.
Sevgi Turlari Va Ularning Farqi: Ehtiros, Oshiq Bo'lish, Muhabbatga Qaramlik, Mutlaq, Etuk Sevgi
Sevgi … Bolalikdan tanish so'z. Hamma tushunadi, agar sizni sevishsa, bu yaxshi, lekin muhabbatdan mahrum bo'lsangiz, bu yomon. Buni faqat har kim o'zicha tushunadi. Ko'pincha bu so'z umuman sevilmaydigan yoki umuman sevilmaydigan narsaga nisbatan ishlatiladi.
Qachon SEVGI BO'LSA (SEVGI TRAPS)
Men maqolani matnning birinchi qismida tezis bilan davom ettiraman, chunki hamma psixopatologiya ortiqcha yoki etishmasligi natijasidir. Odamlar tomonidan qondirilmaydigan, rad etilgan ehtiyojlar bolaning rivojlanishida har xil buzilishlarga yoki og'ishlarga olib keladi.
Haqiqiy Sevgi Nima Emas. Haqiqiy Sevgi Haqidagi Afsonalar
Uzoq vaqt davomida mustahkam va barqaror munosabatlar o'rnata olmaydigan, turmush o'rtoq tanlash, nikoh va oila qurish to'g'risida qaror qabul qila olmaydigan ko'p odamlar, nafaqat sog'lom munosabatlar tajribasiga ega, balki ularni ko'rmagan.
