Jak Lakan Psixoanalizi

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:56

Freyd va Lakan asarlari kabi mazmunli matnlar haqida biror narsa aytishga urinib, siz muqarrar ravishda bu ma'nolarning ba'zilari - ba'zilar uchun, ehtimol, aniq - o'tkazib yuborilgan, deb tanbeh berasiz. xavotirda.

Ammo, bu birinchi qo'rquv tufayli, keyingi taqdimot uchun boshlang'ich nuqtani belgilash mumkin, agar bu tanbehlar bo'lsa, ma'ruzachi uchun uzr so'rab xizmat qilishi mumkin.

Shunday qilib, biz nuqson va nutq og'ishlarini boshlanish nuqtasi sifatida qabul qilamiz. Shunday qilib, biz boshidanoq ko'rib chiqilayotgan muammolarning markazida bo'lamiz, chunki kamchilik va og'ish tushunchalari biz uchun bir qator savollarni tug'diradi:

Nutqda nima etishmayapti?

Nutq qayerdan chetga chiqadi?

Nima uchun va nima uchun o'tish yoki burilish yuz berdi?

Nutq qayerdan va qayerdan chetga chiqadi?

Amaliy nuqtai nazardan, bo'shliq yoki burilishning paydo bo'lishi nutq haqiqatga yaqinlashayotganidan dalolat beradi, hozirgi vaqtda so'zlar bilan ifodalana olmaydi, u o'zini simptom shaklida ifodalaydi. Nutqning yo'qligi, uning sababi bir vaqtlar yashiringan joyni ko'rsatadi.

Ta'rifdan tushuntirishga o'tishda, bu holatni tushunishning kalitini ko'rsatadigan holatlarni ko'rsatish kerak: birinchi navbatda, nutqning vazifasi har doim boshqasiga, ikkinchidan, nutqda, mavzuga har doim qaratiladi. buni u yoki bu tarzda ifodalaydi. o'zingiz. Bundan tashqari, nutq til qonunlariga muvofiq qurilgan bo'lib, unda dastlab odamlar o'rtasidagi munosabatlar tizimi o'rnatiladi. Hech bo'lmaganda, Klod Levi-Strausning izlanishlari va kuzatuvlariga ko'ra, tarixiy jihatdan tarixning shakllanishi, aslida, bunday munosabatlarni o'rnatish, boshqalarni qarindoshlik bo'yicha tasniflash va ularning bir-biri bilan munosabatlarining tabiatini ta'riflashdan boshlanadi.. Mavzu gapirganda, u har qanday holatda ham o'zini atrofdagi odamlarning umumiy nutqiga - nutqiga yozadi. Bundan tashqari, uning o'zi haqidagi og'zaki qiyofasi, kim va nima haqida gapirayotganidan qat'i nazar, qanday aytganda ham, aytganda ham namoyon bo'ladi. Shunday qilib, nutq har doim boshqasiga o'zi haqida hikoya bo'lib xizmat qiladi, garchi bu nutq ichki bo'lsa ham, chunki u boshqa tilda gapirish qobiliyatini olgan, bu mavzu tilda mavjud va mavjud bo'lgan qonunga tegishli.

Biroq, til mavzusidan ancha oldin, ya'ni bolaligida, u allaqachon, bir tomondan, na tasvirga, na ismga, balki yaxlit, lekin hali so'zlar bilan ko'rsatilmagan tajribaga ega., o'zini anglash. Bu tajribani va o'z imidjini so'z bilan chaqirish vaqti kelganida, ularning ba'zi qismlari tilda belgilangan munosabatlar qonunlariga qo'shilmasligi ma'lum bo'ldi.

Bir tomondan, tajriba va o'z imidjining qismlari, til qonunlariga ko'ra, nomaqbullik, tanqid va jazo tamg'asi bo'lgan boshqa tushunchalar bilan o'zaro bog'liqdir. Ammo ijtimoiy rad etish xavfi bilan bir qatorda, yanada murakkabroq holat bor: tajribaning arxaik qismlari va sub'ekt tasviri qo'pol diskretligi tufayli tilda to'liq aks eta olmaydi va shuning uchun ularni burishning iloji yo'q. nutq yordamida boshqasiga va shunga mos ravishda undan kerakli javobni olish. Bunday qismlarga kelsak, biz ularni so'z bilan belgilashga harakat qildik, deyishimiz mumkin, ularni o'z tarixiga, mavzu matniga yozishga urinishdi, lekin bu urinish yuqorida tasvirlangan to'siqlarga duch keldi. Ammo aqliy hayotda bir marta sodir bo'lgan voqea unda abadiy qoladi. Unda va tasvirlangan muvaffaqiyatsiz urinishda qoladi, natijasi baribir so'z, xayoliy tasavvur va Realning noaniq tajribasi o'rtasidagi ko'p darajali aloqaga aylandi. Chiqishning bitta yo'li bor: bu komplekslarni ongsiz holatga ko'chirish, bu erda ular so'zlar bilan belgilanib, simptom sifatida til qonunlariga ko'ra tuzila boshlaydilar. Natijada, o'zi haqida matnda bostirilgan, boshqa so'zlar chiqariladigan joylar o'rnida tanaffuslar hosil bo'ladi, shunga qaramay, ular xotiralarni, ya'ni tarixni tashkil etuvchi boshqa tushunchalar bilan o'zaro bog'lanish iplarini hosil qiladi. mavzu bo'yicha, farq. Bu strukturaning ko'p o'lchovliligi, bir xil ma'noni potentsial ravishda har xil tarzda ifodalash mumkinligi bilan belgilanadi va agar bu usullarning ba'zilari paydo bo'ladigan uzilishlardan uzoqda bo'lsa, boshqalari ular bilan bevosita ta'sir o'tkazadi. Ammo, boshqa tomondan, nutq bunday bo'shliqlardan qanchalik uzoqlashsa, mavzu shunchalik buzilgan, u nimani bildirmoqchi.

Psixoanalitik terapiya jarayonida mavzu uzoqdan aylana boshlaydi, ammo u tahlilchidan ruhiy azoblardan qutqarish uchun yaxshiroq tushunishga intiladi va asta -sekin bunday uzoq yo'llarning yaroqsizligiga ishonch hosil qiladi. Boshqalar tomonidan qabul qilingan, lekin uni haqiqatan ham qoniqtirmagan tasvirini qatlamma -bosqich talaffuz qilish, mavzu o'z tanaffuslariga tobora yaqinlashib bormoqda, bundan rad etilish qo'rquvi va o'z mazmunini ifoda etish imkoniyatidan tushkunlikka tushish, boshqasidan mamnunlik izlash.. Nutq to'satdan bunday tanaffuslarga duch kelsa, u chetga chiqadi yoki uziladi. Qarshilik tabiatini mana shunday ko'ramiz. Ammo shuni ham inobatga olish kerakki, mavzu haqidagi o'zi haqidagi tanaffuslar mazmuni bir paytlar uni bolaligida o'rab olgan ba'zi odamlarga nisbatan shakllangan. Va ularning haqiqiy va tasavvur qilingan qismlarini so'z bilan nomlashga urinish, bu qismlarni ularning oldida ifodalashga va kerakli javobni olishga qaratilgan edi. Endi ular ajablanarli emas, chunki ular mazmunga tobora yaqinlashganda, so'zlar kimga yo'naltirilishi kerak bo'lsa, o'sha muhrni bosa boshlaydi. Bu muhr, ifoda shakli, hatto tanib bo'lmaydigan darajada buzilgan bo'lsa ham, aslida og'ish yoki o'tkazib yuborilgan nutq nazarda tutilgan odamning so'zma -so'z ismidir. Shunday qilib, psixoanalitik jarayonda transfer bor … Endi uzatish va qarshilik o'rtasidagi bog'liqlik aniq bo'ladi. O'tkazish ortida qarshilik qayerdan kelganligi haqida so'rov yuborilgan shaxsning ismi yozilgan. Va ism va uning orqasida yashiringan tarkib bir -biri bilan chambarchas bog'liq bo'lganligi sababli, ismning tan olinishi ham qarshilik manbaiga aylanadi, lekin mavzu tarixidagi tanaffuslarga yaqinlashadigan nutq yo'llarida bu nom ifoda tarzida. bu tanaffus mazmunidan ancha oldin paydo bo'ladi va ravshan bo'ladi … Qarshilik oldinga siljish orqali tug'iladi.

Shunday qilib, boshida psixoanalitik texnika sub'ektning adashmasligiga yordam berishgacha kamayadi; tahlilchi, uning aralashuvi bilan, sub'ektning eski aylanma yo'llarni qayta tiklashini imkonsiz qiladi, bu kuchli og'ish, bo'sh gapning mazmuniga shubha tug'diradi va uning o'zini ifoda etishga yaroqliligidan noroziligini oshiradi.

Asosiy aralashuv, talqin o'tkazish paytida - qarshilik ko'rsatilishi kerak, bunda mavzu uzilishining oxirini ko'rishi mumkin, lekin tarjimonning nutqi to'g'ridan -to'g'ri biriktirilishi mumkin bo'lgan to'liq nutq. Va agar bunday birikma paydo bo'lsa, bo'shliqning mazmuni endi simptom orqali o'zini ko'rsatishga hojat yo'q, chunki nutq unga qaytariladi. Garchi u hali ham "Real" ning xayoliy g'oyalarini va noaniq tajribasini ifoda eta olmasa -da, endi ular ongga kira oladilar.

Bundan tashqari, shuni ta'kidlash kerakki, mavzu matnidagi tanaffuslarga chuqurroq o'tish uchun zarur bo'lgan vaqt har xil mavzular uchun ham, bir xil mavzu uchun ham, uning turli xil simptom komplekslari bilan ishlashda farq qilishi mumkin. Ularning yarmida to'xtab qolgan nutq keyingi sessiyada o'sha joydan qaytishi ehtimoldan yiroq emas, chunki mashg'ulotlar orasidagi kundalik hayot, psixoanalitik aralashuvdan farqli o'laroq, haqiqiy munosabatlarni o'rnatish va saqlash uchun qulay bo'lgan burilishlarga qaytishni osonlashtiradi. Boshqacha qilib aytganda, ruxsat berilgan tanaffus sub'ektning qarshilik ko'rsatishiga yordam beradi.