Erosning Tuzog'i

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Jeyms Xilman, his qilish funktsiyasi haqidagi ma'ruzalarida yozadi

"Eros - bu odamlarni bir -biri bilan bog'laydigan ittifoq, o'ziga jalb qilish, mehr, aloqa, munosabatlar, ehtirosning atributidir. Uning ildizlari xohish -istakdan iborat va o'ziga xos ta'sirlar, qaytarilmas joziba, ehtiros yonishi, ko'tarilish, o'lish; uning o'ziga xos ramzlari: qanotlar, o'qlar, bola, olov, narvon,.."

“Erotik printsip faol va maqsadli; va'z qilish, o'rgatish, adashish, qalblarni qutqarishga, qahramonlar va odamlarni taqdiriy sinovlarga olib borish, tanani o'q bilan urish, Eros dunyo va ruhga ta'sir qiladi. Harakat qanday yo'nalishda bo'lishidan qat'i nazar: inoyat yuqoridan tushadimi yoki ruh nomukammallikdan mukammallikka intiladimi, har qanday sharoitda eros, nasroniymi yoki boshqa har qanday ma'naviy ijodiy vosita, asosiy harakatlantiruvchi kuch bo'lib qoladi.

Men Erosning shaxsiyatining turli yoshdagi ta'sirini ta'kidlashni istardim.

Turli yoshlarda, odamning egosi u yoki bu arxetip sohasida bo'ladi. Shunday qilib, go'daklik va bolalik davrida ilohiy bola qoidalari va eros energiyasining arxetipi o'ynashga, dunyoni bilishga, bu dunyo bilan tanishishga, ob'ektlar munosabatlarini qurishga va bu bosqichda bolaning shaxsiyati tomonidan o'tib ketgan va o'zlashtirilgan barcha narsalarga qaratilgan. Balog'at yoshiga kelib bizda yanada shakllangan shaxs bor va Puer va Puella kuchga kiradi, maksimal yutuqlar vaqti, lekin hali yutuqlar emas, o'z taqdirini o'zi qidirish, munosabatlar va sherik tanlash, energiya qo'zg'oloni keladi. Eros batareya kabi yoqiladi, hamma narsa keskin, aniq va aniq ko'rinadi. Keyin etuklik bosqichi keladi va Ego Anima-Animus maydoniga kiradi. Nimaga erishilganini baholash, o'zimizga berilgan va'dalarni bajarish, yaqinlarimiz bilan munosabatlar shaklida chuqur hissiy bog'lanishlarni yaratish va sherikni boshqa odam sifatida qabul qilishni o'rganish vaqti keldi.. Eros heteroerotik yo'nalishni oladi. Bundan tashqari, menimcha, kech etuklikda Senek dunyoni qanday bo'lsa, shunday kuzatadigan va qabul qiladigan donishmand sifatida kelishi kerak. Dunyoga aralashish va uni o'zgartirish istagisiz. Shu bilan birga, har bir asrda va har bir arxetip sohasida to'plangan tajriba unutilmaydi, u shaxsning ichki ruhiy tuzilishida o'zlashtirilgan makon, energiya bo'lib qoladi.

Bu nazariy jihatdan shunday rivojlanadi va bu holda eros energiyasi dunyoni kuzatadigan tinch qabul qiluvchi makonga dunyoni o'zgartiradigan va tan oladigan zo'ravon kuchdan oqib o'tadi va rivojlanadi. Eros olovdan nurga qayta tug'iladi.

Men o'z ma'ruzamda olovdan nurga o'tishni rad etishning hozirgi tendentsiyalari masalasiga to'xtalmoqchiman. Erosning tuzog'i, men uchun, Erosning energiyasini yangi identifikatorlarga o'tmasdan, o'z -o'zidan aylantirishdir. Ko'pincha, mening fikrimcha, bu puer boshqaradigan bosqichda sodir bo'ladi. Eros qizg'in davom etmoqda, odamda ideallashtirish, maximolizm va dunyoga o'ta tanqidiy munosabat g'oyalari saqlanib qolgan. Ko'rinib turibdiki, harakat uchun harakat, g'ildirakdagi kalamushlar poygasi va eros faqat tezlikni oshirishga xizmat qiladi. Unda to'xtash va o'lish yo'q. Odam bitta o'ziga xoslikda va homoerotik yo'nalishda qolib ketadi. Qachonki o'zimdan boshqasini va o'zgarishsiz qabul qilish qo'rquvi bo'lsa va doimiy ravishda biror narsa qilishni xohlasa, moddiy bo'lmagan dunyo o'z ma'nosini yo'qotadi.

Biz buni inson hayotining turli sohalarida kuzatishimiz mumkin. Hamkorlikda, bu mendan boshqa odam bilan uchrashishdan qo'rqish bilan birga, sherikni cheksiz izlashga aylanadi. Misol tariqasida men "Yangilik" filmini keltirmoqchiman. Dreyk Dorimus. Bu zamonaviy aloqalarni aks ettiradi, bu erda sherikni Internet -ilovasi orqali bir necha marta bosish mumkin, hech qanday harakat kerak emas, hamma narsa tez va sodda. Bu har doim o'ziga xos ruletka, hayotda sherik butunlay boshqacha bo'lib chiqishi mumkin. Rasmda siz bir-biriga hissiy bog'liqlik paydo bo'lishiga qaramay, doimiy ravishda yangilikka, chuqur his-tuyg'ularga va shunga muvofiq javobgarlikka muhtoj bo'lmagan yangi va qisqa muddatli munosabatlarga muhtoj bo'lgan yosh er-xotinning hikoyasini ko'rishingiz mumkin. ular uchun. Giyohvandlikdan qo'rqish sizni yaqinlik va muhabbatdan qochishga majbur qiladi. Erosning o'z atrofidagi obsesyoni o'ziga homoerotik va narsisistik hayratni keltirib chiqaradi. soyada esa ikkinchisi bilan to'qnashuvi qoladi. Bunday tsikl narisistik himoya pallasini shunday quradiki, Tonatos boshqa odamlar bilan to'qnashuvda puerto identifikatorini tushira olmaydi, Eros tuzoqqa tushadi va u tuzoqqa aylanib, shaxsda yangi narsaning tug'ilishiga yo'l qo'ymaydi.. Aloqalar doimiy yangilik va maftunkorlikning o'zaro bog'liqligidan hosil bo'ladi. Ammo ma'lum bir vaqtda, umidsizlik paydo bo'lishi mumkin, ehtimol, o'zi va sherigi haqidagi xayollarning qorong'iligini yo'q qilish, bir -birlarini haqiqiy deb bilish, birlamchi muhabbatni bezashsiz va xuddi shu asosiy tuyg'uni izlamaslik.. Va farqlarni qabul qilish va bir -birining nomukammalligi bilan chuqur hissiy bog'liqlikka qarshi turish. Shunday qilib, tug'ma Persefonan Dimetraning narsisizmi bilan o'ralgan begunoh soddaligidan ajralmaydi. Va faqat Hades timsolida qattiq Animusga duch kelganida, u yangi shaxsni tug'ish imkoniyatiga ega bo'ladi, puela emas, balki ayollik Anima.

Erosning o'z -o'zidan halqalanishining yana bir ustuni, munosabatlarning rad etilishi bo'lishi mumkin, bu erda Eros munosabatlar bilan bog'liq tashvishlar, qo'rquvlar girdobiga aylanadi. Umuman olganda, bunday munosabatlar xavfli bo'lishi mumkin. Erkak ayol tarixida bola bilan muammoni hal qilishga yordam beradigan odam sifatida qabul qilinadi. Dimetra uchun Zevsga o'xshab, u zo'rlik bilan uni egallab oldi va bu ham shunday, munosabatlar yana shunga o'xshash. Va bemorda qiz tug'ishi kerak degan xayol paydo bo'ladi. "O'zingiz uchun". Va yana biz homoeritizmni faqat men va boshqa odamlar qatag'on qilingan va qabul qilinmagan munosabatlarda kuzatishimiz mumkin. Bu hikoyada shaxsiyat o'zgarishi mumkinmi?

Persephone va Dimetra o'rtasidagi munosabatlar haqida gapirganda, men bekor qilingan Eros nuqtai nazaridan onalik mavzusiga to'xtalmoqchiman. Bunday jarayon har qanday tirik organizm va psixikaga xos bo'lgan o'limga bo'lgan istakni istisno qiladi. Bu erda faqat abadiy hayotga intilish, abadiy yoshlik paydo bo'ladi. Persephone yaqinida Dimetra bilan nima sodir bo'ladi. Dunyo abadiy gullab -yashnamoqda va yangi olingan onalik identifikatori butun dunyo bilan munosabatlarda yagona ma'no va bayroqqa aylanadi. Va bu o'sib borayotgan bolaga o'z shaxsiyatini o'zgartirishga imkon bermaydi va u abadiy chaqaloqning qo'lida qamoqda. Puer, Animus va Senex unga ishqalanishmadi, chunki ulug'vor ota -onasi Imago umidsiz taqqoslashlarga qarshi. Bu erda ona bola orqali qayta -qayta tug'ilishga harakat qiladi va uning ichida cheksiz aks etishga harakat qiladi, bunda bolaning o'zi, odatdagi narsisizm va ajralish istagi bundan mustasno. U faqat ona proektsiyasi sifatida mavjud. Bu proektsiyadan chiqishga bo'lgan har qanday urinishlar yovvoyi onaning tashvishi bilan to'siladi. Shunday qilib, onasi bolaning shaxsiy yutuqlarini o'g'irlaydi, u qilayotgan hamma narsa nafaqat uning, balki uning narsistik kengayishi. Bolaga cheksiz rivojlanish faoliyati taklif etiladi, shunda onasi o'zini yaxshi yoki hatto ideal ona kabi his qiladi, u hamma narsani birdaniga qila olishi, uning mulki bo'lishi va to'liq bo'lishi kerak. Keyin u yaxshi, lekin bola unday emas. Ajralish va onalik yolg'izligi soyada qoladi, bola bilan birga kelish qobiliyati, keyin u o'sib ulg'ayganida esa o'z hayoti bilan keladi. Va yana onalik erosining tuzog'i sizning bolangizda boshqa narsani qabul qilishning iloji yo'qligidadir va sherik ham bunday munosabatlardan chetlatilgan, unga joy yo'q. Bundan tashqari, agar bola abadiy bola bo'lib qolsa, ona abadiy yosh va chiroyli bo'ladi. Haqiqat, yolg'izlik va vayron bo'lgan shaxsiy hayot bilan to'qnash kelganda, umidsizlik nima bo'lishi mumkin.

Biroq, bola bilan munosabatlarning boshqa qutbini ham shug'ullanish mumkin, u erda u butunlay tashlab qo'yilgan va keraksiz, qo'shimchalar shakllanmagan va onaning qo'rquvi uni faqat bitta puella rolida qoldirsa, onalik butunlay chiqarib tashlanadi.

Ammo, agar siz onaning hamma narsaga qodirligi va narsisizm g'oyasidan voz kechsangiz, bola bilan munosabatlarni alohida odam kabi qurishingiz mumkin, onaning onalikdan tashqari hayoti esa o'z qadr -qimmatiga ega bo'ladi.

O'ziga bo'lgan munosabatlarda, Erosning homoerotik va narsistik tuzoqqa qamalishi, oxir -oqibat, odamni zavqlanish tamoyilining yagona qutbiga olib keladi. Chaqaloq kabi, odam faqat zavqni tan oladi. Agar biz shartli ravishda lazzatlanish tamoyilini "men xohlayman" deb atasak va Freyd o'zining "Xursandchilik tamoyilidan tashqarida" asarida ilgari surgan haqiqat printsipini, shartli ravishda, shaxsiyatida, o'zaro ta'sir paytida men tug'ilishim mumkin bo'lgan transsendental deb atashimiz kerak. ! Haqiqat printsipini soyaga almashtirib, Ego haqiqatni o'zlashtira olmaydi va mogu tug'ilmaydi. Ma'lum bo'lishicha, odam munosabat bilan yashaydi, men hech narsa qila olmayman, lekin men hamma narsani xohlayman. Tashqi va ichki olamlardan uzoqlashish, bunday holatlarda, uning tabiatida eros bilan to'ldirish mumkin emas, u hayot energiyasining aldamchi ko'zgu qobig'iga aylanadi.

Uzoq vaqt davomida shaxsiy rivojlanish bo'yicha treninglar yoki hatto mo''tabar sehrgarlar, abadiy baxtli va uyg'un yashashni, tez va sehrli natijalarga erishishni va'da qilgan sehrgarlar sonining ko'payishini kuzatish mumkin, shunchaki xohlash kerak va dunyo sizga hamma narsani beradi! Bu dunyo bilan zamonaviy munosabatlarning shioriga aylanishi oson. Ammo o'z -o'zidan bunday ishdan chiqqanda, har kungi, haqiqiy kunlarning chidab bo'lmas umidsizliklari va achchiqlari qoladi. Cheksiz bayram bo'lmagan, azob -uqubatlardan va insoniy tabiatdan sehrli qutulish, zavqlanish tamoyiliga asoslanib, bayramga, abadiy ehtiyojga qaytadi. Nafs kuchaymaydi, balki qaram bo'lib qoladi va to'yib ketmaydigan ichkilikboz sehrli natijaga erishish uchun yangi imkoniyatni qidirganidek, shaxsiyat ham o'zining barcha axloqiy va moddiy manbalarini sehrgarlar va sehrgarlarga qaytaradi. Xafagarchilik tajribasi inson hayotida faqat salbiy va ortiqcha narsa sifatida qabul qilinadi. Ammo aynan azob -uqubatlar davrlari odamni qayta o'ylashga va o'zgartirishga imkon beradi. Tahliliy ish bemorga haqiqiy ego talablari va haqiqiy dunyoda tirishqoqlik va tirishqoqlikni talab qiladigan etuk orzularini farqlashda yordam berishga qaratilgan bo'lishi kerak. Vayronagarchilikni boshdan kechirgan holda, vayron qiluvchi emas, balki etarlicha kuchli, siz haqiqatni istisno qilmasdan, xohlagan narsangizga erishish uchun faol qadamlar tashlashni o'rganishingiz mumkin.

Men Mariya Luiza fon Fransning iqtiboslari bilan yakunlamoqchiman.

Agar odam sabr -toqat bilan kuta olsa, vaqt o'tishi bilan uning eng chuqur maqsadlari va ehtiyojlari asta -sekin aniqlanadi va psixikaning markazidan ta'sirchanlik bilan impulsiv obsessiya o'rnini bosuvchi xotirjamlik va ishonch egallaydi, bu esa mas'uliyatli qadam yoki qarorni qabul qilishga imkon beradi..