2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Stress, ruhiy tushkunlik, hayot o'zgarishlari ba'zida chidab bo'lmas bo'lib qoladi, bizni buzadi. Qachonki azob uzoq vaqt davom etsa va qandaydir tarzda vaziyatni yengillashtirishning iloji bo'lmasa. Kuchsizlik, nazoratning etishmasligi, azob -uqubatlarni kuchaytiradi.
Endi bu nafaqat yomon kayfiyat, balki o'z vaqtida psixologik va ba'zida psixiatrik yordam ko'rsatilmasa, ildiz otishi, qaytishi va kuchayishi mumkin bo'lgan jiddiy kasallikka aylanishi mumkin. Va bundan ham muhimi, azob -uqubatlar ba'zan o'z joniga qasd qilish fikrlari va harakatlariga olib keladi, ba'zida hatto ruhiy kasalliklari bo'lmagan, ruhiy tushkunlik va o'z joniga qasd qilmaganlar ham ilgari namoyon bo'lmagan.
Tajribalarga toqat qilmaslik, biror narsani o'zgartirishga ojizlik kuchli zo'riqishni va ongsiz ravishda tezda ozod bo'lishni xohlaydi. Vijdon va ijtimoiy qo'rquv kamdan -kam hollarda buni to'liq anglashga imkon beradi. Biz o'zimizga va vaziyatga, taqdirga, Xudoga g'azablanamiz, aybdorni topish, jazolash va hamma narsani ortda qoldirish istagi.
Xuddi shu narsa o'z joniga qasd qilish uchun ham amal qiladi - siz chidab bo'lmas azob -uqubatlar davrini tugatishni va / yoki yaqin kishiga sodiqligingiz uchun o'zingizni qurbon qilishni xohlaysiz.
Azob -uqubatlar paytida, bizda dramaga to'la arxaik tuyg'ular va fikrlar jonlanadi. Tajribalar shunchalik kuchliki, biz ko'pincha buzilgan mantiqqa bo'ysunadigan hissiy impulslarga amal qilamiz. Bizni aql -idrok emas, afsona va dramalar qahramonlarining syujetlari boshqaradi.
Sog'lom aql noaniqlik, qaytarilmaslik va nazorat qila olmaslik qo'rquvi ostida taslim bo'ladi.
To'siq. Ba'zida azob chekayotgan odam his -tuyg'ular sohasini oqilona aql sohasiga tashlab qo'yishni xohlamaydi; bu o'ziga xiyonat yoki sevgan insonining xotirasiga o'xshab ko'rinishi mumkin. G'azab, ojizlik va dam olish zarurligiga reaktsiya sifatida, suhbatdoshga qarshi turishi mumkin.
Ko'p kuchli his -tuyg'ular, xuddi shunday tajribalar boshqa holatlarda bo'lganida, oldingi tajribalarni hayotga qaytaradi. Bizning xotiramiz shunday tartibga solinganki, xotiralarni tasniflash mexanizmlaridan biri o'xshashlik printsipiga ko'ra birlashish, birlashishdir. Shuning uchun, bugungi voqea bilan bog'liq kuchli his -tuyg'ular, o'tmish bilan bog'liq bo'lgan shunga o'xshash his -tuyg'ularni "yuzaga chiqarishi" mumkin. Keyin hissiy og'riq kuchayadi va hatto etarlicha kuchli ko'rinmaydi - axir, uning faqat bir qismi haqiqiy voqealarga, bir qismi esa xotirada saqlanadigan, ba'zan ancha eski voqealarga tegishli.
Bizning psixikamiz shunday ishlaydiki, biz o'zimiz va biz yashayotgan dunyo haqida xulosa chiqarishga, o'z tajribamizni tartibga solishga intilamiz. Shuning uchun, hayot davomida biz doimo biz bilan sodir bo'lgan barcha muhim voqealar to'g'risida hukm chiqaramiz - ijobiy yoki salbiy. Kuchli his -tuyg'ular halok bo'lganlarning fikrini buzishi mumkin. Keyin odam haqiqatga to'g'ri kelmaydigan, lekin his -tuyg'ularga asoslangan umumlashmalar qiladi.
Va chidab bo'lmas azob -uqubatlar fonida hamma narsani birdaniga tugatish istagi kuchli.
Mantiq his -tuyg'ularga yo'l beradi. Ba'zida azob -uqubatlar aybdorlik hissi bilan birga keladi va yengillik istagi jazolash istagi, qutqarilish uchun yashirin ehtiyoj bilan to'ldiriladi.
Va siz eshitasiz: "Men endi bunday yashashni xohlamayman", "Bu chidab bo'lmas", "Men tugatmoqchiman".
Bunday fikrlarni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, o'z -o'zidan - kelajakda, shunga o'xshash narsa yuz berganda, miya ilgari qilingan xulosalardan foydalanadi, bu, ehtimol, o'tgan dramada, o'tmishdagi yo'qotishlar bilan omon qolishga yordam bergan (balki, balki haqiqat - chunki "yordam" va bunday fikrlarning foydaliligini qayg'u chekayotgan kishining o'zi sub'ektiv va ko'pincha ongsiz ravishda baholaydi), lekin ular mantiqsiz, mantiqsiz.
Bu fikrlarning eng vayronkorlari - bu o'zingiz haqingizdagi fikrlar. Va bu fikrlarning aksariyati noto'g'ri umumlashtirishni o'z ichiga oladi. "Endi men doim shunday bo'laman …" (yoki "men hech qachon bo'lmaydi"), "men mutlaqo …" va hokazo. Masalan, "bu ajralishdan keyin men hech qachon baxtli turmush qurmayman" yoki "men hech kimning kasalligini oldini olish uchun yaqinlaringizga vaqt ajratish uchun hamma narsaga qarzdorman "yoki" jinsiy aloqada bo'lishga majbur bo'lganimdan keyin, bundan boshqa zavqlana olmayman - men iflosman ". Agar shunday fikrlar bo'lsa, ularni tahlil qilib, mantiqiy, foydali va hayotda nima yordam berishi mumkinligini, qo'rquv, og'riq, aybdorlik va hokazolardan kelib chiqqanini aniqlash muhim.
Ko'pincha azob chekayotgan kishi, o'z tajribalarini kuzatib, o'zini orqaga tortadi. Gapirishni istamaslik ortida shok holatida va ojizlikka tushishni istamaslik yotadi. Ammo suhbat paytida biz bosilgan his -tuyg'ularni ozod qila boshlaymiz, qayta o'ylashga yordam beramiz, javonlardagi his -tuyg'ular, fikrlar, reaktsiyalar va rejalarni tartibga solamiz. Suhbatda uning azob -uqubatlari haqida gapirishdan qayg'u chekayotgan odamning tajribasiga o'tish. maxfiylik imkoniyatidan mahrum qilmasdan, uni yopib qo'ymaslik muhim.
Siz qadimgi donolikni eslay olasiz: "Birgalikda qayg'u yarmiga, quvonch esa ikki baravarga ko'payadi".
Mijozning tajribalarini bexosdan chaqirish mantiqiy: "Men sizning o'rningizga qanday chidashimni bilmayman, bu his -tuyg'ular chidab bo'lmasdek tuyulishi mumkin, hayot abadiy o'zgarganga o'xshaydi …". To'xtab turganingizda, boshqa odamning reaktsiyasini kuzatib boring, unga his -tuyg'ular bilan bog'lanishiga ruxsat bering va ular haqida gapirishni boshlang.
Oddiy odam uchun o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlarni o'rganish juda qiyin. Buni muhokama qilish oson emas va odatda o'z joniga qasd qilish g'oyasini qo'zg'ash mumkin. Odatda, bu mavzularni muhokama qilish provokatsion emas, aksincha tinchlantiradi. Mening mijozlarim fikrlari va harakatlarini ajrata boshlaydilar. Bunday chidab bo'lmas vaziyatda, har xil fikrlar yengillikka umid bo'lib keladi, ba'zida hatto fikrlar tinchlanadi. Harakat - bu boshqa masala, siz u yoki bu tarzda his -tuyg'ular o'tib ketishini tushunasiz, va bir kuni, siz to'liq sog'ayganingizda, buni rahm -shafqat va tabassum bilan eslaysiz. Axir sizda chidab bo'lmasdek tuyulgan vaziyatlar bo'lgan, keyin hammasi tugadi ».
Ko'pincha har qanday dramatik voqealarga reaktsiyaning bir qismi bo'lgan tajriba - bu kuchsizlik, hech narsani o'zgartira olmaslik hissi ("Men bu haqda hech narsa qila olmayman, men ojizman", "yer ostidan ketmoqda") oyoqlarim "," muammo mening boshimga tushdi, men singanman, ezilganman "va boshqalar). Yo'qotish holatlarida o'zini ojiz his qilish odatiy holdir, voqealarning mohiyati shuni ko'rsatadiki, odam o'z xohish -irodasiga qarshi, ayniqsa, yaqin kishining o'limi, jismoniy shikastlanish va hk. Aslida, qayg'u - bu odamning qo'lidan keladigan narsa, uning nazorati ostida. Agar tashqi sharoitni o'zgartirish, orqaga qaytish imkonsiz bo'lsa, odamning qayg'usiga dosh berish, yo'qotishdan aza tutish, qadriyatlarni qayta ko'rib chiqish va voqeani o'z tajribasining bir qismiga aylantirish qobiliyati bor. shuning uchun uning ma'naviy boyligi).
Agar odam hayoti davomida ko'p marta zarbalarni boshdan kechirgan bo'lsa va doimiy ravishda ojizlikni boshdan kechirgan bo'lsa, bu uning odatdagi reaktsiyasining bir qismiga aylanishi mumkin. Bu holatda, u hatto o'z ahvolini engillashtirish uchun hech narsa qilishga urinmaydi, chunki u baribir hech narsa chiqmasligiga, bundan ham yaxshi bo'lmasligiga amin. Yigirmanchi asrning boshidagi stressga odatiy javob, o'rganilgan ojizlik deb ataldi. Hayvonlar ham shunday reaktsiyaga ega va odamlarda bu murakkab xatti -harakatlarning bir qismiga aylanishi va yo'qotish tajribasini ancha murakkablashtirishi mumkin. Agar yo'qotishlarning takroriy takrorlanishi passiv-kamtar xatti-harakatlarning shakllanishiga olib kelgan bo'lsa, unda psixologik ish, albatta, yaxshi qaror va mantiqan to'g'ri keladi.
Mijoz chidab bo'lmas deb hisoblagan o'tmishdagi vaziyatlarni muhokama qilish, undan ular bilan qanday kurashganini, qanday qilib to'la hayotga qaytganini, oxir -oqibat qanday qilib uni kuchliroq qilib, umidsizlik poydevorini silkitganini so'rash yaxshidir.
"Siz bunga qanday dosh berasiz?" Degan savol juda o'rinli. Ochiq va tushunarsiz savol batafsil hikoyani taklif qiladi.
Ko'rsatilgan mavzuni skanerlashda, suhbatdoshning kelajakdagi rejalari haqida nima deb o'ylashini, qanday tashvishlanishini, hayotni qanday engish kerakligini so'rang.
Agar siz eshitgan bo'lsangiz: "Men endi bunday yashashni xohlamayman", "Bu chidab bo'lmas", "Men tugatmoqchiman". - vahima qo'ymang, lekin e'tiborsiz qoldirmang, suhbatdosh uchun bu nimani anglatishini so'rang, his -tuyg'ularini normallashtiring va bu haqda nima qilishni o'ylab ko'ring.
Agar o'z joniga qasd qilgan kishi o'z joniga qasd qilish g'oyalari va rejalari haqida gapirsa, ayniqsa tafsilotlar bilan: "Ba'zida men o'zimni oshxonada osib qo'yish yaxshiroq deb o'ylayman", deb baqirmaslik kerak: "Siz bunday qilmaysizmi?!". "Siz shunday qilasizmi yoki his -tuyg'ularingiz shunchalik kuchliki, siz aniq ayta olmaysizmi?" Deb so'rash yaxshidir.
Agar bu fikrlar ustun kela boshlasa, u sizga yoki ishonch telefoniga (telefon raqamiga ishonch hosil qiling) qo'ng'iroq qilishni taklif qiling. Bunday vaziyatda psixoterapevtlar ko'pincha shartnoma tuzishni talab qiladilar, bular terapiyani ta'minlash shartlari. Agar mijoz rad etsa, psixoterapevt zarur choralarni ko'rishga, ba'zida psixiatrik tez yordam chaqirishga majbur ekanligini aytadi. Shundan so'ng, mijoz odatda shartnomaga rozi bo'ladi.
Do'stlar va oilani jalb qilish, mantiqsiz tashvishlar va shubhalarni engish mantiqan to'g'ri keladi, bu juda muhim. Qanday qilib gapirish imkoniyatini berish, dam olish uchun imkoniyat yaratish, uy xo'jaligi va boshqa majburiyatlarni bo'lishish orqali azob chekayotganlarni tinchlantirishga yordam bering.
Semptomlar va kasalliklarni sifatli davolash uchun, vayronkor tajribalar va odatlar orqali ishlash uchun murojaat qiling: Viber: 380 96 881 9694.
Skype: eko-skype
Psixoterapiya, murabbiylik. Tana yo'naltirilgan psixoterapiya va psixologik travma bilan ishlash bo'yicha o'quv dasturlari
Tavsiya:
Kechirim Marosimlari. O'zini Tubdan Kechirish Yoki O'z Joniga Qasd Qilish?
Ha, endi moda mavzusi - "kechirish". O'zingizga, eringizga, bolalarga, ota -onalarga, xo'jayinlarga, axloqiy yirtqichlarga, sizga zarar etkazgan yaramaslarga. "Siz kechirmaslikka haqlisiz" pozitsiyasi hatto e'tiborga olinmaydi.
O'z Joniga Qasd Qilish Inqirozi Bilan Qanday Kurashish Mumkin. Ish Tavsifi
Quyida men sizning e'tiboringizga taklif etilayotgan psixologik yordam modeliga asoslangan terapevtik ishlarning qisqacha tasvirini keltiraman. Unda siz mijoz boshidan kechirgan o'tkir travmatik hodisa fonida sodir bo'lgan o'z joniga qasd qilish tendentsiyalari bilan aniqlanadigan fenomenologik sohada kechadigan terapevtik jarayon ketma -ketligini topishingiz mumkin.
Qo'ng'iroqni O'z Joniga Qasd Qilish Sifatida Rad Etish
Men uchun "qahramonlik yo'lidagi" eng muhim bosqichlardan biri bu "Qo'ng'iroq" bosqichi bo'lib, unda "yurak ovoziga" ergashish, kasbimni bajarish, belgilangan tartibdan voz kechish va qaror qabul qilish niyati shakllanadi.
O'smir O'z Joniga Qasd Qilish Haqida Gapiradi. Qanday Bo'lish Kerak?
Agar o'z joniga qasd qilish statistikasini ochsangiz, zarba muqarrar. Har 40 soniyada dunyoda bir kishi ixtiyoriy ravishda vafot etadi. Ularning aksariyati o'smirlar yoki yoshlardir. Buni oddiy deb qabul qilib bo'lmaydi. Buni ham kamsitib bo'lmaydi.
O'z Joniga Qasd Qilish Haqidagi Fikrlar. Nima Qilish Kerak?
Qaysidir ma'noda, o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlar va his -tuyg'ularni "yomon, yaxshi emas" deb aytish juda oson. Boshqa tomondan, bu fikrlarni shu tarzda qoralash orqali biz yordamga muhtoj bo'lganlarning his -tuyg'ularini ifoda etish xavfini tug'diramiz.
