2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Uyat o'zining barcha ko'rinishlarida bizning ruhiyatimizda va ijtimoiy hayotimizda juda muhim o'rinni egallaydi. Uyat bizning shaxsiyatimizning ichki makonini qo'riqlaydi va nimani umumiy muhokamaga olib kelish mumkinligini va biz bilan nima saqlash yaxshiroq ekanligini ko'rsatadi. Uning himoya funktsiyasi "Bu mening ishim", "Men chetga ketishni afzal ko'raman", "Men o'z fikrimni saqlamoqchiman" va hokazo iboralarda namoyon bo'ladi. Uyat bizga o'z shaxsiyatimiz va shaxsiy chegaralarimizni boshdan kechirishimizga imkon beradi. Bir tomondan, haddan tashqari sharmandalik izolyatsiyaga va ijtimoiy moslashuvning buzilishiga olib kelishi mumkin, lekin boshqa tomondan, odamning jamiyatga moslashishiga imkon beradigan mexanizm bo'lib xizmat qiladigan sharmandalik.
Shunday qilib, uyat shaxsiy rivojlanish va hayot sifatini yaxshilash uchun ikkita qarama -qarshi va hayotiy funktsiyalarni bajaradi - individualizatsiya va konformizm
Ichki ziddiyat qachon paydo bo'ladi ikkala uyat vazifasi: "Qo'riqchi" shaxsning mavjud ichki makoni (o'zini qolishiga yordam beradi) va "Menejer inqirozi" (ijtimoiy moslashuv va o'qitish moslashuvchanligi uchun javobgardir) qarama -qarshilik sifatida boshdan kechirdi.
Birinchi funktsiya shaxsiy qadriyatlar tizimining buzilishi tahdidi mavjud bo'lganda boshdan kechiriladi "Ego-ideal", "Men-kontseptsiya". Ikkinchisi ga emotsional reaktsiya ko'rinishida namoyon bo'ladi ijtimoiy me'yorlarning buzilishi … Aristotel bu funktsiyalarni "haqiqiy haqiqat" va "umumiy fikr" ni buzish deb atadi.
Shunday qilib, mojaro uyat ichida paydo bo'ladi. Masalan, odam o'z fikrini jamoada aytishdan uyalishi mumkin (axir, unga boshini chiqarmaslikni o'rgatishgan), lekin uyga kelganda, u o'zini qo'rqoq deb biladi va o'zini ishonchsiz deb biladi. va zaif.
Uyat munosabatlarni tartibga solishga yordam beradi. Meni boshqasidan ajratib turadigan shaxsiyat chegarasida joylashgan, bu mening chegaralarim buzilganda signal beradi
Misol uchun, biz muloqotning bir nuqtasida noqulay bo'lib qolamiz. Biz asabiylashishimiz mumkin, muloqotni to'xtatishni va ketishni xohlaymiz. Ehtimol, suhbatdoshimiz juda yaqin kelgan yoki biz uchun juda shaxsiy savol bergan.
Birinchi impulsga berilib, ketish, qo'pollik, biz ishlatmaymiz imkoniyatqaysi biz uyat beradi - tushunish uchun: bu men uchun nima?
Hozir nima bo'lyapti? O'zim uchun qanday talablarni bajara olmayapman? Men qanday ko'rinishni xohlamayman? Zaif, himoyasiz, etarlicha boy emasmi?
Uyat o'z-o'zini kashf qilish va rivojlantirish uchun ishlatilishi mumkin
O'zingizga savol bering: kim sizning muhitingizda shunday bo'lishni talab qiladi? Qaysi yoshda men kuchli (noah), chiroyli (yig'lamoqchi), qo'pollikka toqatli bo'lishim kerak, degan fikr paydo bo'ldi, ochko'z bo'lmaslik va men xohlaganimdan ko'proq narsani berish kerak. Va menga bu ishonch kerakmi? hozirgi paytda, bu aniq vaziyatda muhimmi?
Uyat mavzusi bo'lgan xarakterga yoki tashqi ko'rinishga e'tibor qaratib, biz, avvalo, uning adekvatligini tekshiramiz. Va keyin biz o'z xatti-harakatlarimizni uyatdan kelib chiqqan holda qabul qilamiz yoki o'z imidjimizni o'zgartiramiz.
Masalan, nima uchun men, kattalar, o'qituvchi tomonidan baqirgan 5 yoshli bolaning uyalishini ko'rsataman va konstruktiv mojaroga borish o'rniga, men aybdor bo'lmagan narsa uchun qizarib, kechirim so'ray boshlayman. bahsda o'z pozitsiyamni himoya qilyapmanmi?
(Bu misolda biz bolalikdagi hissiy travma bilan shug'ullanishimiz mumkin. Bu erda, menimcha, travma terapiyada davolanmaguncha o'ziga ishonish yordam bermaydi. Siz, albatta, odatdagi xatti-harakatlaringizni majburan o'zgartirishingiz mumkin. va xulq -atvor Bu shaxsiy rivojlanishni bermaydi, ichki nizo hal qilinmaydi va ertami -kechmi odam odatdagi xatti -harakatlariga qaytadi, chunki haddan tashqari kuch va kuch begona reaktsiyalarga o'tadi. Va, ehtimol, odam har xil sabablarga ko'ra rad qilishni tushuntirib, ba'zida yoqimsiz uchrashuvni unutib, bunday vaziyatlardan qochishni boshlaydi. Men bunday mashg'ulotlarning imkoniyatlarini kamsitmayman. Ammo, birinchi navbatda, mening fikrimcha, siz sababni tushunishingiz kerak, o'z-o'zini hurmat qilish bloklangan vaqtga qaytishingiz kerak. O'zingiz haqidagi bu e'tiqodni o'zgartiring, so'ngra kerakli belgilar xususiyatlarini rivojlantirishga harakat qiling).
Shunday qilib, agar men uyalayotgan bo'lsam, demak, hozir men o'zim haqidagi g'oyamga muvofiq o'zimni kerakli tarzda namoyon qilmayman. Va bu erda biz o'zimiz haqidagi tasavvurimizning yoshga, vaziyatga va imkoniyatlarimizga muvofiqligini qayta ko'rib chiqamiz
Sharmandalik shaxsiy emas. Agar biz uyatni o'zimizdan ajrata olmasak, lekin uni ajralmas narsa deb bilsak, bu vayronkor kuch butun hayotimizni buzishi mumkin. Agar biz uyat tuyg'usini nazorat qilmasak, u bizning fikrlashimiz, harakatlarimiz va tanlovimizni nazorat qiladi. Bu ichki nazoratchi har qanday tashqi tanqidchidan ko'ra yomonroqdir. Undan qochishning iloji yo'q. O'zini aldash mumkin emas. Buni ongsiz ravishda, shaxsning yaxlitligini buzadigan va psixopatologiyaga olib kelishi mumkin bo'lgan etilmagan psixologik himoya vositalari (unutish, inkor etish, qochish va h.k.) yordamida amalga oshirish mumkin.
Uyat bizni madaniyat va jamiyat talablariga mos ravishda o'zini tutishimizni "dasturlar" qilib, ulardan chetlanish uchun jazolaydi
Shaxs shakllangan paytdan boshlab, individuallik o'zini namoyon qila boshladi, sharmandalik - bu hamroh va maslahatchi emas. Voyaga etgan shaxs shaxsiy qarorlar qabul qila olmaydi: "agar uyalmasang, qila olasan" yoki "agar uyalsa, qilolmaysan". Bu juda ibtidoiy va cheklangan bo'lardi. Harakatlar aql, hukmron qadriyatlar tizimi, yaxshilikni anglash bilan tartibga solinishi kerak.
Men "Inson taqdiri" filmidan bir parchani esladim. Aytgancha, fashistlar sovet harbiy asirlarini yopiq holda yopgan holat. Xona kichkina emas edi, lekin odamlar juda ko'p edi va u gavjum edi. Shunday qilib, askarlardan biri muhtojlikdan xohladi. Nemislar uni hojatxonaga qo'yib yuborishi uchun eshikni taqillata boshladi. Qurollangan odamlar eshikni ochib, uni tashqariga chiqarmasliklarini aniq aytishdi va qurol bilan tahdid qilib, eshikni taqillatishdi. Bu odam boshqa mahbuslar orasidan shosha boshladi. Odamlar bo'shab qolishi uchun uni yopishni taklif qilishdi. Ammo, erkak chidab bo'lmaganda, u baqirgancha eshik tomon yugurdi va shu zahoti otib tashlandi.
Ko'pincha, odam anal va uretral zonalarni nazorat qilish sohasida sharmandalikni boshdan kechiradi. Bolaning mag'rurlanishining sabablaridan biri uni kattalar deb atashidir. Rivojlanishning muhim hodisasi - bu sfinkter mushaklarini o'zlashtirish. Ayniqsa, tengdoshlari oldida bu nazoratni yo'qotish, chidab bo'lmas darajada kamsitishga olib kelishi mumkin. Axir, bu chaqaloq darajasiga tushish demakdir. Va bola "pichan", "pissy" ga aylanadi.
O'limga, lekin uyat bo'lmaslik haqidagi qaror voqelikka muvofiq etuk va etukmi? Menimcha, yo'q.
* "Barcha his -tuyg'ular orasida uyat eng yashirin ruhiy shakllanishdir. Bu ruhiy voqelik o'ziga xos tuzilishga ega va mustaqil reaktsiya berishga qodir. Boshqa har qanday funktsional tizim singari, uyat tuyg'usi taxminlarga deyarli etib bormaydi. U boshqa his -tuyg'ular orqasida yashiringan, ularni rag'batlantiradi va oqibatlari uchun javobgar emas"
Misol uchun, ota, ota -onalar yig'ilishida qatnashgan, o'qituvchi hamma oldida o'g'lini bechora o'quvchi qilib qo'ygan, u uchun "qamoqxona yig'laydi", uyiga keladi va tushunmasdan o'g'lini kaltaklaydi. Buni qanday tushunish kerak? Bu g'azabni otasi "yaxshilikka" undaydi, shunda o'g'li yaxshilanadi va yaxshi bo'ladi. Darhaqiqat, bizda o'qituvchi o'zini noto'g'ri tutganida, otaning sharmandali hujumi misoli bor.
Eng muhim travmatik voqealar biz bilan ko'pincha bolalikda sodir bo'ladi. Og'riq va achchiqlanish umr bo'yi qoladi, bu esa bunday vaziyatlar oldida tashvish tug'diradi.
Xavotirlik zo'riqishga olib keladi, voqea sodir bo'lgan paytdan e'tibor diqqat -e'tiborini noqulaylik, qattiqlik, chalkashlik holatiga o'tkazadi. Bu holatlar kuchaygan va boshini "yopishi" mumkin. Bunday holda, odam tomoshabinlar oldida xiralashadi, samimiy hayotda jinsiy istakning zaiflashuvi bo'lishi mumkin.
Uyat paydo bo'lishining ob'ektiv sabablari bo'lishi mumkin bo'lgan vaziyatlarda, har xil odamlar buni har xil tarzda boshdan kechirishadi. Ba'zilarida sharmandalik yaqqol ko'rinsa, boshqalarda g'azab ortida yashiringan bo'lishi mumkin.
Hayotdan zavqlanishingizga to'sqinlik qiladigan sharmandalikni engish uchun, siz uyat tuyg'usini qamrab oluvchi his -tuyg'ular zanjiridan xabardor bo'lishingiz kerak
O'zini aybdor his qilish ko'pincha uyatchanlik tuyg'usidan himoyalanish vazifasini o'taydi..
Masalan, kimdir o'z sevgilisiga (men) tashlanganida, u o'zini ayblash tuyg'usini boshdan kechirish, munosabatlardagi xatolarini yig'ish, rad etish sharmandasini boshdan kechirishdan ko'ra osonroq bo'ladi. o'zini sevgiga noloyiq deb tan olish. Og'riq, ajralishga olib kelgan biron bir chuqur sababni izlash orqali engillashadi. Men o'zimni sevgiga loyiq emasligimdan ko'ra, befarq (noh), befarq (noh) ekanimni tan olib, aybdorlik tuyg'usini boshdan kechirish og'riqli emas.
Men aybni o'z zimmamga olsam, bu men nimanidir tuzataman, biror narsani o'zgartira olaman, degan xayolni keltirib chiqaradi
Masalan, keyingi safar men o'z sherigimga yanada ehtiyotkor bo'lishga va ko'proq his -tuyg'ularni ko'rsatishga va'da beraman. Go'yo men sevgiga loyiq bo'laman.
Ba'zi odamlar jazodan qochishdan uyalishlarini tan olishadi
"Gunohkor" tavba qiladi, pushaymonlik botqog'iga botadi va "ayblovchini" o'zini aybdor his qiladi. Shunday qilib, u ayblovchini ayblash va jazolash imkoniyatidan mahrum qiladi.
Biror kishi xatti-harakatlari va reaktsiyalari uning "men" tushunchasiga to'g'ri kelmasa, sharmandalikdan og'riqni boshdan kechiradi va o'zini o'zi haqidagi g'oyasiga muvofiq ko'rganida mag'rurlik va qoniqish hissini his qiladi
Bu uyning tasvirini o'ylab topgan me'morga o'xshaydi va u qurilganida, u tasavvur qilmagan narsani ko'rdi (yoki buni).
"Men-kontseptsiya", "ego ideal" qanday shakllanadi?
Biror kishi uyalganda, boshida (qo'pol va sodda bo'lgani uchun uzr so'rayman) tanbehi bilan, aslida u hozirgidan yaxshiroq ekanini aytadi.
Uyat ko'pincha ota -onalar farzandining jinsiy xatti -harakatlarini nazorat qilish uchun ishlatiladi
Jinsiy xulq -atvorning haddan tashqari sotsializatsiyasi ayollarda sovuqlikka olib kelishi va erkaklarda jinsiy ishtiyoqni bostirishi mumkin. Misol uchun, ba'zi ota -onalarning munosabati: jinsiy aloqa - iflos va uyatli ish, jinsiy a'zolar - "uyatli joylar" va boshqalar.
Masalan, qiz bola tarbiyalayotgan ona unga nikohdan oldin jinsiy aloqa qilishni taqiqlaydi: "faqat erkaklarga jinsiy aloqa kerak", "jinsiy aloqa ayolni kamsitadi", "erkak ayolni ishlatadi va jinsiy aloqaga rozi bo'lishi bilanoq ishdan ketadi.. " Voyaga etganida, o'ziga yoqadigan yigitning jinsiy jozibadorligini sezgan qiz, agar onaning to'ygacha bokira bo'lib qolish haqidagi buyrug'ini buzsa, o'zini onasining oldida aybdor deb hisoblaydi. Keyinchalik, turmush qurgandan so'ng, ayol jinsiy aloqaning zavqlanishidan uyalishi mumkin, ongsiz ravishda undan qochishni boshlaydi, bu eri bilan munosabatlarning buzilishiga, sovuqqonlikka va boshqa muammolarga olib kelishi mumkin. Taqiqlarning dolzarbligini qayta belgilab, qochish sababini tushunib, siz uyat tuyg'usini sezilarli darajada kamaytira olasiz. Lekin, birinchi navbatda, siz uni tan olishingiz, uning "tubiga tushishingiz" kerak.
Ba'zida bolaning uyatiga ota -onalar fe'l -atvorning ojizligi sifatida qaraydilar. Masxara, sharmandalikning namoyon bo'lishi uchun jazo bolaning tengdoshlari bilan muloqotini buzilishiga olib keladi. Xuddi shunday, uyat uchun jazo bolada shizoid xususiyatlarining rivojlanishiga yordam beradi.
Uyat hissi ongsiz ravishda yomonlik hissi bilan bog'liq bo'lib, u muhim odamning sevgisini yo'qotishiga tahdid soladi
Shunday qilib, Boshqalarning men haqimdagi fikri mening "kontseptsiyam" ning shakllanishida ishtirok etadi. Mening reaktsiyam va harakatimni talab qiladigan har qanday voqea "men" kontseptsiyasiga muvofiqlik uchun sinovdir. Agar men yozishmasam, o'zimni uyat his qilaman, bu (xayollarimda) yaxshi munosabatlarning yo'qolishi, rad etish bilan tahdid qiladi. Agar bu boshqasi men uchun ahamiyatli bo'lsa, men sharmandalikdan tashqari o'zimni aybdor his qilyapman, chunki men uning umidlariga javob bermayman. Agar bu unchalik muhim bo'lmasa, sharmandalikdan tashqari, men quvg'indan, jamiyat rad etishidan qo'rqaman. Jamiyat, tizim bu qo'rquvdan shaxsning xatti -harakatlarini nazorat qilish uchun mohirona foydalanadi. Axir, agar siz "men" kontseptsiyasiga "odobli, kamtarin, xudbin bo'lmaslik, o'z manfaatlaringiz uchun qurbon bo'lish kerak" degan fikrni "shakllantirsangiz", odamning xatti-harakatlarini oldindan ko'ra bilish osonroq bo'ladi. Siz alday olmaysiz, o'g'irlay olmaysiz va hokazo. Odam qanchalik uyatchan bo'lsa, uning reaktsiyalari va harakatlarini oldindan bilish mumkin.
Uyatchanlikka oqilona, kattalarning munosabati o'zini kashf qilish usuli sifatida qaralishi mumkin. Uyat meni "men" tushunchasiga, o'zim haqidagi tasavvurimga qaytaradi. Bu mening shaxsiyatimning ongsiz qismi bilan tanishish imkonini beradi
Uyat atributiv va ekzistensialdir. Atributiv uyat odam erkak yoki ayolning o'rtacha imidjiga, maqomiga, ijtimoiy roliga (bo'yi, vazni, tana nisbati, soch zichligi, daromad darajasi, oiladagi mavjudligi va boshqalar) mos kelmasligini ko'rsatadi. Bir kishi bu "yomonliklarni" yashirishga harakat qiladi: baland bo'yli qizlar egilib, ozishga harakat qiladilar, plastik jarrohlikdan o'tadilar (ko'pincha tibbiy sabablarga ko'ra emas), sog'lig'ini qurbon qiladilar. Xuddi shu narsa erkaklarga ham tegishli (jinsiy olatni kattaligi, jinsiy aloqa davomiyligi, "juda kichkina" va boshqalar haqida qayg'uradi).
Mavjud sharmandalik perinatal va infantil davrda ildiz otgan. Bu muhim odamlarning (onaning yoki bolaga g'amxo'rlik qilayotgan odamning) asosiy ishonchi va sevgisining yo'qolishi bilan tavsiflanadi. Hissiy aloqalardan mahrum bo'lgan bola o'zini rad etilgan, keraksiz his qiladi. Keyinchalik, o'zini past his qilish hissi paydo bo'ladi, u o'zini ota -onasi uchun yuk kabi his qiladi va o'z munosabatini o'zgartira olmaydi.
U "yaxshi" yoki "yomon" bo'lishidan qat'i nazar, uni sevish uchun bo'lishi kerak bo'lgan narsaga global nomuvofiqlik hissi tashlab ketmaydi
O'zining "yomonligi" ni doimiy his qilish inson hayotini do'zaxga aylantiradi va o'zini ayblash, o'zini ayblash va to'yib bo'lmaydigan hissiy ochlik bilan ajralib turadigan depressiv dinamikaga ega bo'lgan xarakterni shakllantiradi.
O'z-o'zini hurmat qilishni shakllantiruvchi omillardan biri-sizning atributlaringizdan (burun, quloq, temperament turi va shakli) qat'i nazar, sizni sevish hissi. Ular sizni yaqinligingiz uchun sevishadi. Ekzistensial sharmandalik bilan, odamning borligi uchun aybdorlik va uyat paydo bo'ladi.
Shunday qilib, xulosa
Boshqa odamning umidlarini bajarmaslik aybdorlikka olib keladi.
Uyat ichida odam o'zini "yomon" deb qabul qilishni xohlamasligini, "yomon" va "yaxshilik" ga bo'linib ketganini ko'rish mumkin. Shaxsning ongsiz ravishda qayta birlashish, yaxlitlikni tiklash istagi o'zini "yomon o'g'il bolalar" ga (agar qiz o'zini a'lochi talaba, sportchi, faol deb hisoblasa), shuningdek o'zini erimagan juda yaxshi bolalarga nisbatan muhabbatda namoyon qilishi mumkin., "o'rtacha" qizlar, ularni qutqarishga harakat qiling, tuzating … O'z -o'zidan qabul qilinmagan nomukammal qism tashqi ob'ektga nazorat qilish va o'zgartirish maqsadida "chiqariladi".
O'ziga nisbatan murosasizlik-bu o'z-o'zini yo'q qilishga olib keladigan yopiq shafqatsizlik (alkogolizm, giyohvandlik, ishbozlik va boshqalar) va yaqin, samarali munosabatlar o'rnatish mumkin emas. O'zingizni pastlik, aybdorlik va sharmandalik his -tuyg'ularidan xalos qilish uchun siz o'zingiz bilan g'amxo'rlik va mehr -muhabbat munosabatlariga borishingiz kerak.
Uyat tuyg'usidan qanday qutulish mumkin?
- "Men" tushunchasini o'rganing. O'zingiz haqidagi patogen e'tiqodlarni aniqlashga, "bu erda va hozir" mosligini tekshirishga imkon beradigan "fikrlar kundaligi" ni saqlang. "Aqlli kundalik" ni qanday yuritish "Chuqur e'tiqodlarni sinab ko'rish va o'zgartirish" maqolasida tasvirlangan.
Shaxsingizning ongsiz, qatag'on qilingan, "yomon" qismini anglash uchun sharmandalikni belgi sifatida ishlating. O'z soyangizni qabul qilish ustida ishlang.
- "Yomon" qismingizning proektsiyasini tashqi narsalardan olib tashlang va ularda quvonch va zaifliklari bilan tirik odamlarni ko'ring.
- Agar mavjud bo'lsa, ruhiy, hissiy travma orqali ishlang.
Albatta, bunday ishni psixoterapiya jarayonida bajarish samaraliroq, lekin ko'p narsani o'zingiz qilishingiz mumkin.
Adabiyotlar ro'yxati:
Mario Yakobi "Uyat va o'zini o'zi qadrlashning kelib chiqishi".
Izard K. E. "Tuyg'ular psixologiyasi"
Orlov YuM "Uyat. Hasad"
Rasm - Sergey Kolesnikov "Qandillar".
Tavsiya:
Uyat. Uyat Bilan Ichki Ish Bosqichlari
Muallif: Elena Monique Uyat - bu ichki etishmovchilik hissi. Qachonki meni uyat tutsa, men o'zimni his qilmayman. Men bilan nafaqat o'zimning ijobiy tajribam, balki umuman o'zimning tajribam ham ro'y bermayapti. Mening energiyam oqadi va quriydi.
Ishonasizmi Yoki Xiyonat Qilasizmi? Uyat Va Uyat Bilan Ishlash Shakli Haqida
O'zingizni taslim qilib, boshqalarning umidlarini qondirasizmi yoki boshqalarning umidlariga zid bo'lib qolasizmi? Bu hamma tanlashi kerak bo'lgan tanlovdir. Ertami-kechmi. Birinchi yo'lni tanlagan va o'zini xiyonat qilgan kishi o'zini baxtsiz his qiladi.
Sharmandalikni Qanday Engish Mumkin? Sharmandalikdan Qanday Qutulish Mumkin
Uyat qo'rquvi … Nega biz bu tuyg'uni boshdan kechirishdan qo'rqamiz va har tomonlama undan qochamiz? Va bu oxir -oqibat nimaga olib kelishi mumkin? Qaysidir ma'noda, bu sharmandalikka olib kelishi mumkin bo'lgan barcha holatlardan qochishdir - tahqirlanish qo'rquvi, sizning yo'nalishingizda tanqid olishdan qo'rqish.
Maqtovda O'zingizni Qo'rquv Va Sharmandalikdan Qanday Qutqarish Mumkin
Keng tarqalgan fikr (va to'g'ri) aytadiki, biz hukm qilinadigan holatlarga chidash oson emas, xususan, yomon, etarlicha mehnat qilmagan, chiroyli, aqlli va hokazo. Va agar siz o'sha paytda o'zingizni tinglasangiz, siz tom ma'noda jismoniy og'riq va noqulaylikni his qila olasiz.
Dangasalikni Qanday Engish Mumkin. Qanday Qilib Abadiy Dangasalikdan Qutulish Mumkin. Oddiy Harakatlar
Dangasalikning sabablari nimada? Ushbu patologik harakatsizlik bilan qanday kurashish mumkin? Aslida, dangasalikni ikkita muammoga bo'lish mumkin - motivatsiya muammosi va irodali muammo. Xo'sh, motivatsiyaga nisbatan dangasalikning asosiy sabablari nima bo'lishi mumkin?
